70岁老妇因为一条狗

㈠ 印度70岁老妇终于生下孩子，结婚54年来一直努力生育无果！如何成功的

印度70岁的老妇终于生下了孩子，网友替这位老人感觉十分开心。因为两个人结婚之后，一直试图想要个孩子。可是备孕的54年，两个人终究也没有迎来好的消息。正是因为有试管婴儿，才让70多岁的老夫盼望着拥有了自己的孩子。因为夫人的丈夫在年轻的时候腿部中了子弹，局部出现了不同程度的伤害之后便再难以生育。经过护士的自己检查，发现孩子的身体症状一切良好。

总的来说父母生孩子一定要替他们考虑，要想一想自己的经济能力是否支撑得了。70多岁的老人即便是能活到100岁，那也不过30年左右。人一旦到达一定岁数之后，生病的情况便会越来越明显。不仅要找人照顾孩子，还要找人照顾自己。两者加起来其实是十分麻烦的，不要去做一些让自己没有办法承担的事。

㈡ 伊万·彼得罗维奇·巴甫洛夫的重点研究

1878年至1890年，巴甫洛夫重点研究血液循环和神经系统作用的问题，当腊闹时，神经系统对于许多器官的支配作用和调节作用还没有被人们清楚地认识。在极为恶劣的工作条件下，巴甫洛夫坚持研究。他发现了胰腺的分泌神经。不久，他又发现了温血动物的心脏有一种特殊的营养性神经，这种神经只能控制心跳的强弱，而不影响心跳的快慢。科学界人士把这种神经就称为“巴甫洛夫神经”。巴甫洛夫自此开辟了生理学的一个新分支——神经营养学。1883年写成“心脏的传出神经支配”的博士论文。获得帝国医学科学院医学博士学位，讲师职务和金质奖章。
1884-1886年期间，赴德国莱比锡大学路德维希研究室进修，继续研究心脏搏动的影响机制。此时，他提出心脏跳动节奏与加速是由两种不同的肌肉在进行，而且是由两种不同的神经在控制。1886年，他自德国归来后重回大学是实验室，继续进行狗的“心脏分离手术”。1887年，他逐渐将研究的方向转向人体的消化系统。从1888年开始，巴甫洛夫对消化生理进行研究。他发明了新的实验方法，不是用被麻醉的动物做急性实验（每次实验完了，动物也就死掉了）而是用健康的动物做慢性实验，从而能够长期观察动物的正常生理过程。他还创造了多种外科手术，把外科手术引向整个消化系统，彻底搞清了神经系统在调节整个消化过程中的主导作用。他还发现分布在胃壁上的第十对脑神经迷走神经与胃液的分泌有关。用同样的方法分泌胃液，迷走神经切断，就不再分泌。但如果不假饲，只刺激迷走神经，也能分泌胃液。是什么东西对迷走神经产生了刺激？原来味觉器官感受到了食物刺激，便会通过神经传给大脑，通过大脑传给迷走神经让胃液分泌。这就是条件反射学说。为此他领取了“诺贝尔奖”的生理学医学奖。他是第一个享受的这个荣誉的俄国科学家。巴甫洛夫因在消化生理学方面的出色成果而荣获1904年诺贝尔生理学和医学奖金，成为世界上第一个获得诺贝尔奖的生理学家。从1903年起，巴甫洛夫连续30多年致力于高级神经活动的研究。通过长时间的研究，他发现了大脑皮层机能的活动规律。巴甫洛夫创立的动物和人类高级神经活动的学说，给唯心主义心理学以致命的打击，为创立科学的唯物主义心理学奠定了基础。晚年的巴甫洛夫转向精神病学的研究，认为人除了第一信号系统（即对外部世界直接影响的反应）外，还有第二信号系统，即引起了人的高级神经活动发生重大变化的语言。巴甫洛夫的第二信号系统学说解释了人类所特有的思维生理基础。
十月革命的初期，俄国人民生活极端贫困但巴甫洛夫并未停止研究。
巴甫洛夫是专心投入学术研究的典型学者，只专心研究，不注意衣食住行生活细节。他结婚时即同他妻子约定，妻子不干涉他的研究，他不负责家庭事务，并向妻子承诺，不饮酒、不打牌、不应酬，每年9月至次年5月，每周工作7天，只有暑假陪妻子到乡下度假。70岁以后，巴甫洛夫每天仍乘电车上班，有次电车尚未停稳，就从车上跳下来，跌倒在地，路旁一位老妇人惊叫说：“天啊！看这位天才科学家连电车都不会搭！”巴甫洛夫的工作热忱一直维持到逝世为止，最后他在病中挣扎起床穿衣时，因体力不支倒在床上逝世。
