老人去世子女戴孝多久

① 带孝得带多长时间

1、老人去世可以戴孝三天、五天、七天。

2、按照传统习俗是，老人一般在家停放三天、五天、七天；然后进行下葬。在老人下葬完成之后，孝布就可以取下来，孝布需要“撕”开，用火“烧”一下。用火“烧”一下，就是为了把“鬼祟驱除掉；因为，鬼祟怕火。

3、传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。居丧三年内，孝子不能在家居住。需要为父母守墓。在父母坟前搭个小棚子，穿孝服，睡草席、枕砖头土块，以此表达对父母的怀念。

戴孝的臂章要带多久：

至少是要佩戴49天。

49天也是亡者超度的时间，将亡者送走了之后，就可以将这个臂章给摘下来了。不同的地方，在习俗上将会有一些偏差，最好是问问当地的老人比较好，有些地方戴孝是要戴百天或者是三年的。

带过的臂章也是不能随便丢弃的，也不能送人，或者是随便就找一个地方就烧掉了，这对死者也太不尊重了。按照时间佩戴之后，等再次祭奠闹人的时候，就一起带过去烧掉。

戴孝的臂章上班的时候要佩戴吗：

这还是要看公司，不同的公司规定不一样。

如果是公司没有规定，你自己也觉得没有什么，那还是可以佩戴的。

虽然话是这样说，不过不建议佩戴，毕竟工作就是工作的地方，个人的事情以及感情是不应该带去工作场合的。

戴臂章也只是一个形式，只要自己的心意到了就好了。

② 母亲去世应该为母亲带孝多长时间

按照传统习俗老人去世，后人都得为老人守孝到满“五七”，也就是35天，五七以后就可以不戴孝了，还有的要到周年才停止戴孝。如今的人都没有这个做法了，但是戴孝一般就是上山以后就停止，青纱、白纱随着送上山也烧掉了。
根据地域的不同也有很大的差异，我是河北的，这边在以前都是三年，并且三年里如果没有结婚的人不可以结婚，如果所去世的事家中最长的长辈，过年也不可以贴春联。不过现在心事新办，因为戴孝在社会交际等一些场合很不合适所以，慢慢都变成了一年，到如今都变成100天了，在白天去扫墓的时候把所带的孝换掉，就可以了，如果这个时候不换就要带满一年才行，并且过年也不贴春联，也不走亲戚其实这个并不重要，只要在生时对得起母亲，孝顺母亲，母亲去世以后，你不会有太多的遗憾和后悔的。

③ 父亲去世女儿戴孝多久

父亲去世，最为女人的戴孝最少为7天，最长为3年；其中主要是以你当地的习俗遵守。
此外，父亲去世，女人戴孝期间还有一定的讲究的，这其中重要些的讲究有：
1、祭品中的供香有一定的讲究的，禁忌使用化学香、劣质香等危害香上给逝者，这是一种不尊重；最好是使用天然香，不仅以示尊重，还是正确的进香方式。这建议到无相铜炉官网一对一定适合的好点的天然香。
2、戴孝期间百日内不理发，是因为“发肤受之于父母”，不理发以表示对逝去父母的深切怀念。
最后，很多人因为戴孝期间运势不好，会佩戴吉祥物，提升自己的运势，这个是对的；但是忌讳随意佩戴。这个可以同时在无相铜炉定的。

④ 戴孝期间是多长时间

戴孝期间古时候抄是三年，现代流行的戴袭孝期时间通常为：七期（49日）、百日、一年，最短的为葬事宜结束（3-7日）。

戴孝期间的禁忌：

1、子女服孝期间不走亲戚，不访友，不集会，不拜年，尤其不能到病人家去。

2、守孝期间，子女忌讳穿色彩鲜艳的衣服，浓妆艳抹，饮酒作乐。

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戴孝的辈分：

1、白布—死者同辈、外亲。

2、麻布—子女儿媳。

3、萱布—孙侄甥。

4、浅布—曾孙辈。

5、黄布—玄孙辈。

6、红布—直系玄孙，因玄孙为五代子孙，用红色隐含笑丧之义。

注：成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包。男性穿草鞋，女性穿布鞋。孝球的分野为男配左腕孝球，女结于发上。而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵后依次换色，古时称为换孝。及至现今，一切已从简。

