磕头长寿

A. 中秋节除了赏月吃月饼还有什么习俗

中秋节应该算是我们国内比较重要的一个节日了，在中秋节的这一天，除了赏月和吃月饼以外，各地其实都有一些不同的习俗，你比如说在江浙地区，到了中秋节以后很多地方会有观潮的习俗。另外很多地区在中秋节的这一天也会有拜月或者是燃灯的习俗，小孩子还会有玩兔爷的习俗，像香港、台湾这些地区还会有舞火龙的习俗。

最后在中秋节期间，很多小孩子也会有自己的玩具，就是玩兔爷。最早的时候这种兔爷是用泥巴制作而成的，外形就像是一个端坐着的兔子，主要就是用来给孩子们玩耍的。不过后来经过发展，兔爷的外观也是变得千奇百怪，而且造型也是各异，现在在北京地区依旧会有这样子的习俗。

B. 亲人得了绝症，我想去寺庙给神磕头，祈福，有没有什么要注意的

南无阿弥陀佛

佛菩萨保佑，是教我们修善因，得善果，我们自己不修善因，是得不到善报的。

所以，无畏布施的果报是健康长寿。我们应该吃素，大量放生，行善积德，供养三宝。为家人恭敬诚心的念阿弥陀佛佛号，来修善因得善果。

净空法师---佛菩萨保佑，是教你修因。你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？

有很多人到道场来，以为烧一支香，磕几个头，供一点水果，贿赂贿赂，佛菩萨就答应保佑他了，哪有这么便宜事情？

现在在这个世间，在中国、在外国学佛的同修，实在讲，着重在修福是占绝大多数。他修福的目的在哪里？求发财、求升官、求家里人平安。心量就那么小，自私自利，诸位想想能求得到吗？决定求不到。

假如我是佛菩萨，你这样来求我，我会拒绝你，你的供养我不会接受的。为什么？你心量太小了，自私自利，我怎么能接受？我要接受你的贿赂，保佑你，那我不就变成了贪官污吏？所以这是迷信，这是大错特错。诸位要记住，不要说是佛菩萨，凡是正神都不接受贿赂的，你用金钱财物去供养，巴结不上的！妖魔鬼怪他才接受，接受之后，他是不是真的保佑你？他才不保佑你！到你该害病还是害病，该死的时候还是死。邪神总是欺骗人，正神不欺骗人，所以他不接受你的贿赂。

我们众生希求果报，一定要晓得果报是怎样形成的，换句话说，一定要知道它的因缘。修因得果，这是佛教给我们的——你种什么因，就得什么果报。财富、智慧、健康长寿是每个人都想求的，想求而不肯种因，哪来的果？佛菩萨保佑，是教你修因。你自己不肯修因，天天拜佛，求佛菩萨保佑你、加持你，如果佛菩萨真的保佑加持你，佛菩萨是接受你的贿赂，那成什么话，没这个道理。

我们对于因果要深信，凡是善的果报，我们希望得到，我们一定要修因，才真正会得到利益。如果你不修因，就算你天天拜佛、诵经，天天供养佛菩萨、贿赂佛菩萨，没有用处!

想求得诸佛菩萨保佑，没有那么简单，你要有他保佑的条件。如果你是发心念阿弥陀佛求生西方，这是非保佑不可，为什么？你很快地就要往生不退成佛了，诸佛欢喜赞叹，没有一尊佛不保佑你——你不要求他，他也保佑你，这些统统都是事实。

