呼吸养生法有哪些

『壹』 六字养生诀是怎么换气的

六字诀养生，道教常见的六种呼吸锻炼方式

道教养生十分重视呼吸的锻炼。道教典籍中记载了许许多多锻炼呼吸的方法。这些方法如果加以分类，大致可分为以下六类：

一、强调呼气类。特点是在呼吸运动中侧重呼气，呼气时限要长于吸气。其主要功能是起排浊祛邪作用，同时也能激发脏腑气机。如“昙鸾法师服气法”的“徐徐长吐气，一息二息，傍人闻气出入声”（《云笈七签》），便是强调呼气的方法。此类方法常要求鼻吸口呼，以增强呼气的动量，代表性功法为“六字诀”。六个字分别为嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。比如嘘字诀，在吸气后要轻念嘘字同时呼气。嘘字诀可泄肝经邪气。

二、强调吸气类。特点是在呼吸运动中侧重吸气，即要做到深吸气，让气息充满胸腹。吸气时限要长于呼气。其主要功能是吸进尽可能多的清气，从而活跃全身血脉，促进机体的新陈代谢。如《千金要方》所述：“引气从鼻入腹，足则停止，有力更取（吸），久住气闷从口中细细吐出尽。”又如《寿人经·导引诀》：“择极高极洁之地，取至清至和之气，由鼻息入者，冲于丹田；由口入者，冲于肠腹。或三或五或七皆可。”

三、强调闭气类。特点是侧重吸—呼气间的停气闭息。它要求逐渐地、尽可能地延长闭息的时限。其主要功能是可以迫使内气充盈通畅。如《类经》所述：“瞑目，先习闭气，以鼻吸入，渐渐腹满……及闭之久，不可忍，乃从口细细吐出，不可一呼即尽。……始而十息或二十息……但能闭之七八十息以上，则脏腑胸膈之间皆清气之布护也。”闭气也可结合内视、咽津。

苏东坡在介绍自己的养生经验时，特地指出要“内视五脏”、“漱炼津液”，要“闭息内视，纳心丹田”，待“津液满口，即低头咽下，以气送入丹田”（《养生诀上张安道》）。虽然古人十分称道闭气法，认为行久可以“耳目聪明，精神完固，体轻身健，百病消灭”，但同时也告诫，行闭气法应力求安和自然、循序渐进，不可强自为之，否则会“轻夭人命”（《类经》）。

四、强调咽气类。特点是侧重吸气后的咽气动作。所谓咽气，就是要求吸气充满口腔至喉咙口后，象吞咽食物一样将清气吞入胸腹中。也可以和津液一起吞咽，这叫“咽津纳气”。其主要功能，是进一步强化吸气的作用。如《云笈七签》：“鼓气以满天关（即喉咙口），调匀为度，闭口而咽之，即努（充）腹讫，徐徐出神庐中气……一鼓一咽一努为相应也。”他如《上清握中诀》所录“服日气法”：“令光霞中有紫气……入口吞之，四十五咽气。”《云笈七签》所录“日精功”：将五色霞光“入口吞之，四十五咽气”，都是强调咽气的功法。

道家养生典籍十分推崇“服气法”。唐宋时期此法相当流行。唐道士司马承祯的《服气精义论》，便是一部论述“服气”的专著。所谓“服气”，其实就是强调吸气、闭气、咽气的深呼吸锻炼方法。它可以是单纯的深吸气，也可以在深吸气之后进行闭气以强化清气在体内的流布，还可在深吸气后将清气咽入腹中。

由于“服气法”十分重视闭气，并认为闭气时限越长越好，而闭气又较难掌握，很易产生憋气、闷气，故后来侧重闭气和咽气的“服气法”便不大流行，只有单纯的深吸气这类功法还在广泛流传。

五、强调柔长呼吸类。特点是吸气和呼气均要求柔缓细长。这里的“长”除时限要求之外，还要求气息的线路能到达腹脐乃至双脚末端。其主要功能是可以形成神息相依、神气相抱的态势，从而激发丹田气机。如《丹经极论》：“于寂然大休息之场，恍兮无何有之乡，灰心（无欲）冥冥，如鸡抱蛋（专意），似鱼在水（自然）。呼至于根，吸至于蒂，绵绵若存，再守胎中之一息也。”让呼气、吸气均下达腹脐，并做到“绵绵若存”，这就是柔长的深呼吸。道家倡导的“踵息法”，其实就是指这种柔长的深呼吸。

