长寿佛海涛

『壹』 海涛法师教你怎么改命1

恋爱中的男女，总是借着外在的物质表达内心的想法，但是外在的装饰打扮无论如何总是一个助缘而已，最主要的因素，中国人说得最好，叫天生丽质，是不是？再怎么化妆，皮肤黑的怎么抹得白呢？而有些人就是天生晒不黑，或者已经六十岁了，看起来还像三十岁，我们要研究其中的因素，为何如此？佛法中的道理非常清楚告诉我们，所谓如是因，如是果。每个人都希望健康、有钱、快乐、漂亮、有人缘。得到这一切的方法是什么？很简单，有六个字为反作用力。
孟子说：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。这可以说是行为反作用力的最佳注解。我现在送花给你，你会对我笑，是不是？既然没有人不喜欢漂亮，那我现在告诉你最容易变漂亮的方法是什么？比如各位到佛寺去，到很多人礼拜的大殿去，你拿一盆花供在上面，或今天刚好有一个大型的聚会，三五百个人要来参加，你自告奋勇，主动来插花，让那个地方看起来很庄严，如果想要长得漂亮，就多作这些事；另外更简单的方法就是天天笑，不生气，佛法中说，修忍辱的人，相貌庄严好看；常微笑的人，修忍辱的人，经常用花供养师长父母的人，生生世世长得漂亮，这便是佛教讲的修行。
某一种行为可以让你有钱，某一种行为让你不生病，某一种行为可以让你做天生的领导者，因此某人从小就是班长、模范生；出了社会，他就是经理、总经理；如果担任公职，他是个行政首长。有时候我们觉得奇怪，为什么这样子？就像身高、体重，为什么某人一百七十公分？我只有一百五十？怎么也弄不高，你不能说这是因为父母的问题，所以责怪父母亲，让他们为这个事情愧疚一辈子，一看见你就愧疚，这是很不孝的。
昨天有一位信众跟我讲：师父，我弄牙齿花了四十万，我说你怎么那么有钱？把一台车塞在嘴巴里，四十万台币。这个人是谁？是我过去的太太，昨天是感恩晚会，有人把她也请来了。我说你儿子的牙齿已经花了你二十万，总共六十万了，佛经告诉你少吃肉，少骂人，不会掉牙齿，对不对？这两样你都没做到。从前还在家的时候，因为我吃素，她也跟着吃素，我出家以后，她情绪反弹了，你吃素，我偏偏吃肉，一想到我，不高兴就开骂，怪不得牙齿掉光光。对她好言相劝，还是不听！我只好拜托另一位法师，请他老人家发发慈悲，多多开导开导，他问我那是什么人？我说：大功德主啊，就是她把我布施出来的，我过去的太太，我不敢惹她，请你老人家慈悲，跟她讲一讲这些道理。
站在菩萨道的立场，为了普度众生，因此在言语音声，各方面的威仪要求是非常挑剔的。我师父常跟我讲，出了家绝不骂人，绝不说是非，经常要念佛、诵经，还要劝人做好事，不但如此，诵经的声音也要大一点，希望有更多的众生得到利益，以这样的心态多作练习，将来才有因缘讲经说法。重要的是，当别人听见你声音的时候，不管讲得好不好，总是可以吸引他听下去，进而接引他学佛。不管在公司，或在团体与人相处，大家或许都有经验，如果某人在家里跟先生吵了架，一到公司上班，口气一定很差，谁跟她讲电话，谁倒楣。有许多佛教徒喜欢帮助别人，无论是癌症病患，或往生者，一定前往关怀，这本来是好事一桩，但是帮人家助念的人如果经常吵架、讲是非，本来人家准备要安详往生了，他去助念以后，因为发出的声音很难听，声音像吵架，人家一听起烦恼，要死也死不了，障碍往生。
了解这一些道理之后，想改造自己的声音就从当下开始，别人再怎么讲你，不能以牙还牙，你骂我，我也骂你，这就是修行。各位喜欢眼睛美美的吗？从今开始不要瞪人，像我的眼神就不好，很多人看到我感觉不自在，这是我家的传统，我形容爸爸的眼神像老鹰，一凶起来，全家跑光光，而我也遗传了这个基因，所以眼神不和善。我们要了解，今天所得到的，不管是金钱、财产、身体、健康种种，都是自己送给自己的礼物。我们的心引导我们的行为而创造了自己。
我最近心情不错，因为家人的一些业报改变了，为什么？这要从头说起。我妈妈的哥哥，结婚生了两个小孩之后，得癌症过世了，我的奶奶哭啊，然后轮到我妈妈。我妈妈的儿子，也就是我大哥，也是生了第二个小孩以后，医生宣布他已经癌症末期，我妈妈知道消息之后，开始不能入睡了，忧郁症、躁郁症全都找上门，每天要吃两颗安眠药，后来吃三颗。我当然知道她的忧愁，就是儿子么！大哥为了不让妈妈伤心，自己跑到美国做化疗。我跟大哥说，你跑到哪里都一样，妈妈一想到你还是很痛苦，你最好开始努力改变业报，因为这个业报的基因又在你身上出现了。好在我大哥碰到一位很好的医生，医生交代他，从今开始要吃素哦！要吃素哦！我告诉他，既然你决定吃素，不妨再制造一些行为反作用力，看你平常特别喜欢吃什么动物，就买来放生，我们黄家平常喜欢吃活海鲜，从我爸爸开始就喜欢吃沙西米、活虾子、活螃蟹，这些东西。
除了买来放生之外，还要修大功德，作烟供，供养鬼道众生。我说，诵经我来，烟供你去作，要烧之前，我们会修法，念很多经咒，祈求佛菩萨的加持。最近我哥哥回到台湾，他说，医生宣布我身体完全康复了，而且鼓励我去医院演讲，说我的癌症是因为愿意接受化疗才痊愈的。我说，才不是那个原因，化疗谁不会作，有几个痊愈的？是因为你吃了素，又愿意做这些事情，断恶修善，种种因缘和合才改变了生命。最大的重点是，我跟大哥说，你要是不努力这么做，人死了也就算了，你太太顶多哭一哭，问题是妈妈很可怜！她往后只要一想到你就哭，恐怕直到她往生前也还在哭。所以为了妈妈，你一定要老老实实做，这也是我大哥最难得的地方孝顺。
大家要相信行为主宰命运的道理，希望家庭圆满，希望生意好，希望人际关系好，某一些行为必须自己创造。有一次我问妈妈说：妈！你爱不爱漂亮？我当然也爱漂亮啊，我说：那你以后在家里，没事就插插花好了，我每天让你的花上电视，让许多人欣赏，那你下辈子一定美得不得了，不要再嫁给爸爸了，她听了呵呵地笑！有许多佛弟子很欢喜送佛像到寺庙，让许多人礼拜，那是因为他们相信这个道理，功德不可思议啊！
又比如说，想赚多一点钱，可以，让爸爸妈妈过好一点；把钱捐到世界展望会、家扶中心，捐到需要钱的地方，有什么果报？生生世世富贵。若你发了这种大心，感得这种果报，你会发觉，不是你去赚钱，而是别人把钱送给你，我以前就是这种人。以前在家的时候，我的生活习惯不好，台湾话叫匪类，一个礼拜七天，我有五天在麻将桌上，其他时间去公司混一下，但我的业绩永远第一名，老板不得不升我作主管，又做了总经理。后来想一想，自己开公司算了，开了公司还是一直赚钱，我心里想，赚钱还真容易。后来碰到我师父，观念才开始扭转，师父跟我讲，你这个人在吃陈腐的食物，什么叫陈腐的食物？上辈子累积的福报，在这一生耗尽，就像昨天晚上煮好的东西，今天早上拿来吃掉。因为我上辈子累积了一些福报，所以今生无论做什么行业都赚钱。曾经有个朋友来跟我借钱，我说，钱借给你，你又不还，干脆投资你好了，你也不欠我，如果赔了，我也心甘情愿，他觉得有道理，结果发财了。还有一个砂石厂，借我的名字挂个经理，这样也发了。但是各位必须知道，享受福报的时候没有不造业的，若不懂得修清净心，不懂得种福田，一旦福报享尽，来生必定堕入恶道。因此各位对于所谓的种福田，必须有所认识。
出家人、有道德的人，我们称为福田。福田是可以使人植福培福的对象，那谁是我们的福田呢？父母亲是我们最大的福田，为什么？因为父母生我，养我，照顾我，所以不但对老人家要供养，而且要照顾他们的身体，劝他们念佛。有些人说奇怪了，我一辈子都有慢性疾病，吃药也不会好，头痛一辈子，腰酸背痛一辈子，为什么？因为你没有亲手照顾爸爸妈妈。各位，现在爸妈年纪大了，老了，虽然你现在无法尽孝，但是要想尽办法做一些功德回向给他们，或是下班有空，多去照顾他，要有那个心，你会发觉自己身上的慢性病渐渐好了。但各位更要记住，如果你儿子不孝顺你，女儿不孝顺你，那将来他也很惨。
不仅如此，我们也要将孝顺的德行普及一切众生。各位做功德的时候，比如你拿一百元帮助穷人，你要把一百元的功德回向给谁呢？一切客户，一切我的职员。如果自己当老板，最好初一、十五请吃饭，全部人吃素。或者鼓励大家初一、十五捐一百元，让大家修福报，帮助孤儿院，帮助大修行人，让每个人都有福报，你这一家公司一定赚钱，很简单的道理。如果你希望儿子将来也如此，从小就要教育他这些观念。为了健康长寿，千万不要伤害小动物，人跟猫、狗、鸡、鸭、蚊子统统一样，不断的轮回，千万不要结恶缘。
答：不同的因缘时机，所招感来的孩子就不同，所以有的大儿子很孝顺、老二就很叛逆，瞭解就好，瞭解了就多修功德回向给他们，多帮父母消业障。
答：当然可以，每个母亲都希望孩子事业成功，我们替他做功德回向，这是孩子有福报，希望你儿子自己也学会了这样更好。
因为你已经能够接受变化了。然后我就跟那个先生说：你现在跟你太太很亲密，她身材好棒，你天天抱着她睡觉。他说：对喔！我说：我告诉你，你太太替你生了两个小孩以后，看起来会好像老母猪喔！你看到她根本不想牵她的手。他说：师父！不会啦！我说：我是过来人。就算我没有别人也会，我说：如果你的太太，你对她已经没有性欲了，你还是愿意陪着她，那你结婚就有意思了。我都会老实的跟他讲，这是真话，男女之间什麽不会变？就算她还是很漂亮，但是因为她对你妈妈不好，你会恨死了，你根本不想牵她的手还陪她看电影，吃个饭你都懒，这一些都有可能。但是我想看日子不重要，重要的是你对她的心，如何保持在变化的过程裡面，在老化的过程裡面，你还保持一颗不变的爱心，那最重要了。
答：这一点要看你的女儿，如果她真的很想谈恋爱，那有一个方法，念准提菩萨，或念尊胜佛母：唵普隆 梭哈。然后到处送盐巴、供养出家人，希望有好姻缘，当然你帮她放生、印经书、作佛像修功德，迴向法界众生家庭圆满，都能够感情安顿，这样她的力量会更大。
答：谁甘愿离婚呢？哪一个都是逼不得已的，离婚按照佛教的因果，如果没有惭愧心堕落地狱了，这是有一点痛苦的。什麽状况下离婚是可以的呢？出家，但是也是逼不得已离婚，知道自己错了要生起惭愧心。如果逼不得已离婚了，如何让小孩跟母亲好好的恢复幸福生活呢？离婚是破坏家庭，在这种情况之下，一定要祝福对方，而且一定要在小孩面前。
我有一次在台北机场等飞机，旁边有一个女人，一听就知道是单亲妈妈带着女儿，讲了一个多钟头，都在骂她爸爸不好，让这个女儿觉得很痛苦。我看着她说：你这样毁了你女儿将来对男人的一种信心，这有什麽好处，不要把自己的痛苦发洩在小孩身上！反过来，你一定要永远的讚歎，在小孩子的面前讚歎他的妈妈，因为年纪小的小孩，没有爸爸还可以活，没有妈妈活不了，小孩活在单亲家庭是很可怕的事情，一个在破裂的爱裡面长大的小孩，你叫他将来如何完美的去爱人呢？我们培养出家人、活佛，就是要让他从小在有伟大而温柔的爱裡面长大，在他内心裡面有一个圆满的、幸福的感觉，以后他有信心去爱很多人。所以我虽然出家了，心中永远的爱我爸爸妈妈，对我过去的太太、小孩，我只感觉到更关心他们。
我的小孩曾经在外面碰到我，他问我这个事情，我说你要比一般的小孩，多一千倍孝顺你伟大的妈妈，她生你的那种痛苦过程，不是一般人能忍受的，而且为了安全医生还强迫她要开刀，你妈说不要让你开刀，要让你自然生产，痛了十八个钟头。如果是你爸爸要怀你十个月，早就不生你下来了。我对我小孩子描述的很清楚，他听了眼泪都流下来了，这小孩对他妈妈感恩的信心就生出来了。一个懂得孝顺的人将来就会有福报，所以要想各种方法促成小孩，恢复他对爸爸妈妈的爱心，这非常的重要。
答：各位！你都要想这是好缘，这样就好了。佛经说我们欠人家债这是事实，但是我们一定要跟他结好缘，所以离婚的错误，难道要让这三个孩子分离吗？所以你不应该为了先生有外遇跟他离婚。我们过去还没学佛不知道，现在学佛了，今天先生有外遇那是自己的业报，你嫁给谁都一样有这个业报在，最主要是我们要有忍辱，为了照顾三个孩子不要离婚，这样才对。既然已经离婚了，当然你要怎麽做都可以，你也可以跟你先生说，乾脆我回来跟你在一起，再继续照顾这三个孩子，你要接受那个外遇，这样也可以，这是一个菩萨的行为。
所以是不是连小孩子也要放下不要理他，不能这麽说，因为男人要带小孩子很困难，妈妈比爸爸带更好这是事实，当然孩子也有孩子的因缘，这个孩子会出生在我们家，父母离婚，当然这个孩子也有过去世的业报。
7.离婚的丈夫忙着工作，放任小孩，只交给印尼佣人在管，这样下去孩子是好是坏是他自己的因缘，还是我这个母亲应该出手帮助孩子，让他跟我一起住才有机会管教他，如果跟他爸爸住，对孩子我的管教只能敷衍心态，也怕自己教不好。如果我带回来住，是不是尽量把这孩子带去小沙弥园，这样孩子比较好？但是这些孩子意愿不高，我把他带去师父的放生法会，他也没有很高兴？因为怕自己的错误决定，影响三个孩子的去留，所以请师父开示？
答：这是想来想去不知道那种比较好，不过站在佛法，要忍辱接受，为了孩子好、为了自己好，乃至先生跟你有缘你要度他，因为男人一时的外遇，这在目前的社会很正常，只是我们的心量要宽大。至于小孩要带去小沙弥园，要看这孩子有没有出家的因缘福报，并不是你硬把他推去就有，所以尽量我们帮他回向，如果你的先生孩子教得很好，你就放下；如果教得不好，你自己教更好，而你的家人愿意支持你，应该自己带，让你的先生专心赚钱，家庭你帮他照顾好，哪一天你的先生后悔了，回来求你、拜託你也说不定，乃至要跟你复合你也可以考虑。大概这样跟你分析，当然小孩子如果有机会，想让他学出家人的生活可以，但是什麽时候不要强迫他，放寒暑假时，让他跟出家小沙弥一起住一个月，他如果习惯这种比较严格、单纯的生活方式，有人格的发展，这样也不错，但是不要勉强，孩子勉强留在出家团体，这样没有意义，反而造业也说不定，所以要用智慧。
答：有时候不一定要说，公公婆婆如果欢欢喜喜，虽然抱来的是隔壁的儿子，既然公公婆婆高兴，把这孩子当作亲生儿子就好了，有时候也不必告诉他。因为眼前最重要，各人有各人的因缘，不是说自己生的才是儿子，那不一定，其实你抱隔壁的人，是这个孩子与妳宿世有母子命，不过不是透过妳的肚子生出来，而是有这个缘而已，所以也不用太罣碍。
答：印光大师说有四种人来投胎：报恩，报仇，讨债，还债。其中大部分是来讨债的，所以你要放下，不要为这个事情烦恼，然后帮他修功德，以他的名字去布施，印一些戒杀放生，告诉人家不要赌博的好书籍，迴向给他。像我在家时也很喜欢赌博，有一点小钱，从来没赢过，这也是我开悟的原因。我爸爸二十五岁就赚大钱，然后就天天赌，我是在我爸爸最会赌的时候怀孕的，所以我从小就很会赌，后来作旅游业也是天天在赌博，澳门华客山庄、云顶，我是那边的常客、大布施者，从来没有一次带钱回家的。
但是我现在也会出家，也可以修行，这就是因缘，我会赌是因为，那时候的想法很想找刺激，不知道什麽可以得到刺激，就一直赌不怕输，后来由于我过去世的因缘成熟了，认识佛教后，现在我很用功为什麽？我把赌的精神拿来修行就好了，每次赌博别人睡着了我还在赌，精神特别好，但是事情是可以改变的，因缘成熟就走正路了，所以永远不要捨弃你的小孩。但是你要帮助对方，首先要先放心，不要为这个事情太烦恼，你太烦恼就损你儿子的福报，你要把儿子当作众生之一，不要执著我儿子在赌，你隔壁家的小孩在赌你都不痛不痒，因为你对他没感情；所以你现在要用平常心对待你儿子，他在赌我就祈求佛菩萨加持他，我帮他多做布施、多做善事，这样你的心安定了就会影响他，你的心不安定反而会害了他。所以当你为了儿子在睹烦恼时，赶快念阿弥陀佛、念心经，让自己的心定下来，功德迴向给他，千万不要为了这个事情烦恼。