C. 春节有什么习俗

除夕 除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连."除夕"中的" 除"字是"去；易；交替"的意思,除夕的意思是"月穷岁尽",人们都要除旧部新,有旧岁至此而 除,来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上.故此期间的活动都围绕着除旧部新,消 灾祈福为中心. 周、秦时期每年将尽的时候,皇宫里要举行"大傩"的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼,称为"逐除 ",后又称除夕的前一天为小除,即小年夜；除夕为大除,即大年夜. 贴门神 我国各地过年都有贴门神的风俗.最初的门神是刻桃木为人形,挂在人的旁边,后来是画 成门神人像张贴于门.传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼,有他们守住门户,大小恶鬼不 敢入门为害.唐代以后,又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的,还有画关羽、张飞像为 门神的.门神像左右户各一张,后代常把一对门神画成一文一武.门神分三类:第一类是"大门 门神",多贴在车门或整间大门上,高约四五尺,宽约二三尺.第二类是"街门门神",多贴小街门 上,高约二尺,宽约一尺.这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神.白左黑右,白善易,黑狞恶, 各手执槊钺.第三类是"屋门门神",较街门门神稍小有限,也是黑白二神,但也有黑白二神是坐 像的.屋门最多是贴"麒麟送子"像,两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟.这种门神,本应 贴在新结婚的屋门上,以取吉利,后来也就作普通街门的新年点缀品了. 贴春联 春联亦名"门对"、"春帖",是对联的一种,因在春节时张贴,故名.春联的一个源头是桃符 .最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,后来画门神像于桃木上,再简化为在桃木板上题写 门神名字.春联的另一来源是春贴.古人在立春日多贴"宜春"二字,后渐发展为春联.春联真正 普及始于明代,与朱元璋的提倡有关.据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载,有一年朱元璋 准备过年时,下令每家门上都要贴一幅春联,以示庆贺.原来春联题写在桃木板上,后来改写在 纸上.桃木的颜色是红的,红色有吉祥,避邪的意思,因此春联大都用红纸书写.但庙宇用黄纸, 守制（服孝未满）用白、绿、黄三色,第一年用白纸,第二年绿纸,第三年黄纸,第四年丧服满 才恢复用红纸.因满族尚白,清宫廷春联用白纸,蓝边包于外,红条镶于内. 贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千 这些都具有祈福、装点居所的民俗功能.年画是我国的一种古老的民间艺术,他反映了人 民大众的风俗和信仰,寄托着人们对未来的希望.年画,也和春联一样,起源于"门神".春联由 神荼、郁垒的名字而向文字发展,而年画依然沿着绘画方向发展.随着木板印刷术的兴起,年 画的内容已不仅限于门神之类,而渐渐把财神请到家里,进而在一些年画作坊中产生了《福禄 寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以 满足人们喜庆祈年的美好愿望.因明太祖朱元璋提倡春节贴春联,年画也受其影响随之而盛行 开来,全国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画 的三大流派.民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来.这是年画的一种新形式.这种 合二而一的年画,以后发展成挂历.挂千,就是用吉祥语镌于红纸之上,长尺有咫,粘之门前,与 桃符相辉映.其上有八仙人物的,为佛前所挂.挂千民户多用它,世家大族用它的较少.其黄纸 长三寸,红纸长寸余,是"小挂千",为市肆所用.最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的,与压 岁钱一样,有压胜的作用. 置天地桌 这是一个临时性的供桌,是除夕专设之桌.一般无大佛堂之家特别重视天地桌,因为平时 对佛供献较少,到年终岁尽时对神佛大酬劳一次,此外,这桌主要是为接神使用.天地桌的内容 与常年佛堂有所不同,除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外,其受祀的偶像也大都是临时性 的,如:"百分",它是一本木刻版的神像画册；"天地三界十八佛诸神",是一张用大幅黄毛边纸 木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等.以上诸像有的接神后即焚化,如"百分".有的则须到 破五、甚至到灯节才焚烧.