《庄子》说：“古之真人……其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。”《性命圭旨》释踵息时说，“常人呼吸皆随咽喉而下，至中脘而回……至人呼吸则直贯明堂而上，至夹脊而流入命门，将以祖气相连”，所以“踵者，真息深深之意”。丹经中常常提到的胎息，也是一种柔长深呼吸，只不过是一种极微细、微细到若有若无的柔长呼吸。《胎息铭》说的“吐唯细细，纳唯绵绵”，便是这种呼吸的描述。炼胎息，不仅要掌握呼吸柔长的要领，还要“固守虚无，以养神气”。只有做到神气相抱，才能神闭气静，妙生胎息。

六、强调呼吸结合意念存想类。特点是在深吸气或深呼气或闭气、咽气时，结合进行明显的意念存想活动。其主要功能是，将意念存想和呼吸运动时吸气肌、膈肌、腹肌活动所产生的动觉、力度以及震动波统一起来，对机体的重要气穴和经脉进行激惹和揉荡，进而引发内气并促使内气循经运行。

这类呼吸法同上述各类实际上是交叉的，如深吸气结合意念存想，便是属于强调吸气一类，余同。但这类呼吸法同单纯的深吸气、深呼气等，在作功方式上有明显区别，功效也不一样，因此另归一类。

呼吸结合意念存想有几种情况：深吸气结合意念存想的，如《太上老君养生诀》：“取气之时，意想太和元气下入毛际，流于五脏，四肢皆受其润。”吸气和呼气均结合意念存想的，如《神仙食气金柜妙录》记述的“京黑先生睡功行气法”，要求呼吸自然、柔和，随着吸气和呼气，“觉气如云行体中，经营周身，濡润形体，浇灌皮肤，五脏六腑皆悉充满，旧疾皆散”。

闭气结合意念存想的，如《鸡峰普济方》：“每体不安处则微闭气，以意引气到疾所而攻之，必瘥。”咽气结合意念存想的，如《云笈七签》：“每鼓咽之际，常存思气入五脏流行，即从手足心及项三关九窍肢节而出。”

上述各类训练呼吸的方法，不但能够增强呼吸系统器官的功能，加快机体的新陈代谢，而且能够贯通经脉、活跃全身气机，还可激发人的生理潜能，从而提高机体的抗病和自我修复能力。因此，学习和研究道教的呼吸法，对修身是很有意义的。

『贰』 呼吸 吐纳 健康呼吸

呼吸吐纳，我的养生新招

[来源]

今日出镜医生：杨祥坤，市中医院大内科主任，擅长治疗心血管内科疾病。

由于爱好运动，50岁的杨祥坤仍保持着挺拔身材，爬山速度之快，让小他十几岁的同事都自愧不如。

坚持每日锻炼

杨祥坤表示，运动贵在坚持，天长日久，自然会有成效。

每日早起，他都会进行晨练，如跑步、做操、器械练习等。有时下雨，就在阳台上原地跑步。出差在外，就在宾馆里做俯卧撑。这个习惯他保持了几十年，从不间断。

呼吸吐纳法养生

呼吸吐纳法，是杨祥坤在多年前就开始用的一种养生新方法。

练习时，双脚齐肩分开，两手放松，调匀呼吸。先缓慢深吸气，同时两手上举过头。然后呼气，同时身体下蹲，一次做15~20分钟。他说，这样可以增加肺活量，又能改善脑部供血，增强下肢肌肉力量，有助于血液循环，各种年龄层的人都可以进行。

