女子80岁是什么之年

1. 为什么80—90岁的人叫耄耋之年

耄耋: 八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。
语出《汉·曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”

耄耋代指八九十岁的老人.

三十而立、四十不惑、五十称半百或知命、六十称花甲或耳顺、七十称古稀、八十及九十称耄耋、百岁老人称期颐。

2. 比如60岁花甲子,30岁而立之年,80岁耄耋之年.那九十岁是什么年

80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐.

3. 80岁称为什么之年

哈喽，大家好，我是棉言麻语，每天都会有不同的精彩资讯分享给你。

今天我们就来讨论一下，中国人对于年龄是怎样按时间段区分的？

下面我们来具体说一下。

4. 80岁是什么之年

杖朝之年

5. 八十岁什么之年

13岁叫“舞勺”，15岁叫“舞象”，20岁叫“冠岁”，30岁称“而立”之年，40岁称“不惑”、“花龄”，50岁称“知命”，60岁称“花甲”、“耳顺”，70岁称“古稀”之年、“从心所欲”，80岁叫“耋”(dié)，90岁叫“耄”(mào),100岁称为期颐之年。

6. 80岁称为什么之年

70岁叫古稀，80岁叫仗朝，90岁叫鲐背，其中80与90又可统称为耄耋之年。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
仗朝又作杖朝：八十岁可拄杖出入朝廷，后用作八十岁的代称。

7. 古人称八十岁为什么之年，九十岁为什么之年，一百岁为什么之年

八十岁，这个年岁的称谓为杖朝之年。男子80岁，意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。

九十岁，这个年岁的称谓为杖鲐背之年。由于老年人背部的褶皱如同鲐鱼的斑纹，因而引申为”高寿老人“之意。

一百岁，这个年岁的称谓为期颐之年。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。

(7)女子80岁是什么之年扩展阅读：

而立：出自论语“三十而立”，意思是男子三十岁独当一面

不惑：同样出自论语，“四十而不惑”。指男子四十岁就已经见惯各种情况，不会被迷惑了。

艾：语出《礼记》，“五十曰艾”。

知命：语出论云“五十而知天命”

花甲/甲子：以天干地支轮回而得，天干十种，地支十二种，一轮回正好是六十年，故代指六十岁。

古稀：出自杜甫的诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，因此作为七十岁的代指。

8. 女子80岁可称杖朝之年吗

耄耋之年
寿称
襁褓：初生
孩提、总角、垂髫：童年
金钗之年：女子内12岁
豆蔻容之年：女子13岁
及笄之年：女子15岁
碧玉年华：女子16岁
桃李年华：女子20岁
花信年华：女子24岁
弱冠之年：男子20岁
而立之年：男子30
岁
不惑之年：男子40
岁
知命之年：男子50
岁
花甲之年：男子60
岁
古稀之年：男子70
岁
喜寿：男子77岁
耄耋之年：80岁
米寿：男子88岁
鲐背之年：90
岁
白寿：男子99岁（取百去“一”之意）
期颐之年：男子100
茶寿:男子108岁

9. 古代称80岁的人是什么

这个年岁的称谓为杖朝之年、中寿。岁，是年龄的计量名词。语出《汉·曹操·对酒歌》。
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”
“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄（mao）耋（die）指八九十岁。
毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
中寿：指80岁以上。
伞寿：80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
(9)女子80岁是什么之年扩展阅读
未满周岁：男女相同——襁褓，襁指背负婴儿用的宽带，褓指包裹婴儿的被子，在古代泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。
2~3岁：男女相同——孩提，指幼儿始知发笑尚在襁褓中。
3~6岁：男女相同——总角，古时少儿男未冠，女未笄时的发型，头发梳成两个发髻，如头顶两角。
7~11岁：男子——龆年，值儿童换牙的时期；女子——髻年，指盘在头顶或脑后的发结。
12~15岁：男子——15岁称为志学之年；女子——12岁称金钗之年，13岁称豆蔻年华，15岁称及笄之年。
16~20岁：男子——20岁称弱冠；16岁称破瓜年华、碧玉年华、二八年华，20岁称桃李年华。
20~40岁：男子——30岁称而立之年，，40岁称不惑之年；女子——24岁称花信年华，至出嫁称梅之年，30岁称半老徐娘。
50~60岁：男女相同——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。
60~70岁：男女相同——花甲（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”）、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年。
70~80岁：男女相同——古稀、杖国之年（谓八十岁可拄杖出入朝廷）、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年。
80~90岁：男女相同——耄耋之年，指年纪很大的人。
90岁~100岁：男女相同——鲐背之年，鲐背上的花纹特别像90岁老人脸上的皱纹。
100岁：男女相同——期颐,又可称为“人瑞”，“期”是期望、指望的意思，“颐”是赡养的意思，“期颐人瑞”指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养他。
120岁：男女相同——花甲重开，花甲是60岁，花甲重开，就是两个60岁。
140岁：男女相同——古稀双庆，古稀是70岁，古稀双庆，就是两个70岁。
参考资料来源：搜狗网络-杖朝之年

10. 60岁 70岁 八九十岁分别称为是什么之年

60岁：花甲之年。

70岁：古稀之年、悬车之年、杖围之年。

八九十岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年。

拓展资料：

60岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。

高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。

花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

还历之年：指60岁。

下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。

耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。

70岁

从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。

杖围之年：指70岁。

悬车之年：指70岁。

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。

耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄（mao）耋（die）指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。

耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。