巴甫洛夫逝世后，苏联政府在他的故乡梁赞建造了巴甫洛夫纪念馆，并设立纪念碑。 巴甫洛夫关于消化道的研究是首先把狗的食道经过手术切断，把切断的食道两端缝在狗脖子的皮肤上，然后让狗饿上一天以后，把这只饥饿的狗拉到了实验室，在狗的面前放一盘鲜肉，狗一见鲜肉，便贪馋地吞了起来，咀嚼了几下就咽下去了。可是不陵码一会儿，咽下去的肉又掉到了食盘里，这是因为食道已被切断，肉根本进不了胃里，狗依然贪婪地吃着，盘子里的肉始终是那么多。这只狗徒劳地吃了四五分钟后，奇怪的现象出现了，在通向狗胃的一根像皮管里流出了大量的胃液。胃液不断分泌，是狗的第十对脑神经——迷走神经的冲动引起的。巴甫洛夫对这只狗的迷走神经也动过手术，已在上面引出一根丝线。现只要他稍微提动一下丝线，就切断了脑与胃之间轮汪罩的联系。结果狗尽管还是在不断地吞咽鲜肉，但胃液却停止分泌了。这就是著名的“假饲”实验，它可以使人们观察到狗的消化腺的分泌情况。
在他的研究实验中，出现了一种奇怪的现象，即随着时间的推移，他发现当狗只要一看见食物，唾液分泌量就增加，在实际吃到食物以前就已经分泌唾液了，他把这种现象叫做“心因性分泌”。同事们为此提出了在当时的心理学界比较通行的“内省法”来研究狗的唾液分泌现象（站在狗的立场思考），但这并没有真正解决疑问。这种现象同时引起了巴甫洛夫的兴趣，开始了他对条件作用的研究。他又给一条狗动了手术，在狗的腮帮子上开个小孔，用一根细细的导管安在它的一个唾液腺上。当狗吃东西流唾液的时候，一部分唾液就通过导管流到了外面。巴甫洛夫通过实验发现，只要食物落到狗的口中，它就会泌出唾液，如果食物是湿的，分泌的唾液就少些，食物是干的，分泌的就多些。这种反射活动是狗和其它一切动物生来就有的，巴甫洛夫称它为非条件反射。但后来的实验中，他又发现一个非常重要的事实，除了食物刺激口腔会引起狗的唾液分泌以外，其他的刺激，比如光、声音等的刺激，也能引起狗的唾液分泌。1903年，巴甫洛夫在马德里的国际医学年会上宣读了他的实验和研究报告，认为条件反射是高等动物和人类对环境作出反应的生理机制，1904年，诺贝尔奖基金会该年度的生理学和医学奖金，授予了巴甫洛夫，巴甫洛夫是世界生理学家中第一个享有这种荣誉的科学家。 巴甫洛夫做了一个相当著名的实验，他利用狗看到食物或吃东西之前会流口水的现象，在每次喂食前都先发出一些信号（一开始是摇铃，后来还包括吹口哨、使用节拍器、敲击音叉、开灯……等等），连续了几次之后，他试了一次摇铃但不喂食，发现狗虽然没有东西可以吃，却照样流口水，而在重复训练之前，狗对于“铃声响”是不会有反应的。他从这一点推知，狗经过了连续几次的经验后，将“铃声响”视作“进食”的信号，因此引发了“进食”会产生的流口水现象。这种现象称为条件反射，这证明动物的行为是因为受到环境的刺激，将刺激的讯号传到神经和大脑，神经和大脑作出反应而来的。
条件反射的情境涉及四个事项，两个属于刺激，两个属于机体的反应。一个是中性刺激，它在条件反射形成之前，并不引起预期的、需要学习的反应。这是条件刺激（CS），在巴甫洛夫的实验中就是铃响。第二个刺激是无条件刺激（UCS）。它在条件反射形成之前就能引起预期的反应：条件反射形成之前，出现了肉，即UCS，就引起唾液分泌。对于无条件刺激的唾液分泌反应叫作无条件反应（UCR）。这是在形成任何程度的条件反射之前就会发生的反应。由于条件反射的结果而开始发生的反应叫作条件反应（CR），即没有肉，只有铃响的唾液分泌反应。当两个刺激紧接着（在空间和时间上相近），反复地出现，就形成条件反射。通常，无条件刺激紧跟着条件刺激出现。条件刺激和无条件刺激相随出现数次后，条件刺激就逐渐引起唾液分泌。这时，动物就有了条件反应。

㈢ 1981年，韩先楚回湖北老家，被70岁老妇喊出乳名，直接泪如泉涌

忽然间，韩先楚从众多乡亲的亲切问候中，隐隐约约听到了有人在喊自己的乳名。

“祖宝啊！你终于回来了！”

先楚这下听清楚了，确实有人在喊他的乳名，顺着声音立刻就看到了，一位70岁的老妇正努力，一边从拥挤的人群中挤出来，一边热泪盈眶的冲着韩先楚不断再喊着“祖宝呀！你可回来了。”