喝盐水清洗肠道

两年前，杨祥坤开始每周一次用盐水来清洗肠道。

早起空腹半个小时内喝盐开水2000~3000毫升，利用渗透压的作用，让肠道增加水分，同时加速蠕动。这样可使大便软化、排泄，达到清洗肠胃的作用。

杨祥坤强调，这种方法只适合身体健康者，有心脑血管疾病和肾脏疾病者不要尝试。

健康提醒

——冬季要坚持户外锻炼

冬季寒冷，不少人会放弃锻炼。杨祥坤提醒，在注意防寒保暖的情况下，仍然要适当去户外进行运动，一方面可以提高御寒能力，另一方面能增强对呼吸道疾病的抵抗力。

『叁』 黄帝内经呼吸养生法与内经呼吸养生法内容是一样的吗

内经是黄帝内经一书的简称。

『肆』 《黄帝内经》呼吸养生法小说txt全集免费下载

《黄帝内经》呼吸养生法 txt全集小说附件已上传到网络网盘，点击免费下载：

内容预览：
序言 学会呼吸养生法，把健康掌握在自己手中
《黄帝内经》是一本流传了两千多年的中医理论宝典，其中天人合一、阴阳平衡、顺应四时的理念，一直被人们奉为养生保健的无上准则。黄帝拥有一支通晓医药的能人队伍，如岐伯、雷公、伯高、少师、少俞等，书中叙述群贤研究医疗的心得，都是鞭辟入里，后人难以望其项背。在远古时代，如注射筒、血压计、体温计等现在看来再寻常不过的医疗基本器材都是付诸阙如的，更别说显微镜、X光、超声波、断层扫描等复杂检验设备，也没有经过多年临床试验的药物。我们不禁要问，为什么我们的老祖宗就拥有如此高的智慧，能够建立一套颠扑不破的医学理论？
如同道家经典的玄妙缥缈，《黄帝内经》的内容也相当深奥，后人很难完全理解其中的涵义，虽然历代名家批注迭出，但大都无法穷原竟委而成为天下公认的范本，即使是金元四大家也只能参透其中的一部分。试问在科学昌明的现代，医学家们是否能够追根究底，一窥这部宝典的全貌与真髓呢……

『伍』 孙思邈的养生十三法摄谷道是腹式呼吸还是

孙思邈的养生十三法摄谷道就是腹式呼吸法！

『陆』 呼吸养生保健如何训练

呼吸是生命的本能，人人都在呼吸中度过一生。但现代医学证实，不正确的呼吸方法，会影响机体的生理功能和损害身体的健康。倘若能及时调整呼吸方法，通过呼吸训练，学会用正确的方式呼吸，对于防病保健和缓解病情是大有好处的。在国外的很多保健机构，都用调整并使用正确的呼吸方式来治疗疾病。

1．减慢呼吸的必要性人出生后，在静息的状态下，用的是生理呼吸，也称作自然呼吸法，这是一种完全不加意念支配的呼吸，健康的成人在静息时每分钟呼吸16～20次。此自然呼吸法用的是胸式呼吸，它主要是由肋间肌肉收缩或舒张使肋骨上举或下降、胸廓加阔或变窄来完成的。此呼吸法的特点是自然、柔和、均匀，缺点是呼吸不够深长。研究长寿问题的学者们，在研究时发现，长寿的禅僧在坐禅中他们的呼吸次数为每分钟4～5次，甚至有的仅为每分钟1～2次，真可谓是吸气绵绵、呼气微微，息息均匀及深长。研究学者们还发现，环境适应性较强，以长寿著称的乌龟，每分钟呼吸也仅有4～5次，一些长寿动物如大象、鳄鱼，它们的呼吸次数也很少；而猴子，呼吸次数在每分钟内多达32次。由此，学者们还指出减慢呼吸是健康长寿的方法之一。其理由是慢而较深长均匀的呼吸更有利于肺的充分扩张，更有利于血液充分携带氧，所消耗的体内能量也较少。

2．腹式呼吸的形式腹式呼吸是减慢呼吸的方法之一。腹式呼吸主要是由膈肌收缩或舒张，促使胸廓增长或短缩来完成。腹式呼吸分两种，一种为顺腹式呼吸法，吸气时膈肌下降，腹部外凸；呼气时膈肌上升，腹部内凹。另一种为逆腹式呼吸法，与顺呼吸法相反，吸气时膈肌上升，腹部内凹；呼气时膈肌下降，腹部外凸。

3．腹式呼吸的作用腹式呼吸有利于胸廓的扩张，哮喘、慢性气管炎、肺气肿等慢性呼吸道病人，胸廓常呈桶状畸形，正常成人胸廓的前后径要短于左右径，而桶状胸廓的前后径等于甚至大于左右径，肺活量受到障碍，此时采用通常的胸式呼吸方式，常不能吸人足够氧气以满足生理需要，倘若锻炼用腹式呼吸，不仅能够使肋间呼吸肌得到适当的休息，而且还可使呼吸功能得到改善。再则，腹式呼吸时，膈肌的上下运动、腹肌的外凸与内凹的活动，都会使相关的脏器组织得到有益的按摩，促进腹腔的血液循环和淋巴功能，对于减少腹部器官的淤血、协助腹主动脉输送血液到身体末梢部分，同时又帮助腹主静脉血液返回心脏，减轻心脏负担。并加强了肠胃功能和消化吸收能力，使肠蠕动增强，防治便秘的发生。

