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重庆王长寿

发布时间:2023-03-31 01:16:17

❶ 重庆长寿县王氏字辈思登耀开元朝廷仲大贤永怀全玉贵

恩登耀开元,
朝廷仲大贤,
荣华金玉贵,
财发万世全。

❷ 王长寿的个人简历

1971年11月在昌滩地区高戈庄铁矿工作;
1972年5月山东省冶金学校上学;
1974年8月潍坊钢厂设备科、教育科技术员;
1981年1月潍坊地区经委办公室副主任、主任、外经科长;
1993年11月潍坊市电力办公室副主任、潍坊市政府重大项目|办公室副主任、潍坊市计委副主任等职;
2001年4月至今潍坊市政府重大项目办公室主任、潍坊市发展和改革委员会副主任。

❸ 永登将军墓主人是谁

永登将军墓主人是长寿王及其王后,永登将军墓纤饥埋葬的是迁都平壤的高句丽第二十代王“长寿王”及其王后销虚,陵墓被发现时被误亏竖燃以为主人是镇守边关的大将军,故称为永登将军墓,而真正的主人是迁都平壤的高句丽第二十代王“长寿王”及其王后。

❹ 王恩琦是重庆长寿人吧

她是重庆长寿人,,,以前叫王怡

❺ 王长寿的人物生平

1981年9月—1985年7月,在西北大学经济系经济管理专业学习,获学士学位;1997年9月—1999年元月在西北大学经济管理学院经济学系硕士研究生班学习;2000年9月考入西北农林科技大学经济管理学院攻读博士学位。1985年7月到社会科学院至今,一直从事经济学研究和编辑工作,累计编辑稿件近2000万字,发表科研成果30多万字,参与和主持课题15项,获省政府奖三项。历任《经济改革》杂志副主编、社长兼主编,经济研究所副所长兼支部书记,陕西省社会科学院杂志社副社长、副主编、支部副书记,《新西部》杂志社副社长,院拍卖研究中心副主任,社会学所支部书记、院报主编,文化研究所副所长、支部书记、文化产业与现代传播研究所所长、支部书记。
2000年以来,参加的省级以上课题主要有《重开丝绸之路的经济意义》,《陕西电信业发展研究》。发表的论文主要有《金融创新—中国金融业提高整体竞争力的必由之路》,人文杂志,2003.2;《关于国有企业经营者激励机制的几个问题》,西北大学学报,2003.2。

❻ 中国历史上哪个朝代人民起义次数最多是不是清朝

当然是咱们中国啦!

中国历史上的起义

1 陈胜、吴广(为部下所杀)
公元前209年7月,在大泽乡(今安徽宿县东南刘村集)起义,提出了“且壮士不死即已,死即举大名耳。王侯将相,宁有种乎?!伐无道,诛暴秦”的口号

2 项羽、刘邦灭秦之战

3 绿林农民起义战争

4 王匡、王凤、樊崇(赤眉军)
汉更始三年(东汉建武元年,25年)九月,在赤眉农民起义战争中,赤眉军攻克长安(今陕西西安市西北),推翻更始帝刘玄的一次重要作战。提出了“杀人者死,伤人者偿创”的口号。

5 黄巾农民起义
公元184年,张角、张良、张宝兄弟掀起了反对东汉末年腐朽统治的起义,提出了“纳唤苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉”的口号。

6 张鲁起义(败于东汉丞相曹操,投降,被封为列侯)

两晋时期爆发了多个大大小小的起义(这里举几个有名的)
7 西晋 荆州张昌起义(303年至304年)
8 西晋 南阳王如起义(310年至312年)
9 西晋 荆湘杜弢起义(311年至315年)等
10 东晋 孙恩起义
11 东晋 卢循起义

12 南北朝--赵广起义

13 南北朝--盖吴起义

14 南北朝--破六韩拔陵起义

15 南北朝--莫折大提起义

16 南北朝--杜洛周起义

17 南北朝--鲜于修礼、葛荣起义(败于北魏天柱大将军尔朱荣,被俘就义)

18 瓦岗农民起义
公元616年,李密反隋,声讨隋炀帝李广的罪行,“罄南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。”