『贰』 海涛法师开示念什么咒让自己变漂亮

法师开示：
1、让皮肤变光泽。
如果是因为骨骼的问题，恐怕念咒就没有用了。版比如说塌鼻子，再怎么念，鼻权子也不会挺，比如说双眼皮，再怎么念，也不会变成单眼皮。但是修行以下法门，能让皮肤光泽如婴儿，却是真的。如果一个人，鼻子稍微有点塌，但如果皮肤很好，好得透明发亮，不是同样很吸引人吗？
2。能够建立变美丽的顺缘。
比如你的皮肤有斑点，修行以下法门后，能够迅速找到好产品，好药物来治疗。就是建立变美丽的因缘。
哪些法门呢？
1。恭敬顶礼供养念诵围绕药师佛。念药师佛的咒语。
2。绕塔，在《佛说绕塔功德经》里，有详细解说。
3。供养鲜花。
4。恭敬顶礼供养念诵围绕妙色身佛。
5。施食，在《佛说焰口经》等中有详细说，施满百日，皮肤就能很美丽。
6。不空宝珠观世音菩萨供云咒
7。大宝楼阁陀罗尼
8。大悲咒，念诵大悲咒的人，所求遂愿
9。恭敬顶礼供养念诵围绕无量威德自在光明佛。能念此佛的人，眼睛漂亮得和菩萨一样。

『叁』 海涛法师开示：拜佛时如何观修

人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒！
改变要从内版心开始 止恶修善权是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也！！
凡事守戒 安心为主！！不然一切不顺
我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的！！
长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来 一切福报都是付出的回报

