① 我要30篇中国古代寓言故事
杞人忧天
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”
从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：
“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”
可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同
狐假虎威
战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾为了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。
当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：“从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：‘哼！你不要知顷以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚。’老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！
这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：‘怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！
狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还不自知呢！
因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵全掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！”
从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着搭渣陆职务上的权力作威作福的，都梁游可以用“狐假虎威”来形容。
亡羊补牢
这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟……”这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！
教训，改正过失，发奋图强，还是来得及做一番事业的。
这则成语故事里的庄辛，楚都纪南（今荆州一带）人，是楚国著名国王楚庄王的后代，一生耿介无私，为楚襄王时代大臣。初不为襄王器重，自赴齐力谏襄王后，得到襄王信任，襄王封他为阳陵君，其封地在今淮北。
四面楚歌
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。
滥竽充数
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（min）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
三人成虎
魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在这里！事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗？临别之前，我向您说出这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言。”
庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。
看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。
画蛇添足
有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。
门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。
不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！”那个人笑着说：“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的！”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。
有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗？
药商竞富
有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚实商人应该先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。
第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选择余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。
第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是特别兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。
这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。
鲍君神
有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。
碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。
过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢？就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀！凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢？想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。
回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号（“鲍”就是“咸鱼”的意思）。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。
好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢！”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。
遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。
司原氏打猎
从前，有一个叫司原氏的人在一次夜间打猎时，发现了一只鹿。这只鹿听到野地里传来的声音，突然警觉起来。当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候，撒腿就朝东面方向跑了。司原氏并不气馁，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面紧紧追赶，并且一边追赶一边大声地喊叫，试图以此把鹿吓懵。
正在这时，西面来了一伙追赶猪的人。他们听到司原氏的喊声，以为是东面有人在堵截这头猪，于是就跟着喊叫起来。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那边喊叫的人很多，心想必定也是在追赶猎物，于是他放弃了自己追赶的鹿，朝众人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了个地方隐蔽起来。那伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑过去了。
过了一会儿，司原氏竟然发现离自己不远的地方有一头浑身白色、肥肥胖胖的笨兽。他十分兴奋，以为自己得到了一头吉祥的珍贵动物。司原氏扑上前去把它捉住，然后带着这吉祥的野兽回了家。
司原氏拿出家中所有精、粗食料来喂养这头珍贵的兽。这头兽也十分亲近司原氏。它一见到司原氏便摇头摆尾，朝司原氏发出可爱的“哼哼”声，因此司原氏越发喜爱它了。
没过几天，刮起了狂风，下起了暴雨。暴雨淋在这头白兽身上，将附着在它身上的白色泥土全都冲刷掉了。司原氏仔细一看，才发现它原来竟是自己家里丢失的老公猪，而今却被司原氏当作宝贝从外面带回了家里。
遇事不动脑筋，司原氏在追猪人的喊叫声中随声附和，放弃了追鹿，结果一无所获。因此，大凡人云亦云、随声附和的人，追求到手的往往不是真理。
假博学出洋相
从前魏地有个人，素以博学多识而著称。很多奇物古玩，据说只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解说得头头是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以为自豪。
一天，他去河边散步，不小心踢到一件硬东西，把脚也碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望，原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼，拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯，两边还各有一个孔，上面刻的花纹光彩夺口，俨然是一件珍稀的古董。
魏人得了这样的宝贝非常高兴，决定大宴宾客庆贺一番。他摆下酒席，请来了众多亲朋好友，对大家说：“我最近得到一个夏商时期的器物，现在拿出来让大伙儿赏玩赏玩。”于是他小心地将那铜器取出，斟满了酒，敬献给各位宾客。大家看了又看，摸了又摸，都装出懂行的样子交口称赞不已，恭喜主人得了一件宝物。可是宾主欢饮还不到一轮，意想不到的事情发生了。有个从仇山来的人一见到魏人用来盛酒的铜器，就惊愕地问：“你从什么地方得到的这东西？这是一个铜护裆，是角抵的人用来保护生殖器的。”这一来，举座哗然，魏人羞愧万分，立刻把铜器扔了，不敢再看一眼。
