㈠ 中国的四大香是指的是哪些
一、 四大香即指沉香、檀香、麝香和龙涎香。
二、
1、沉香，又名沉水香，古语写作“沈香”。（沈同沉）。
沉香香品高雅而且十分难得自古以来即被列为众香之首。与檀香不同沉香并不是一种木材而是一类特殊的香树“结”出的混合了油脂、树脂成分和木质成分的固态凝聚物。而这类香树的木材本身并无特殊的香味，而且木质较为松软。据现在的研究，瑞香科沉香属的几种树木：如马来沉香树、莞香树、印度沉香树等都可以形成沉香。一般来说，沉香的密度越大说明凝聚的树脂越多，其质量也越好。所以古人常以能否沉水将沉香分为不同的级别。入水则沉者名为“沉水”香，次之半浮半沉者名为“栈香”栈，竹木所编之物也称“笺，音“煎”香”、“弄水香”等。再次稍稍入水而漂于水面的名为“黄熟香”。由于沉香系自然凝聚而成，大小、形状差异很大；古人多就其特点取了很多有趣的名字。如牙香：体积较小状如马的牙齿。叶子香：薄片状。鸡骨香：内有空隙，似鸡骨。光香：外表如枯竭的山石，多作陈设之用。水盘头，体积甚大而质地较软。“速暂香”：在沉香自然成熟之前就采取者等等。一些形状巧妙别致的沉香还可以作为陈设品。沉香中的水沉，宽度大多不超过十厘米，长度不超过几十厘米。质优者一般质地较密，甚至坚硬如山石。其表面很不平整，颜色多泛出绿色、深绿色、黄色、褐色或黑色；油脂部为深色；木质部为较浅的黄白色，混成各种纹理，含油量高的水沉香往往颜色较深，而且质地润泽，很容易点燃，燃烧时甚至能看到沸腾的沉油。
2、 檀香 檀香，佛家谓之“栴檀”，素有“香料之王”、“绿色黄金”的美誉。
它取自檀香科乔木檀香树的木质心材或其树脂。愈近树心与根部的材质愈好。常制成木粉、木条、木块等或提炼成檀香精油。分为白檀、黄檀、紫檀等品类。“皮质而色黄者为黄檀；皮洁而色白者为白檀；皮府而紫者为紫檀，并坚重清香。而白檀尤良。” 檀香主产于印度东部、泰国、印尼、马来西亚、中国南部、澳大利亚、斐济等湿热地区。印度老山出产的檀香品质优良，固有“老山檀”之名。而澳大利亚、印尼等地所产檀香其质地、色泽、香度均有逊色，称为“新山檀”。另有一种说法：刚刚砍伐的檀木常带些腥气，所以制香时往往先搁置一段时间，待气息沉稳醇和之后再使用，名为“老山檀”；而砍伐之后随即使用的称为“新山檀”。
3、 龙脑香 龙脑香又名冰片，瑞脑。
佛家依梵音译为“羯布罗”、“羯婆罗”、“固布婆律”等。 龙脑香是龙脑香科植物中的龙脑香树的树脂凝结形成的一种近于白色的结晶体。古代谓之“龙脑”以示其珍贵。天然龙脑晶体多形成于树干的裂缝中，体积小的为细碎的颗粒，大的多为薄片状。以片大整齐、香气浓郁、无杂质者为佳。
4、 麝香 麝香是成熟的雄麝肚脐下方的香腺和香囊中形成的一种有香物质，又称寸香、脐香、当门子。