『肆』 海涛法师说放生有什么好处，谁知道

海涛法师：放生功德

放生功德
1、‘劝君勤放生，终久得长寿。若发菩提心、大难天须救。’
—弥勒菩萨
2、‘众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。’
3、‘末法，放生第一。’
4、若佛子，以慈心故，行放生业。
—《梵网经》
5、放生就是救命。放生就是还债。
放生就是救急。放生就是慈悲。
放生就是觉悟。放生就是实践。
放生就是积极。放生就是方便。
放生就是改命。放生就是解冤。
放生就是消灾。放生就是治病。
放生就是救亲。放生就是延寿。
放生就是福善。放生能助生西。
6、‘放生即救自己父母、子女。’
7、弘一大师：‘先问诸君，一、欲延寿否？二、欲愈病否？三、欲免难否？四、欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。’
8、放生—守住当下的第一念—慈悲。
9、‘天地之大德曰生，如来之大道曰慈。’
10、‘放生即慈悲、成就诸佛心愿、放生得成佛。’
11、‘放生是救命的行为，是慈悲心最具体的展现。’
12、‘放生是大赦行动。’
13、‘放诸生命...病得除愈，众难解脱。’
‘放生修福...令度苦厄，不道众难。’
—《药师经》
14、‘却即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。’
—蕅益大师
15、放生即是观音之大慈大悲，放生即普贤之大行大愿。
16放生中之大放生—念佛。
17、放生诸功德—
一、长寿。
二、慈悲心自然生起。
三、善神为友。
四、所有动物体认为亲而欢喜。
五、无量功德。
六、众人恭敬。
七、无病无危害。
八、快乐永幸福。
九、生生世世敬信佛陀所行。
十、不离三宝。
十一、终获无上菩提之果。
十二、师父善知识长久住世，为师攘灾祈福。
十三、往生净土。
—《地藏十轮经》
18、放生时，物命一起皈依、一起忏悔、一起念佛、激发菩提种子、慈悲心。
19、放生时应念之佛号—南无宝髻如来 南无宝胜如来 南无释迦如来 六字大明咒—嗡嘛呢呗美吽