⑤ 戴孝要戴多长时间

在现代社会这样的讲究都已经不是很严格了，不过一般家里直系亲属去世会守孝三年，三年内过年不能见红，也就是不能贴对联什么的，姥姥属于旁系亲人，讲究没有那么样严格，和你找女朋友没有什么冲突，并且若老人是高寿去世死的安详的话，在古代讲算是家中幸事，意思是老人走的没有痛苦，算是安度晚年了。下面是守孝的来历：
(一)孝子要怎么样守孝
儒林学案（1）——宰我论礼
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨④不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出，子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”??
论：宰我认为，守丧三年是礼的要求，但是礼并不是固定不变的，礼是不断变化的。三年守丧礼已经实行了很长时间，现在到了改变的时候了。
孔子认为，守丧三年并不是礼的要求，而是个人之仁心的要求。君子在父母去世的时候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿华丽的衣服追求的是快乐，这与悲痛的心情相矛盾，因此在守丧期间追求快乐，心不会安，而只有痛哭悲伤，内心才会安宁，才能满足幸福。
宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候，吃美味的食物，穿华丽的衣服内心很安宁，很满足。也就是说，二人对仁心的理解及体会不一样。这样两个也就没有办法交流，因为基本假设不一样。
按照孔子的说法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子内心会不安。宰我认为“安”，孔子也没有办法，只好说，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不会安，只能行三年之丧礼。
宰我以言行为贤，在这里被孔子判为不仁。但是我们可以看到宰我拥有另外一种美德，那就是“诚”，这也就是他之所以为贤的原因。
礼之所以能实行，是因为礼本于人心，本于仁。礼之所以有变动，是因为仁有了变动，在宰我那里，仁礼依然是相互呼应的，故无伪。因此，一年之丧亦为礼。
守孝三年,要守灵堂,不贴对联,不去给别人拜年.不放鞭炮,烧一期时烧金山银山,三期金斗银斗,五期女儿买的五朵花,七期烧船和靠岸树.
百天提前烧纸,头年晚几个烧.

⑥ 老人去世后守孝三年从哪一年算起

老人去世后守孝三年从老人去世那一年算起。

“守孝三年”也被称为“首尾三年”，比如说，像从本年的五月份开始守丧，然后经过第二年的十二个月，到第三年的一月份这时候脱去丧服，这就叫做“守孝三年”。

古代父、母去世，正在穿孝期间须遵守儒家的礼制，谓之“守制”，俗说“守孝”。其家门门框的“堂号”上贴一蓝纸（或白纸、或米色纸）条子，上书“守制”字样。守制期间，孝子须遵礼做到如下几点：

1、科举时代，不得参加考试。

2、不缔结婚姻，夫妻分居不合房。

3、不举行庆典，如不能庆寿、给小孩办满月或百日等。

4、新年不给亲友、同僚贺年，并在门口贴上“恕不回拜”的字条。汉人过年时，在门楣上贴上蓝灯花纸的挂签，贴蓝对联，上书哀挽行孝之词，如“未尽三年孝，常怀一片心”。有门心的一律贴蓝纸，上书“思齐思治，愚忠愚孝”，以代替“忠厚传家、诗书继世”之类的对联。

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守孝的由来：

古人认为母亲对孩子的哺育要至少二十七个月，在这一段时间里，孩子无法离开父母的怀抱，所以认为守孝需满二十七个月来报答怀抱之恩。

在古人眼中守孝三年是一件很重要的事情，在朝廷中任职的大臣要以身作则，假如自己的父母去世，就是以丁忧之名请求辞官。

这也导致了一部分人辛辛苦苦考上了功名，却因为自己父母去世而不得不主动提出离职。连皇帝本人在刚刚登基时，都不能在先皇的守孝期内册封嫔妃，否则就是有违祖制。

⑦ 子女戴孝一般是多少天

子女戴孝后，要“守孝”，即守灵，一般为三天，从死者断气那天开始到第三天出殡结束。亡者从断气、入殓、出殡到下葬，都要有孝子陪伴，无特殊情况不能随便离开。

守孝的孝子们一般是男左女右，依据辈份与年龄排列，一般是长子、长媳排在前面，依次类推。男孝子管看长明灯，掌管续油、整点为死者烧纸等等。每当有客人或者亲戚来吊唁时，孝子们必须哭祭。

等到晚上，由子女们分班守灵，以确保时刻有人续油、烧纸等等，使死者在通往阴间的路上走的更加安稳，同时，也是为了防止远方的客人与亲人赶来时，没人在灵堂哭祭，给人留下口舌。孝子们在守灵期间，每天黎明和傍晚要哭祭一次，希望长者走的心安。

⑧ 父亲去世戴孝多长时间

老人去世可以戴孝三天、五天、七天。

按照传统习俗，老人一般在家停放三天、五天、七天；然后进行下葬。在老人下葬完成之后，孝布就可以取下来，孝布需要“撕”开，用火“烧”一下。用火“烧”一下，就是为了把“鬼祟驱除掉；因为，鬼祟怕火。

戴孝的礼节：

丧家开孝的多寡，要以年景和家境而论。长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就无人抱灵牌或捧遗像。主孝孝布与棺材盖齐长，其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝”。孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去，要卸下孝布。

孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。这是取古言“父死节在外，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐”的说法。城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。

⑨ 老人去世儿孙戴孝长白布要多长

戴孝布大约1.5米长能挤住就够了。