韩先楚看清楚这位老妇后，瞬间泪如泉涌，马上走向前去，并紧紧握住这位老妇的手，连忙喊了声：“秀姐！”

这位老妇到底是谁呢？两人间情谊深厚的称呼中，我们可以看出他们两人的关系不一般。

事实也确实如此，韩先楚自幼丧母，到了12岁父亲却又病逝，此时的韩先楚处境极为悲惨，姐姐与姐夫有时会接济一下外，还有位同村女孩对当时的韩先楚，给予了非常大的帮助，而这个女孩就叫“秀姑娘”。

两人并非一家人却胜似姐弟亲情，韩先楚就始终对她尊称为“秀姐”。到了现在，“秀姑娘”经历岁月的洗礼已然成了“秀奶奶”，这让韩先楚不得不深深感慨到时光的飞逝。

不过感慨的同时，两人更多的是珍惜如今来之不易的相见，两人紧紧握着手，向村里走着。韩先生谈话间一直“秀姐”来“秀姐”去的，感觉像是急着要把，多年未见的感情补回来，“秀姐”同样也是句句不离“祖宝”，可见两人姐弟情谊之深，溢于言表。

谈话间，有个老汉也大笑着，向韩先楚快步走来并高喊：“祖宝！没把我给忘了吧。”韩先楚扭头一看，直接就笑着给了一拳，并说：“怎么可能忘，陈尊友！”

又叫出韩先楚乳名的这个老汉，只见其脚踩草鞋，衣着破旧。韩先楚直接开玩笑说：“陈尊友，怎么回事呀？这么多年咋就一点也没变呀！”

陈尊友也“接招并反击”道：“我穷，还不是因为你离开这么久，哈哈”两人有说有笑。

韩先楚作为一个名将，南征北战多年，眼前在众乡亲间惬意的时光，似乎不经意间轻轻拂去了，韩先楚在战时留下的一切疲惫。

就这样，在众乡亲亲切的问候中，韩先楚再次回到了他曾居住的庭院，映入眼帘的是两间旧瓦房，而不是印象中的茅草屋。其实乡里多次建议要重建，可韩先楚偏偏不赞同。这旧瓦房还是解放初建的，后来就一直当做生产队公用房。

到房屋中坐下后，韩先楚让身边的警卫员，赶紧把带过来的香烟与糖果，给乡亲们发一下。然后韩将军就开始认真倾听乡亲们的声音，生活改善了多少，现在的难处又是什么，庄稼收成如何，孩子又是否能顺利接受教育。

韩先楚此时，虽然已不再担任军区司令员的职位，但他依然想着为国担忧。没有太长时间后，他就准备离开，要去其他地方继续考察。离开当天，“秀姐”虽然非常理解韩先楚的行程安排，但眼泪就是止不住地哗哗往下淌，依依不舍的反复说道：“有空一定要常回乡看看！”旁边的陈尊友也表达了同样的意思。

汽车 已经发动了，有位老乡，却提着“扑棱扑棱”的老母鸡急忙跑来，且不论韩先楚如何谢绝他的好意，他都硬要把母鸡塞上车，说一定要给韩先楚好好补补身子。

路上时，韩先楚只是默默看着窗外的一片片庄稼，没有讲一句话。韩先楚离开湖北红安县老家后，又去附近的麻城、罗田，和黄冈等等地区进行了考察，慰问了老红军与烈士亲属，还去了烈士陵园进行瞻仰。

对于鄂豫皖这片土地，是个老革命区，韩先楚深知，这里诞生过无数，为新中国贡献一生的烈士。韩先楚先前革命工作过于繁重，没机会来探望，现在有时间后，他终于可以回到这片熟悉的故土，他情不自禁的要走遍这片土地的每一寸。

直到11月，韩先楚才去武汉，向湖北省领导汇报考察情况。

韩先楚作为令人敬仰的开国上将，还有个著名的称号叫作“旋风司令”，那么他是如何一步步坚定的，迈向红色革命的呢？

韩先楚出生于1913年，正如上面所说，他出生的老家在湖北黄安县（现红安县），从小家里就极为贫困，放过牛，也做过篾匠，还去武汉做过短工。这些年少吃苦的经历，让韩先楚养成了非常务实的性格，但同时他的思想也没有落后。

当1927年黄麻起义时，韩先楚很快就融入了这种革命思潮，于是他14岁就参与当地的农民协会，短短几年后就成为游击队的一员，还光荣的成为了一名共产党员。

出身于鄂豫皖的开国上将，韩先楚对比如许世友、陈锡联等人，可以讲进步较慢，因为那些大佬长征结束后，就打倒军或师级将领。而韩先楚自从红四方面军长征之初，韩先楚升到营长后，就一直随红25军长征到陕北时，职位从未改变。