『伍』 海涛法师长寿祈请文怎么唱

海涛法师:长寿无病,最好的方法,就是戒杀吃素放生--学佛网

『陆』 海涛法师：为什么要放生

有些生命在天上做神、有些生命下了地狱、有些生命在做鬼道、有些生命像我们一样是人，但是同样是人也有不一样的命运。但是有些生命就是各位看得到的鱼、鸡、鸭、蛇、蟑螂、蚂蚁、蚊子，也就是所谓的「畜牲道」。这些都是生命，而且佛陀告诉我们，一切生命都是有感受的。我刚刚所讲的这些是「有情生命」，蔬菜、水果、树叫「无情生命」，这些不属于轮回的范围。 我们所谓轮回的范围，就是这些神、人、地狱、鬼道、畜生道，不断的在轮回，轮回就是苦。像我们做人至少我们还可以决定自己的生命，但是一只鱼、一只鸟它没有办法决定，甚至那些被饲养的要来杀的猪、鸭、鱼，它们更可怜。今天这个公听会，如果是一个人坐在此地让各位来决定他的生死，相信各位一定会产生一个同理心，一体的感受：「您是人，我也是人」，能够救您尽量要救。希望这个世界不要再有处死刑，希望这个世界不要再有生命被屠杀。我们办了一个「中华护生协会」，护生协会的内容，希望帮助不要有人再自杀、不要有人再去堕胎、不要有人再被处死刑、不要有活生生的宝贵生命再被杀死。因为如此我们才要放生来救生命，更重要的是身为一个佛陀的弟子，我们也知道一切生命都不断的在轮回，所以各位，我们轮回了好几千百万世，每一个生命在轮回的过程中都有爸爸、都有妈妈、都有子女，所以各位想想看我们这么多世的轮回，所以每一个生命都曾经做过我们的爸爸妈妈，可能他现在在极乐世界、可能他在天堂、可能他在你的周围做一个人、也有可能他现在做鱼、做蟑螂、做蚂蚁、做鸡、做鸭，准备被屠杀。所以我们要救他，这就是放生的定义。 一切男人、女人都是我的爸爸妈妈，一切的生命都曾经做过我们的父母。今天我们讨论放生，不是说哪一个生命可以救，哪一个生命不要救。今天我们讨论放生，不是所谓的生态问题。台湾种的生命可以活，外来种的生命就要死。今天我们讨论放生，并不是说今天有一只鸟被捉了，您们不要去放他。各位您要想想看，那只鸟如果是你的儿子。我们今天讲到法律，该处罚的是谁？政府或是这些保育人士，应该去规定不能够去抓野生动物这才对，并不是禁止我们去救这些生命，这点我们要弄清楚。 在佛教的教义里面，都告诉我们不要残杀生命。因为残杀生命，生命是轮回的，就会产生业报，反作用力它产生了痛苦、恨，人类就会产生灾难病苦。那么这被我们杀、吃掉的生命，它在轮回的过程里，将来就会找你报仇，跟你结恶缘。现在还有一个很重要的问题，有人在讨论，今天你们要去买那些要被杀的鸟、鱼来放生这是不对的，这个观念是大错特错。因为有这种观念的人，他没有平等的观念。这些鱼要被杀就像我们爸爸、妈妈、儿女要被杀一样，我们能够不救吗？这是有没有慈悲心的问题，当然慈悲心是来自于对生命的了解和认识，了解生命的平等、了解轮回、了解一切生命都是我们的爸爸妈妈、六亲眷属，哪怕是一只小小的蚂蚁。所以我们积极在救生命、放生，不怕人家笑，因为笑我们的人，我们也了解他他不了解，我们要同情他，所以反对放生对我们来讲是不太能够理喻。如果他是个佛教徒，我们不能理解他，我们身为一个佛教徒，佛告诉每一个佛教徒除了消极不杀生，进一步不要吃它，吃素免得它被杀，进一步你有能力，应该要放生、救生命，但是有人又会回答，你们去放蛇，蛇去咬死青蛙这样不对，是如此！但是蛇就要死吗？但是蛇还是要救，不能野放这是对的，因为你野放会去吃其它动物的动物，那你等于在杀生，你等于把一只老虎放在台北市。你不是要救生命，你为了满足你自己所谓放生的功德，但是它吃了很多人当然不对，所以现在我们所谓的护生协会在做的、放生放的，都是那些不会伤害到其它动物，破坏生态的生命，比如说放到水里面的鱼，它是属于吃藻类的、吃草的，那我们放。至于青蛙呢？站在我个人跟站在护生协会的立场，我们不放，我们救。我们在台湾将近借了、租了很多护生园区，把这些饲养来要送到市场活活解剖宰杀的青蛙，集体的在那个地方把它围起来，买饲料给它吃。 各位，做这种工作是痛苦的，但是应该的、是值得的，所谓现在保育人士，保育是要保护一切生命，不只是保护台湾种的生命，也不是只有保护狗不要被杀，那么猪、鸡、鸭可以随便被杀，那这个保育还是有范围的，还是狭隘的。只是偏执在某一种动物，这还不是所谓佛教的平等的慈悲心，没有一只生命是生来就要被人类宰杀的，这个时候保育乃至放生才是真正平等慈悲的观念，所以护生协会就是保护一切生命，也因为如此我们举办了很多救生命的放生的活动。一方面就是要救这些生命，二方面提醒这些救命的人培养对一切生命平等的慈悲心，就像各位看到我们佛教徒一合掌，这合掌这一只右手代表一切佛，也代表五方如来佛代表圆满成就、毫无痛苦，而且充满了慈悲、有能力的生命状态，这一只手就代表了轮回的「五趣众生」：天道、人道、畜生道、鬼道、地狱道的众生，放在你胸前，代表你自己。所以你一合掌的时候，我自己、一切佛、一切轮回的生命都是平等的，我们都要爱它。所以我想曾经有人跟我说，你们去买了大量的生命来放生，这个是一种买卖。 各位生命是无价的！这些生命明明要被杀，今天有一百个人要被杀，你有多少的钱你都会去买它的。生命因为你有同理心，你不愿意看他被杀、被苦，还有人在说，你们放生造成一些动物运送过程的死亡跟受伤乃至有少部分的动物，因为水土不服而死亡。各位听起来是没错，但是你不救这些动物，通通被杀死，你救它，百分之九十还可以活，这才是真正的生态。为什么？因为佛陀也告诉我们，这个世界很多的杀生，所以就会造成很多的疾病、传染病、癌症、暴力、家庭破裂、钱被偷、意外死亡、车祸、火灾、地震、海啸。在佛教的教义里面，都是因为人类的杀劫，人类大量的养殖生命吃它、杀它，而造成一种反作用力、业力，各位如果有这样的思想，你不会放生吗？除非你不懂得佛教，你对佛教不了解。虽然有人宣称说我是佛教徒，佛教徒的根本就是慈悲，一只蚂蚁、一只蚊子叮他，各位不要你笑我们。蚊子叮我们的时候，我们都不会杀他，蚊子像我的儿子、像我的妈妈，在喝我的奶水一样，心中默念大悲的咒语跟佛，希望它喝了我的血，最后一世做蚊子超渡，不要再来轮回做蚊子。今天我们放生也是这样子的定义，鱼也好、要被屠杀的斑鸠、鸽子也好，或许它不能全部活。但是我们凭着对佛陀给我们讲的信心，我们来给它念佛号。最后一次做鱼、做畜生，让它不会产生害恨，好好投胎，下回去做天上的神或是人。 护生协会在做的不是光放生，我们最困难的是保护生命，像牛、羊、猪。各位你们或许会笑我们好傻。护生园区里面养了将近两千只的那些将被安乐死、要被遗弃的狗，一个月花下来至少要将近七十万台币对我们是很大很大的负担。但是一只狗的命跟一个人的命是平等的、那一些牛也是。信徒有了慈悲心，送过来了，我们就要想尽办法养它。今天市场的吴郭鱼要被屠杀了，哪怕一只20块、50块、甚至同样的钱，我们可以救更多的生命。所以南部的养殖场，他们的鱼长大了要大量的送到市场屠杀。我们去给他拜托卖给我们，卖给我们，你们也不用造杀业，你们心里也比较平安一点。我们找适当的地点，不会破坏生态的给它放生。各位，你们可以讲这个是错吗？ 做这种事的人，他被批评也好、身体弄得很脏也好，但是它的出发点就是一种慈悲心。别人对他的批判，他就是要接受、他是个忍辱，但是他内心上是一种空性的智慧。一只鱼跟我的生命是平等的，既然要救命，我们怎么可能随便放生呢？我们一定透过了长时间的调查，了解这些于鱼不会伤害到其它的生态，我们才去能够去做！海水鱼，同样海水鱼，我们选择虱目鱼。它吃藻类的豆鱼，它不会去吃其它的小鱼类。叫我大量去买鲈鱼，它是会吃其它小鱼的。甚至各位到市场，任何一种是属于大吃小的鱼类，我们就没办法野放。并不是为了要放生、为了所谓功德，就管你的，我们就给它野放，敦它去吃海中的小鱼。你想想看一只大鱼鲈鱼，它可以长这么大它这辈子可能要吃好几万条的小鱼，那这样当然才是破坏生态！而不是它的价钱贵跟低的问题。所以我们绝对尊重一切生命！今天鸟店里的鸟这些鸟，不管他的价钱高还是低。如果把它野放，它没有生存能力那不能放，我们不能不负责任。把它丢掉就算了，就像把一个小孩子随便丢在路边，不行！这些不能野放的鸟，如果它要被屠杀，我们要租土地、借笼子、请工人，让它在那边有饲料安全自然的在那边生存。每天给它放了佛教的佛号咒语，希望它下辈子在舍报以后不要再去做畜生轮回受苦。 我们不可能把这些随便放！就像各位知道赛鸽。以前的赛鸽回来了、输了，赛鸽的主人就给它头折断、让它死亡。我们给他请求，有些50块、有些40块，有些35块买回来。我们花钱建笼子，让这些鸽子在那边生活半年、一年。认为这个地方他家，我们才敢打开。不然你救回来，它就飞到原来的地方，主人又把它抓来又杀死。如果要去放生，我们去跟鸟店订鸟，说我们什么时候要去放生，你们去抓一些野鸟给我们放。 各位，这个不是佛教徒！佛教徒是慈悲要有智慧。不要为了你自己的功德，而去伤害到本来很自由的动物。但是各位，话又讲回来，这些商人为了赚钱，用这种「反正我抓来就给你放到笼子里面」的心态抓鸟！有人买，他赚一点钱；没人买这些鸟，就自然的死亡。在那边，各位你救不救？你当然要救！我们救，然后我们也劝这些在抓鸟的人不要再做这种事！我们钱给你多一点都没关系、我们把这些鸟放回大自然、以后我们还要把所有功德来回向给这些在抓鸟的人。希望这些人他可以找到更好的行业，不要再做这种造恶业伤害到自己！伤害到这些鸟类！但是各位你不能说：「不要买！ 让这些鸟自然死亡好了。关一辈子，不要让他再去抓。」。 各位，整个放生的出发点在于是你有没有「慈悲心」！