摆天地桌的位置也不统一,如堂屋地方宽大,可置于屋中,如屋内无 地,就置于院中.传说此夜为天上诸神下界之时,所以民间有此接神习俗. 守岁 我国民间在除夕有守岁的习惯,俗名"熬年".守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地 吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜.根据宗懔《荆楚岁时记》的记载,至少在南北 朝时已有吃年夜饭的习俗. 守岁的习俗,既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情,又有对来临的新年寄以美好希望之意. 放爆竹 当午夜交正子时,新年钟声敲响,整个中华大地上空,爆竹声震响天宇.在这"岁之元、月 之元、时之元"的"三元"时刻,有的地方还在庭院里垒"旺火",以示旺气通天,兴隆繁盛.在熊 熊燃烧的旺火周围,孩子们放爆竹,欢乐地活蹦乱跳,这时,屋内是通明的灯火,庭前是灿烂的 火花,屋外是震天的响声,把除夕的热闹气氛推向了最高潮.历代的诗人墨客总是以最美好的 诗句,赞颂新年的来临.王安石的《元日》诗: 爆竹声中一岁除, 春风送暖人屠苏. 千门万户瞳瞳日. 总把新桃换旧符. 描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景.爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流 露.经商人家．放爆竹还有另一番意义:他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利. 不过,据旧习认为,敬财神要争先,放爆竹要殿后.传说,要想发大财者,炮仗要响到最后才算心 诚. 吃年夜饭 孩子们在玩耍放爆竹的时候,也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻,年菜都在前几天做好 了,而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来.在北方,大年初一的饺子也要在三十晚上包出来. 这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜.此时,家家户户传出的砧板声,大街小巷传出 的爆竹声,小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声,再夹杂着处处的说笑声 ,此起彼伏,洋洋盈耳,交织成除夕欢快的乐章. 吃年夜饭,是春节家家户户最热闹愉快的时候.大年夜．丰盛的年菜摆满一桌,阖家团聚, 围坐桌旁,共吃团圆饭,心头的充实感真是难以言喻.人们既是享受满桌的佳肴盛馔,也是享受 那份快乐的气氛,桌上有大菜、冷盆、热炒、点心,一般少不了两样东西,一是火锅．一是鱼. 火锅沸煮,热气腾腾,温馨撩人,说明红红火火；"鱼"和"余"谐音,是象征"吉庆有余",也喻示" 年年有余".还有萝卜俗称菜头,祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物,预祝家运兴旺如"烈 火烹油".最后多为一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜,这天,即使不会喝酒的,也多少喝一点 . 年夜饭的名堂很多,南北各地不同,有饺子、馄饨、长面、元宵等,而且各有讲究.北方人 过年习惯吃饺子,是取新旧交替"更岁交子"的意思.又因为白面饺子形状像银元宝,一盆盆端 上桌象征着"新年大发财,元宝滚进来"之意.有的包饺子时,还把几枚沸水消毒后的硬币包进 去,说是谁先吃着了,就能多挣钱.吃饺子的习俗,是从汉朝传下来的.相传,医圣张仲景在寒冬 腊月,看到穷人的耳朵被冻烂了,便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤.他用羊肉、辣椒 和一些祛寒温热的药材,用面皮包成耳朵样子的"娇耳",下锅煮熟,分给穷人吃,人们吃后,觉 得浑身变暖,两耳发热.以后,人们仿效着做,一直流传到今天.新年吃馄饨,是取其开初之意. 传说世界生成以前是混沌状态,盘古开天辟地,才有了宇宙四方,长面,也叫长寿面.新年吃面, 是预祝寿长百年. 给压岁钱 压岁钱是由长辈发给晚辈的,有的家里是吃完年夜饭后,人人坐在桌旁不许走,等大家都 吃完了,由长辈发给晚辈,并勉励儿孙在在新的一年里学习长进,好好做人.有的人家是父母在 夜晚待子女睡熟后,放在他们的枕头下,更多的人家是小孩子们齐集正厅,高呼爷爷奶奶、爸 爸妈妈新年快乐,列队跪拜；而后伸手要红包.甚而追讨到爷爷妈妈的卧房,一齐跑到床沿,大 嚷特嚷:"压岁钱,压岁钱！"老人家还嫌不够热闹,故作小气,由讨价还价到围攻摸索,最后把 老祖宗的红包挖掘出来,大家抢掠一空,才呼啸而散.老人家逢此情景却乐不可支,认为这是新 年事事顺利的好兆头.过年给压岁钱,体现出长辈对晚辈的关爱,和晚辈对长辈的尊敬,是一项 整合家庭伦理关系的民俗活动. 有童谣云: 三星在南,家家拜年； 小辈儿的磕头,老辈儿的给钱. 要钱没有,扭脸儿就走