19 窦建德起义
隋大业七年(611年)至唐高祖武德四年(621年),在隋末农民起义中,窦建德及其部属刘黑闼率领河北义军在山东、河北广大地区进行的反隋和反唐斗争。败于唐天策上将李世民,被俘就义

20 唐中期西原人民起义
唐至德元年(756年)至元和年间(806—820年),西原(今广西西部左、右江流域)少数民族与汉族共同反抗唐王朝压迫剥削的斗争

21 袁晁起义
袁晁起义是唐中期规模最大的一次起义。但义军一哄而起,未经必要军事训练,缺乏实战经验。面临“中兴名将”李光弼麾下的精兵悍将,双方实力悬殊,又与官军硬拼,因此迅即败亡

22 方清、陈庄起义
唐永泰元年(765年)至次年五月,苏州(治吴县,今江苏苏州)土豪(一说豪士)方清和陈庄领导的农民起义

23 裘甫起义
唐大中十三年(859年)十二月至次年六月,在江南东道的浙东一带,发生了以裘甫为首领的农民起义,揭开了推翻唐王朝农民战争(参见唐末农民起义战争)的序幕

24 庞勋起义
唐咸通九年(868年)七月至十年十月,桂州(治始安,今广西桂林)戍兵发动的反唐农民起义。其前后一年零两个月,是唐末继裘甫起义之后的又一次大规模农民反抗斗争,是对唐朝统治的又一次沉重打击。为接踵而至的王仙芝、黄巢起义作出了积极的准备

25 王仙芝起义
唐乾符二年(875年)初,濮州(今山东鄄城北旧城)人王仙芝聚众数千,发动反抗唐朝统治的农民起义。

26 黄巢农民起义
公元875年,黄巢率众起义反唐,提出了“天补均平”的口号

27 阡能起义
唐中和二年(882年)三月,邛州(今四川邛崃)牙官(或言为安仁土豪)阡能因公事误期,逃避唐朝残酷的刑法,聚众发动起义

28 王小波、李顺起义
公元993年,王小波、李顺在青城起义,提出了“吾疾贫富不均,今为汝均之”的口闹念号

29 宋江起义
宣和元年(1119年),宋江等三十六人聚众梁山泊(今山东东平南),举旗造反,提出了“替天行道”的口号。

30 方腊起义(败于北宋宦官童贯,被俘就义)

31 八字军抗金起义
南宋建炎元年至绍兴三年(金天会五年至十一年,1127—1133年),在南宋军民抗金战争中,河北招抚司都统制王彦率领太行山区义军于河南、川陕等地抗击金军的作战八字军起于义军,后转隶为官军,多次击败金军,是南宋初期功绩卓著的一支抗金义军。

32 红巾军抗金起义
南宋建炎元年(金天会五年,1127年),在南宋军民抗金战争中,河东义军于泽、潞(今山西晋城、长治)间抗击金军的作战。为南宋初期著名的抗金义军之一。

33 邵兴抗金起义洞弯凯
南宋建炎元年至二年(金天会五年至六年,1127—1128年),在南宋军民抗金战争中,邵兴于解州(治解县,今山西运城西南)率领义军抗击金军的作战

34 钟相、杨么起义
公元1630年,李自成在陕西米脂起义,提出了“均田免粮”的口号

35 魏胜抗金起义
南宋绍兴三十一年至隆兴二年(金正隆六年至大定四年,1161—1164年),在南宋军民抗金战争中,宋忠义军将领魏胜率部据海州(治朐山,今江苏连云港西南海州镇),抗击金军进攻的作战

36 红袄巾抗金起义
金大安三年(宋嘉定四年,1211年)至金朝末年,山东、河北农民反抗金朝统治的起义

之后大小起义无数的是元末农民起义,元顺帝至正十一年至至正二十七年(1351—1367年)九月,元代农民进行的反抗并推翻元封建王朝的武装斗争。历时十多年。就拣最有名的2个来说吧!
37 红巾军
这个应该不用我多说了吧!朱元璋就是靠趁元军疲于对付北方红巾军,无暇南顾之机,采取一系列有效措施,逐渐发展壮大起来。从而削平群雄统一了江南,为北上灭元奠定了雄厚的物质基础和军事基础。
38 朱元璋
这个也不用我多说了吧,是地球人都知道!明王朝太祖皇帝,开二百七十六年基业。