但到抗战前，他就已升到78师的师长。红军编为八路军之后，韩先楚先后担任八路军115师344旅688团的副团长，115师344旅的副旅长、代旅长，新3旅的旅长兼冀鲁豫军区的第3军分区司令员。

事实说明，韩先楚是实实在在的军事才能，肯定不会埋没太久，他最终成为了一名，独当一面的知名将领。

到了解放战争时，韩先楚的军事本领更是得到充分的发挥，在东北的白山黑水之间，敌人只要闻之是韩先楚带领的部队，马上就会吓破胆。

在辽沈战役中，韩先楚率部歼灭国军廖耀湘与范汉杰两个部队。在平津战役中，韩先楚更是立下累累战功，最终升到第四野战军12兵团的副司令员。

而正是部队南下的时候，韩先楚恰好顺路到老家，有了从军15年来首次回乡的机会。

当时还是骑着战马，当路边飘荡的尘土落下时，韩先楚将军也已经向故乡离得更进一步了。

山梁密林之中，韩先楚不禁陷入记忆往事的漩涡，而前方的老家吴家嘴村，仿佛也正在向他招手相迎。

见到思念已久的乡亲后，韩先楚非常兴奋，拍了拍身上的灰尘，直接用原汁原味的老乡话，与迎接自己的老乡们聊起来。面对曾经称兄道弟的老伙计，如今依然直接称呼外号，无拘无束。乡亲们见韩先楚，丝毫没有的“端架子的样”，于是就像曾经一样，其乐融融地打招呼。

韩先楚没看到曾经的铁伙计吴海洲就大喊：“海州在哪里呀？我还欠这龟孙四斗稻谷呢？”

乡亲们随后很快就把他给叫到前面去了，也回答到：“这是谁来了呀？这不是先楚兄吗！”他一把抓住韩先楚的手，就开始对韩先楚的身上穿的军装看来看去。

“大家看看，这军装威武吧！还记得我早说的吗，我们以前光屁股时，就觉得你能成事，看，我说得没错吧！”

“你要是跟我都出去，指不定还谁更有出息呢，谁让你死守家里那两亩地呀。不过海州呀，听说你家多了仨小机灵伢，这三个钢笔给你，伢儿得好好读书，有学识了就一定比你出息了”

韩先楚边说着，边掏出三支钢笔，交给了吴海洲。吴海洲看到曾经的铁伙计高升后，不仅没有忘记自己还这么照顾自己，于是激动得不行，就连忙感谢。

结果，韩先楚直接打断了他的感谢：“当时我还是红军的时候，借你四斗谷子你忘了，谢个屁，我还欠你呢！”

“欠个屁，你韩司令在战场上立功无数，四斗谷子又在哪里！”两人说着说着，就笑骂无拘了起来。

在韩先楚的坚持下，吴海洲也同意了，就当“抵债”了。不过吴海洲说：“土改后我早不缺那几斗谷子了，但当时的欠条我得留下，上面你韩司令的签名，我留着也是个纪念”韩先楚听后也只好同意。

见到乡亲们从土地改革中确实获益后，韩先楚由衷感到高兴，战场出生入死征敌无数，就是为了这个吧！

这次的回乡探亲非常匆忙，因为他还要去解放南方的很多老百姓，这可不能一直等。当韩先楚再次开始为国的征途后，跟老乡一别又是数年。

下一次的回乡探亲，又到了什么时候呢？

到了1975年，韩先楚已年过花甲，担任的职位也成了兰州军区司令员。繁重的工作中虽然空闲时间非常少，但他只要一有时间就思念家乡，而每次回乡后，公社和大队仿佛是在过大年一般，就准备把最好的东西，都拿出来要招待韩司令。不过韩先楚就是担心这个局面，浪费不可取，于是他心生妙计，就表示要去随便一个乡亲家里吃饭，就是不提前指定。这样之后，韩先楚才放心地回乡，与乡亲们唠家常聊往事。

吃饭点到后，韩将军选择了闵永进的家，闵永进一家子都非常高兴，还要宰一只老母鸡，韩先楚执意不让宰，表示你们吃苦太多了，宰只鸡太奢侈，我实在过意不去。就是这样细致入微的关怀，让闵永进感到与韩将军之间，丝毫没有距离感，就掏心窝子聊了起来，对于当前实际存在的问题，也如实讲出。

韩先楚这次离乡时，还特意向县委的领导嘱咐，农民有困难一定要及时发现，及时解决。

1981年，韩先楚的年纪到了68岁，由于身体原因就卸任了大军区的司令一职，10月29日时，是个好天气，爽朗秋风下，韩将军又要回乡，再次回到阔别已久的吴家嘴村。曾经乡间的小土路，如今已变成公路，尘土飞扬的战马也换成了更舒服的 汽车 。