麝香的香味浓郁，经久不散，对人的心理和生理系统有极其显著的影响。在香料工业和医药工业中它也有都有十分重要的价值。雄性麝鹿的香囊是一个椭圆形的袋状物，位于肚脐下面。香腺包围在香囊附近，香腺中分泌出麝香的初香液，进入香囊之后形成麝香，再经过约两个月的熟化和贮存，才形成粉粒状和颗粒状的“麝香仁”。
㈡ 香有哪些品种
很多啦，比如线香、卧香、竹签香，香粉、盘香、塔香等，目前香品做的比较高端是在衡山路上的养智上海香工作室，你可以去参观鉴赏一下。
㈢ 道教八个香字的香文有哪些
香之为用源于上古，明代周嘉胄所著《香乘》原序有言：诗礼所称燔柴事天，萧焫供祭，蒸享苾芬，升香椒馨，达神明，通幽隐，其来久运矣。由此可知，古代之香用以奉神明，用以达蠲洁，香之始始于祭祀。历经夏商周三代禋享，首惟馨之荐，以香气降神，香气上达苍穹，迎请神真下降。香之为用，由来亦久矣。香之为用源于上古，明代周嘉胄所著《香乘》原序有言：诗礼所称燔柴事天，萧焫供祭，蒸享苾芬，升香椒馨，达神明，通幽隐，其来久运矣。由此可知，古代之香用以奉神明，用以达蠲洁，香之始始于祭祀。历经夏商周三代禋享，首惟馨之荐，以香气降神，香气上达苍穹，迎请神真下降。香之为用，由来亦久矣。香之为用源于上古，明代周嘉胄所著《香乘》原序有言：诗礼所称燔柴事天，萧焫供祭，蒸享苾芬，升香椒馨，达神明，通幽隐，其来久运矣。由此可知，古代之香用以奉神明，用以达蠲洁，香之始始于祭祀。历经夏商周三代禋享，首惟馨之荐，以香气降神，香气上达苍穹，迎请神真下降。香之为用，由来亦久矣。香之为用源于上古，明代周嘉胄所著《香乘》原序有言：诗礼所称燔柴事天，萧焫供祭，蒸享苾芬，升香椒馨，达神明，通幽隐，其来久运矣。由此可知，古代之香用以奉神明，用以达蠲洁，香之始始于祭祀。历经夏商周三代禋享，首惟馨之荐，以香气降神，香气上达苍穹，迎请神真下降。香之为用，由来亦久矣。
㈣ 道家养生的秘诀有哪些
五谷杂粮食物大多偏碱性，因此，可以有效中和人体内的酸性体质，对于经常食用肉类脂肪食物所引起的疲劳现象，具有舒缓和改善的效果。
五谷杂粮还具有排毒功效，可有效清除体内的垃圾，还有保留身体必要水分的作用，因此，能够使身体的肌肤光滑细致，发挥良好的美容效果。
预防心血管疾病
胆固醇是一咱血液中的脂肪类物质，五谷杂粮中含有丰富的膳食纤维，膳食纤维可减少肠道对胆固醇的吸收，进而促进胆汁的排泄，帮忙降低血胆固醇的水平，抵制体内脂肪的堆积，对心肌梗塞等心脏病的发生，也有较好的预防作用。如果能避免高蛋白质、高脂肪、高热量的食物对身体造成危害，就能有效预防冠心病和高血脂症的发生
若谷物纤维的提取量过少，发生心脏病的几率会比较高。由于蔬菜纤维并不能替代谷物纤维的保健作用。因此，要有效补充谷物类纤维，只能从谷物类食物中提取。