无独有偶。楚邱地方有个文人，其博学多识的名声并不亚于魏人。一天，他得了一个形状像马的古物，造得十分精致，颈毛与尾巴俱全，只是背部有个洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到处打听，可是问遍了街坊远近许多人，都没一个人认识这是什么东西。只有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来，研究了一番这古物，然后慢条斯理地说：“古代有牺牛形状的酒杯，也有大象形状的酒杯，这个东西大概是马形酒杯吧？”楚邱文人一听大喜，把它装进匣子收藏起来，每当设宴款待贵客时，就拿出来盛酒。
有一次，仇山人偶然经过这个楚邱文人家，看到他用这个东西盛酒，便惊愕地说：“你从什么地方得到的这个东西？这是尿壶呀，也就是那些贵妇人所说的‘兽子’，怎么可以用来作酒杯呢？”楚邱文人听了这话，脸噌地一下红到了耳朵根，羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去，赶紧把那古物扔得远远的，像魏人一样不敢再看。世上的人为此全都嘲笑他。
明明不学无术，却偏要装作博学多识的人，最终只能自欺欺人，出尽洋相。
后来居上
汉武帝时，朝中有3位有名的臣子，分别叫作汲黯、公孙弘和张汤。这3个人虽然同时在汉武帝手下为臣，但他们的情况却很不一样。
汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只不过是个小官，职位低得很。可是由于他们为人处事恰到好处，加上政绩显著，因此，公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来，直到公孙弘封了侯又拜为相国，张汤也升到了御史大夫，两人官职都排在汲黯之上了。
汲黯这个人原本就业绩不及公孙弘、张汤，可他又偏偏心胸狭窄，眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服气，总想要找个机会跟皇帝评评这个理。
有一天散朝后，文武大臣们陆续退去，汉武帝慢步踱出宫，正朝着通往御花园的花径走去。汲黯赶紧趋步上前，对汉武帝说：“陛下，有句话想说给您听，不知是否感兴趣？”
汉武帝回过身停下，说：“不知是何事，不妨说来听听。”
汲黯说：“皇上您见过农人堆积柴草吗？他们总是把先搬来的柴草铺在底层，后搬来的反而放在上面，您不觉得那先搬来的柴草太委屈了吗？”
汉武帝有些不解地看着汲黯说：“你说这些，是什么意思呢？”
汲黯说：“你看，公孙弘、张汤那些小官，论资历论基础都在我之后，可现在他们却一个个后来居上，职位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的农人一样吗？”
几句话说得汉武帝很不高兴，他觉得汲黯如此简单、片面地看问题，是不通情理的。他本想贬斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好压住火气，什么也没说，拂袖而去。此后，汉武帝对汲黯更是置之不理，他的官职也只好原地踏步了。
后来者居上，原本是客观事物的发展规律，这就要看我们从哪个角度来看这个问题了。汲黯认为提拔人才一定要论资排辈，反对后来居上，是不可取的。
雄鸡与鸿雁
有个叫田饶的人，在鲁哀公身边做事已经好几年了，可是鲁哀公并不了解田饶的远大志向，总是待田饶平平的。田饶的才智得不到施展，他决意离开鲁哀公到别国去。
田饶对鲁哀公说：“我打算离开您，像鸿雁那样远走高飞。”
鲁哀公不明白田饶的意思，问道：“你在这里不是很好吗？为什么要走呢？”
田饶说：“大王您经常见到那雄鸡吧！你看它头上戴着大红的鸡冠，非常文雅；它双脚长有锋利的爪子，十分英武；它面对敌人时毫不畏惧敢斗敢拼，格外勇敢；它看见食物时总是‘格格’叫着招呼同伴们一起来享用，特别仁义；它还忠于职守，早起报时从不误事，极其守信。尽管雄鸡有着这么多长处，可是大王还是漫不经心地吩咐把它煮了吃掉。这是什么原因呢？因为雄鸡经常在您身边，您每天见惯了它，习以为常，它的光彩在大王眼里便黯然失色，大王感觉不到它的那些杰出的优点与才能。而那鸿雁，从千里之外飞来，落在大王的水池边，它啄吃大王池中的鱼鳖；落在大王的田园里，毁坏大王的庄稼。鸿雁尽管没有雄鸡的那些长处，可是大王依然很器重鸿雁。这又是为什么呢？因为鸿雁是从遥远的地方来的，大王对它怀有一种神奇感，它的一切作为，大王都认为是非常伟大的。所以，请大王让我也像鸿雁一样远走高飞吧。”
鲁哀公说：“请你别走，我愿意把你说的这些话都记下来。”
田饶说：“您认为我平淡无奇，并不觉得留下我有什么大用，即使写下我的话，也不起什么作用。”于是田饶就离开鲁国前往燕国去了。
燕王让田饶做了相国，田饶从此有了机会施展自己治国安邦的本领。3年以后，田饶把燕国治理得井井有条，国内富足安定，边境平安没有盗贼。田饶名声大振，燕王也十分得意。
鲁哀公知道了这些情况后，万分感叹，对当年没能留下田饶真是后悔莫及。为此，他一个人独居3个月，深刻反省；又降低自己的衣食标准，以示自责。鲁哀公发自内心地慨叹道：“以前由于不能知人善任，才使得田饶离我而去，以至于造成了今天的悔恨。真希望田饶能再回到我身边，可是，我知道已经很难了。”
其实生活中也有很多这样的事情。人们往往对自己身边的优秀人才视而不见，只是一味好高骛远，崇拜引进的人才，认为他们才有真才实学。特别是做领导的人，应该善于发现身边的人才，知人善任，不要舍近求远，放跑了本来就在手边的人才。
各有所长
甘戊出使齐国，前去游说齐王，走了几天来到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。
船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮，便问：“你要过河去干什么？”
甘戊说：“我要到齐国去，替我的国君游说齐王。”
船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只不过是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国君充当说客呢？”
甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他可以辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗；千里马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，可是给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你；可是若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗？”
船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。
若只是拿自己的长处去指责别人的短处，那就太片面了。
抱歉，字数限制了。
② 伊索寓言中长寿的人故事道理
宙斯创造了人，没给人长寿，却给了人聪明才智。在冬天，人给自己建造好了房屋，舒适地住在里面。有一天，天气异常库冷，还下着雨，马冻得再忍受不住了，便跑到人那里，请求让它住在屋内避寒。人说除非马同意把它的部分寿命送给人，否则就不让它进门。马高兴地答应了。不久之后，牛也忍受或郑不了寒冬，跑来找人。那人同样地说，除非牛能把部分寿命送给人，不然就不收留它。牛献出了部分寿命后，被收留下来。最后，狗冻得几乎要死了，也跑来把自己的部分寿命送给人，得到住处。这样，人在宙斯所给的年岁内，纯洁而善良；到了马给的年岁，就吹牛说大话，自命不凡；到了牛给的年岁，开始干事业；而到型渣狗给的年岁，便容易发脾气，动不动就大吵大闹。
这故事适用衫租颂于爱发脾气的固执的老人。
③ 寓言小故事
各有所长
有一天，长颈鹿看到一颗高大挺拔的苹果树，小长颈鹿的兴致便油然而生，对身旁矮小的兔子说：“你看树上苹果都成熟了，我们1分钟内，比比谁摘的苹果多怎么样?”
长颈鹿说干就干，只见它先发制人，利用自己长长的脖子，用头将树上红彤彤的苹果给”打“了下来，树上的苹果经过这沉重的一击，都从树上掉落下来，小兔子看见后，心急火燎，便一个劲的向上跳，可是无论它怎样上跳，都无法够到树枝。身旁的长颈鹿见状后，便对着兔子冷嘲热讽：”你的个子如此渺小，还想够到树枝，真是不自量力!“
小兔子十分懊恼，不过它也心生一计，只见它不甘示弱地对长颈鹿说：”瞧，前面小院的外围有一圈栅栏，我们比比谁先能越过栅栏，到达小屋!“长颈鹿不可一世地说：”这有什么难的?看我吧!“长颈鹿便抢先跑了5米，小兔子也用它的速度，后来居上，可长颈鹿来到栅栏前，却直叫痛，哈!原来长颈鹿个子太高，根本翻不过去，而小兔子则灶丛用它自身的灵敏性，钻了进去。二场比赛下来，双方打成了1：1，大家仍势不两立，将在千钧一发之际，一头老鹰盘旋在它们的上空。于是，两个动物便去请教老鹰。老鹰意味深长地说：”你们俩其实各有自己的长处和不足，不必为这点芝麻粒大的小事而争论不休，你们应该取长补短，团结一致，这样可以使双方都变得更加优秀!“两人都恍然大悟。
点评
金无足赤人无完人，这就是说我们每个人都不是十全十美的，虽然我们不能成为完美的人，但我们可以吸取别人的优点，改正自身的缺点，可以让自己更接近完美，让自己的变得更好更优秀。
一只鹰坐在高高的树上休息，无所事事。
一只小兔子看 见鹰并且问它，“我能象你一样坐着什么都不干吗?”
鹰回答：“行啊，为啥不行。”
于是，兔子坐在鹰下面的地上休息。突然，一 只狐狸出现了，它扑到兔子身上把它吃掉了。
故事寓意：要想坐着无所事事，你必须坐在非常、非常高的位置。
当然，宽容更应是孙樱“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。以下是“宽容寓言小故事”希望能够帮助的到您！
宽容的故事一：老禅师
相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.
当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:"夜深天凉,快去多穿一件衣服."
我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.