D. 梦见给观世音菩萨磕头磕头求老爸长寿,菩萨像却倒了

说明老人前世抄业力深重，定做过有袭违三宝之事，应时常忏悔！

请念十万遍《金刚萨埵:心咒》回向给老人，以清净其前世今生的一切罪业。:

嗡 班匝沙朵 轰！

想要健康长寿，可念长寿佛心咒一万遍，回向给老人:

嗡阿马ra呢泽 万得耶娑哈！

E. 春节的习俗介绍

老北京的：
老婆老婆你别馋，
过了腊八就是年，
腊八粥，喝几天，
哩哩啦啦二十三，
二十三、糖瓜粘，
二十四、扫房子，
二十五、炸豆腐，
二十六、炖羊肉，
二十七、杀公鸡，
二十八、把面发，
二十九、蒸馒头，
三十晚上熬一宿，
大年初一扭一扭……

山东人：
腊八粥，熬几天，
哩哩啦啦二十三，
二十三，糖锅粘，
二十四，扫房日，
二十五，推煤鼠，
二十六，去买肉，
二十七，宰公鸡，
二十八，白面发，
二十九，蒸馒头，
三十晚上熬一宿，
大年初一姐姐拉着弟弟扭一扭

陕西：
二十三、祭灶官，
二十四、扫房子，
二十五、磨豆腐，
二十六、去割肉，
二十七、杀只鸡，
二十八、蒸枣花，
二十九、去打酒，
大年三十儿捏饺儿，
初一撅着屁股乱作揖儿！

河南南阳：
二十三，过小年，
二十四，扫房子，
二十五，磨豆腐，
二十六，去割肉，
二十七，杀稻鸡，
二十八，贴花花(指贴对联、窗花、年画等)，
二十九，去灌酒，
年三十儿，贴门旗儿。

湖北年歌：
二十三打土尘，
二十四送灶神，
二十五打豆腐，
二十六办鱼肉，
二十七洗金漆（洗澡），
二十八刜鸡鸭，
二十九家家有，
三十夜（方言读yā）鐤罐咵。
年初一，开门就作揖，
初一拜家庭，
初二拜亡人，
初三初四拜丈人。”

东北：
二十三糖瓜粘，
二十四扫房子，
二十五做豆腐，
二十六炖大肉，
二十七杀灶鸡，
二十八贴花花，
二十九去打酒，
年三十包饺子。
东北还有首民谣也满有意思的：
姑娘要花，小子要炮，
老头要个新烟袋，
老婆儿要副裹脚套。
初一初二磕头儿，
初三初四耍球儿，
初五初六跳猴儿。
北方其实是大同小异的，不过南方就不太一样啦。
广东梅州：
初一就话初一头，
初二又话新年头，
初三又讲穷鬼日，
初四就话男女男一日，
初五又话神下天，
初六又话结团圆，
七不去，八不归，
九九十十看打狮，
十一十二龙灯出，
索性半月正来归。

广东的客家人：
年到初一二，家家打斗叙。
年到初三四，人客来来去。
年到初五六，有酒又无肉。
年到初七八，家家捧粥钵。
年到初十边，依旧同先般。
年到十五六，食了余剩肉。
耕个耕，读个读。

福建人是最幸福的，一直能玩到农历正月二十。福建漳州地区的年谣这么说：
初一早初二早，
初三困够饱，
初四豆干炒，
初五假开，
初六拍囡仔尻穿，
初七平宵，
初八摸，
初九敬天公初十地公生，
十一有食福，
十二转去拜，
十三人点灯，
十四结灯棚，
十五元宵暝，
十六倒灯棚，
十七人相找，
十八打瞌睡，
十九买物配，
二十做功课。

F. 梦见给老人祈福求寿，梦到向自己奶奶的妈妈磕头烧香，祈求我的奶奶健康长寿。

很有孝心

G. 老人大寿朋友圈怎么发

1、满脸皱纹，双手粗茧，岁月记载着您的辛劳，人们想念着您的善良；在这个非凡的日子里，祝您福同海阔寿比南山，愿健康与快乐永远伴随着您！

2、今天是您的寿诞之日，不管我们距离多么遥远，但晚辈的祝福与思念却不会被距离冲淡。祝福您，岁岁平安，天天快乐!

3、在您的身上，我懂得了人生的意义，看到了真正的生命之光祝您生日快乐虽然不能陪你度过这特别的日子，但我的祝福依旧准时送上：在你缤纷的人生之旅中，心想事成！生日快乐！

4、在你生日来临之即，祝您身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，快乐非你莫属！

5、蛋糕甜甜，儿女的孝心连连;烛光红红，儿女的情意浓浓;歌声美美，儿女的爱心累累;寿面长长，儿女的祝福绵绵!愿父亲生日快乐!