实验证明黄豆及其制品对心血管有特殊的作用。经常食用黄豆食品，可有效地降低血清胆固醇，并帮助解除动脉血管壁已遭受的损害。一些学者研究发现，用醋泡过的黄豆可用于治疗高血压和肥胖症。因为黄豆里的皂素能排除贴在血管壁上的脂肪，并能减少血液里胆固醇的含量。
增强抗病能力
在我们的身体中，多多少少都会因为饮食的缘故而在体内留有一些毒素，这些毒素若无法有效地代谢，则会降低我们身体的抵抗力，进而形成可怕的致因素。
而五谷杂粮中的膳食纤维具有解毒能力 ，能促进肠道蠕动，有效缩短如肠道分解产生的酚、氨等毒物，以及减少细菌、亚硝胺等致癌物在肠道中的停留时间。
膳食纤维能有效地吸收水分而膨胀，使肠内食物的体积变大，这样可以对毒物发挥稀释的作用，减少了毒素的对肠道的影响。
能够预防中风
与中风有关的生活方式，如吸烟、饮酒、不当锻炼、绝经后使用性激素等。研究表明，大量食用谷物食物(粗粮)，可使患中风的危险性显著降低，与每天食用不到半片全麦面包或等量全麦食品的妇女相比，食用粗粮多者(相当于每天吃2-3片全麦面包)，患缺血性中风的可能性低30%-40%，即使是每天把1份细粮食物换成粗粮，也会明显有助于降低患缺血性中风的危险。
帮助降低血压
五谷杂粮的热量低，而体积相对也较大，在肠胃中滞留的时间比较长，因此，容易使人产生饱胀感，对于高血压患者而言，可以帮助平衡想要多食用高脂肪食物的欲望。
以甘薯为例，研究发现甘薯中的粘蛋白质是一种多糖和蛋白质混合物，属胶原和粘多糖类物质，可减轻疲劳，提高人体免疫力，促进胆固醇的排泄，维护动脉血管弹性，防止动脉硬化，从而降低高血压等心血管疾病的发生，吃鲜甘薯还可降低血浆血脂浓度，对防止高血脂症和动脉硬化有益。
可以降低血压
五谷杂粮中的膳食纤维进入胃肠后，会不断地吸收水分，然后膨胀成为胶状，这样可增加食物的粘稠性，有效延缓身体对于葡萄糖的吸收。
膳食纤维在胃和肠道内吸水后，会使胃和肠道扩张，产生一种饱腹感，而这就会让大脑发出已经饱足信号，因此，可以抑制人体吃更多食物的欲望。
膳食纤维还可以减少对糖的摄取，可防止饭后血糖急剧上升，对于控制血糖与调节血糖很有帮助，因而，五谷杂粮是糖尿病患者应该多食用的主食。
医学实验已经证实，五谷杂粮如燕麦、荞麦、大麦、扁豆等，可明显缓解糖尿病病人餐后的高血糖状态，减少血糖的高低波动和胰岛素的分泌，对于糖尿病病人的血糖控制有很好的成效。
帮助减肥
五谷杂粮中的膳食纤维，可以在胃肠内限制糖分与脂肪物质的吸收，有效增加饱腹感，进而减少热量的摄入，所以有助于减肥。
另外，五谷杂粮中的粗纤维能够吸水后膨胀，肠内容物体积增大，会使粪便变软，变松，并且能促进肠道的吸收和蠕动，缩短肠内容物通过肠道的时间，达到润肠通便的作用，对于治疗便秘与痔疮等症状有很好的疗效。
五谷杂粮食疗养生的功效有哪些?以上就是相关介绍，多吃了精细食物和油腻食物的现代人，不放多吃点五谷杂粮来养生。更多五谷杂粮文章推荐阅读——五谷杂粮养生到底怎么养?