宽容的故事二：六尺巷
清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人："千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的"六尺巷"。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。
宽容的故事三：总理轶事
有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说："这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？"这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德--宽容。
宽容的故事四：婚姻往事
一位老妈妈在他50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说："从我结婚那辩衡天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一项的时候，我都愿意原谅他。"有人问，那10条缺点到底是什么呢？她回答说："老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体地列出来。每当我丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我马上提醒自己：算他运气好吧，他犯得我可以原谅的那10条错误当中的一个。"
这个故事告诉我们：在婚姻的漫漫旅程中，不会总是艳阳高照，鲜花盛开，也同样有夏暑冬寒，风霜雪雨。面对生活中的一些小矛盾，如果能像那位老妈妈一样，学会宽容和忍让，你就会发现，幸福其实就在你的身边。
在人生中，宽容实在是一种无坚不摧的力量。
互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定千年共枕；互相宽容的世界一定和平美丽。
卢默尔国位于一个小岛上，它只有四个人，那就是国王、火车司机卢卡斯、店主瓦斯太太和很有学问的埃梅尔先生。
一天，他们突然收到一个包裹，里面竟然一个黑皮肤的婴儿。大家给他取名叫杰姆，外号小纽扣。杰姆长大了，他和火车司机卢卡斯一起，开着火车来到了曼达拉国。曼达拉国的公主被海盗抢走后，卖给了巨龙，所以在曼达拉国里，从来听不到笑声。小纽扣杰姆和卢卡斯见到曼达拉国王后，答应帮他去把公主救出来。一路上，他们遇到了许多艰难险阻，最后终于到达了龙城。他们凭着自己的勇敢和智慧，最终战胜巨龙，救出了公主和其他一些孩子。
小纽扣杰姆和火车司机卢卡斯，押着巨龙凯旋，曼达拉国的居民见公主回来了，也欢呼雀跃，国王更是激动极了，他决定把公主嫁给勇敢的小纽扣杰姆。从此以后，卢默尔国和曼达拉国建立了外交关系，害人的巨龙被改造成了智慧金龙，专门为大家做好事……
一只狗叼着一块肉渡河。它看见自己在水中的影子，以为有一只狗叼着一块更大的肉，就要把肉抢过来。于是，他扑到水中，去抢那块更大的肉。结果，他嘴里的肉落入水中，被河水冲走了。
贪，绝对不是什么好事。尤其是刚写稿的人，好不容易开辟出一点点“根据地”，就要先认真地守住，不要一开始就胃口很大，小块肉尚未安顿好，就想吃大块肉。最好盯住几家适合自己的报刊写，只写自己熟悉的东西。
前两年狐狸找黄牛合作种地，黄牛都吃了哑巴亏，想着这次再怎么也不会上狐狸的当了。可是当它听了狐狸的这句地上面的也不要，地下面的也不要，地上和地下的都给你的话，又动心了，你猜这次狐狸还会骗黄牛吗?
到了第三年，黄牛想着，不管狐狸在说什么，自己都不跟狐狸在合伙种地了。
到了第三年，狐狸又来找黄牛一起合伙种地，黄牛生气的把狐狸赶出了门外，黄牛说：“我连吃了你两年的亏，你今年还敢再来。”
狐狸不紧不慢的说：“黄牛大哥你消消气，去年和前年都是我不好，这回我地上面的也不要，地下面的也不要，地上和地下的都给你，你看怎么样啊?”
黄牛想着，狐狸这回地上地下的都不要，那种出来的粮食肯定全都是我的了，黄牛答应了狐狸。
黄牛像往年一样辛苦播种，不断的农耕，施肥，浇水，捉虫，心想着“这下狐狸一定耍不出什么花样了。”
那成想到了秋天，地里长出了壮实的玉米，原来狐狸给黄牛的种子是玉米，玉米长在中间，没有付出任何劳动的狐狸就这样把中间的玉米拿走，把地下的玉米跟和上面的玉米叶子留给了黄牛。
黄牛坐在地上傻了眼!
故事寓意：
地上面的也不要，地下面的也不要，地上和地下的都给你，这是一句模棱两可的话，可是黄牛还是信了，还同往年一样辛苦播种，谁知道还是中了狐狸的圈套。这个故事告诉我们，吃一堑就要长一智，不要总是在同一个地方栽跟头。
从前，有一个好奇心很重的人，他总是喜欢四处打听别人的秘密。
知道的秘密太多了。憋在心里真难受。
一天他喝了几杯酒，终于忍不住，拉着好朋友，把自己打听到的事情全部说了出来。
他哪里想得到，就在墙另一边的隔壁房间里，有人把他说的话都听得清清楚楚。
于是没过多久，所有人都知道了他多嘴的坏毛病啦!
成语隔墙有耳的意思：隔着一道墙，也有人偷听。
比喻即使秘密商量，别人也可能知道。也用于劝人说话小心，免得泄露。
成语寓言小故事50字：歧途亡羊
杨朱的邻居丢失了一只羊，全家都出去寻找，还要请杨朱的仆人帮忙。
杨朱觉得很好笑，对邻居说：“你只丢失一只羊，用得着这许多人去找吗?”邻居说：“你不知道，野地里岔道多，还是人多些好。”杨朱就让仆人去帮着找，去了半天才回来。
杨朱问邻居：“羊找着了没有呢?”“唉，”邻居叹了口气说，“找不着了。”杨朱又问：“怎么会找不着的?”邻居回答说：“岔道之中又有岔道，谁知道羊跑的是哪一条道呢!我们只好回来了。”
歧途亡羊因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
歧途亡羊：比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
狗悄悄地溜进肉店，趁着屠夫不留意，偷了一个猪心，转身就跑。屠夫发现后，大声疾呼，可那狗却已经逃走了。屠夫骂道：“喂，你这畜牲，你记清楚，今后不论你跑到哪里，我都会留心提防着。你偷跑了我一个猪心，却把另一个心给了我。”
被狗偷，是坏事，也是好事。吃一堑，长一智。失了“那心”，却收获“此心”，有得有失。看到自己辛辛苦苦写出来的稿子被人偷去，还赚了钱，感到痛苦、气愤是难免的，但除了引以为戒，还能有什么更好的办法吗？
有个人养了两只狗，他驯养一只狗狩猎，另一只看家守门。每次猎人带着猎出去打猎，获得什么猎物，总是分给守门狗一些。猎对此很不高兴，便指责守门狗，说自己每次出去打猎都是四处奔跑，十分辛苦，而他什么都没有做，却坐享其成。守门狗对猎说：“你别责怪我，应该去责怪主人，是他教我不去打猎，坐在家中享受别人的劳动果实。”
这是说，不要责怪孩子的懒惰，因为是父母把他们惯成这样的。
楚庄王准备去攻打越国，他把这个想法告诉了他的谋臣杜子。杜子问：“不知大王出兵越国的理由是什么?”楚庄王说：“越国目前政治，兵力不足，正是攻打的好机会，我不想放过这个机会。”杜子又问：“大王有成功的把握吗?”楚庄王十分自信地说：“当然有把握。越国眼下正不堪一击，我出兵必定是马到成功!”
看着楚庄王那盲目自信的样子，杜子语重心长地说：“大王，您所说的情况并不全对。越国目前情况的确很糟，可是我们楚国的情况也很不妙啊。人的智慧跟人的眼睛一样，一个人可能常常深谋远虑，但往往想不到近忧，这就像人的眼睛常常看得很远却难以看清自己的睫毛一样。大王您很清楚地看到越国的危机，却对楚国的不足缺乏足够的分析。您仔细想想，楚国的军队其实并不强大，曾被秦国、晋国打败，还丢失了几百里的疆土，这不是兵力不强的表现吗?楚国的政治也未必清明，像庄(足乔)(jue)这样的大强盗，可以在国内横行霸道，肆意违法，而各级官吏却对他毫无办法，这不也是政治的表现吗?依我看，楚国的情况要比越国更加糟糕，大王您看不到这些，却还想着要对越国用兵，这不正像目不见睫那样缺乏自知之明吗?您是否想到别的'国家也会像您对越国的考虑一样而对楚国虎视眈眈呢?因此，大王的当务之急应是认真把楚国自己的事办好才对呀!”