明朝也是起义无数
39 贵州、湖广各族人民大起义
明正统十四年(1449年)三月至天顺五年(1461年)正月,贵州、湖广以苗族、布衣族为主体的各族人民为反抗明朝政府繁重兵役和苛刻剥削而举行的大规模武装起义
40 刘六、刘七起义
明朝正德年间由刘六、刘七兄弟及杨虎等领导的农民起义。
41 明末农民起义
公元1630年,李自成在陕西米脂起义,提出了“均田免粮”的口号
42 张献忠(败于清肃亲王豪格,中箭身亡)
明崇祯三年(1630年),张献忠响应王嘉胤的反明号召,率米脂十八寨农民起义。其起义军和明清军队经过30余年的反复较量,推翻了明朝,打击了清朝,在中国农民战争史上占有重要地位。

43 古州苗民起义
清雍正十三年(1735年)二月至乾隆元年(1736年)五月,古州(治今贵州榕江县)苗民在包利领导下,反抗朝廷剥削压迫之武装起义

44 白莲教起义
这个看清剧的人都知道的吧......

45 天理教暴动
清嘉庆十八年(1813年)九月至十二月,林清、李文成领导豫东、京畿天理教的武装暴动

46 捻军起义
1851年(清咸丰元年)至1868(清同治七年)爆发于黄河、淮河流域,由捻党转化而来的农民起义军的反清战争,历时18年,波及皖、鲁、豫、苏、陕等10个省区。

47 太平天国运动
公元1851年,洪秀全领导的太平军在金田起义,提出了“有田同耕,有饭同食,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的口号。

48 义和团:
公元1900年,义和团运动爆发,提出了“扶清灭洋”的口号。

49 同盟会:
公元1905年,同盟会在东京成立,公举孙中山为总理,确定“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”为革命纲领

以上都是些比较有名的起义。还有很多小起义,不胜枚举,当然还有近代的比如:武昌起义啦、南昌起义啦...偶就不一一说明了(其实是偶的近代历史很烂..爬走..).....

所以楼主想知道确切的数字嘛....抬头...仰天...叹...偶就8会数咧.....

❼ 重庆长寿名称的来源

长寿地处重庆腹心地带,襟长江而临重庆主城,居渝东而挟三峡库区,史称“膏腴之地,鱼米之乡”,因其“东北有长寿山,居其下者,人多寿考”而得名。据史料记载:早在七千多年前,长寿境内就有土著民族居住。至周代(公元前十一世纪),“巴人”在四川东建立巴国,定都今重庆。长寿时称巴国枳邑。秦惠王更元九年(公元前316年)灭巴,建巴都郡(今重庆),在枳地(今涪陵城东枳里乡)置枳县,今长寿地属枳县。 蜀汉(公元220—263年)巴郡益州治江州县,先帝刘备在今长寿城附近设常安县(属枳县)。北周武民三年(561)废枳县,其地并巴县。 唐代武德二年,因其地常温,禾稼早熟,民乐之,故定名为乐温县,隶属涪州。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年(公元1361--1371年),建立农民政权,国号夏,都重庆。明代洪武六年九月,明玉珍以“县北有长寿山,居其下者,人多寿考”将乐温县改名长寿县。 2001年12月25日,经国务院批准撤县设区。 关于长寿得名,有一个广为流传的故事: 明代洪武年间,当朝宰相戴渠亨,一次下乡察访民情,路过今长寿区新市镇河石井,突遇大雨滂沱,便在酒店歇息躲雨,得见酒店对面一家庭院张灯结彩,鼓乐齐鸣,笙歌不辍,人来客往,十分热闹,正待问个究竟。却见一位老翁,满头白发,银须齐胸,年约九十有余,来店沽酒,自称是给爷爷做寿。 这位宰相听后,兴趣油然而生,便向老翁问道:“令祖父高龄几何?”老翁笑答:“我的祖父正满一百五十岁”。宰相越发惊奇,正欲细问,又见一个年约四十多岁的中年人来到老翁面前,口称爷爷,给你送来雨伞。片刻,又有一个儿童蹦蹦跳跳欢天喜地前来,称送伞者为爷爷,要他回去拜寿行礼。宰相在这里再也按捺不住,于是亲赴寿翁家祝贺,宾主动寒喧中,主人察颜观色,深感来人谈吐不凡,遂取出文房四宝,请其题词留念。 宰相亦不推诿,接过笔来,龙飞凤舞地写下“花眼偶文”四个大字。主人不解其意,向他请教,宰相便以每个字为句首,写下四句诗:“花甲两轮半,眼观七代孙;偶遇风雨阻,文星拜寿星。”下方落款是:“天子门生门生天子”。主宾们才恍然大悟,方知客人是当朝宰相,又是皇帝的老师,大家不由肃然起敬。 戴渠亨通过察访,了解到乐温县土地肥沃,物产丰富,山青水秀,景色宜人,民风淳朴,热爱劳动,百岁老人比比皆是。便回朝奏明天子,从是年九月开始,遂改乐温县为长寿县。