这次的回乡路上，韩先楚极为兴奋，与随行人员不断聊天，从童年玩乐聊到参军入伍，从带头与别村孩子打架，到战场与敌人厮杀。

而当车终于开到村口时，于是就发生了最开始的一幕，突然从小照顾她的“秀姐”，喊了他的乳名“祖宝！”，曾经的铁伙计，如今成了老汉的陈尊友也前来相迎。

而这次的回乡探亲，再四处考察，再跟湖北省领导汇报之后，就要回北京了，但是韩先楚还是想再回趟家乡。不过当时已入深冬，寒风凛冽，大雪纷飞已是常态。县委领导与随行人员都为韩将军的身体考虑，劝说另择日期再回乡探亲。

韩先楚可偏偏要回乡不可，还表示即使自己一个人也会回去一趟。但是大雪无情，当小车到达新集镇时，路上的雪已经把小车堵得严严实实了。

这时距离家乡还有好几里路，韩先楚却说：“我身体硬，我还能走到家。”当然，在公社干部的苦口婆心地劝说下，终于把韩将军请到了有炭火的公社办公室。如果韩将军想见哪个老乡，就直接让哪个老乡接过来。

随后韩先楚叫了吴海洲与闵永进，当这俩乡亲过来时，韩先楚见海州着装虽破旧但也是个军大衣，不过永进却穿得很少。握手时韩先楚看到乡亲冻疮的手后，很是心痛，当再次了解乡亲们的现状后，跟韩先楚说话从未拘束过的海州表示，叫韩先楚不用太操心，安心做大官没事的。

但韩先楚看着在火炉旁仍打颤的闵永进，自然很明白现在到底是什么情况。他直接脱下自己的大衣就让永进穿上，即使旁边所有人都在劝阻，但这一次韩先楚没有多说，直接就把自己的大衣给到了闵永进的手中，然后就沉默了良久。

之后到县城，韩先楚接通兰州军区的电话，直接下令：“立刻拨五万件军大衣到红安县”，当下属小声追问开支从哪里来之后，韩先楚愤怒回答：“不能开支就扣我自己的工资，如果不够就等我死了，再扣我儿子工资，孙子的，往后一直扣，还清为止！”

回京后，韩先楚仍然没有忘记家乡的发展，生产队的没有拖拉机的问题，烈士家属生活费不够的问题等等，韩先楚都一一地尽力解决，之后，还请了闵永进与陈尊友等乡亲，到北京的名胜古迹散心游玩，又去了天安门广场感受最知名的国家建筑。

就是这样一位忧国忧民的将军，韩先楚于1986年10月3日，在北京病逝。

谨以此文缅怀韩先楚将军！

敬礼！

㈣ 澡堂看门的老头，我看他身后还跟了个50多岁的老妇，就问他有什么事

都是寂寞在撒谎，爱不是缺了就找，不是累了就换；生活不是一碧握个人的电影，是两个人在一起棚核好好过，时间在窗外溜走，我们自己早已在时间中苍链慧掘老，皱纹蔓延在心头，转过身去背对着爱情离开，把自己关在门里，把爱情关在门外……

㈤ 动物与人的故事

有这么一则故事。
在江西玉山县地方，有间叫水南寺的古庙，寺庙的住持叫月
印，年约六十余，是一位颇有德行的高僧，常常诵经修行，足不
出户。
月印养有一条狗，十多年了，颇有灵性，每当月印诵经时，
一敲木鱼，这条狗必定摇著尾巴前来听经，庙中之人，不管僧俗
，见此情形，莫不同感讶异。
后来，这条老狗忽然不知染上什么癞病，皮毛脱落而且身有
臭气，但依然每日前来听经如故，有一天，月印突然告诉他的徒
弟说∶“这老狗染病颇令人讨厌，你们把它拉出去杀了！”徒弟
听了，都惊讶万分，莫知其意，但因月印平素庄严持重，弟子都
不敢违逆，只好将狗叫出，但又不忍心杀它，只好暂时将它拘禁
，不使前往听经。
但过了三天，这只老狗乘隙又偷跑出来听经，月印看到不禁
大惊失色，对他的徒弟说∶“你们没有杀掉这条狗，可能因此坏
事了！”于是赶紧命令他的徒弟，赶到某村某姓人家去探问，果
然发现有一大腹便便的孕妇，生了三天还生不出来，生命垂危，
连医生也束手无策。
月印得知后，告诉他的徒弟说∶“你们不忍心杀狗，难道忍
心杀这个妇人吗？这条狗不死，妇人肚中胎儿就无法出生！”因
此命令徒弟杀掉这条狗后，立刻再去某家探询，果然，那位妇人
已经生下一个男孩了，月印跟他的徒弟说∶“这条狗，因为听经
得善果的缘故，将托生为某家的孩子，以后会小有禄位，我可能
看不到，你们或许可以做个见证。”
等这个小孩子年纪稍长，常常到庙里来，而且每次都依依不
舍的离去，月印常常摸著他的头说∶“善哉！你果然不昧宿根，
但因你还有小富贵未享，不适合留在这里。”
等这个孩子长大后，果然做了小官，家中亦颇有积蓄，到了
晚年时，就常常寄宿在庙中，并大力出资整修老旧倾圮的寺庙和
供养庙中的和尚，后来活到七十余岁才离世。
这个故事有一个有趣的重点，就是狗儿不死，则妇人肚中胎
儿无法出生，这点从因缘观的角度来看，是这只狗和这妇人宿世
有缘，此番注定来当她儿子，但从另一个角度来看，则让我们回
归到一个主题上，那就是一般常讨论的∶灵魂何时入胎的问题。

