A. 长命蒙山，短命焰口是什么意思
阿弥陀佛，谢谢您对佛教的兴趣。您的问题回答如下：
蒙山饲料
饲料佛事到特定的饿鬼，地狱道的众生设备食品，无疼痛仪式。的起源佛的弟子阿难和找到的“表面当然，”国王的鬼魂的名字，告诉阿难，在落入一个鬼类3天后，阿难问他豁免，鬼王说在饮食设施的六年团体精神，无量饿鬼。第二天早上，阿难寻找佛陀的教导，他和汤厨房方法。佛会教，阿难诵成为食品的口头禅，所以吃少到多，从七点到七点，甚至是无法估量的。他们教阿难诵花蜜诅咒的，水变成甘露。这是佛的汤厨房开始。
佛教传入中国，汉武帝，他夜梦和尚劝，他建造两栖封斋期，普济寺6。皇帝吴据志西贡巴士和尚意见，积极浏览佛经，编译仪式，主要有两种诅咒集密文代码建成的祭坛上超越，这是开始的Middle-earth的饲料。
唐代金刚直不阿和，空两个和尚密宗画两个诅咒面向参数增加显著密集的一套火山口朱文，仪式，传说有促进最广泛的今天焰口施粥。
宋，固定的花蜜（或硕士）硕士四川省蒙山上设置“救火山口饿鬼秘密的水施粥法，并诅咒主中，将所有密部法规，“蒙山饲料仪。主仪式举行追悼会，被称为完全符合放大蒙山
佛教寺庙每天晚上课应用的蒙山食品仪传统的日诵经，饲料普济，鬼，把一个小蒙山被称为打下1或更多的人能有这样的法案。
大蒙山
汤的厨房的蒙山设施，食品在佛陀时代的开始。昔日的阿难在森林里学习组，中间的夜晚布满了火燃烧三更会议的有饿鬼（观音菩萨），苦巨大的尴尬。表面过程告诉阿难：三天后，你将命终落入我的课，但也有一种方法来保存，如果你能饮食管理六组精神，我们依赖三宝，可以增长克劳福德，延长寿命。第二天早上，阿难把此事冰白佛，佛陀于是会诅咒他们诵经咒，说施粥。所以，六人获得清洁所有的苦强势反弹的良好的精神联系，无数新鲜组字。从阿南达延寿二百岁。
蒙山饲料的祭坛和坛树立雕像设备的清洁水，食品和相对的一组六组的10个社区的地方的精神灵魂的台湾。尊敬的大和尚主祭坛实践中的美德，凭借三宝加持，质量诵经的真言，直接显示了理想主义法门组精神受持吴三桂，礼佛Baichan，听的食品，与拯救。首先，
施粥旨在感谢：由于众生从来没有开始抢劫6爱对方家属与我们同在，不忍心看他们在恶道受苦，所以汤的厨房，并将它们保存。二，警惕的意思是，这汤厨房法会让我们觉得三名途人邪恶的方式，警惕自己的心脏，神态的痛苦，而不是犯罪的行业，这样才不会下沉。三，菩萨道，蒙山饲料是一段伟大的同情，隶属佛，法，僧的力量，众生都可以在这里听的，气味法“，悔改，增长善根共成佛道，因为。
饲料，他们有很多优点，如“佛为首佛老人因果报应的差异通过”上传丰食的饮食是10种优异：可订制;得色，有效，稳定没有问题的辩论;霍元甲;公众钦佩，每个人都没有这种松弛爱乐乐团，与伟大的祝福;生活的日子一天;速度卡涅磐。
B. 蒙山的老寿星是怎么雕刻的
河北曲阳人雕的，当时爆破师傅生病住院了，他的徒弟爆破弄了个四级地震，雕塑承包公司负责人还判了两年。
C. 蒙山镇当地奇观
蒙山镇的奇观主要体现在程村的长寿现象上：
长寿老人众多：程村仅有2000多人，却有30多位长寿老人，其中11位超过85岁，3位超过90岁，甚至有3位寿星超过100岁，这一比例远高于普通村庄。
身体健康，看上去比实际年龄年轻：程村的长寿老人普遍身体十分健康，如104岁的女寿星蒲永玉，身板硬朗，耳聪目明，记忆力也很好，展现出极高的生命活力。
长寿原因成谜：关于程村长寿的原因，村里人认为是由于长年饮用村边山上一口井的井水所致，而外人则认为这是由于村子环境幽雅、空气极少受到污染所致。这一奇观吸引了众多游客前来探索长寿的秘密。
引起广泛讨论和研究：程村的长寿现象引起了广泛的讨论和研究，专家们通过对这里的水质、空气、饮食习惯等进行研究，发现与这些因素有着密切的关联，为解决全球老龄化问题提供了参考。
D. 有短命的焰口,祈福的蒙山这个说法吗
这句俗语实际上是后人传出来的，原句是长命的蒙山，短命的焰口。
之所以会有这句谚语是因为焰口规矩繁多，需要传承和正规的一系列教学，而且有大量的手印和观想内容，需要主法的金刚上师放焰口时必须三密相应，如果焰口不能如法如仪的去施放，就可能会给主法的金刚上师招来短命的果报（两个原因，不如法的话放不出去鬼道众生嗔恨心重极有可能会报复，再者不如法的施放本来就有一定的果报）所以才叫短命的焰口。
而蒙山并没有大量的手印和观想内容（虽然有，只是比焰口少之又少），而且不会存在需要师承教授等一类的繁琐之处 。整个蒙山施食仪轨（此处指大蒙山）是靠咒语和佛号的加持力来向鬼道众生施食，并且为其六番讲法开示，所获得的福报很大，可以让人消灾延寿，生起慈悲心，具有种种功德，所以叫长命的蒙山。所以现在内地有些寺院施食超度的法会都放大蒙山施食（在内地寺院还是放焰口居多，大多寺院都是如律如法的放，有很大的功德利益，但也不乏有一些赶经忏性质的短命焰口在放），而且所有的寺院每天晚课都要放小蒙山施食（即课诵本中的蒙山施食仪），其功德利益之大，广在佛教界中传播，更是寺院丛林中不可缺少的一门功课。