㈠ 气血以和相期以茶———再读黄帝内经第五十四课灵枢·天年电视版一
”黄帝问於岐伯曰：愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生？岐伯曰：以母为基，以父为楯；失神者死，得神者生也。
黄帝曰：何者为神？岐伯曰：血气已和，营卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”
有了电视版说明徐文兵和梁冬的广播节目得到了认可，电视版时间短有点紧凑，没有广播版的气定神闲和大容量，也有很多知识点需要消化。
灵枢讲的是人的生命基础、身心变化，告诉人们如何顺势而为以享天年，天赋的寿命叫天年，两个甲子120岁。过了一甲子叫寿，没过60岁叫“夭”，而“折”则是120岁打折，打九折是108岁，用一个汉字表示叫“茶”，冯友兰写给同为88岁金岳霖的对联“何止于米，相期以茶”，季羡林八十岁出版散文集《相期以茶》，我们一起学黄帝内经的学友们也来个“相期以茶”，活到茶寿，岂不美哉。打八折是96岁，七折84岁，六折72岁，每打一折12年为一纪。决定一个人能否健康长寿最根本最基础的来自于母亲，而决定一个人的能力以及外在性格举止来自于父亲，中医最根本的理论是精气神理论，父精母血两精相搏，物质产生了神。 这是常说的”练精化气”，物质产生能量，“练气化神”，喜怒哀乐爱恨情仇神游物外的想法又化成看不见摸不着的神。倒推一下，怒则气生，情绪产生能量，推动能量，如果受到抑制，就会淤积形成有形的物质，可见，有形的物质开始只是一种情绪，精神也可以创造物质。道家讲当人象收音机运转良好的时候，调到某个频率会接收到某种信息，便是得神了，而运转不正常出现雪花、杂音便是失神了。
什么是神呢？“神”左边是“示”跟祭祀有关，右边是“申”，引申为万物，古人说”得神者昌失神者亡”。形而上的东西一定有形而下的基础，血由母亲通过脐带滋润，气弥散在身体各处，一个是物质“血”，一个是无形的“气”，“和”是不同，“和”的状态是健康的状态。举例，不“和”的状态，手冰凉，皮肤颜色红润，是血通气过不来；手冰凉，颜色发红发紫发青，是气血都不通；阴虚火旺的人，血熬干了，火还在烧，手冒气五心烦热，是通气不通血。气血“和”的人温温暖暖的，血管鼓鼓的，不“和”生病的人，血管瘪的，有的手凉，有的指尖凉，有的手腕以下凉，有的内关穴、外关穴凉，如果凉到肘就不好办了。
顺应自然，温暖如初，身心愉悦，相期以茶。