6、是谁藏起了一针一线编织的毛衣，是谁丢弃了下雨天装在书包里的雨伞，是谁堵起耳朵回避了善意的唠叨，老妈，对不起，辛苦你为我操劳了这么多，生日快乐。

7、祝爷爷：体福安康永远年轻健康长寿开开心心度过每一天！

8、无论年龄多大也是母亲的孩子，走的再远也走不出母亲的牵挂，事务再多也忘不了感恩母亲。岁月无情，母亲渐渐老去，快快行动，妈妈生日为母亲献一片孝心。

9、君颂南山是说南山春不老，我倾北海希如北海量尤深。最后还是让我们献上最衷心的祝愿，祝福老人家生活之树常绿，生命之水长流，寿诞快乐，春辉永绽！

10、爸爸，献上我的谢意，为了这么多年来您对我付出的耐心和爱心，愿我的祝福，如一缕灿烂的阳光，在您的眼里流淌。生日快乐！

11、母子的感情，是完全纯粹而美丽的感情，它没有任何的私念。对孩子来说，母亲就是上帝。对母亲来说，孩子就是一切。今天是妈妈生日，祝天下所有的妈妈生日快乐！

12、岁月已将您们的青春燃烧，但您们的关怀和勉励将伴我信步风雨人生。

13、愿所有的快乐、所有的幸福、所有的温馨、所有的好运围在你身边。生日快乐！送你的音乐听见了吗？生日快乐。

14、爷爷阅尽人间沧桑，一生中积累的财富是他那勤劳善良的朴素品格，他那宽厚待人的处世之道，他那严爱有加的朴实家风。爷爷生日祝愿您生日快乐，长寿永远。

15、亲爱的爷爷，向您送上最真诚、最温馨的祝福，祝爷爷福如东海，寿比南山，健康如意，福乐绵绵，笑口常开，益寿延年!

16、身体健康、长命百岁；生日快乐、后福无疆。吉祥如意、富贵安康。

17、梦中萦怀的母亲，你是我至上的阳光，我将永远铭记你的养育之恩──值此母亲寿辰，敬祝你健康如意，福乐绵绵！

18、您是经霜的枫树老更红，历尽悲欢，愈显得襟怀坦荡。衷心祝愿您生命之树常青。

19、您的唠叨是我行动的坐标，可是我却是刚刚知晓，您的关怀是温暖的阳光，在我生命里不知疲倦的照耀，妈妈，今天是您的生日，祝福您生日快乐！

20、只一句“生日快乐”，爸爸，当然不算什么，但在喜庆吉日里对您格外亲切的祝贺，包含多少温馨的情意都出自我的心窝。愿您生日快乐，天天愉快，永远欢乐！

21、幸福的生日里蕴含着父母的深情。开心的生日里包裹着朋友的真情。快乐的生日里徜徉着往昔的回忆。温馨的生日里折射着人生的历程。

22、今天是个喜庆的日子，在您辛劳了几十年的今天，子孙欢聚一堂，同享天伦之乐，祝您寿与天齐，并祝美好明天！

23、掌心写满你丝丝的牵挂，鞋底缀满你点点的辛劳，心中记满你声声的嘱咐，梦中充满你暖暖的关怀，满满的祝福送给你，母亲！祝你生日快乐！

24、让你快乐，是我所想，让你幸福，我所希望，你的笑容，如花绽放，原来妈妈的笑容才是世界上最迷人的风光，妈妈您的美丽在孩儿心中永存，祝妈妈生日快乐！

25、黄金白银，每一两都坚强无比，珍珠美玉，每一粒都完美无瑕，钻石流星，每一颗都永恒流传，可是这些都比不过今天您的心，因为寿星老最高贵，生日快乐！

H. 礼仪中叩首和拜的区别是什么

礼仪中叩首和拜的区别是释义不同，引证解释不同。

一、释义不同

1、叩首：伏身跪拜，以头叩地。

2、拜：屈膝、两手着地或叩头及地。

二、引证解释不同

1、叩首：《东周列国志》第二回 ：“才打得几拳，众宫娥惧幽王见罪，一齐跪下叩首。”

2、拜：《说文》：“拜从两手下。”

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叩首和拜的近义词：

一、稽首

1、释义

古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地，头也至地。

2、引证

郭沫若《雷电颂》：“光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。”

二、顿首

1、释义

跪拜礼之一，为正拜。以头叩地即举而不停留；书简表奏用语。

2、引证

丘迟《与陈伯之书》：“丘迟顿首。”

I. 电影杀生结局解析

直接理解是：一个不合群的人，被一群自认为很正派的人合谋害死的经过。其实电影想表达的是封建社会下一个人想打破封建是很难的事，结果自己死了，但封建社会也没有赢，被悬在头上巨石给埋藏了。