但是这个「慈悲心」绝对不是「偏执」。 我只爱流浪狗。我去买一些鸡肉，让我的流浪狗吃、来给它吃。这不是「佛教的慈悲心」！这个是因为为你喜欢某一种宠物的关系。我们护生园区所养的一切动物给它的都是素食的饲料，是为了不让他再造「杀」的恶业这种行为。所以放生才是真正爱护生命！才是真正在帮助整个社会！站在佛教的因果，如果很多人放生、这个世界就没有战争、传染病、种种的灾祸。一个人如果经常杀生、甚至人家要救生命放生，你阻止他、谴责他。各位你看看，会不会造成恨（自己悲心也不够）。这个动物因为你的阻止！身为一个媒体工作者、身为一个所谓学者、今天要救生命！你去阻止他！这个轮回的生命会不会恨？这个世界就多了很多「杀」的行为，这个世界就多了很多灾难。 所以为什么要放生？就是因为慈悲心要救一切的生命！但是慈悲要有智慧，你不能随便放、不会伤害到生态、不会破坏到其它的动物的生存，我们才放。你把蛇随便放，就算他是无毒的蛇，它会吃青蛙、吃小动物。这样不行的！你今天买了一只穿山甲，你把它随便放生，它去吃很多蚂蚁。这样不行的！所以护生协会在做的一切放生，这些都仔细的考量可以去做。我们放生所得到在佛教里面，一切都有功德的。善有善报、恶有恶报。我们还要把这些放生的功德，回向给我们国家的政府官员、学校老师甚至各位。 佛经写的很好，一个人为什么生病？甚至得癌症！因为「杀」的行为，会从过去世影响到现在世。今天你的爸爸妈妈得了癌症、生病，我们都想我把我的寿命给你！我们怎么给？各位很简单，就是救那些要被杀的生命。然后这些鱼活了，它又不会残杀别的生命，活得快快乐乐的。本来它注定要被屠杀的！那我们把它放出去、就把它放出去、就把这样的反作用力，它长寿快乐了又不会伤害其它生命，来回向给正在生病的长辈家属。这个好事你为什么阻止呢？帮助人类减低病苦！让他减低病苦！让他家庭和乐！让他心情愉快！ 甚至现在有很多年轻小姐堕胎，她心里也很难过！所以护生协会一直告诉她，不要堕胎！但是她已经堕胎了，我们就告诉不要再犯这种行为，多吃素念念经。那你要救什么，你看有些肚子大大的、怀孕的鱼把这些怀了很多鱼卵的。把它放回大海它的河里面，它去传宗接代。做这样的行为反作用力，让一个堕胎的人可以去除她堕胎的罪业，也让她的内心里面快乐、她身体也会快乐。她也不用跟这个，被堕胎的小孩结恶缘。这是好事阿！所以释迦牟尼佛所谓的极乐世界。任何一个佛国净土，那边都没有杀业。天上的天神为什么可以升天？天上也没有动物在被杀，所以才叫天界。大家享受快乐！人间的一切灾难都来自于大量的饲养、屠杀。 今天护生协会能做的是千万万之一的一点点生命，在被我们救而已。我们的钱很少，但是拿这些钱，能不能救更多的生命？所以我们就去买了很多鱼苗。尤其虱目鱼，钓鱼的人拿着一条虱目鱼、一条五毛钱拿去做活活的鱼饵。各位你要不要救？这些鱼也不会伤害到其它生命！如果你知道了，你当然会去救。同样，我今天有十万块，可以救二十万的生命。我为什么不做？但是今天，这些鱼你不去买？你从哪里来让人家送给你啊！所以曾经有人说：「我们要定法律限制不能买卖」。定这个法律，他不了解这个东西，我们同情他、我们有机会跟他解释。所以有一些人士去调查很多寺庙在放生的状况，说这些信徒在贪功德。各位，他有功德能够健康快乐，为什么不好？你为什么要反对？一切生命都是你的爸爸妈妈，亲生儿女你为什么要反对它被救？理由何在？慈悲心不够、甚至佛教徒对佛的教义不了解！所以我们很多佛教徒，你受了一个菩萨戒、或一个出家的戒律。佛就告诉你看到生命要被屠杀，你要用你的能力、方法、用钱赎它的命，救它。这是佛教徒的责任！这是戒律阿！怎么会有佛教徒反对救生命放生呢？ 我们不能反对放生！我们就是说怎么样做放生，能够做的更圆满，不会伤害到其它的生命。今天我们去买那些要被杀的、或是做鱼饵的小鱼，这个不是图利商人啊！商人不是为了你们放生而养啊！我们放生买来都是最便宜，一只几毛钱啊！我们只是拜托他卖给我们，不要卖给市场去屠杀卖给钓具店去作鱼饵，来拜托他。我们还要亲自去鱼池，把这些鱼捞起来。我们还得亲自去监督，用各种方法减低到最低的伤害！当然也有人会吹茅求疵说：「你看！本来在鱼池好好的鱼，你们不要去买，他们在运送过程就不会有伤害。」。但是各位你有没有想到，你不买！这些鱼几个月以后稍为大一点，是不是通通死掉送到市场？哪怕一万只里面，你能够救活十只，这个都是慈悲阿！这个就是我们为什么要放生！因为一切生命都有感受，都有追求幸福、追求快乐的权利。 我们身为佛陀的弟子，我们了解了生命的外表、形像。虽然不一样生命的本质，所谓佛性、感受是一样的。所以护生协会不是专门在放生而已！对于鬼道的众生，我们施食、超度它；对于地狱道的众生，我们放焰口、放大蒙山、超度它；对于天道的众生，虽然现在很快乐，我们劝他发菩提心、做菩萨。不然天神享受完了，将来还是要堕落的。对于人道众生，大家要尊重生命、了解生命的意义，不要把生命伤花在欲望、享受。更不要让自己的生命去伤害到其它的生命！能够做到吃素，当然最好！但是明明有很多生命，现在要被屠杀！因为有人说：「吃素才是彻底的放生，不要去放生吃素就好。」。话是没错，但是明明有很多人，台湾两千四百万，有一百万吃素，还有两千多万在杀生、在吃肉。你能见死不救吗？我们当然要救！所以如果国家来立法，告诉老百姓说不要放生。就变成一个没有天理的法律！我们还希望这个国家，不要堕胎、不要有死刑。如果每一个人都了解生命的道理、生命的原理、轮回的道理，这个世界才会变成一个和平、快乐的世界。所以希望各位参加公听会的各位大德、先生女士们，我们一起来思考这个问题！来解救一切生命！ 我们不要反对生命被救、我们可以来开会讨论，怎么样可以很安全的救更多的生命！这是国家政府应该有的责任，而不是被一、两个人不懂的，慈悲心不够的、认知有问题的人；或是被媒体炒作、或是天天跟你传 email、上网，你就随顺他。那这个是黑暗的世界！同时站在护生协会、站在佛教徒！我们要呼吁这些反对放生的人赶快停止，不要反对！为什么那一只你反对的鱼，本来它要被救的。你反对它们不去放了。我们的爸爸又要被杀了、我们的子女又要被杀了。不是你只喜欢救某一类动物，其它都该死。那些市场被养的生蛋鸡、那些鱼池里面这些可怜的鱼，有些不能放。我们租了很多鱼池（也许因为它会吃小鱼），我们给它买下来，租鱼池请人照顾它一辈子。但是能够回到大自然，不会伤害生命又可以快乐的传宗接代，我们尽量的去救。这个就是放生真正的定义！ 尊重一切生命、减低世界跟人类的灾难，培养大众生命平等的慈悲心，只有为这个。所以各位在其它的媒体看过我们放生，尤其我海涛被攻击的时候！我认为我一点怨言都没有。因为这是我们对生命教育推广的不够，这是我们的责任！但是只要有一个小孩子被堕胎、有一只小鸡小鱼要被杀！我们永远都要用尽一切办法救它！就算没办法救它，它被杀死了。我们每天念佛修行的一切功德，都要回向给他。希望杀生的人，哪一天也能够回心转念、深信因果。希望被杀的动物不要恨，能够得到最后一世的痛苦。下一辈子投胎做人，乃至往生极乐世界。希望反对杀生的人，体悟到生命的平等。不要因为个人的思想，研究动物和保护动物是两回事。研究台湾鸟类生态，难到外国鸟通通都要杀死？各位不要偏执在某一类！台湾、外国，或是贵、或是便宜。一只死掉的大象跟一只活活的小蚂蚁，小蚂蚁的生命价值比一只死掉大象还重要。不是人才重要，人也是生命、任何一只小鱼都是生命。所以希望公听会诸位善知识、大德，大家一起来想，怎么样救更多的生命？那我们才是一个有爱心的人。平等的爱心，才是世界宗教、不分宗教，动物不是创造来给人类吃的。 这个不是真理！一只狗、一只小鱼，一只被抓到的小鸟、一只鸽子都是平等的！希望这次公听会，大家集思广益，讨论怎么来救更多生命！我们如何来整理出让那些不了解放生定义、批评放生的人，让他们也能够了解。因为他们犯错，是他们不知道他们在做什么。我们要同情他！如果每一只生命都开口讲话：「请你救我！请你不要杀我！请你不要吃我！」，我们没有人会做的。我们养了很多猪很痛苦，我们养了很多驼鸟、鸡、鸭这些生命，看它在吃草。我们也求那些鸡生蛋生了一辈子，要拿去活活做饲料。我们给它买回来一只25块、20块、我们养了很多只、我们有很多爱心的人士，甚至他不是佛教徒。每天身上穿个拖鞋、身上脏脏的。这些鸡死了以后，我们帮它像人一样的帮它火化、帮它念佛。请各位、甚至不了解放生定义批评放生的人，来看看这些工作。做这些工作，天天在被批评、让人骂是傻瓜！ 没有为什么！鱼，不是天生给人家吃、给人家拿来钓的。所以各位你不喜欢放生没关系，不要反对放生、不要反对人家救生命。将心比心，一只鱼、一只鸟、一只猪、一只狗；将心比心，它也有感受、它也是做过人家的父母，它也不希望它的小孩被屠杀。在场诸位，如果你的儿子被挟持了，威胁你拿出一百万。你真的会去凑钱出来的。但是各位一只鱼1块钱、5块钱，难到它不是生命吗？为什么不买它来放生呢？我们当然会买、大量的买，希望他回到他的、快乐的、自然的生命里面，安享天年。我们也告诉那些养鱼的人，你能够转业就转业，你不要卖给市场钓鱼的钓具店、卖给人家去活鱼三吃。卖给我们，我们能凑多少钱就凑多少钱，能够救就尽量救。这是身为一个佛教徒对佛陀所讲的众生平等，众生都是父母的一种体悟而已。 所以希望大德们，大家支持生命，就像支持你自己一样。大家一起来解救生命！对不谅解的人，我们同情、我们要很柔软的跟他解释。这个才是我们大家集合在这边的真正目的！一只小鱼、一只小鸡跟我们生命的感受，通通是一样的。大家一起加入救生命，帮助世界的这种行列吧！阿弥陀佛！