有研究表明，顺腹式呼吸对防治心血管和脑血管疾病疗效较好，逆腹式呼吸对防治消化系统疾病疗效较好。但中国古代养生家认为，逆腹式呼吸对培育元气，打通任、督二脉，涵养精、气、神，长寿延年，治疗五劳七伤有独到之处。中医养生理论则认为，腹式呼吸可激活经络系统，增强脏腑功能，对保健延年有一定作用。为此，中国道教养生理论提倡龟息。龟息也便是龟的呼吸方法，龟的呼吸方法其实是典型的腹式呼吸，因为龟的生理因素特殊，肺不能直接呼吸，要靠腹部的起伏才能带动肺的呼吸。因此，腹式呼吸是人体的一种保健长寿的方法之一。我国传统的气功保健法，其要领也是以仿生龟息的腹式呼吸为主，其目的也是在静中以调整呼吸，尽量使其变得柔细深长。

锻炼腹式呼吸时，可见到腹部的起伏，但在训练操作过程中，切忌故意用力挺缩肚腹。形成腹式呼吸时往往觉得整个腹部都在呼吸，有功夫的人，即不加意念的导引，也会觉得腹部在作自动的收缩起伏呼吸。因此说，肚腹的挺缩运动，是在循序渐进的训练中自然形成的。

对于初学腹式呼吸者，每练5～10分钟后都要改为自然呼吸法，以免呼吸肌过于疲劳，发生麻痹、憋闷等气机逆乱等不良反应。练腹式呼吸还应留心吸气时间要较短些，呼气时间较长些，可按吸与呼之比为1：2或1：3进行为好。对于孕妇、腹水病人，因腹部膨胀，膈肌难以运动，故孕妇、腹水病人不宜作腹式呼吸。还有高血压病人难以练习逆腹式呼吸，哪怕在练习顺腹式呼吸时，也应做到吸气自然，呼气柔细深长，这样有利于血压的下降。

此外，不管你采用何种呼吸法，平时都应做到心平气和、不生气、少激动。因为生气或激动都可使呼吸变得粗促、散乱。倘若平时没有经过适当的运动锻炼，就不要做剧烈的运动或重体力活动，因为没有锻炼的人，做过于激烈的体力负荷运动，会使心跳增速，呼吸加快，身体的生理耐受力难以承担，而损害身体。

『柒』 如何呼气，吸气，吐纳，养生方法

吐纳吐纳即吐故纳新，古代道家的养生之术，即把胸中的浊气从口中呼出，再由鼻中慢慢吸入清鲜之气。《庄子·刻意》云：“吹呴(x
)呼吸，吐故纳新
为寿而已矣。”意即吐出浊气，纳入人体所需清气，以达到修身养性、延年益寿之目的。具体说来，吐纳属气功中的炼气技法，吐纳即呼吸，吐纳练息的要诀是吸气时气贯注于腹部，呼气时气上引至头巅，这样可以吸取生气，排出死气和病气，从而提高人体潜能。吐纳的方法很多，分动静两类，其中流行的吐纳练息法有：六字气诀、抱朴子胎息法、何仙姑胎息诀。而胎息是吐纳练息的最高境界，《抱朴子·释滞》载：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中”，练功至深者，就像胎儿在母腹之中，鼻无出入之气。

『捌』 睡觉的时候打呼噜，有什么好的养生方法可以起到改善作用

1，枕头不要太高

对于睡觉打呼噜的人来说，选择一个高度适当的枕头是很重要的，不要选太高的枕头。有些人认为枕头高可以改善呼吸，其实这是错误的，枕头太高会让打鼾更严重。在选择枕头的时候，要选择柔软有弹性的枕头，高度以我们的单侧肩宽为宜，这样对呼吸有利。

7，减肥

一般来说，睡觉打鼾的人都比较肥胖。有相关研究发现，肥胖的人打鼾的几率是比较高的，是瘦子的三倍。因此，对付打鼾，减肥是很重要的。

8，养成良好的生活习惯

戒烟戒酒，多运动、多锻炼身体，对防治打鼾都是有帮助的。

『玖』 最适合懒人的养生法，呼吸法“六字诀”是什么

现在越来越多的人已经注视到养生这个问题，确实是这样，现代人的体质也是越来越差，所谓的懒人养生法，那就是传统流传下来的呼吸法，六字诀即“嘘呵呼呬吹嘻”，是我国流传下来的一种古老的吐纳法。

比如说跑步游泳都是非常好的方法。不要每天下班回到家里就是玩手机看电视。进行有氧运动也能提高我们的强健体魄，提高免疫力，所以在秋冬季节来临之后，流感季节容易爆发的时间，自己身体好也不会得上流感。