如何看待不扶老人

① 如何看待"跌倒老人扶不扶"事件

呵呵，摔倒了老人扶不扶，
第一，不要盲目的去扶，你怎么知道不会对老人造成二次伤害。
第二要扶的话，最好有一个懂的人，知道如何去扶，人数必须是三人以上，
第三，最关键的看看老人怎么样了，能不能说话，有没有意识，严重的话赶紧打急救电话吧。

② 如何看待老人摔倒扶不扶的问题

主要是不想惹麻烦
主要是新闻导向不对
还有医疗费太贵，老人负担不起，所以才发生讹人的事件

③ 你如何看待老人摔倒不敢扶这个现象

道德层面的问题，中华民族具有“扶危济困”、“乐善好施”、“见义勇为”等优良传统，所以“见危不扶”、“见死不救”显然是违背社会道德的。孟子说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是说孝敬、赡养自己的老人从而推及到别人的老人，抚养、教育自己的孩子从而推及到别人的孩子（当然有人连“老吾老”都做不到，那就无法跟他谈论这个问题了）。可以设想一下，如果摔倒的是自己的老人，你去不去扶呢？如果家人不在现场，你希望不希望别人给予帮助呢？或者再设想一下，假如自己遇到危险或者困难，在孤立无助的时候，你是否希望周围能够伸出一双温暖的大手呢？常言说“人人为我，我为人人”，我们每个人都是在以自己的一点一滴的行动营造社会风气，营造什么样的社会风气自己就会得到什么样的回报。正像《爱的奉献》歌词所写，“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，营造一个和谐友爱、互帮互助的社会氛围，我们每个人都将是受益者；相反，如果每个人都自私冷漠，对他人的危难视若无睹，甘当“看客”，那世界该是何等冰冷！

④ 论述:你对“到底扶不扶老人”这件事情怎么看待

对于这种怎么看的问题，其实国人是拒绝回答和避讳的。我个人认为，对于老人摔倒的事件，应该秉承道德准则，‘’不扶‘’显然踏出民族道德信仰的底线！扶老人是本没有错的，错只是错在人们的道德观念、意识的匮乏。人民素质在不断下降，物质思想欲占上风。当老人应不应该被扶这种最基本的行为都要在中国被当做一个热点话题来看待和讨论时，我们身为华人，身为龙的传人，难道不羞愧吗？老人应不应被扶？我们应不应该去扶老人？如果真的把它不得不作为一个现实的问题来解决的话，从人的角度来说，绝对要扶！当然，要智扶（也是没办法的办法）。预防被骗已经成为现今每个人的必备的技能（呵呵），正如我们在冬天穿棉衣不是为了暖和，而是为了抵御寒冷。我们不时在提防所谓的骗子。不断划分好人和坏人，两级分化人等制。但请相信，也坚信：中国这片土地上，好人始终比坏人多。我们存在的目的不是为了消灭和驱逐恶，而是为了扩大善。

⑤ 越来越多人看到老人倒了都不扶，你们怎么看待这件事情呢

越来越多的人面对倒下的老人不敢扶，关键因素在于明明是助人为乐，却可能面临家破人亡和身败名裂的双重灾难，而讹人几乎不用负任何责任。

网络等媒体对舆论导向的影响。一起小小的彭宇案出现在网络上，各种版本的老人跌倒不能扶的“恶搞”案例，大多数都是杜撰，有的甚至以漫画“扶不起”的形式表现出“好人没好报”等扭曲的负面思想。

每一个时代都有一些居心不良的人，但并不是每一个时代都有一些能够坦然面对的人。在罗翔老师的视频中，有一句让小编感触很深的话：正是因为没有绝对的公正，我们才去追求它。我认为这也是同样的道理。

在物质丰富，医疗保健服务普及，人们普遍文化水平提高的条件下，社会进步，青年成长，精神文明建设，我们的社会将更加美好。

⑥ 现在社会如何看待扶不扶老人

这个是一种道德绑架，
没有必要扶，
扶是情分，
不扶是本分。

⑦ 对于老人摔倒不扶的问题，你们怎么看待感想越多越好，不要骂人的

首先我来说一下喜欢讹人的老年人，他们没有正确的人生观，价值观，在他们眼里，能讹到人，是一种有能力的体现，认为他们自己很聪明。一般的人碰到这种事都会远离，因为有时扶一下老人会赔偿很多钱，许多人要努力工作许多年才能还清，人生苦短，为了扶一下老人而赌上多年的人生是不值得的。所以不扶很正常。对于那些想讹人的老年人，如果真碰到了，直接想办法人旁边的人不敢围观，然后踹那人一脚就跑吧！可能想法有点恶，但也是对那种人的恨

⑧ 你如何看待当今社会“老人摔倒不敢扶”的现象

为什么会出现人们越来越不敢扶老人的现象有很多说法，这里从组织行为学的角度进行分析：
首先，从影响人们知觉的因素来看，知觉的本身去解释一个倒地的老人上，从个人的态度、动机、过去的经历等因素来对目标物（一个倒地的老人），以及目标物本身所处理的情境，来对倒地的老人做出判断。个别老人倒地被扶后的讹诈事件，在媒体的宣传下，根据“社会认同理论“，老人这一群体道德讹诈已经被社会“同质化”。同时，对于老人倒地这样正常的异常事件，在“同质化”的知觉认知下，进而形成一种“刻板印象”，把而不能把正常的倒地行为，按社会认同的”差异化“的角度进行判断了，因而做出不敢扶老人这样的行为，也不足为奇。
因为按归因理论，人们对老人倒地的情境，因为不能观察到老人倒地这种个体行为的外部因素，而相信自己的在媒体或自己生活经验能力进行判断，人个因而可能会产生“基本归因偏差”，也做出不敢扶老人这样的行为。
其次，按归因理论中的“内因”来看，激励人们作出社会贡献，更多来自人们自身能力的发挥或是良好的动机，其实大多数人对于“扶弱”的动机大都是存在的，例如，那些没有入接触媒体或是生活经验的小学生，可能更会因为自己的“善良“的内部因素，而作出扶老人的决定，这样的报到也不少。但这也需要相关的外部因素的支持，例如社会道德、法律等这样的外因，这样激发人们从善的内因，做出扶老人的举动。
总之，人们扶与不扶老人，从行为学的角度，是每人对于根据不同的社会认知，与各人所在的不同的内因与外因综合决定的结果。

⑨ 怎样看待老人摔倒扶不扶这一社会现象

其实这不是一个道德问题，这是一个法律问题。因为被扶者或其家属无论讹诈或者只是判断错误不会受到制裁与惩罚，所以就可以放心大胆去做，即使最终被证实他们错了，也不外乎赔礼道歉了事，一旦不能证明，他们就是既得利益者。就像行人可以肆无忌惮的穿过马路，出租车肆无忌惮横行一样，出事了，无论行人是否有错，不需要负责任，他们是弱势群体，就因为这样，才车祸频频。
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⑩ 如何看待“跌倒老人扶不扶”事件

其实觉得遇到这样的事情有很多可以帮助老人的方法。如果老人的身体，不适合去扶。去做了反而造成2次伤害。合适的方法有很多的