电影的背景是19世纪40年代，那个时代是由封建社会向现代文明转化的时间，在那个时代封建社会是危在旦夕的，这就是为什么有那个木头支撑的巨石，但人们还正常的生活在那里，而不是想着离开，牛结实也是一个半封建的人，他也不选择离开，但他的所作所为而又带有现代文明的气息，最后牛结实也死在了他封建的内心里。

(9)磕头长寿扩展阅读

幕后制作

1.管虎为《杀生》八年磨剑 邀众星共筑电影梦

对《杀生》故事的喜爱，管虎称得上是“不疯魔不成活”，从初出茅庐的新导演到成为第六代的中坚力量，《杀生》的诞生也见证了他的成长。

据早在2004年拍摄《生存之民工》时，黄渤就听到了关于《杀生》的创意，可见导演管虎对《杀生》的执着，而拍摄好这样一部电影也被他看得非常重要。黄渤透露，“管虎要求很苛刻，但这样的好处就是，他有足够的时间去修改剧本，这是我见过他最下心的一部作品。”

《杀生》在四川桃坪羌寨经过长达三个月的拍摄最终完成，但是，对于导演管虎来说，《杀生》的创作周期远不止三个月。向以“狠”著称的导演管虎，在开机后一如既往地坚持高要求，对演员的调度也激发了他们的潜力，黄渤、任达华、余男、苏有朋、梁静、王迅等都在片中有突破性的表演，令人期待 。

拍摄期间，剧组上下几乎每个人都曝光了自己曾经的“犯浑历史”，纷纷为《杀生》出谋划策。最终能够入选影片的“招式”，必须符合牛结实“可爱无赖”的人格，导演管虎在分寸的拿捏上狠下了一番功夫：“原来捣乱的招特多，但必须前后考虑，如果这些事太狠，天津滚刀肉、山东混蛋、北京混子是一种；如果不作恶，又不对，他孩子气的挑战是单纯出于爱好，天生的，不是故意要坏 。”

一天拍摄15、16个小时对于《杀生》剧组来说是常事，再加上汶川恶劣的环境因素，拍摄期间曾发生多次余震和山石崩塌的险情，对于演员们来说，吃苦成了家常便饭。

从《斗牛》到《杀生》，黄渤对于管虎作品的超高强度和难度早已有了心理准备：“知道是管导又要开拍戏了，我就长叹一口，在家先吃点营养药，把身体补充一下，带齐各种金创药，来了组里。真不是说假的，各种各样的蹭伤、刮伤、烧伤的药，结果来了就用上了。”

2.喜剧之王邂逅文艺之后 影帝影后深情转“激情”

2009年，黄渤曾凭借黑色喜剧《斗牛》一举夺得第46届金马奖最佳男主角，他所参演的喜剧《疯狂的石头》与《疯狂的赛车》也给众多观众留下了深刻的印象。余男曾以在电影《惊蛰》中的出色表现拿下了金鸡奖最佳女演员与巴黎电影节最佳女主角。此次在管虎导演的新作《杀生》中，两大帝后首度合作，便演绎出一段超越世俗的感人爱情。

看惯了黄渤的疯癫与搞笑，观众很难想象他与美女谈情说爱是怎样的画面。在《杀生》中，黄渤与余男有一场激情戏，余男在受访时说到了当时片场的趣事：“黄渤当时脸快贴到我脸上的时候，我就忍不住地笑，因为当时实在是太搞笑了，大家总是在笑场。”

黄渤则一再解释道：“我很不好意思，当镜头过来的时候，表情不知道该怎么弄，我就只好把脸转到余男那边。” 对于余男在剧中的表现，黄渤表示在片中饰演马寡妇的余男是最性感的一个，他也是第一次体会到女演员能如此有魅力 。

3.音效及拍摄手法

镜头的旋转会有一种眩晕感，当大石滚下的时候，会有一种窒息感，完美的音效也会让人感觉就在身边的某个角落。蒙太奇的拍摄手法也对剧情有着一种相辅相成的感觉。

本片的拍摄手法不是一般的顺序或者倒叙，而是采用两个时空的交错，跟随着剧中任达华的角色，一步步故景重现，探究真相，而当我们以为真相呼之欲出的时候，却剧情直转，杀你个错手不及，就应了这部电影的宣传语“看到的不一定是真相 。”