杜子的一番话，说得楚庄王如梦初醒，心服口服，他决定不去攻打越国，从此加强对楚国的治理，使楚国真正强大起来。
我们在日常生活中也很容易犯“目不见睫”的错误，看别人的缺点很容易，看自己的不足则很难;考虑问题常常想将来很远的事，却难以把握眼前的情况。这种对待问题的态度和思维方式是不对的，如不进行矫正将是很危险的。
献鸠放生
古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。
春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。
大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛！”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩！”
赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”
这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。
药商竞富
有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚实商人应该先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。
第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选择余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。
第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是特别兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。
这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。
狐狸乌鸦
丛林里有棵好大好大的树，树上住着乌鸦。树下有个洞，洞里住着一只狐狸。一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上歇息，被狐狸看到了。狐狸垂涎欲滴，很想从乌鸦嘴里获得那块肉。因为乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有法子在树下获得。对肉的垂涎三尺又使狐狸不愿等闲放弃。它眼珠一转说："乌鸦大哥，吃饭了吗？"乌鸦没有回覆。见乌鸦不睬不理，狐狸神采凝重："乌鸦大哥，传闻你下岗了，可有此事？"乌鸦瞟了狐狸一眼，仍是没有回复。
狐狸仰起头，把脖子伸得老长："乌鸦大哥，我亲眼看到大嫂和一只老乌鸦成天眉来眼去的，这事你知道吗？"乌鸦瞪大双眼，面露凶光，可仍是金口难开。狐狸仍不放弃，摇着尾巴，面露媚色："乌鸦大哥，不知道你看新闻没有？传闻这几年的猪肉有的是注过水的，有的是用瘦肉精养大的。你想想啊，孩子们恰是长身体的时辰，若是持久吃这种猪肉必定会影响到孩子的正常发育。当然啦，这只是我的小建议，信不信由你，反正我是信了。"刚一说完，乌鸦便火烧眉毛地把叼着的猪肉扔在了地上。狐狸一阵窃喜，迅速叼起猪肉钻进了洞。
“叽叽叽……”一群老鼠在老鼠洞里快乐地吃着饭。
角落里有一只老鼠，它是白色的，毛绒绒的，它的眼睛、鼻子、耳朵……都小小的，它总在一旁悲叹自己太弱小，打不过猫。
有一天，小老鼠又与另一只老鼠诉苦，老鼠说：“老弟，山那边有一个空心白树干，听说从树的一头钻进去，再从另一头钻出来，在中间说出想要实现的梦想，就能梦想成真。小老鼠高兴地出发了。小老鼠来到山那边，果然发现一个空心白树干，皱巴巴的，黑面黑漆漆的。小老鼠有些害怕，还是钻了进去，边向前跑边喊：“上帝，我要做一只猫。”果然，随着它的一声怪叫，爆出一束耀眼的白光，还带着黑黑的浓烟。浓烟散去，它醒了过来，它真的变成了一只猫，长着灰色的长毛，眼睛闪着灰绿的光，看上去和别的猫并没有什么两样，它伸出爪子看了一下，尖尖的很锋利，足以抓死任何一只老鼠。
它快活地走着，见老鼠就抓。此时它骄傲地认为它最强。谁知有一条狗发现了它，便咬了过去。它拔腿就跑，虽然逃掉了，却掉了好多毛，尾巴也被咬掉了一块。它哀嚎着又回到了树干旁，这一次它嚎叫着：“我要变成狗！”声音阴森恐怖。树洞又一次发出了白光，只是比上一次更耀眼。它觉得浑身被zhen刺伤过一痛，浓烟过后，它醒了过来，又变成了狗，一条灰色的狗。
老鼠从猫变成了狗，又以为它最强了，可又碰见狼；再一次逃掉之后，它又变成了狼，可它又遇见猎人……
终于，它变成大象，这次再也没有谁能打得过它了，它以为可以称霸之片森林了。谁知它突然觉得鼻子堵，要窒息了，原来一只老鼠在里面。它慢慢地倒了下去，怎么也无法闭上眼睛，竟死在了老鼠的手里。
其实，我们不必自卑。每个人都有自己的天空，也有他人未曾见过的美丽。为何不快乐地做自己呢？
能力对命运说：“你的功绩哪里比得上我啊?”命运说：“你有什么功绩要和我比试?”能力说：“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富，都是我能做到的。”命运说：“可是，彭祖的智慧不在尧舜之上，却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下，却早夭。孔子的道德不在诸侯之下，却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上，却位居王位。季札在吴国得不到爵位，田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山，而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢?”能力回答说：“假如像你刚才所说，我本来对众人是无功的，所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”命运接着说：“既然说是命运，那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然，直的就往前推，率的就听任它。实际上，人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫，我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”
能力和命运的这段对话说明：力是进取之力，命是自然之命;力与命紧密相联，命与力因果相关;有什么样的能力，就会有什么样的命运;而“命”的最终取向，除了自身努力外，还必须借助自然的力量。
田野上一株麦穗在寒风中抖索，透过温室的玻璃它看到，一株得到细心培育的小花日子过得舒适愉快。可是它麦穗却暴露在一阵阵的蚊子，暴风雨、暑热和寒冷之下，它愤愤不平对主人说;“你们人类为什么总是这样不公平，只要迎合你们的口味，使你们看得顺眼，你们对它总是百依百顺，凡是给你们带来益处的，你们却并不放在眼里?你的主要收入不是从地里来的吗?可是你瞧，土地受到怎样漫不经心的对待，自从你把种子撒在这块土地里以后，阴雨天你是否给我们装上玻璃遮挡?你是否吩咐给我们锄草或是保暖，干旱时节是否给我们浇水?不管我们的生长全听任命运摆布，可是看看你那些花，你既不能靠它们吃饱，又不能发财，它们却不像我们麦子抛在田野自生自灭，而是在玻璃房里舒舒服服成长，骄生惯养，如果你对我们一视同仁结果会怎样呢?应该知道到了来年，你就能收获一百倍。要派出运粮车队送到京都。你考虑考虑给我们麦子盖起宽大的温室。”
“我的朋友，”主人回答说：“我看得出，你没有注意我的劳动，要相信，我主要关心的就是你们，如果你们知道，我在清除森林、给土地施肥，为你们做了多少工作这就好了。我的辛劳没有个穷尽。可是现在没有时间，也没有兴致解释，多解释什么好处都没有。至于风和雨你们应该向老天爷请求，假如我奉行你那聪明的劝告，那么既没有花，也没有面包。”
善良的庄稼人，朴直的士兵，或者公民常常这样，拿自己的境况去同别人比较，有的时候就会抱怨一通，对于他们几乎都可以用这则故事来解释。
一天，一只鹭鸶迈着一双长腿漫无目的地在踱步。它沿着河岸散步，河水清澈，气候舒适，鲤鱼和饄鱼在水中游弋。鹭鸶瞧着它们游到河边，本可唾手可得，但鹭鸶并没有这样做，它出身高贵，按时进餐，生活有规律，这时还没有胃口。
过了一会儿，它有了食欲，于是走近河边，看到几条冬穴鱼游到水面，鹭鸶不喜欢这道菜，它喜欢上等的食物。它的脸上浮现出一种不屑一顾的神情：“要我吃冬穴鱼?我堂堂鹭鸶大人，吃这样差的饭菜?把我当成要饭的了?!”
放走了冬穴鱼后，饄鱼又游了过来。“饄鱼!就这个小点心?要我为这没品位的东西动嘴?上帝也不会同意!”