❽ 高句丽第二十代王长寿王是一个怎样的人

高句丽长寿王(394年-491年),名高巨连或高琏,中国东北少数民族政权高句丽王国第二十代国王(413年至491年在位),谥号长寿王。
长寿王在位时期是高句丽的全盛时期。427年,他将高句丽的都城迁至平壤,这标志着高句丽将其扩张的方向从中国辽河以东地区转移至朝鲜半岛。
427年,长寿王初期都城在东北的国内城,后为躲避北魏的威胁,以及巩固在朝鲜半岛上的势力,都城迁至平壤城(即今朝鲜平壤市东北六七公里处的大圣山城和安鹤宫城)。迁都平壤后,加强对百济和新罗的控制。 长寿王继续了好太王的扩张政策,并使国家达到全胜局面。
五胡乱华时期中国的北方分裂成了十六国。位于辽宁的后燕因常年与好太王的的战争,国力大降从而最终于408年灭亡于冯氏兄弟。汉人将领冯跋,冯弘兄弟取代后燕国建立起北燕。不过与统一中国北方的鲜卑北魏相比,北燕还不是北魏的对手。北燕于是寻求能与北魏抗衡的高句丽结盟。后燕灭亡时,高句丽乘机进占北燕据有的辽西。
到长寿王末年时,高句丽人口增加到九万户,疆域也空前扩大,其南境自牙山湾经鸟岭、竹岭到平海与百济、新罗相接,扩大到今朝鲜大同江、载宁江、临津江、汉江沿岸,为高句丽全盛时期。据《魏书•高句丽列传》载,其“民户三倍于前魏时,其地东西二千里,南北一千余里”。即东临日本海,西滨黄海,南到汉江流域,北抵辽河为界,是东北亚地区最为强大的王国之一,此时的高句丽声震中原,与中央政府分庭抗礼。
475年,长寿王从陆海两路全面大规模攻打百济。盖卤王对此毫无防备。长寿王因此轻松拿下百济都城,处死了盖卤王并烧毁了百济的王宫。百济被迫迁都到熊津。此次战争高句丽拿下了朝鲜半岛具有战略意义的汉江流域。百济由于占据该地区近500年才得以成为朝鲜半岛的一极。 百济丧失这一地区后,也就基本上失去了对朝鲜半岛的控制。
成功击败百济后,长寿王将目标对准了新罗。长寿王还在今韩国忠清北道忠州市建立石碑歌颂好太王和他取得的功绩,并以此碑作为高句丽与百济和新罗的界碑。
491年,北魏孝文帝册封长寿王为车骑大将军、太傅、辽东郡开国公、高句丽王。
长寿王在位70余年,寿近百岁,死后,其孙文咨王继位。