『柒』 佛教佛法 海涛法师：运气不好应该如何补运

运气不好应该如何补运呢？
问:他的孩子今年运气很坏,有人说要补运,要怎么补专?
海涛法师开示:各位属,补运是世间的讲法,不能说毫无道理,但要怎么补?对众生好,那就是补运，用佛像给人拜,印佛经给人看,帮助贫穷人,放生,这叫补运。你希望老爸长寿,怎么做?我们让别人长寿,让众生长寿,这叫补运。
补运要有实际的行为,对众生、对世界好。绝不是说,来,你钱给我,我替你补,怎么补?跟你拿钱的人自己就欠补了，还怎么帮助人，不如把这个钱拿来利益众生。

『捌』 海涛法师现在几岁了

海涛法师，俗姓黄，台北市人，民国47年（公元1958年）生于高雄市。1982年中国文化大学观光系毕业。
法师虽生长于传统宗教家庭中，中学时代却接触基督教，直到大学时仍为虔诚教友。成家立业之后，为应付事业、人际的复杂关系，而接触道教。
1991年，法师有缘到台北慧日讲堂，见到低眉慈颜的佛像及出家人自在的行仪、佛法博大精深的人生哲理，进而皈依于上法下振老和尚，后更因崇仰印顺导师人间佛教的理想而发心出家。
1992年，于楠梓慈云寺受在家菩萨戒（了中长老为得戒和尚）。1993年六月于新竹福严精舍由其师公上真下华老和尚代为剃度，依止上如下虚老法师，1994年于高雄六龟妙通寺上戒下德老和尚座下受具足戒，其后两年间常往来于慧日讲堂及恒春五公寺。
在往后出家生涯的十余年中，海涛法师不断透过电视、广播、心灵讲座、游化朝圣以及传授八关斋戒、护生、放生等活动，来培养社会大众对正信佛教的认知。
2002年十一月，蒙香港观宗寺上觉下光长老慈悲印证，允授以天台正宗第四十七代法脉，以冀传法心灯，续佛慧命。
2005年三月，法师至大陆礼拜宁波瞻岐慧日禅寺上悟下道大和尚，并赐与法号“智海”。上悟下道大和尚教内誉为“慈悲王”，通宗通教，禅净密律，独步教内，为我教内一法门龙象。海涛法师如今师承天台两大龙象，更肩负了天台法嗣的重任。
天台宗的义理，教观双美，将理论与实践紧密结合，不空谈，不妄修，尤其是它“自行唯在空中，利他三千赴物”的思想，不仅体现了大乘佛教自利利他，自度度他的宗教实践，更体现佛法知行合一的精神，这种精神，向来是海涛法师所致力的方向。
近年来，海涛法师更致力于拥护佛教各宗各派，无论南传佛教或藏传佛教，只要有正法之处，海涛法师必欣然护持。
本着佛陀“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的精神，以及在护国、护教、护众生的前提下，海涛法师积极投身于入世的利生事业，长年奔走于各机关学校、监狱、看守所、海外各处实行其“生命教育”的弘法理念。
为了将佛法更广泛地传播出去，海涛法师更推动成立了佛陀教育中心、中华印经协会、中华护生协会、生命电视台等组织，以不同的层面和方式，多管齐下地弘法度众，期能提升世间祥和之气，为社会注入清流，净化人类心灵，以回报社会，利益众生。
海涛法师现任
‧生命基金会 董事长
‧生命电视台 台长
‧各地佛陀教育中心 负责人
‧中华印经协会 理事长
‧中华护生协会 理事长
‧怀海教育基金会 董事长
‧慈悲佛曲传播协会 理事长
‧台南大觉同心会 (狱所辅导机构) 导师
‧马来西亚海涛生命基金会 董事长
‧校园布教师以及多所监狱、看守所与陆军明德训练班荣誉教诲师
[编辑本段]海涛法师 慈悲的咒语
一、阿弥陀佛一字心咒 唵ong 阿a 弥mi 爹die 哇wa 舍she
◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。
二、阿弥陀佛往生心咒 唵ong 呗bei 玛ma 达da 列lie 吽hong
◎呗玛—就是莲花，达列—就是救度，阿弥陀佛用莲花救度一切众生，所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界，并能超度死亡的众生与人，得生净土。
三、阿弥陀佛大乐心咒 唵ong 阿a 弥mi 爹die 瓦wa 阿a 依yi 斯si 德de 吽hong 舍she
◎三十万遍得悉地，佛现摄于无缘中，其后回向发心愿，消除现世非时亡，来世极乐深捷径，是故具缘当修持。
四、阿閦佛心咒 南nan 无mo 薄bo 伽qie 伐fa 帝di 阿a 閦chu 鞞pi 牙ya 莎suo 哈ha
◎阿閦佛也叫救度三涂苦佛，所以帮助地狱鬼道乃至畜生道，常念这个阿閦佛心咒就能帮其超度，功德无量。
五、加持四小咒
◎净法界真言：唵ong 览lan 姆mu
◎文殊护身咒：唵ong 齿chi 林lin 姆mu
◎大轮一字咒：唵ong 部bu 林lin 姆mu
◎净土变：唵ong 仆pu 刊kan 姆mu —变大地黄金琉璃。
六、加持念珠咒 嗡ong 噜lū 西xī 惹ra 嘛ma 尼ni 札zha 尔er 瓦wa 打da 雅ya 吽hong
◎我们每天都要念佛，拿的念珠加念这个咒，如果念七遍，吹一口气在数珠上，不但魔不侵，你念的佛号跟咒语，变成千万遍的功德。
*七、绿度母心咒 唵ong 达da 咧lie 都dū 达da 咧lie 都dū 咧lie 莎suo 哈ha
◎观世音菩萨帮助众生离苦，现出绿度母形象，常念绿度母心咒，能断轮回病苦之根源，免除一切魔障，也能够去除瘟疫种种病苦，消除世间一切灾难，增长寿命、福慧，凡有所求无不如愿灵应如响，所以西藏人喜欢念绿度母心咒，我们平常也应该常念。
*八、白度母心咒
嗡ong 达da 咧lie 都 达da 咧lie 都 咧lie 玛ma 玛ma 阿a 优you 尔er
布bu 涅nie 嘉jia 那na 布bu 真zhen 因yīn 咕gū 如ru 梭suo哈ha
◎常持念白度母咒，能除病因灾劫，能增长寿命及福慧，断轮回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求无不如愿。
九、变亿咒
唵ong 三san 拔ba 惹ra 三san 拔ba 惹ra 波bo 玛ma 纳na 萨sa 惹ra 嘛ma 哈ha 藏zang 巴ba 巴ba 吽hong 帕pa 得de 莎suo哈ha
◎把你所做的功德便成一亿倍，所以每天早上起来，念七遍，或是在念佛作法会前念七遍，那你今天所做的功德就变成一亿倍。
*十、补阙咒 唵ong 都 噜lu都 噜lū 渣zha 牙ya 木mu 卡ka 嘿hei 莎suo诃he
◎每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的佛号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德。
十一、如意轮咒—满愿轮咒：
唵ong 帕pa 摩mo 无wu 许xu 尼ni 夏xia 毕bi 玛ma 雷lei 吽hong 呸pei
◎念一遍，净无间罪。每日七次，生净土。
◎常持此咒，能使忆前世，预见来世。
◎持完咒，吹气于衣服或燃香上，香气可净自己，利有情。
◎将咒放在门槛上，下面走过的人及有情得净化，不堕恶趣。
◎每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸佛。
◎持咒后，吹气在砂上，撤死尸，有情曾破戒或已堕恶趣，皆能转生上界。
◎持咒，吹气于香水，燃香上，闻者皆能净恶业，冶疗传染病，助成佛道。
◎供香亦可持此咒六遍，供养偈一遍，‘愿此香华，普遍十方，供养三宝，护法龙天，普薰众生，同入佛智。’
十二、尊胜佛母心咒
唵ong 普pu隆long 娑suo 哈ha 唵ong 阿a 弥mi 达da 阿a 优you 达da 底di 娑suo哈ha
◎此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。
◎听闻此咒之有情，永不堕恶趣。天神亦不堕畜生道。
◎洗身、穿净衣、受八戒，并持此咒一千遍。即使应命尽，亦能延长寿命，净除无明障，消除疾病。
◎在动物耳边持咒，令闻者，最后一生为畜生。
◎重病临终前，闻此咒，消病障，不堕恶趣，往生净土，不再胎生。
◎持咒二十一遍，吹气于芥菜子上，洒于重大恶业有情皮肤或骨头上，有情立即脱离恶趣，转生善道。
◎将咒放于塔内，屋内，屋顶幡旗，或身上，触影及风吹，皆除恶趣业。
*十三、报父母恩咒
南nan 无mo 密mi 利li 多o 多o 婆po 曳yi 娑suo诃he
◎在农历七月中，每日持诵此咒四十九遍，回向现世父母增福增寿、七世父母往生净土、可报答父母恩。每一天都能念的。
十四、除障菩萨真言
唵ong 沙sha 瓦wa 尼ni 瓦wa 那na 比bi 堪kan 匹pī 尼ni 吽hong吽hong呸pei
◎我们去帮人家助念，或是帮助舍报的动物有情，能往生西方极乐世界没有障碍，那我们要加念这个除障菩萨咒，看到往生牌位，看到人家舍报，或是参加助念，加念这个咒，让对方往生净土无障碍。
*十五、加持足底咒
嗡ong 切qie 也ye 杂za 惹ra 嘎ga 纳na 吽hong 西xī 娑suo诃he
◎早晨诵此咒三遍，对脚或鞋子唾沫或吹气，则当日无意中践死于足下之虫蚁物命可得生第三十三天。
十六、吹肉往生咒
嗡ong 阿a比bi惹ra 嘎ga杂za惹ra 吽hong
◎食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。
十七、净化供品咒
唵ong 班ban 札zha 阿a 弥mi 达da 固gu 达da 利li 哈ha 那na 哈ha那na 吽hong 呸pei
十八、超渡踏死虫蚁咒、渡肉咒
唵ong 嘎ga 贝bei 啰la 嘎ga 木mu 莎suo 哈ha
◎每天不小心看到自己或别人踏死虫、蚂蚁时，赶紧持此咒，它们就得到超渡，每天看到别人吃肉，或是自己不得不吃肉时，赶紧持此咒，来超渡它们广结善缘。
十九、消病咒
看病人时，默念偈云：‘见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。’
唵ong 室shi 哩lī 多o 室shi 哩lī 多o 军jūn 吒zha 利li 莎suo 缚wa 诃he（三遍）
*二十、观世音菩萨六字大明咒
唵ong 嘛ma 呢ni 呗bei 美mei 吽hong
*二一、观世音菩萨灭业障真言
唵ong 阿a 噜lū 勒le 继ji 娑suo 婆po诃he
二二、观世音菩萨治病真言
唵ong 啤pi 噜lū 纳na 崎qi 煎jian 都dou 喜xi 好hao
秘mi 沙sha 妈ma 靴xūe 哈ha 木mu 煎jian 都dou 崎qi 悲bei 些xie 那na 打da
啤pi 纳na 鸦ya 莎sha 哈ha（此咒宜默念，至`靴哈木`时稍用力念）
*二三、护生咒
唵ong 缚wa 悉xī 波bo 罗luo 摩mo 尼ni 莎suo 诃he
在饮水时取水时应当念此咒三遍，然后吹口气到水里。
凡见一切生物，也应慈念此咒。
梵网经有云：“
◎见一切众生，应唱言：“汝等众生，尽应受三皈十戒”
◎若见牛马猪羊一切畜生，应心念口言：“汝是畜生，发菩提心。”
取水时当念：
‘若见流水，当愿众生，得善意欲，洗除惑垢。
南无欢喜庄严王佛，南无宝髻如来，南无无量胜王佛。’
唵ong 缚wa 悉xi 波bo 罗luo 摩mo 尼ni 莎suo 诃he（持咒三遍）
若见大河，当愿众生，得遇法流，入佛智海。
若见桥道，当愿众生，广度一切，犹如桥梁。
二四、忿怒三本尊心咒
三本尊分别为：金刚手菩萨、马头明王、大鹏金翅鸟。
去除鬼神病，或觉得有怪鬼时，念此咒:
唵ong 班ban 札zha 巴ba 那na 哈ha 呀ya 卓zhuo 哇wa 噶ga 朗lang 札zha 吽hong 呸pei
二五、三恶道，听闻解脱咒
阿a 比bi 甲jia 当dang 嘎ga
*二六、六道金刚咒
哈ha 阿a 夏xia 萨sa 玛ma 哈ha（鬼、畜得解脱）
二七、本觉大明咒
玛ma 玛ma 姑gu临lin 三san 咩min 答da
二八、金光明真言
唵ong 阿a 谟mo 伽qie 尾wei 卢lu 左zuo 曩nang 摩mo 贺he 母mu 捺na 啰la
摩mo 尼ni 钵bo 纳na 摩mo 入ru 缚wa 啰la
钵bo 啰la 袜wa 多o 野ye 吽hong
◎据《不空（目绢）索神变真言经》的记载，通持本咒可灭一切重罪，众生一听此咒即灭一切罪障。
*二九、成就所愿咒
达da 雅ya 塔ta 班ban 赞zan 哲zhe 雅ya 阿a 瓦wa 波bo 达da 呢ni 耶ye 所suo 哈ha
三十、见佛（登道场）
‘若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。’
唵ong 阿a 密mi 栗li 帝di 吽hong 发fa 吒zha
三一、礼佛
天上天下无如佛，十方世界亦如比，
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
普礼真言： 唵ong 缚wa 日ri 啰la 斛hong（三遍）
◎每天早晚或到寺庙时，顶礼佛前，宜先诵此真言。才供上饮食香华等物。
三二、小供养咒
唵ong 阿a 弥mi 利li 得de 吽hong 怕pa 都dou（吉祥印左三，右三）
◎供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。（供香、水、果）
三三、甘露水加持咒，甘露水洒净
唵ong 打da 得de 打da 得de 嘛ma 哈ha 打da 得de 梭suo 哈ha
（吉祥印、宝手印，无名指弹水）
三四、净三业真言
唵ong 苏sū 巴ba 哇wa 修xiu 达da
沙sha 哇wa 达da 玛ma 苏sū 巴ba 哇wa 修xiu 埵o 航hang
（莲花合掌印，合掌中放空加持五处：额、右肩、左肩、心、喉。）
三五、三皈依真言
唵ong 仆pu 刊kan 姆mu
三六、发菩提心真言
唵ong 钵bo 底di 吉ji 打da 母mu 得de 巴ba 达da 牙ya 弥mi
三七、施饿鬼食咒（弹食三次）
唵ong 乌wū 资zi 札zha 比bi 札zha 阿a 辛xīn 玻bo 梭suo 哈ha
三八、施残食咒
唵ong 乌wu 几ji 札zha 巴ba 零ling 打da 卡ka 卡ka 卡ka 嘻xī 卡ka 嘻xi
*三九、解毒神咒
三san 钵bo 啰la 佉qie 多o（饮食、饮水前念三遍）
四十、观音杨柳枝药法
唵ong 缚wa 日ri 啰la 达da 磨mo
比bi 沙sha 尔er 耶ye 啰la 惹re 耶ye 梭suo 哈ha