最后，当鹭鸶饥饿难耐却又找不到一条鱼的时候，它却为更差劲的食物张开了嘴。它看到了一只蜗牛，感觉到自己还是被幸运女神眷顾着，于是猛然扑过去，把蜗牛吞进了嘴里，甚至还来不及细细品尝。真不知道它那高贵的胃是不是可以消化掉蜗牛的硬壳。
人不应该过于挑剔，最精明的人就是最随和的人，过于苛求反而会一无所得。要记住不能轻视任何事物，尤其是在自己的要求容易得到满足的时候。
④ 姜子牙之所以如此长寿，是因为曾在昆仑山上学道，果真如此吗
不一定是因为在昆仑山上的学道，主要还是由于他自己的修为，再加上身体比较强壮，并且日常生活中不生气，所以最终才能够长寿。
⑤ 经典寓言故事大全（5篇）
【 #儿童故事# 导语】想象奇特、构思精巧的寓言故事在给后人以教益的同时，也让后人获得了许多精彩的典故词语和有趣的表达方法。下面是 考 网整理分享的经典寓言故事大全，欢迎阅读与借鉴，者碰希望对你们有帮助！1.经典寓言故事：猫和兔子的争论
猫看见兔子每天都素食，不禁产生无限同情。
“你的生活太清贫了，怎么象苦行僧似的一天三餐专吃青菜萝卜不沾荤腥呢？”猫说：“你看我的食物多丰盛，不是鱼就是肉，味道鲜美且不说，还富含脂肪蛋白质，那都是地道的滋补品，难怪人类那么喜欢它，每天生活都离不开。”
“咐拍你的说法大错特错，那臭鱼烂肉乱七八糟的怎能咽得下口，看了都令人倒胃，我真佩服你的吃苦精神，”兔子听了连连摇头反对：“可我吃的蔬菜好呀，品种繁多清香可口，各种维生素样样不缺，吃了长精神补身体健康长寿！你看见人类餐桌上哪一顿有缺少蔬菜食品过？”
猫和兔子互不相让争论不休，谁都认为自己的食物比对方强。一旁的公鸡听了觉得好笑，站出来劝阻。
“都快别争了，你们的见解不同却缺点相同，你们都犯了以偏盖全的错误，”公鸡批评它们俩：“鱼肉蔬菜各有自身特定的价值，谁也不能取而代之。你们只根据自己的食性而视别类食物为一文不值，这是偏见！如果人人都这样将他们的个人嗜好强加在你们身上，你们的感受又会如何呢？”
猫和兔子觉得公鸡言之有理，于是停止了争论。
2.经典寓言故事：妄发议论的狐狸
狐狸当上了钦差大臣，狮王派它四处巡查。狐狸觉得自己现在身份显贵，表现也应当与众不同。因此一路上指指点点，对各种事物总要发表议论，以体现自己有独特和高人一等的见解。
它看见黄牛在田间耕犁二话不说就上前制止，并横加指责：“你这是在有意搞破坏！好端端的一片土地多么平坦，可以做运动场，可以建跑马厅，你竟把它弄成坑坑洼洼凹凸不平，这样以后还能走路吗？我要如实禀报狮王，对你这种肆意破坏森林环境的恶劣行径要严加惩处。”
驴子背负沉重的货物迎面走来，狐狸见了禁不住嘲笑。
“真是个傻冒，轻轻松松地走路不好吗？无端背上这许多重物多费劲。人们常说你是笨驴确有其事，看来天底下对笨最没办法而且不可救药。”狐狸边说过摇晃着脑袋表示遗憾。
一头肥猪躺在烂泥潭里左右翻滚着，长长的嘴巴不断地拱动着泥土，浑身上下沾满污水。狐狸见状不禁高声赞美：“看哪，多么勤劳，再也找不出象它这样不怕脏不怕累忘我工作的了；再说，它长得多健壮呀，这正是劳动者的象征。我要向狮王建议宣传它的事迹，让所有的人都以猪为榜样，好好向猪学习……”
3.经典寓言故事：狐狸法官的判决
狼站在被告席上接受审判，它今天格外老实，半眯着眼睛一付可怜样。案件由狐狸法官主审黑熊陪审。
原告席上的山羊、兔子等个个群情激愤，纷纷揭露狼首简谈横行霸道、欺强凌弱、敲诈勒 索、虐杀无辜等暴行，强烈要求依法严惩。
由于证据确凿，狼也供认不讳，狐狸法官决定当庭宣判。
“根据查明事实，被告狼犯下严重不可饶恕罪行，依照《森林刑法》之规定，必须严惩处以绞刑……”狐狸法官一字一顿地宣读判决书：“鉴于狼年幼无知，且有悔罪表现，依法从轻处罚免于死罪，责令向被告家属陪礼道歉，保证改过自新。今后若再重犯定当严惩不贷。”
“喂喂，这样的判决太离谱了，实在难以服众，还是依法处以绞刑吧。”一旁的黑熊见到原告们个个愤愤不平，连忙附耳轻声提醒。
“笨蛋，我的用意难道你不明白？”狐狸不理会台下原告们的表情，也轻声附耳回答黑熊：“依法处狼以绞刑乃举手之劳，可留下的后遗症你可想到？我们做的坏事也不少，现在不为自已留条后路，难道有朝一日轮到我们接受审判时，让新任法官以狼的案件为判例，依照法律规定送我们上绞架不成？”
熊更加佩服狐狸了，它终于明白了狐狸如此判决的真实意图。
4.经典寓言故事：麻雀与高音喇叭
房顶上有一个小阁楼，阁楼上新装了一个大大的高音喇叭。
早晨，喇叭一响，檐口上一窝麻雀吓坏了，它们不知道这里将要发生什么危险，赶快搬走了。
搬走后，那只老麻雀又去仔细瞧那喇叭，见它只是会哇啦哇啦空喊，于是带领小麻雀们飞了回来。
猛不防，喇叭又响了起来，小麻雀们惊得又要逃命。老麻雀忙喊住它们：“孩子们，这没有什么可怕，可怕的是人们的行动。叫喊得再厉害，也不会伤我们一恨毫毛的。”
从此，麻雀们又在阁楼上吱吱喳喳地跳来跳去，嬉戏追逐，有时还要在高音喇叭上安详地晒太阳呢。
5.经典寓言故事：弄虚作假的看门狗
根据动物学专家研究证实，许多动物也像人类一样，也会弄虚作假呢!比如狐狸呀，猴子呀，猫和狗呀等等。
有一天，看家的小花狗正从门外往里钻，主人关门时没留意，伤了小花狗的一条腿。
主人非常心疼，为了弥补自己的过失，他把小花狗的伤腿细心包扎好，补偿它好多香喷喷的肉骨头。主人还将它抱在怀里，轻轻抚摸，以示安慰。到了晚上，主人免了它看家守门的重任，准许它舒舒服服地睡在自己身边。主人像照料自己的孩子一样照料受伤的小花狗。
小花狗一连十多天受到从未有过的关爱，高兴极了。它的伤腿其实早已康复了，但它舍不得就此放弃这种特殊待遇，故意在主人面前可怜兮兮地装出跛腿的样子。主人以为它腿伤未愈，让它继续享受特权。
小花猫十分羡慕，也想能得到主人的特别关爱。小花狗悄悄告诉它：实际上我的腿伤早已好了，我是装的。如果你也想得到这样的待遇，你就得想办法弄出点伤病来。
“是啊，我得想办法弄出点伤病来呀!”小花猫想呀想，终于想出了好点子：它爬到高高的横梁上，然后跳到地上抓老鼠。小花猫的脚底上长有厚厚的肉垫，根本不会受伤，但为了得到特别待遇，也装出因公负伤的样子来。
主人见了，叹道：“唉，怎么搞的嘛!小花狗的腿伤治了这么多日子还不见好转，现在小花猫的脚又受伤了，真烦人!我怎么照顾得过来呀!算了，小花狗的腿伤看来一时也好不了啦，长期像祖宗一样供养着也不是个办法，还是卖给屠夫宰了卖肉吧，冬天吃狗肉大补，会卖好价钱的。”
小花狗一听，糟了!我是自作聪明，反而弄巧成拙，弄不好还得送掉小命呢!它赶紧从暖融融的狗窝里跳了出来，一连在屋子里跑了三圈。小花猫一见这情景，生怕主人会宰了它，不敢再弄虚作假装跛腿了，它也学小花狗的样子，一口气在屋子里跑了三圈。
“咦!你们这些畜牲真奇怪！”主人说，“你们的蹄子怎么说坏就坏，说好就好了呢?”