❾ 长寿王的民间故事

从前有个国王,名叫长寿;他有个儿子,名叫长生。

长寿王以法治国,但从不对臣民滥施刑罚,国内风调雨顺、五谷丰登,人民安居乐业。

邻国有个国王,凶狠残暴,肆意妄为,搞得天怒人怨,国困民穷,大家都称他为恶王。

有一天,恶王对大臣说:“我听说长寿王的国家,离我们不远,国家富饶,财物无数,又没有多少军队,我们发兵去把它攻下来吧!”恶王听大臣们纷纷赞成,就带领军队,扑向长寿王的国家。

边境的官员得到了消息,星夜派人向长寿王示警,要求速做准备,增派援兵。

长寿王召集群臣,对大家说:“恶王之所以攻伐我国,目的不过是要抢夺我们的粮食、珍宝、财物。我如果发兵抵抗,我方军队必有死伤。这样的事我不能做!”

大臣们说:“我们有熟悉战略、战术的将领,勇猛善战的士兵,一定能打败敌人,而不会有多少伤亡,请大王放心。”

长寿王说:“如果我们能胜利,对方就一定会有大批人员伤亡。对方士兵的生命同样可贵,你们为了爱戴我,而去伤害他们的生命,这同样是不应该的。”

大臣们见国王坚持不肯发兵抵抗敌人,只好自己先行组织起来,带领军队奔赴边境。

长寿王对太子说:“恶王贪图我国的财富而来攻打我们,现在大臣们为了保护我,要与恶王作战。两国交战,必有死伤,还不如我们两人偷偷地扔下王位,逃往其它地方吧!”

太子说:“遵命!”

于是,父子两人在半夜偷偷地翻墙出走,隐居到深山里。

长寿王父子出走后,大臣们也就不再抵抗了。

恶王顺利地占据了长寿王的国家,他派人到处搜寻长寿王的下落,宣布说:“有谁能捉住长寿王献来,赏给黄金万两。”

但一直没能抓住长寿王。

有一天,长寿王在路旁的一棵大树下休息,恰好碰到一个从远方来的婆罗门,也在大树下休息。

婆罗门问长寿王:“您是哪国人?怎么会在这里?”

长寿王说:“我就是这个国家的人,随便出来玩玩而已。

您从什么地方来?准备到哪里去?”

婆罗门说:“我是个住在穷乡僻壤的修道人,听说你们国家的长寿王,一向乐善好施,救穷济贫,所以特地赶到这儿来,希望得到一点布施。您是这个国家的人,应该了解情况,长寿王还像过去那样乐善好施吗?”

长寿王听后很感动,心想:“你为了我才从远方赶来,却不知我已经丧失王位,一无所有了。你这样白跑一趟,实在太可怜了!”想着,不由得掉下泪来,对婆罗门说:“我就是长寿王。因为邻国的国王来攻打我国,所以我抛弃了国家,隐匿在这里。如今您大老远地来找我,我却一无所有,没有什么可布施给您,实在是很对不起。”

两人不禁相对垂泪。

突然,长寿王想起恶王悬赏捉拿他的事,便说:“我听说新国王正在悬赏捉拿我,您只要提着我的头去见他,一定可以得到一大笔钱。”

婆罗门说:“我听说大王济贫救穷,所以不远万里来到这儿,想得一点布施以支撑度日,谁知大王已失去王位,这也只能怪我自己太没有福气了。让我杀了您去领赏,那是我万万不能做的!”

长寿王说:“您本是有所求,才从远方来找我的,我无论如何都应该帮助你。人总是要死的,如果我的死,能对您有所帮助,您又何必谦让呢?即使您拒绝了,以后如有其他人,来要求我帮助,我同样会把脑袋交给他的。与其那样,还不如您今天就把我的脑袋拿走。”

婆罗门说:“我实在不忍心下手杀害大王,如果大王如此大慈大悲,执意要杀身帮助我,那请您自行投案,我跟您一起去吧!”

于是两人一起来到王宫。

长寿王让卫士把自己捆绑起来,并马上去禀告恶王。

恶王听说长寿王已找到,喜出望外,取出赏钱赏赐婆罗门。

婆罗门便回国了。

恶王派人在街头搭起行刑台,要在那里当众烧死长寿王。

长寿王以前的大臣们,听到这个消息,纷纷跑来向恶王哀告:“这是我们的故主,他今天就要死了,希望大王允许我们最后一次为他送行!”