有的观点认为在受精的那一刹那，灵魂就入胎了，不然胎儿
就无法成长，有的认为是在几个月后，有的则认为是在出生的那
一刻，颇是众说纷纭并无定论，但大部份都倾向支持在出生那一
刹那才入胎的说法，大部份例证也都支持此说，就像前述狗儿投
胎的故事。
但此说也有一个疑点，即是，如果灵魂是在出生那一刹那才
投胎的话，那么，之前没有灵魂的投胎参与，胎儿是如何成长的
？或胎儿与欲投胎灵魂之间的关系是如何建立的？因为按照一般
的说法与见解或孙陆，如果灵魂不入胎的话，将导致胎儿流产现象。
底下，有个真实的故事，或许可稍稍解答这个令人困惑的问
题。

灵魂何时投胎？
阿迦曼尊者，是泰国一位高僧（已于一九四九年圆寂），这
是一个他亲身经历的故事。
有一年，当尊者旅居在某个村落时，有一个受他感化很深的
老妇人，来请教他有关她禅坐时发生的一个问题，她说她昨天晚
上，当心思达到高度的专一时，她突然看到一条微细的线，从她
自己的“心”中跑出去了，她感觉很诧异，因此决定跟随著凯如它，
想知道这条“心线”究竟往何处去，结果她发现这条“心线”，
竟然跑到她侄女的子宫里去了。
等老妇人从禅定中出来，她感到极度的不安，因为她知道她
的侄女当时已怀孕一个多月了，因此她前来请教阿迦曼尊者，准
备听取他的忠告。
阿迦曼尊者闭起眼睛，沉思了一会，然后张开眼睛告诉她说
，等下次她静坐时，如果再看到那条“心线”跑出去时，必须要
以极坚定不可动摇的决心“剪断”它，如果她心意不够坚决，死
后必定“再生”于她侄女的子宫内，成为她的子女，因为她的心
一直被她侄女所吸引著。
等两天后，她高兴的来拜见阿迦曼尊者说，当那条“心线”
再度跑到侄女那里时，当下她就以极坚定衫顷的决心剪断它了，第二
天晚上她再度静坐时，她发现那条线已了无踪迹了，奇异的是，
当老妇人剪断那条“心线”后，她的侄女就流产了。
尊者的弟子听到这个奇异的事件后，很感困惑，就同来请教
尊者，尊者告诉他们说，一个人的心意是非常微细而难以觉察的
，如果没有开发禅思，是很难去防护它的，这个老妇人因为非常
钟爱她的侄女，以致潜意识的心意“溜出去”，即使她仍然还活
著，但已为她的来生准备了地方，如果她没觉察或无法下定决心
剪断这个牵系，那么，她将注定投生于她侄女的子宫内，成为她
的女儿。
由这个故事发现，一个人虽然还没死，但因为“心力”的作
用，不管是意识或潜意识的，都已和来生的去处有了联系，而对
自己的“来生”产生了“形塑”的作用，也就是说，尽管我们每
个人都还没死，但我们也都同时在参与或决定我们来生的去处或
样貌，只是愈接近死亡，“心力”就愈具有决定性的影响力而已
！
因此，灵魂什么时候入胎，确实因人、因缘而定，并无什么
定规，因为即使不入胎，灵魂和胎儿之间仍可产生某种联系的形
塑作用。
曾经轮回为猪的人
在动物和人的相互轮回中，在一般典籍中最常见到的，并不
是人和狗，而是人和猪之间的轮回，因为在中国，猪是肉类的主
要来源，因此生为一只猪，自然免不了被宰杀的命运，所以，投
胎为猪，不只是一种悲惨的宿命，还掺杂著因果报应的涵意在里
头。
下面就是这个关于人猪轮回，令人闻之耸然的故事。
在宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌，闲谈中得知，董
姓夫妇虽然应酬繁忙，但自早年起即茹素，因此他好奇的问起缘
由，董太太说，那是因为她舅舅的缘故，她舅舅说他能记起多世
前的事，并说他是猪来投胎的，而且还当了不只一世的猪，并且
向她描述猪被宰杀的痛苦。
他说当猪被杀死后，痛苦并不就此结束，仍然对肉体有非常
敏锐的感觉，当猪肉在□场被买回去后，凡是把猪肉剁得愈碎或
煮的时间愈长，猪就愈痛苦，尤其是将猪肉做成火腿，须用盐浸
