孩子老几长寿

⑴ 幼儿、童年、少年、青年、壮年、中年、老年年龄段如何划分

中国的年龄分段：

1.幼儿

0岁—2.5岁

(1)婴儿期0－3周月；

(2)小儿期4周月—2.5岁;

2.童年。

2.5岁—6岁

幼儿期2.5岁后—6岁;

3.少年。

7岁—17岁。

(1)启蒙期7岁—10岁;

(2)逆反期11岁—14岁;

(3)成长期15岁—17岁。

4.青年。

18岁—40岁。

(1)青春期18—28岁;

(2)成熟期29—40岁;

5.壮年

41—48岁

壮实期41—48岁;

6.中年。

48—65岁。

（1）稳健期49—55岁；

（2）调整期56－65岁;

7.老年。

66岁以后。

(1)初老期67—72岁；

(2)中老期73—84岁；

(3)年老期85岁以后。

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在20世纪的末年，联合国世界卫生组织提出新的年龄分段：

44岁以下为青年人，

45岁至59岁为中年人，

60岁至74岁为年轻老年人，

75岁至89岁为老年人，

90岁以上为长寿老人。

这5个年龄段的划分，把人的衰老期推迟了10年，对人们的心理健康和抗衰老意志将产生积极影响。

1、童年（10 岁）

不计较家里给的零花钱多少，不和别人家的孩子比较穿名牌服装，少不更事，和人家比吃穿，还情有可原，年纪到了整数就该懂事了。

2、少年（10-20 岁）

不计较自己的家庭出身，不计较父母的职业，十几岁时，如果还和别的孩子比较家庭出身，比爹娘官大官小，恨不得都投生帝王之家，将相之门，尚无自立之志，出身贫贱的还为家庭自卑，老觉得抬不起头来。出身富豪的还处处依靠父母，在家庭荫护下养尊处优，那就会一辈子都没出息。

3、而立之年（30 岁）

三十岁时，已成家立业，为父为母。有了几年家庭生活的经验。大丈夫该不再计较妻子的容貌，深知贤惠比美貌更重要。会过日子媳妇比会打扮的媳妇更让人待见。

4、不惑之年（40 岁）

不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想咋过就咋过。不会再轻易被别人议论左右，这点本事应该有的，否则也对不起‘不惑’这两字啊。

5、知天命之年（50 岁）

半百之年，曾经沧海，阅人无数，见惯秋月春风，不再大惊小怪，历尽是非成败，不再愤愤不平。看新贵飞扬跋扈，可不动声色。看大款挥金如土，也气定神闲，耐住性子。

6、耳顺之年（60 岁）

如果从政，该不再计较官大官小，退了休，官大官小一个样，都是退休干部；如果经商，该不再计较利大利小，钱是挣不完的，再能花也是有限的。心态平和对自己身体有好处；如果舞文弄墨，当不再计较文名大小，文坛座次。

7、古来稀（70 岁）

人到古稀，该不再计较的东西更多，看淡事情更广。一生多少事，‘都付笑谈中’。但是不是说明都可以不再计较了，这个岁数的老人，要有三样特别积极：健康的身体和谐的家庭、良好的名声。

⑵ 人的一生按年龄可划分圴几个阶段

根据新年龄分段，人的一生分为六个年龄段：

1、0（初生）-6岁为婴幼儿；

2、7-12岁为少儿；

3、13-17岁为青少年；

4、18-45岁为青年；

5、46-69岁为中年；

6、>69岁为老年。

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传统划分：

在中国按年龄划分为四个年龄组,即青年组(29岁以下),中青年组(30一39岁),中年组(40-49岁)和中老年组(50岁以上）

胎儿.婴儿0-0.6,幼儿0.6-2、儿童3-6、少年7-14、青年15-35、中年36-60、老年61-,这是一般情况下的划分

一般来说，古人这样划分时间：童年是12岁以下，12岁以上称为少年总角时代．20岁弱冠，就是青年了，也有人认为18以后为青年．30而立，就进入了中年，40不惑，称为壮年．50而知天命，当然算老年了．还有60花甲，70古稀.80，90岁耄耋之年100岁颐之年。

⑶ 古代年龄称谓:垂髫 束发 弱冠 而立 不惑 知命 花甲 古稀！ 耄耋 期颐 都表示

1、垂髫(tiáo)：3、4岁至8、9的儿童。

2、束发：指15岁。

3、弱冠：指20岁。

4、而立：指30岁。

5、不惑：指40岁。

6、知命（半百）：指50岁。

7、花甲（耳顺）：指60岁。

8、古稀：指70岁。

9、耄耋：指80-90岁。

10、期颐：百岁。

常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”

汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓。

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年龄称谓

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。比如总角是八九岁至十三四岁的少年，是因为古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。

⑷ 古代分别称20岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、八九十岁各称什么

20岁：加冠

30岁：而立

40岁：不惑

50岁：半百、知天命、知命之年

60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年

70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年

80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90岁：鲐背

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儿童称谓

童孺：儿童。

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年。

束发：是指青少年。

稚：称年龄小的为稚。

膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。”

孺子：儿童。《孟子离娄上》 ：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’”

成人称谓

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振”（《文选宋文皇帝元皇后哀策文》）。“女子许嫁，笄而字。”（《礼记·曲礼上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。”

怨女：指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”

旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。

老人称谓

杖家之年：五十

杖乡之年：六十

杖国之年：七十

杖朝之年：八十。

《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。”

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]：年老的妇人。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。

⑸ 古代年龄从小到大的排序，比如：花甲，加冠，不惑等

孩提（2--3岁）；总角、童龀、始龀、龆年（男孩8岁）；始龀、髫年（女孩七岁）；九龄、黄口、指数之年（9岁）；幼学、外傅之年（10岁）；金钗之年（女孩12岁）；豆蔻、十三、舞勺之年（13岁）；及笄、束发（女子15岁）；二八、碧玉年华（女子16岁）；加冠、结发、弱冠（男子20岁）；桃李年华（女子20岁）；花信年华（女子24岁）；而立、始室、克壮（男子30岁）；半老徐娘（女子30岁）；艾、半百、知天命、知命之年（50岁）；六九年（54岁）；耳顺、花甲、还历之年（60岁）；还历寿（61岁）；从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年（70岁）；喜寿（77岁）；朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年（80岁）；上寿（90岁）；白寿（99岁）；期颐之年（100岁）；茶寿（108岁）；双稀、双庆（140岁）