除此之外，膳食纤维还能吸附致癌物质并使之排出体外，从而增强抗病能力，有效提高吞噬细胞的活动，增强人体的免疫能力。
帮助身体排毒
五谷杂粮含丰富的铁和镁，铁和镁可加强身体能量，加速体内废物的排除。另外，五谷杂粮中所含的膳食纤维在肠道内不易被消化，还可吸附小分子，促进食物残渣或毒素沿肠道下行，达到排毒的效果，其所含的维生素E则可以帮助血液循环，加速排毒的作用。
㈤ 道家烧什么香最好
道教中有太真天香八种：道香、德香、无为香、自然香、清净香、妙洞香、灵宝慧香、超三界香。道教之人认为道香能“上通金胭，下入幽冥”，而沉香、檀香以及降真香等是道教常用的香料，以沉香为首，被认为是道教中人认为是悟入圣道的必备珍品。
㈥ 道家用什么香好
道教科仪中就非常重视上香，且有大量的“臣香文”，对香有很多赞美之词，如“夫香者，兰林上品，海窟灵根，其为本也则至大至刚，其为用也则有情有性”；“夫香者，钟灵海岛，植本壶丘，根株坚秀，历岁月以维长，气味芬芳，超桂兰而擅美”等等。
㈦ 道教的养生之道有哪些
儒家的着眼点在于入世，佛家的着眼点在于出世，道家的着眼点在于加强自身修炼以求长生不死。由于道家这一异于儒、佛的独特着眼点，决定了在传统养生、长生的修炼方法方面，道家的地位是最为重要的。较之以治病为根本宗旨的医家以及以技为根本宗旨的武术气功，道教气功更富高层次的功法及精深系统的理论。在中国的佛、道、医、儒、武等诸家中，道教被公认为最擅长于养生。以儒治世，以佛治心，以道治身，被许多帝王奉为教条。道教养生之道大致可分为十大类。道教养生之道 道家的养生方法
1、导引按摩类
这一类功法是以健身强体为目的的动功，多以动摇肢体为门径，与服气、存思配合，组成系列功法。包括导引术、按摩术、点穴术、叩齿法鼓漱咽津法、鸣天鼓、干梳头、干洗脸、揉耳运目、仙鹤点水、擦脚心、兜外肾、周身拍打等等。
2、 吐纳行气类
这类功法是以调炼呼吸为门径，达到精满、气足、神旺的延年益寿效果，并能发放内气利他济人。这类方法包括食气、闭气、炼气、胎息、调息、布气、六字诀等。
3、意念修炼类
除“内丹”堪为不二法门，“行气”久称一树奇葩，其他如守一术、虚静术、存神、内观、定观、冥想、守中、默念、坐忘、守窍、存思术等等，以意念修炼为主，与“内丹周天”、“吐纳行气”鼎足而三。其中“行气”以呼吸修炼为主，“意念修炼法”以意念修炼为主；而“内丹”之术则综合“呼吸”、“意念”。
4、 辟谷断食类
辟谷亦称“却谷”、“休粮”、“绝粒”、“断谷”等，即在一段时间内，乃至长期不食蔬谷和烟火食。我国辟谷起源很早，并不是有了道教以后才有辟谷的。辟谷大略可分为辟谷后服气、辟谷后饮水、辟谷后服食药物三种，一般都与服气等类静功配合。
5、内丹周天类
这是指以自身先天精气神为“药物”，而在体内炼“丹”的系统修炼方法。在道教修炼诸法中，内丹的理论最称精湛，方法最为周密成熟，堪称道教气功的代表、精髓。内丹的流派分为南宗、北宗、中派、西派、东派、三丰派、青城派；修炼的方法有十多种，但皆以性命二字为纲宗。就修炼的顺序来说，有修性自然了命的顿法，亦有先修性后修命及先修命后修性的渐法。修性自然了命的顿法，亦称“上品丹法”、“最上一乘”，是炼神之道与禅宗之禅的融合。先修性后修命，为全真道北宗所倡。此法从除情去欲、收心止念。这种丹法的修习分为四个阶段：第一阶段为百日筑基，炼精化气，亦称为小周天；第二阶段为十月养胎，炼气化神，亦称为大周天；第三阶段为三年哺乳，练神还虚；第四阶段为九年面壁，练虚合道。
6、 滋补服食类