入皮肉内，还需经过日晒风吹等过程，其间所受的痛苦实非常人
所能了解，更甚的是，此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才
结束，也就是说，一只猪的痛苦不在死后结束，必须等到人们把
所有的猪肉吃完了才结束！
他说他不知做了几世猪了，数都数不清，每当想到曾为猪时
的痛苦，仍不免胆战心惊，他说本来阎罗王还要判他这一世再做
猪，他听了吓得赶快拔腿就跑，但判官很快的就抓起一把猪毛往
他背后丢来，所以他今世背部仍有一撮猪毛，说完，并脱下衣服
，以显示他所言确实不虚。
董太太说，自从听闻舅舅的故事后，两夫妇从此即断除一切
肉食。
这个故事，虽不是第一手资料，但可信度极高，而且颇发人
深省，实不宜以一般故事等闲视之。
无独有偶，有一个署名“既明”的作者，也曾在一些报刊中
讲述一个他亲见其人的故事。
他说，在一九三七年，当他旅居四川西昌的光福寺时，有一
天清晨下山，欲入城办事，山下有一湖，要入城须先乘船渡湖，
当时同船者十余人，其中有三、四个牧童，年约十一、二岁，他
发现当中有一牧童，总把手插入腰中，以衣服覆盖，好像怕别人
看见，开始时他并未特别予以注意，然而不久后，另一个顽皮的
牧童突然将那牧童的手拉出，结果牧童的那只手，竟然是一只带
毛的猪蹄，当时同船看到的人，咸感震惊。
此时，旁边一个同船的当地老者向他解释说，这个牧童能记
起前三世之事，据牧童说，他前三世都转生为猪，当被杀死后，
挂在街头出售时，每割一刀，都感觉痛彻肺腑，直到完全出售后
，魂识才能脱离再度转生，他记得前两世都是如此。
但在前世，当被宰杀后摆在街边贩售时，过了很久仍未能卖
完，当最后仅剩一蹄时，他感觉痛苦得实在无法忍受了，因此猛
然用力一挣扎，这时魂识突然脱离猪蹄而投胎，虽然幸得人身，
但因剩一蹄的“业债”还未还清，所以累及今生，犹留一蹄以示
人。
和前例一样，这个人猪的轮回故事，仍然令人闻之惊骇！
哲学家休谟说，动物在很多方面都很像人，所以我们自然不
能说，只允许人类有灵魂，而不允许动物也具有所谓的灵魂，休
谟的说法不仅合逻辑，也可同理推广为，如果人类可以有轮回，
当然动物也可以有轮回，既然人和动物都可以有轮回，那么，人
和动物之间会互相轮回，也是极其合逻辑的事了！
你相信吗？如果你有轮回的义理，非常的幽微与深奥，虽然
现今的科学界仍在信与不信间打转，但我们深信，有更多的真相
和秘密，将会在不久的将来被慢慢揭露出来。
虽然至今，我们仅能对轮回予以轻触，但如果有人看到这里
，仍然认为轮回并没有什么“可信”的证据时，我们恐怕也会像
史蒂文生博士一样，以宽容但坚定的语气问你说∶
“如果，你有的话，什么样的证据，才会让你相信轮回的存
在？”
世纪海啸中动物救人的感人故事
最近，印度洋海啸的受灾国人民备受世界关注，各国政府和人民都纷纷捐款赈灾，一头远在美国的泰国大象也不落人后，以自己的"独门绝技"为灾民们提供帮助——它创作的绘画作品正在网上拍卖，所得收入将全部捐献给红十字会。其实，在此次大海啸中，就有不少动物帮助人的灵性故事。

大象创作的艺术品为灾民筹款

据美国媒体1月6日报道，在美国得克萨斯州的沃思堡动物园(Fort Worth Zoo)，有一头重达7000磅(约合3175公斤)的大象名叫"拉莎"。它1967年出生在泰国，后来"移居"美国，成为沃思堡动物园里深受欢迎的一员。

1996年夏天，聪明可爱的"拉莎"突然灵感大发，在动物园管理员的"指导"下学会了画画，并由此开始了自己的创作生涯。毕竟是非同寻常的庞然大物，"拉莎"的绘画作品风格也十分豪放，很少有细细的、笔直的线条。凭借着这一"绝活"，大象"拉莎"的知名度不断攀升，堪称动物园中的"明星"。