四一、观音合掌手法（被敬爱法）
唵ong 缚wa 日ri 啰la 达da 磨mo 悉xī 驮tuo 缚wa 施shi 迦jia 啰la 梭suo 哈ha
四二、甘露手咒
唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu
钵bo 啰la 苏su 噜lū 钵bo 啰la 苏sū 噜lū 苏su 噜lu 苏su 噜lu 也ye 梭suo 哈ha
四三、爱染明王心咒
唵ong 吽hong 悉xi 地di 梭suo哈ha
◎常持诵，得一切天人爱敬降伏，能令一切人见者欢喜，能成就一切心愿，悉皆圆满。速得成就金刚萨埵身悉地，现生世间获得一切法平等金刚心。
◎念此咒能转爱染心为清净菩提心。
四四、作明佛母心咒
唵ong 咕gu 噜lu 咕gu 列lie 啥lin 梭suo 哈ha
◎此咒主怀爱法，可钩出众生本具之慈爱、怀柔，尽摄法界众生圆满成佛。修此法者可得人天福报，具足大权威势，受上司与部属的敬爱。属阿弥陀佛莲华部的法门，以莲花钩召众生。
*四五、莲花生大士心咒
嗡ong 阿a 吽hong 班ban 扎zha 格ge 鲁lu 巴bei 玛ma 希xī 德de 吽hong
*四六、智慧文殊菩萨心咒
嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di
四七、释迦牟尼佛本尊心咒
嗡ong 牟mou 尼ni 牟mou 尼ni 嘛ma 哈ha 牟mou 尼ni 耶ye 梭suo 哈ha
四八、虚空藏菩萨真言
嗡ong 缚wa 日ri 啰la 啰la 多o 那na 吽hong
*四九、破地狱真言
唵ong 伽qie 啰la 帝di 耶ye 娑suo 婆po 诃he
*五十、地藏菩萨灭定业真言
唵ong 钵bo 啰la 末mo 邻lin 陀tuo 宁ning 娑suo 婆po 诃he
*五一、三昧耶戒真言
唵ong 三san 昧mei 耶ye 萨sa 埵o 錽wan
*五二、楞严心咒
唵ong 阿a 那na 隶li 毗pi 舍she 提ti 鞞pi 啰la 跋ba 阇she 啰la 陀tuo 唎li
盘pan 陀tuo 盘pan 陀tuo 你ni 跋ba 阇she 啰la 谤bang 尼ni 泮pan
虎hu (合牛)xin 都 嚧lu 瓮yong 泮pan 莎suo 婆po 诃he
*五三、藏传大悲咒
拿na 摩mo 惹re 纳na 达da 拉la 雅ya 雅ya 纳na 摩mo 阿a 里li 雅ya
佳jia 纳na 萨sa 嘎ga 拉la 贝bei 勒le 佳jia 纳na 尤you 哈ha 拉la 佳jia 雅ya
达da 他ta 嘎ga 达da 雅ya 阿a 拉la 哈ha 爹die
桑sang 雅ya 嗓sang 布bu 达da 雅ya 拿na 摩mo 萨sa 噜lu 哇wa
达da 他ta 嘎ga 提ti 呗 阿a 拉la 哈ha 达da 呗
桑sang 雅ya 桑sang 布bu 提ti 呗 拿na 摩mo 阿a 里li 雅ya
阿a 哇wa 噜lū 给gei 爹die 秀xiu 哇wa 啦la 雅ya 布bu 地di 萨sa 埵o 哇wa 雅ya
玛ma 哈ha 埵o 哇wa 雅ya 玛ma 哈ha 嘎ga 噜lu 尼ni 嘎ga 雅ya 达da 爹die 雅ya
他ta 翁ong 达da 啦la 达da 啦la 提ti 力li 提ti 力li 吐tu 露lu 吐tu 露lu
易yi 笛di 威wei 易yi 笛di 加jia 列lie 加jia 列lie
不bu 啦la 加jia 列lie 不bu 啦la 加jia 列lie
固gu 苏su 美mei 固gu 苏su 玛ma 哇wa 垒lei 易yi 利li 密mi 利li
积ji 地di 作zuo 哈ha 啦la 玛ma 巴ba 纳na 雅ya 唆suo 哈ha
*五四、大悲咒心咒
嗡ong 乏fa 及ji 喇la 达da 尔er嘛ma 赫he 利li
◎此咒能除病苦及一切灾难，能度已亡之一切众生。其功德与往生咒，六字大明咒，绿度母咒等相同。
*五五、日光菩萨咒
日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：
‘南na 无mo 勃bo 陀tuo 瞿ju 那na 迷mi 南na 无mo 达da 摩mo 莫mo 诃he 低di
南na 无mo 僧seng 伽qie 多o 夜ye 泥ni
底dī 哩lī 部bu 毕bi 萨sa 咄o [木詹]dan 纳na 摩mo’
◎功德：诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。
*五六、月光菩萨咒
月光善萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：
‘深shen 低dī 帝di 屠tu 苏sū 吒zha 阿a 若ruo 蜜mi 帝di 乌wū 都dou 吒zha
深shen 耆qi 吒zha 波bo 赖lai 帝di 耶ye 弥mi 若ruo 吒zha 乌wu 都dou 吒zha
拘ju 罗luo 帝di 耆qi 摩mo 吒zha 沙sha 婆po 诃he’
◎功德：诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说，我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故。此陀罗尼能大利益三界众生；一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之，无有不差者。此大神咒，咒干枯树，尚得生枝柯华果，何况有情有识众生，身有病患治之不差者，必无是处。
五七、观世音菩萨甘露咒
观音陀罗尼经云：诵此咒者，所有过去现在四重五逆，谤方等经一阐提罪，悉皆消灭无有遗余。身心轻利智慧明达，若身若语悉能利乐一切众生。
若有众生广造一切无间等罪，若得遇此持咒人影暂映其身，忽得共语或闻语声，彼人罪障悉皆消灭。
又若欲利益一切有情者，每至天降雨时，起大悲心仰面向空，诵观世音菩萨甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切有情，尽灭一切恶业重罪皆获利乐。
南na无mo喝he啰la怛da那na哆o啰la夜ye耶ye 南nan无mo阿a唎li耶ye
婆po卢lu羯jie帝di铄shuo钵bo啰la耶ye 菩pu提ti萨sa埵o婆po耶ye
摩mo诃he萨sa埵o婆po耶ye 摩mo诃he迦jia卢lu尼ni迦jia耶ye
怛dan 侄 他ta 唵ong 度 宁ning 度 宁ning 迦jia 度 宁ning 莎suo 诃he’
*五八、金刚萨埵百字明咒
嗡ong 班ban札zha拉la 萨sa埵ǒ 萨sa玛ma呀ya
玛ma奴nu 巴ba拉la呀ya
班ban杂za拉la 萨sa埵ǒ 喋die诺nuo巴ba
地di叉cha 则ze桌zhuo 美mei巴ba哇wa
速su埵o 卡ka唷you 美mei巴ba哇wa
速su波bo 卡ka唷you 美mei巴ba哇wa
阿a奴nu 拉la多o 美mei巴ba哇wa
萨sa尔er哇wa 悉xī地di 美mei札zha 呀ya擦wa
萨sa尔er哇wa 嘎ga尔er玛ma 速su杂za 美mei也ye
积jī当dang 希xī里li呀ya 咕gū如ru吽hong
哈ha哈ha 哈ha哈ha 霍huo 巴ba嘎ga问wen
萨sa尔er哇wa 达da他ta 嘎ga达da 班ban杂za
玛ma美mei 面mian杂za 班ban札zha 巴ba哇wa 玛ma哈ha
萨sa玛ma 呀ya 萨sa 埵ǒ 阿a
金刚萨埵心咒：嗡ong 班ban 札zha 萨sa 埵o 吽hong
常诵此咒有下列功德：
◎能忏悔及消除无始以来之罪业。
◎能止一切恶念，令不增长。
◎能破除一切烦恼。
◎能增长无量无边之福智。
◎能生种种功德，于修法后，能加诵此咒若干遍，所有修法时，偶有过失错误遗漏之处，诸佛菩萨不将为咎。
◎随愿所求，事事如意。
*五九、往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼咒）
南nan 无mo 阿a 弥mi 哆o 婆po 夜ye 哆o 他ta 伽qie 多o 夜ye
哆o 地di 夜ye 他ta 阿a 弥mi 利li 都dou 婆po 毗li
阿a 弥mi 利li 多o 悉xi 耽dan 婆po 毗li
阿a 弥mi 利li 哆o 毗pi 迦jia 兰lan 帝di
阿a 弥mi 利li 哆o 毗pi 迦jia 兰lan 多o
伽qie 弥mi 腻ni 伽qie 伽qie 那na 枳 多o 迦jia 利li 娑suo 婆po 诃he
*六十、佛母准提神咒
稽 ji 首 shou 皈 gui 依 yi 苏 su 悉 xi 帝 di
头 dou 面 mian 顶 ding 礼 li 七 qi 俱 ju 胝
我 wo 今 jin 称 cheng 赞 zang 大 da 准 zhun 提 ti
惟 wei 愿 yuan 慈 ci 悲 bei 垂 chui 加 jia 护 hu
南 na 无 mo 飒 sa 多 o 喃 na 三 san 藐 miao 三 san 菩 pu 驮 tuo
俱 ju 胝 喃nan 怛 da 侄 他 tuo 唵ong
折 zhe 戾 li 主 zhu 戾 li 准 zhun 提 ti 娑 suo 婆 po 诃 he
*六一、药师灌顶真言
南 na 谟 mo 薄 bo 伽 qie 伐 fa 帝 di 鞞 pi 杀 sha 社 she
窭 ju 噜 lu 薜 pi 琉 liu 璃 li 钵 bo 喇 la 婆 po
喝 he 啰 la 阇 she 也 ye 怛 da 他 tuo 揭 jie 多 o 也 ye
阿 a 啰 la 喝 he 帝 di 三 san 藐 miao 三 san 勃 bo 陀 tuo 耶 ye
怛 da 侄 他 tuo 唵ong 鞞 pi 杀 sha 逝 shi
鞞 pi 杀 sha 逝 shi 鞞 pi 杀 sha 社 she
三 san 没 mo 揭 jie 帝 di 莎 suo 诃 he
◎此咒功德专除病苦增寿命，免火灾，并能消除一切灾业，命终往生清净琉璃世界永不退转。
六二、长寿佛心咒
唵ong 雅ya 玛ma 喇la 聂nie 这zhe 娃wa 烟yan 爹die 野ye 梭suo 哈ha
◎常持此咒，能增长寿命及福慧，消除无始以来一切罪业。
六三、金刚手菩萨心咒
唵ong 班ban 札zha 巴ba 聂nie 吽hong
◎此咒功德能降魔除障。
*六四、七佛灭罪真言
离 li 婆 po 离 li 婆 po 帝 di 求 qiu 诃 he 求 qiu 诃 he 帝 di
陀 tuo 罗 luo 尼 ni 帝 di 尼 ni 诃 he 啰 la 帝 di
毗 pi 黎 li 你 ni 帝 di 摩 mo 诃 he 伽 qie 帝 di
真 zhen 陵 ling 乾 qian 帝 di 娑 suo 婆 po 诃 he
*六五、普回向真言
唵ong 娑suo摩mo啰la 娑suo摩mo啰la
弥mi摩mo曩nang 萨sa哈ha啰la摩mo诃he 咱za哈ha啰la吽hong
◎这一咒语出自《守护国界主陀罗尼经》，经中佛陀教导众生，应该将自己所修集的种种善根，普遍回向给一切众生，愿众生都能证得佛果。
*六六、智慧流星咒
唵ong 加jia 那na 阿a 瓦wa 罗luo 个ge 得de 萨sa 曼man 大da
萨sa 帕pa 惹ra 那na 锐rui 莫mo 巴ba 瓦wa 萨sa 玛ma 呀ya
玛ma 哈ha 玛ma 纳na 德de 热re 德de 热re 悉xi 达da 亚ya 左zuo 拉la 纳na 吽hong
◎念七遍捧七把水放入水中，或念七遍后吹气于水中，凡是野兽、鸟类和水中动物，一饮此水，就能消除一切罪业而往生善趣。
*六七、净身业真言：
唵，修哆唎，修哆唎，修摩唎，修摩唎，萨婆诃。
*六八、净口业真言：
唵，修利，修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。
*六九、治癌咒：
怛da 至 他ta 頞e 兰lan 帝di 頞e 兰lan 米mi 室shi 利li 卑pi 室shi 里li 室shi 里li 摩mo 羯jie 失shi 质
三san 婆po 拔ba 都 梭suo 哈ha
七十、智炬如来破地狱真言：
南nan 无mo 阿a 瑟se 吒zha 始shi 底di 南nan 三san 藐miao 三san 没mo 駄tuo 俱ju 胝 南nan
唵ong 撮she 辣la 纳na 嚩wa 婆po 细xi 提ti 哩li 提ti 哩li 吽hong
◎此咒若诵一遍，无间地狱碎如微尘，于中受苦众生，悉生极乐世界。若梵书此咒于钟、鼓、铃一切会发声的物品上，有诸众生得闻声者，所有十恶五逆等罪，悉皆消灭，不堕恶趣之中。
七一、马头明王咒：
唵ong 班ban 札zha 卓zhuo 达da 哈ha 呀ya 桌zhuo 哇wa 呼hu 噜lu 呼hu 噜lu 吽hong 呸pei
◎降伏一切罗刹、鬼神、天龙八部之一的一切魔障，清除无明业障、瘟疫、痛苦，免一切毒恶邪法。
七二、防健睡鬼咒
浮fu 浮fu 流liu 兜dou 阿a 吒zha 腻ni 知 浮fu 流liu 兜dou 睺hou 睺hou 睺hou 睺hou 若ruo 浮fu 流liu 兜dou
苏su 摩mo 帝di 浮fu 流liu 兜dou 呼hu 呼hu 阿a 吒zha 那na 浮fu 流liu 兜dou 莎suo 呵he
*七三、毗卢遮那佛大灌顶光真言(又名：光明真言)
嗡ong 阿a 摩mo 伽qie 尾wei 噜lu 佳jia 拿na 。嘛ma 哈ha 。母mu 德de 辣la 。吗ma 呢ni 。
叭ba 德de 嘛ma 。及ji 发fa 拉la 。钵bo 拉la 乏fa 尔er 打da 雅ya 。吽hong 。
海涛法师-慈悲咒语教念A下载：http://down.goodweb.cn/web/xin_down01/cibeide_zhouyu01.mp3
海涛法师-慈悲咒语教念B下载：http://down.goodweb.cn/web/xin_down01/cibeide_zhouyu02.mp3