这类养生修炼方法又称为“服饵”、“服食”。所服之物大体可分为草本金石类药物。道教宣扬服食用金石等炼成的丹药可长生。适量的服食灵芝、茯苓、枸杞、大枣、松脂、五味子、人参、干地黄胡麻、五加皮等对人均有滋补作用。
7、香汤沐浴类
所谓“香汤”，就是调进各种芬芳药料的温热洗澡水。香汤沐浴不仅在于洗净身体，涤尽垢腻，反过来对洁净内心起到一定的作用。人的神气自然清朗，有利于养生修炼。道教作道法之前，皆当香汤沐浴。沐浴的香汤常用五种香汤。就是白芷、桃皮、柏叶、零陵、青木香五种香药或香料。其中白芷含有多量挥发油，味芳香，据道教密传，有避邪和去三尸的作用。桃皮是桃树去掉栓皮后的树皮，因其皮含柚皮素、香橙素等，所以气味芳香，具有较强的健脑醒脑作用，且可以杀诸疮虫，止息痧气。柏叶，则具有轻身益气，令人耐寒暑、去湿痹、止饥的作用。零陵香，对心腹恶气、齿痛、鼻塞皆有较好的疗效。青木香，有升降、利吐的作用。还能清醒毛孔，促进皮下毛细管的血液循环，使沐浴者遍体舒适。香汤要按照一定的配量和火候以及特殊的水、澡豆、蜜汤等加制而成。
8、起居摄生类
摄生类修炼法涉及行止坐卧、生活起居、饮食、语言、情绪等方面。包括四时调养法、情绪调摄法、饮食调养法、起居调养法等。
9、房中养生类
有关医学性保健的方法，古代称之为“房中术”。认为“房中之事能生人，也能杀人 ”，所以道家比较注意房中养生的研究。房中养生类的修炼方法围绕着“养精、固精、保精”，摸索总结出了交而不泄，并能使精气上行补脑。具体方法有“独卧法”、“御女术”、“采战术”、“采补术”、“四季节欲法”、“求子术”、“房中禁忌”等。房中之法有十余家之多，不管是补救伤损，攻治诸病，还是采阴补阳，增益年寿，关键都是落在“还精补脑”上。
10、指印符咒类
道教和佛教密宗一样，也有手印、咒语。道教的手印称“诀”、“手诀”，手指做成诀的姿势叫“掐诀”。诀的种类有数十种，其作用与佛教的手印相同，但手指配合之法则相异。道教的咒语，称为“祝”或“咒”。大约有三种形式：第一种是韵文，第二种是无韵的短语，第三种取自佛教咒语。道教在修炼时，多用咒语，尤其是存思、存服外气一类，在开始做功及做功结束时，都要掐诀念咒。内丹修炼中亦往往用咒语。念咒时不但要掐诀，而且要存思。存思、念咒、掐诀同时配合，有如佛教的三密相应。道教的符篆派，在修炼时，还常书符。符的种类很多，各有其用场，召神制鬼，与气功修炼密切相关。密宗三密的发扬光大以及被人体科学界的认可，更使人们重新审视道教中的诀、咒、符。
小结：道家养生是非常的讲究的，他们的讲究的非常的细致。很多不论是天时地利或者是位置都是非常的讲究的，还有在饮食起居上，这些都是道家养生的精髓，所以道家养生是属于非常的细致的。
拍打头颈法
功效：此健身方法可防治头晕、头痛等头部疾病，有延缓脑力衰退、增强记忆力的作用。
练习方法：坐于椅子上或站立，双眼平视前方，全身放松。然后举起双臂，用双掌同时拍打颈部，左手拍打左侧颈部，右手拍打右侧颈部。先从后颈开始，逐渐向上拍打，一直拍打到前额部，再从前额部往后拍打，直到后颈部，这样反复拍打5～8、遍为一次。每日晨起与临睡前可各做一次。
踮脚健身法
功效：这种方法适合在办公室久坐的人，可以缓解久坐或久站后的下肢酸胀、乏力，促进下肢血液回流，预防下肢静脉曲张。
练习方法：将脚跟抬起，脚后跟离地面约1、厘米，然后用力着地，这样为1、次，1、秒钟内不得多于1、次，30、次为1、组，休息5～10、秒钟。每次锻炼1～2、分钟，每天锻炼3～5、次。要注意锻炼时抬高脚后跟不能超过1、厘米，否则不仅不会有效，反而还会引起脚掌的疲劳。