此次印度洋海啸发生后，全球都在尽力为灾民捐款，沃思堡动物园经过一番考虑，想出了一个很不错的主意，把"拉莎"的一幅原创绘画作品拿到网上拍卖，由此所得的全部收入将捐献给美国的红十字会，由该机构转交给海啸受灾国的灾民。

这样，来自泰国的大象"拉莎"也可以给家乡人民贡献一份力量了。当地时间1月5日，"拉莎"的作品已经开始在Ebay网上拍卖。

据悉，动物中有绘画技术的并不是只有"拉莎"，此前，日本一只黑猩猩还推出了自己的专题画展，在东京展出了50多幅油画，引来不少人的关注。另外，莫斯科的一头小白猪也举行过绘画表演。不过，卖自己的作品来为海啸灾民捐款，"拉莎"倒是第一个。(麦田／／环球周末工作室)

海啸中动物帮人的灵性故事

.大象救孩子

在泰国普吉岛，有一头大象在大浪中背起许多孩子，并逃到了安全地方。英国游客芭妮特说，海啸发生当天，当巨浪直扑普吉岛的时候，一头在海滩供游客拍照的大象成了人们的救命英雄。因为大象主人在千钧一发之际，把许多小孩都抱到象背上，大象于是背着他们逃离危险的海滩，最终成功脱险。

.巨蛇引路救妇女

在印尼亚齐省省会班达亚齐，一名女子在一条大蛇的指引下，抵达安全地点。26岁女子丽扎说，2004年12月26日，她住的村落被巨浪淹没，慌乱中人们纷纷逃命。这时，一名女邻居因为受了重伤，请丽扎带自己的一对双胞胎逃生，她于是背起了双胞胎。

在与急流搏斗时，她看见一条大蛇从左侧顺着洪流游去，她就跟大蛇一直游，结果抵达了安全的地方。事后，丽扎说："很奇怪，当时见到大蛇，我并不感到惊慌。"而且，大蛇也没有咬她们。

唔，打这么多，累死了。我打的书上的，这篇行吧？

㈥ 野猪毁坏农作物，四川67岁老妇与野猪田间抗争，你觉得野猪该不该保护

近年来有关于野猪的新闻越来越多了，比如说四川67岁的老妇已经与野猪抗争了7年。这个老妇也不想和野猪抗争，但是野猪总是会毁坏农作物，凯手腊所以说老妇不得不和野猪进行抗争。那野猪该不该被保护起来了？

总结

小编认为野猪的保护力度应该是有限盯滑的，不能够让野猪伤害到人类，不能够让野猪去破坏农作物，这样对于农民来说是非常不好的，可能会让农民遭到辛勤的劳动成果被野猪毁于一旦。

㈦ 一个20岁小伙子和一个80岁的老妇人结婚，洞房之夜第二天早上起床发现小伙蹊跷的死亡为什么

后悔 吓死 自杀 怕别人嘲笑洗的

㈧ 无任何证驾驶吊车，倒车撞死老妇人如何处理高分求解

按者唤裤照你的描述，吊车司机应该认定承担事故全责。

根据事故程度，吊车驾首简驶人已经构成交通肇事罪，依法应予以拘留和判处三年以下有期徒刑，但实际案件处理会根据民事赔偿的履行情况来具体调整，如果民事赔偿到位且得到受害方谅解的，有可能判处缓刑。

至于具体民事链慧赔偿，需要根据当地可支配收入计算20年的死亡赔偿金，以及被害人扶养关系具体计算扶养补偿金。

㈨ 71岁的老妇与40岁的男人能通奸吗

偷情通奸的男女天理难容，这种事情往往是惨遭横祸的正因，此事违背天地道德人伦，恶报极其惨烈，偷情通奸的恶报事例不只是潘金莲谨顷亩和西门庆，古今皆然！这是严重违背天理的作孽！后面必然有惨重的报应！建议有这种事情的马上乎键停止孽情孽祥森事并且忏悔!

㈩ 意大利老妇去世多年仍独坐椅子上，孤独老去多么残忍的一件事

孤独老去，没有人知道是一件很悲哀的事，但不一定是一件残忍的事情。

一、事件起因经过

在意大利的伦巴第大区科莫市曝出一起空巢老人独居死亡的悲惨事件，根据当地的新闻报道，这位死者生前没有关系密切的亲友，他将自己居住的别墅出售给了一位耐陵核瑞典人士，但是保留了自己的终身使用权，所以一直在房屋里住着。最近几天这个区域遭遇强风天气，周边的邻居发现院子里的树木倒了，于是就告知了房主，房主报警之后发现自己没有办法和里面居住的老人联系警方到达现场之后，发现厨房的椅子上坐着一具尸体，原来老人已经去世多年。