⑥ 寓言小故事
纽约城，12月份寒冷的一天。一个10多岁的小男孩赤脚伫立在百老汇的一家鞋店前，透过橱窗朝里面凝望着，在寒冷中，他禁不住瑟瑟发抖。一位女士走近男孩说道：“我的小朋友，你那么认真地盯着橱窗，看什么呢？”
“我在请求上帝给我一双鞋子。”男孩回答。
女士牵着他的手走进了商店，让店员去取半打棉袜。然后她问能否打一盆水并拿一块毛巾。很快店员取来了。她把小家伙带到商店的后面，脱下手套，蹲下来给他洗了那双小脚，然后用毛巾擦干。这时，店员也取来了袜子，她把一双穿到了男孩的脚上，又为他买了一双鞋子，然后捆好剩余的袜子递给了男孩，女士拍着他的头说：“小朋友，现在一定感到舒服多了吧？”
当她转身刚想离开时，一脸惊讶的小家伙抓住她的手，仰起脸来盯着她，眼中噙满了泪水。他没有直接回答，而是问道：“你是上帝的妻子吗？”
书库老鼠之死
一只居住在粮仓里的老鼠和一只居住在书库里的老鼠相遇了。他们相互寒暄之后，粮仓里的老鼠非常诚恳地问：“你在书库里过得好吗？不如搬到我们粮仓里吧，我们那儿有吃不完的食物，日子过得可舒服啦！”
书库里的老鼠撇了撇嘴，摆出一副学者的架子说：“开什么玩笑，我怎么会搬到你们那去呢？你们为了填饱肚子，情愿住在干燥、阴冷的谷仓里，那里缺少知识、缺少文化，可以想象你们的生活有多糟糕！”
粮仓里的老鼠好心被当成了驴肝肺，他生气地说：“我倒想知道你们在书库里的生活是什么样的。”
书库里的老鼠傲气十足地说：“我们的精神生活可丰富了，古今中外，经史子集，我都见过。”
“这么说，你一定是位知识渊博的学者啦。”
“那当然，书本里的每字每句我都要细细嚼，慢慢咽。”
“那好吧！”粮仓里的老鼠顿了顿继续说，“我现在正好有个问题想请教你。”说完，他从口袋里拿出两个瓶子说：“我分不清哪一瓶是香油，哪一瓶是鼠药，你认得字，看看上面的标签，帮我分辨一下吧！”
书库里的老鼠哪里认得字啊！但他已经把大话说出去了，于是硬着头皮，指着标有“鼠药”的瓶子说：“这瓶是香油！”
粮仓里的老鼠把标有鼠药的瓶子递给他说：“谢谢你的帮助，那我就把这瓶香油送给你喝吧！”
书库里的老鼠接过标有“鼠药”的香油，在对方的催促下无奈地喝进了肚子里，不一会儿，他就四腿一蹬，死了。
粮仓老鼠这才知道，原来书库老鼠喝的是灭鼠药，而自己手里拿着的才是真正的香油。
勤快狗与懒惰猫
一户人家养了一条狗、一只猫。狗是勤快的，每天，当主人家中无人时，狗便竖起两只耳朵，虎视眈眈地在主人家的周围巡视，哪怕有一丁点的动静，狗也要狂吠着疾奔过去，就像一名恪尽职守的警察，兢兢业业地为主人家做着看家护院的工作。每当主人家有人时，他的精神便稍稍放松了，有时还会伏地沉睡。
于是，在主人家每一个人的眼里，这只狗都是懒惰的，极不称职的，便也经常不喂饱它，更别提奖赏它好吃的了。
猫是懒惰的。每当家中无人时，便伏地大睡，哪怕三五成群的老鼠在主人家中肆虐。睡好了，就到处散散步，活动活动身子骨。等主人家中有人时，它的精神也养好了，这儿瞅瞅那儿望望，也像一名恪尽职守的警察，时不时地，它还去给主人舔舔脚、逗逗趣。在主人的眼中，这无疑是一只极勤快、极恪尽职守的猫。好吃的自然给了它。由于猫的不恪尽职守，主人家的耗子越来越多。终于有一天，耗子将主人家唯一值
钱的家当咬坏了，主人震怒了。他召集家人说：“你们看看，我们家的猫这样勤快，耗子都猖狂到了这种地步，我认为一个重要的原因就是那只懒狗，它整天睡觉也不帮猫捉几只耗子。我郑重宣布，将狗赶出家门，再养一只猫。大家意见如何？”家人纷纷附和说，这只狗是够懒的，每天只知道睡觉，你看猫，每天多勤快，抓耗子吃得多胖，都有些走不动了。是该将狗赶走，再养一只猫。于是，狗被无情地赶出了家门。自始至终，它也不明白赶它走的原因。
它只看到，那只肥猫在它身后窃窃地、轻蔑地笑着。
一个男人在他妻子洗完澡后准备进 浴室洗澡。这时，门铃响了。
妻子迅速用浴巾裹住自己冲到门口。
当她打开门时，邻居鲍勃站在那儿。
在她开口前， 鲍勃说，“你如果把浴巾拿掉，我给你800美元。”
想了一会儿，这个女人拿掉浴巾裸露地站在鲍勃面前。几秒钟后，鲍勃递给她800美元然后 离开了。
女人重新裹好浴巾回到屋里。
当她踏进浴室时，丈夫问她，“是谁呀?” “是邻居鲍勃。”她回答。
“哦，” 丈夫说，“他有没有提到还欠我800美元?”
故事寓意：及时与同舟共济的股东分享重要信息，将会避免不必要的曝光。
【蚂蚁报恩】
在一个炎热的夏季里，有一只蚂蚁被风刮落到池塘里，命在旦夕，树上有只鸽子看到这情景。“好可怜噢!去帮他吧!”鸽子赶忙将叶子丢进池塘。
蚂蚁爬上叶子，叶子在漂到池边，蚂蚁便得救了。“多亏鸽子的救助啊!”