大呼大吸法
功效：这是一种以扩大肺活量为主的呼吸法，类似深呼吸，能调动机体的内气，增强体质和免疫力，同时对某些慢性病、疑难病均有一定的疗效。
练习方法：大呼大吸法是一种古代吐纳、导引法。具体的方法是用鼻使劲地吸气，用口呼气，或用鼻使劲地大呼大吸。要求每一吸一呼都尽量延长时间，并要求每一吸一呼都发出较大的声音，所以称为大呼大吸法。
太乙站桩功
功效：根据屈腿的程度有不同作用：高桩增肥，中桩减肥，低桩练武。收势为双手交叉放在身前（女性右手在内），用力收腹提肛，脚趾抠地，收缩肌肉，可防治便秘、痔疮。
练习方法：舌头抵上颚，提肛，双手抱圆放在胸前，双腿弯屈，调整呼吸，吸气时默念“静”，呼气时默念“松”，坚持半小时。
女性驻颜法
功效：经常这样做，可以让皮肤变得光滑、滋润，对改善皮肤问题很有帮助。
练习方法：双手对搓，由慢到快，由轻到重，手搓热后捂在脸上，保持1、分钟，想象皮肤变得光滑了，、再自内而外划圆，感觉要好像抚摸在丝绸上一样。同时以意念配合。
三种道家太一导引术
1、夹鼻
深吸一口气后，闭口，用双手掌缘夹住鼻部，向外出气，待气灌到内耳膜充满后，将双手突然放开，同时鼻喷气，使气到两眼、两耳、口腔、两鼻孔，做9、次。
功效：七窍通畅，气血流通，平衡机体，给大脑加压，加强五官功能锻炼，增强对外界不适气候的免疫力，预防感冒，清醒头脑，治疗鼻炎等鼻部疾病。
2、梳顶
十指如耙，如梳头状从前发际梳到后发根，路线：从前额的“上星穴”到头顶的“百会穴”，从后脑“风府穴”到“大椎穴”。然后左右梳顶，前后左右各9、次。
功效：可以使百脉调和，改善头部末梢血液循环和大脑供血，活跃大脑生理功能，消除疲劳，提高大脑工作效率，增强记忆力，同时可以乌发、黑发，防止发根脱落。
3、拉耳
将双掌根用力挤压耳部，不留一丝缝隙。然后猛然拉开，能有开啤酒瓶一样的“砰”声，反复9、次。
功效：可以增强听力，治疗耳鸣和中耳炎，同时对激发、开发小脑，使骨髓充足，产生很好的功效。如果拉耳时耳部里面有隐痛，说明耳有潜在的病因，要坚持做。
小结：道教的养生术比较出名的就是这八个，这些养生术都是要持之以恒的进行锻炼。但是你具体的效果都是没有直接的一个结果，或者是直接的有人做实验，这些都只是传闻和传说。
㈧ 什么事养生香
道元五行梅花药香灸系列（艾香、养生香、理疗香）源自道家秘方太乙神针原始方，依据草药的性味（四气、五味）、归经、药效成分，精选36种纯天然的植物草药相配伍，经特殊工艺精制而成，是目前市场上最正宗的道医理疗用香。它尊循古法，出之有据，用之有效，是芳香之物，更是开慧养生之上品。香灸法在《黄帝内经》中早有记载，至今已有数千年的悠久历史。道元五行香，是传统艾灸疗法的发展和升华，它以脏腑经络理论为基础，阴阳为总纲，十二经脉为依据，五行相生相克辨证为指导，并结合佛、医、儒、道的养生理念，运用武家养生功之精华，结合人体经络，使五行生克有制，阴平阳秘，达到人与自然相合之养生目的！道元堂五蕴养生阁正是在这种思想指导下，采取“内病外治，平衡阴阳”的方法，从而达到“标本兼治”。
㈨ 道教用什么香
香是道教斋醮法坛的祭祀活动中不可或缺的，香闻达十方无极世界，灵通三界，是通真达灵的信物，道经中多有记载。道教斋醮用香非常讲究，道门香一定要是天然香料，清净至要。醮坛焚降真香、詹唐香、白茅香、沉香、青木香等。
㈩ 道教养生内容有几种
这个我倒是没有认真研究，上次端午去武当上玩，顺便住在武当师和功夫馆，在那里体验了下养生方法，太极十三式，辟谷，茶道，还听师姐讲抛去烦恼丝，感觉受益匪浅。
再看看别人怎么说的。