1. 心地善良的人会长寿吗
做一个心地善良的人，生活中应该多帮助别人，与人为善，或许不经意间的一句话，就能给别人给带来无尽的温暖和力量。
我始终相信:善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。我想，“出来混，总是要还的”，这句话还是有道理的。如果做了损人不利己的事情，或许能得意一时，但绝对不会得意一世，报应总是会来的。
而只有那些心地善良的人，无愧于天地，无愧于良心，才能胸怀坦荡，活的自在。
正所谓，“君子坦荡荡，小人长戚戚”。君子为何“坦荡荡”，因为无愧我心，无愧天地。小人为何“长戚戚”，因为心中有鬼，内心有愧。
所以古人说，“仁者寿”，仁慈的人，心地善良的人，因为胸怀坦荡，精神愉快，所以会更长寿。
今生今世，要坚持做一个心地善良的人。
2. 君子万年,寿与长天是什么意思
君子万年,寿与长天是祝福又人健康长寿。
“君子万年”出自宋代司马光的《瞻彼南山》。
司马光（1019年11月17日～1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西省夏县）人 ，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。
3. 诗经中“君子万年，宜其遐福”指的是什么意思，给个解释下
出自《诗经·小雅·鸳鸯》
鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。
鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。
乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。
乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。
意思就是说希望君子，也就是她的爱人能够长命百岁，享受长久的福气。
遐福：久远之福
4. 子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静，知者乐，仁者寿
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”
【注释】
(1)知者乐水,仁者乐山:“知”,音zhì,同“智”;乐,古音yào,喜爱的意思。
【译文】
孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。”
【评析】
孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人,而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”,只要具备了这些品德,就能适应当时社会的要求。
孔子认为人和自然是一体的,山和水的特点也反映在人的素质之
中。因此他说:“智者乐水,仁者乐山:智者动,仁者静;智者乐,
仁者寿。”在千变万化的大自然中,山是稳定的,可信赖的,它始终
矗立不变,包容万物,是最可靠的支持;水则是多变的,具有不同的
面貌,它没有像山那样固定、执着的形象,它柔和而又锋利,可以为
善,也可以为恶;难于追随,深不可测,不可逾越。聪明人和水一样
随机应变,常常能够明察事物的发展,“明事物之万化,亦与之万化”,
而不固守一成不变的某种标准或规则,因此能破除愚昧和困危,取得
成功,即便不能成功,也能随遇而安,寻求另外的发展,所以,他们
总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静,一样稳定,不为外
在的事物所动摇,他们以爱待人、待物,像群山一样向万物张开双臂,
站得高,看得远,宽容仁厚,不役于物,也不伤于物,不忧不惧,所
以能够长寿。
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的结果。像山一
样坚忍不拔,像水一样勇往直前,这就是一个崇高的人,一个有价值
的人,一个快乐的人,一个长寿的人。直到现在,爱山、爱水,以山
和水为自己人生的楷模仍然是我,也是许多中国人的最高追求。