蚂蚁始终记得鸽子的救命之恩。
过了很久，有位猎人来了，用qiāng瞄准树上的鸽子，但是鸽子一点儿也不知道。这时蚂蚁爬上猎人的脚，狠狠咬了一口。“哎呀!好痛!啊!”猎人一痛，就把子弹打歪了。使得鸽子逃过一劫，并且蚂蚁也报答了鸽子的救命之恩。
有只蚊子飞到狮子那里，说：“我不怕你，你也并不比我强多少。你的力量究竟有多大？是用爪子抓，还是用牙齿咬？仅这几招，女人同男人打架时也会用。可我却比你要厉害得多。你若愿意，我们不妨来比试比试。”蚊子吹着喇叭，猛冲上前去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，最后终于要求停战。蚊子战胜了狮子，吹着喇叭，唱着凯歌，在空中飞来飞去，不料却被蜘蛛网粘住了。蚊子将被吃掉的时候，悲叹道：“我已战胜了最强大的动物，却被这小小的蜘蛛所消灭。”
这故事是说，骄傲是没有好下场的，有些人虽击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。
能力对命运说：“你的功绩哪里比得上我啊?”命运说：“你有什么功绩要和我比试?”能力说：“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富，都是我能做到的。”命运说：“可是，彭祖的智慧不在尧舜之上，却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下，却早夭。孔子的道德不在诸侯之下，却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上，却位居王位。季札在吴国得不到爵位，田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山，而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢?”能力回答说：“假如像你刚才所说，我本来对众人是无功的，所以众人才会这样;那么难道这些都是你所控制得了的吗?”命运接着说：“既然说是命运，那么还需要谁来控制呢?我不过是顺其自然，直的就往前推，率的就听任它。实际上，人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫，我哪里能够知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”
能力和命运的这段对话说明：力是进取之力，命是自然之命;力与命紧密相联，命与力因果相关;有什么样的能力，就会有什么样的命运;而“命”的最终取向，除了自身努力外，还必须借助自然的力量。
一、猪和鸡
中午的阳光下，猪和鸡都在觅食。
泥沟旁，猪把长长的嘴巴，伸进潮湿的泥巴中，使劲拱出一条弯弯曲曲的土沟，土里的草根蚯蚓小虫子暴露了出来。猪用鼻子嗅着，把它们全吞进肚子里，味道鲜美极了。
不远的树荫下，鸡用两只爪子，飞快地刨着，尘土和沙石，飞向身后，露出的蚂蚁、螬蛴，小沙粒被瞪圆了眼睛的鸡，一个一个吃了下去。
一会就吃饱了鸡，看了一眼还在拱着的猪，好心地劝道：“笨猪哥，找食物要像我这样，用爪子往后刨，这样相当于原地跑步，既煅练了身体，有利于减肥，又找到了食物，一举两得。像你那样，把嘴伸到烂泥中，不卫生，还费力气。”
猪一想，也对。于是它就学着鸡的样子，用两只前腿在地上刨着。只几下，猪的一只蹄甲就磨掉了，里面的肉流着血丝。
猪痛得哼哼着，回家睡了三天。
第四天，猪和鸡桑又相遇了。
鸡刚要再教猪刨食的正确方法，猪低着头说：“鸡妹妹，自古都是猪往前拱，鸡朝后刨，你的办法好是好，可是我学不来。我还是用蛮力，朝前拱着觅食吧。”
二、狮子和鬣狗
狮子捕到了最爱的食物野鹿，刚要享用。
几只鬣狗闻着味儿围了上来。
一只最大的鬣狗低着头，发出挑衅的低吼声。狮子生气极了，大吼一声扑上去，鬣狗落荒而逃。狮子哪里肯放，追了上去。只跑了几步，狮子听到身后的风声中，有吞食的声音，回过头，看了另外三只鬣狗，正在享用它的美味。肮脏的狗嘴，伸进了野鹿的肚子里。
狮子生气极了。转身扑向身后的偷食者。鬣狗分头向四下逃去。它紧盯着其中一只较大的鬣狗，想致它于死命。但一回头，那只最大的鬣狗和另外的两只正在吞食野鹿。
…………
就这样，狮子一方面为了护食，另一方面又想灭了其中一只鬣狗，整整跑了半天。当它一身大汗的时候，那只美丽的野鹿，被四只野狗吃得一块鹿骨头也没剩下。
饥饿的狮子，只能低着头离开。因为一只饥饿的狮子，是无法战胜四只吃饱了的鬣狗的。
寄居蟹
一只公寄居蟹找到了一只很大的空贝壳，便把贝壳清理干净，做成了自己的房子。有了房子的公寄居蟹很快找到了一只母寄居蟹，他们快乐地生活在这个大房子里。每天他们出门，母寄居蟹就自由快乐地遨游，觅食，而公寄居蟹背着沉重的房子艰难地跟在母寄居蟹身后。母寄居蟹游一段路就要停下来等公蟹。
这样的生活过了没多久，有一天母寄居蟹跟着一只无拘无束的龙虾一起游走了，再也没有回来，而公寄居蟹无法丢下他沉重的房子，只能眼睁睁地看着母寄居蟹游远、游远、游远，渐渐消失，不见……
寓意1、如果你有一所房子，那你泡妞的难度将降低。
寓意2、如果你的房子成为了你的重负，那么你以后的生活将变得痛苦不堪。所以在决定是否分期买房的时候请先衡量一下得与失。
鲨鱼与鱼
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味。
每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。
后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应。
每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。
感悟：很多人像这条鲨鱼一样，在多次的挫折、打击和失败之后，就逐渐失去了勇气。激情死了，梦想死了，剩下的只有黯淡的眼神和悲伤的叹息，无奈，无助和无力。
各有所长
有一天，长颈鹿看到一颗高大挺拔的苹果树，小长颈鹿的`兴致便油然而生，对身旁矮小的兔子说：“你看树上苹果都成熟了，我们1分钟内，比比谁摘的苹果多怎么样?”
长颈鹿说干就干，只见它先发制人，利用自己长长的脖子，用头将树上红彤彤的苹果给”打“了下来，树上的苹果经过这沉重的一击，都从树上掉落下来，小兔子看见后，心急火燎，便一个劲的向上跳，可是无论它怎样上跳，都无法够到树枝。身旁的长颈鹿见状后，便对着兔子冷嘲热讽：”你的个子如此渺小，还想够到树枝，真是不自量力!“
小兔子十分懊恼，不过它也心生一计，只见它不甘示弱地对长颈鹿说：”瞧，前面小院的外围有一圈栅栏，我们比比谁先能越过栅栏，到达小屋!“长颈鹿不可一世地说：”这有什么难的?看我吧!“长颈鹿便抢先跑了5米，小兔子也用它的速度，后来居上，可长颈鹿来到栅栏前，却直叫痛，哈!原来长颈鹿个子太高，根本翻不过去，而小兔子用它自身的灵敏性，钻了进去。二场比赛下来，双方打成了1：1，大家仍势不两立，将在千钧一发之际，一头老鹰盘旋在它们的上空。于是，两个动物便去请教老鹰。老鹰意味深长地说：”你们俩其实各有自己的长处和不足，不必为这点芝麻粒大的小事而争论不休，你们应该取长补短，团结一致，这样可以使双方都变得更加优秀!“两人都恍然大悟。
点评
金无足赤人无完人，这就是说我们每个人都不是十全十美的，虽然我们不能成为完美的人，但我们可以吸取别人的优点，改正自身的缺点，可以让自己更接近完美，让自己的变得更好更优秀。
一大早，Z县工商银行行长室门口聚集了好多人，大家发现朱行长办公室的门半开着，地上有明显的泥水脚印。
这还了得，银行竟然有小偷光顾!