『玖』 海涛法师：念诵什么佛号可以让人声音好听

网上刚查的，比较全的一个版本

看见别人生气或自己生气，念南无阿閦如来（閦，音chù），阿閦如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛，生在其国土者皆相貌第一。自己起了欲望的心，对方起了欲望的心（如有男子见你漂亮，想强暴你），一样可以念阿閦如来，女孩子走夜路的要多念这个佛号。看到人家怀孕，希望母子都平安，还可超度被堕胎的小孩。(南无阿閦如来)
杀业重的地方：比如家禽市场，你可以念“南无多罗树王胜德如来”，以减轻这些地方的杀业。同时还可以念“南无宝髻如来”，可超度已亡或将亡的生灵。(南无多罗树王胜德如来)
有人赌博，你希望他放弃：念“南无无量无垢正等觉如来”，“南无消灾延寿药师佛”，可除去悭贪之心。(南无无量无垢正等觉如来,南无消灾延寿药师佛)
看到别人因丢失物品难过，念“南无多宝如来”。(南无多宝如来)
看见别人不肯布施，可念南无宝生如来，宝生如来过去世修无我大布施，念此佛号给时使悭贪心没有了，大奉献心就跑出来。(南无宝生如来)
希望外表庄严，有美感，有众生缘，念：南无妙色身如来，南无寂音如来，南无宝莲花步如来。念这三尊佛时把自己以前丑陋的基因（如你以前生气嗔恚等）去除掉。
念以下几尊佛中的一个可获声 音好听、辩才无碍：
南无金光如来，南无无量音如来，南无宝月光明如来，南无金光明如来，南无狮子吼如来，南无师子音如来。
起强烈欲望时，念“南无莲花尊丰如来”，马上断除强烈的欲望。
念南无无量威德自在光明如来，可使自己生生世世的眼睛都很漂亮，生生世世如菩萨眼睛一样。
念这尊佛等于读了一部三藏经典的功德：南无大势精进真实定如来。常念的话，回头来再看经典就很容易。

保证往生西方极乐世界的佛号：南无大悲功德宝王如来。 保证这一辈子绝对不遭横死的佛号，舍报后可往生净土至少生三十三天的佛号：南无持长寿宝瓶如来。
消除过去世或对方乱搞男女关系，消除邪淫果报的佛号：南无月光如来。经常念此佛号，可消除过去邪淫果报。
一个人个子很矮，希望来世长得更高，念“南无广博身如来”任何一个鬼道听到这个佛号，喉咙就打开，身体变壮大，而且脱离鬼道。
念“南无宝胜如来”。放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。
念“南无妙色身如来”。相貌好看，如有人见到鬼，念此名号，他马上变好看的天人相，他知道后会觉得很感恩你，知道你帮他念妙色身如来令其从鬼道直升天道，外表如此庄严，今后就会处处帮助你，让你事事顺利。
念“南无离怖畏如来”。尤其胆子小的人，或生小孩子爱哭、怕鬼怕黑暗的，多念离怖畏如来，如在路上看见小动物见到你比较害怕，你可以替它念离怖畏如来，令其生起的恐惧心得到安慰。
念“南无甘露王如来”。尤其小孩子读书，记性不好，多念甘露王如来。
念“南无阿弥陀如来”。消我们的业障，将来还可以往生极乐世界。
念“南无最勇跃如来”。可以防止退转，永远不退转大乘，乃至小乘人要发起大悲心，应多念此佛号，激发其大乘心。
念“南无宝髻如来”。宝髻如来有一大愿，一切死亡的众生，或未死的众生，闻其句号，即生忉利天宫，生三十三天。在卖鱼卖鸡的地方，刚死亡的鱼和鸡意识尚存，得闻宝髻如来名号，个个即生三十三天，你也由此成就。

『拾』 问海涛法师怎样修行才能有大财富

大的财富都是从。施舍中来的。你施舍的多付出的多，回报就很多。没有付出，就没有回报。还有一个守戒，安心的问题，如果不遵守戒律，肆意违反戒律，会对自身的福报有所障碍。～～～～