有人拨打了110，一会儿，两名警察到现场拍照、取指纹。
朱行长当即召集刘、杨两位副行长召开行长会，研究制订加强安全保卫措施。
办公室的王主任一边忙着记录，一边为三位行长倒茶。
“小偷是从窗子爬进来的，我早就看出了窗子是安全隐患。”按照常规，朱行长第一个讲话。
“小偷在室内作案，我们的监控设施还没到位，要是室内都装上探头就好了。”刘行长是分管安全保卫工作的，他的发言总是带有专业特点。
杨行长是三把手。他第三个发言：“门卫要加强力量，夜班有必要增加一个人。”看得出，杨行长是费了一番思量的，他想了半天，终于把自己的“措施”说了出来。
朱行长吩咐道：“王主任，你把会议记要写好，写份要求增加安全设施费用10万元的报告给市行。”
会后，行政科老孙悄悄告诉朱行长：“昨晚是水电工到阳台上修电灯开关，出来忘了关门。”
朱行长一脸严肃地说：“以后要真出了事，咋办?”
老孙不再说什么了。
10天后，行内一至六搂所有的窗子都装上了防盗网：二楼和三楼机关工作人员的办公室都装上了监控探头，行里新来一名临时工，负责夜间值班。
不出一个星期，全行人摸清了这样一个事实：朱行长的妻弟是做门窗生意的;刘行长的儿子学的是电子专业。在省城一家公司做营销;新来的临时工是杨行长乡下的表舅。
【猴子耍木棍】
峨嵋山上的猴子们头脑灵活摹仿性强，见到新鲜事总要跟着学。
一天，它们发现有的游客行走山路时总喜欢手里拿根木棍，感到很好奇。于是纷纷攀爬上树折下树枝当木棍，学着人样拿在手中。可是这木棍作何用途呢?猴子们你瞪着我我望着你，个个搔首挠腮的，谁也弄不明白。
这时，领头的猴子建议说，就把木棍拿在手里挥舞着玩耍不也很有趣吗?
建议立即得到响应。这群天性好动的猴们个个兴高采烈地舞棍弄棒玩得很开心。可不久就争吵了起来，这个不小心砸了那个头，那个不依不饶追赶着报复，最后大打出手闹得不可开交，个个都被打得头破血流鼻青脸肿。
终于玩厌了，猴子们纷纷把木棍丢弃一旁大声责骂说：“呸!什么破玩意儿，一点用途都没有!没啥好玩的不说，还害得我们兄弟不和骨肉相残!”
“这真是自作自受能怪谁呢?”木棍见了直摇头：“你们不去了解事物的本质特性然后合理利用它，而一味只凭表面现象加以摹仿，终究难成大事!你们都看清楚了，那些行路人用我作支柱，靠我的扶持走山路，有时还让我替他们壮胆防身。我只有在他们手上才能发挥作用，明白了吗?”
猴子们这才恍然大悟：原来游客们手上木棍是这样利用的。
有一只螳螂整天举着大刀到处转，
把小虫子们吓得没命地逃窜。
它非常爱吃树上的蝉儿，
弄得蝉儿们总是提心吊胆。
有一天它听到树下有人讲故事，
那故事的名字就叫《螳螂捕蝉》。
说是有一只螳螂正在捕蝉时，
却有一只凶狠的黄雀跟在它的后面。
听了这个故事螳螂吓出了一身冷汗，
想着自己也可能成为黄雀口中餐。
于是它不敢再去捉那美味的蝉儿，
改为到草丛中去寻蚯蚓果腹解馋。
可它有一天正找到一条蚯蚓时，
却跑来只大公鸡对它横眉竖眼。
幸而它反应灵敏赶快振翅飞逃，
才没有在公鸡的利嘴下命赴黄泉。
过了这一次它再不敢吃蚯蚓，
而是来到处秃岭荒山。
荒山上有些大大小小的洞穴，
它钻到一个洞穴里叹息连连。
这时它发现洞穴里有些软壳的蛋，
心想这倒是一顿特美的午餐。
可它正要咬开一只软蛋时，
却见两只绿莹莹的眼睛在洞口出现。
螳螂赶紧躲到一个隐蔽的角落里，
闭住气儿在那里偷偷地看。
原来进来的竟是一条毒蛇，
吐着长长的舌头样子十分凶残。
好不容易才等到那蛇离洞而去，
可螳螂已吓得浑身瘫软。
歇了好一阵儿才狼狈不堪地爬出洞来，
慌不择路地爬来爬去到处乱窜。
它再也不敢去找充饥的食物，
没过几天就饿死在一条水沟边。
一头驴子背盐渡河，在河边滑了一跤，跌在水里，盐溶化了。驴子站起来时，感到身体轻松了许多。驴子以为获得了经验。后来有一回，它背了棉花，走到河边的时候，便故意倒在了水里，可是棉花吸收了水，驴子非但不能再站起来，直到淹死。
故事评议：驴子为何死于非命？因为它过分依赖“经验”，而不知这些通过“偶然”机会得来的经验并不可靠。让我联想到在生产过程中，有的员工不按照安全规程来操作，却发现从某种程度上讲，简化了工作程序，降低了劳动强度。由此，这些员工便错误把这些违章操作奉为宝贵“经验”，并自得其乐。大家都知道海恩法则，按照统计，每一起严重事故的背后，必然有29起轻微事故、300起未遂先兆以及1000起事故隐患。因此，在这些员工违章操作中，可能一次两次没事，十次百次也没事，但聪明终被聪明误，在特定的生产条件下，当再次施展这些小聪明时，很可能“经验”就会变“事故”。就目前来说，煤矿安全规程是企业安全生产最宝贵的经验，也是唯一的实践经验，任何违章操作而获得的经验都是“伪经验”。安全没有捷径，煤矿安全规程是用血的教训写出来的，只有把安全规程牢记心中，不折不扣的遵守规程制度，才是确保安全生产的根本所在，如果不能及时纠正错误思想而我行我素，结果只能像驴子一样死于“经验”。
⑦ 《人与动物寿命》的寓言故事详细情节是什么
故事是这样的。
创世第一天，神创造了一头牛，对牛说：“你要整天在田里替农夫耕田，供应牛奶给人类饮用。你要工作直至日落，而你只能吃草。我给你五十年的寿命。”牛抗议：“我这么辛苦，还只能吃草，我只要二十年寿命，余下的还给你。”神答应了。
第二天，神创造了狗。神对狗说：“你要站在门口吠。你吃主人吃剩的东西。我给你二十年的寿命。”狗抗议：“整天坐在门口吠？我要十年好了，余下的还给你。”神答应了。
第三天，神创造了猴子。神跟猴子说：“你要娱乐人类，令他们欢笑。你要表演翻筋斗，而你只能吃香蕉。我给你二十年的寿命。”猴子抗议：“要引人发笑，表演杂技，还要翻筋斗，这么辛苦，我活十年好了。”神答应了。
第四天，神创造了人。神对人说：“你只需要睡觉、吃东西和玩耍，耐森不用做任何事情，只需要尽情享受生命。我给你二十年的寿命。”人抗议：“这么好的生活只有二十年？”神没说话。人对神说：“这样吧。牛还了三十年给你，狗还了十年，猴子也还了十年，这些都给我好了。那我基亩森就能活到七十岁。”神答应了。这就是为什么头二十年搏亩我们只需要吃饭、睡觉和玩耍，之后的三十年我们整天工作养家，接着的十年，我们退休了，整天留在家里，坐在门口旁边“吠”客人，最后的十年，我们表演杂耍来娱乐自己的孙儿的原因。