恶王答应了。大臣们便准备了各种酒食、饭菜,送到行刑台上,一个个痛哭不已;旁边围观的群众,都说长寿王死得太冤枉了,连城外的农民、樵夫都呼天喊地,伤心不已。

太子长生听到传言说“父亲已被恶王抓住了”,连忙挑了一担柴,假装到城里卖柴,也挤在围观的人群中。他看到父亲就要被处死了,心里悲痛欲绝。

长寿王一眼看见儿子也挤在人群中,惟恐儿子以后会替自己报仇,便仰天长叹,高声喊道:“当儿子最大的孝顺,就是能让父亲死后无恨。儿子啊!你千万不要为我报仇,那我死后才会快乐,没有忧愁;如果你不听我的话,一定要杀人报仇,那我在九泉之下也不会安心的。”

长生不忍心亲眼看着父亲被活活烧死,便挤出人群,回到山中。

长寿王就这样被活活地烧死了。

长生回到山中,心里忿忿不平,一直宁静不下来,心想:“我父亲仁重义深,至死不变;而恶王却胡作非为,不明善恶,害死我父亲。虽然我父亲心存仁慈,至死仍不怨恨恶王,不让我报仇;但我做人儿子的,如不能杀了恶王,报此杀父大仇,有什么脸面再活在这世界上?”打定主意后,他偷偷地潜回城里,装扮成打零工的,以寻找报仇的机会。

恶王手下有个大臣,家里有座菜园,正需要一个种菜的。

管菜园的人在街上遇到长生,便雇他来种菜。

长生干活认真负责,技艺又高,满园蔬菜长得茁壮旺盛,生机蓬勃。

一天,大臣来巡视菜园,看见蔬菜长得这么好,心里很高兴,便叫来管菜园的人询问原因。

管菜园的回答说:“前不久,我在街上雇了个小伙子,这些菜都是他种的。”

大臣便把长生叫到面前,交谈之下,觉得这个小伙子知识丰富,什么都懂,便问他:“你会做饭菜吗?”

长生说:“会!”

大臣便提拔长生当厨师。

长生做的饭菜香气扑鼻,花样别致,味道甘美,大臣十分高兴。

一天,大臣请恶王到家里作客。

恶王一尝到如此精美的饭菜,欣羡极了,忙问:“你的这些饭菜是谁做的?”

大臣说:“前不久我雇了个小伙子,厨艺好极了,这些饭菜就是他做的。”

恶王说:“你把他送给我吧!”饭后便把长生带回王宫,让长生专为自己做饭烧菜。

长生曲意奉承恶王,得到恶王极大的欢心和信任。

有一天,恶王问长生:“你会武艺吗?”

长生说:“过去学过。”

恶王便提拔长生做自己的贴身卫士,对长生说:“我有个仇人,就是已死的长寿王的儿子长生。我一直防备着他,怕他来找我报仇。现在我提拔你做我的贴身卫士,希望你帮助我、保护我,防备长生前来暗杀我。”

长生说:“遵命!我一定为大王效力,以死相报。”

又过了些日子,恶王问长生:“你喜欢打猎吗?”

长生说:“我从小就喜欢打猎。”

恶王便命令手下牵犬驾鹰,与长生一起出城去打猎。入山不久,便看到一头羚羊在前面拚命逃窜,恶王就与长生一起驱马追赶;一直追到山林深处,两人都迷失了方向,在山林中转了三天,也没有找到返回的道路,他们又饥渴、又疲乏。恶王跳下马来,解下佩剑,交给长生说:“我实在累坏了。

你坐下,让我枕着你的大腿睡一会。”

长生说:“行!”

恶王就枕着长生的大腿,渐渐地睡着了。

长生心中暗自思索:“我为了报仇,想了多少办法,吃了多少苦,今天总算老天爷保佑,报仇的机会到了。”便拔出剑来,正要砍去,忽然想起父亲临终前的嘱咐,不觉又犹豫起来,心想:“父亲临终前再三命我不可报仇,我怎么能违反呢?”

想着,便把剑插入剑鞘。

长生说:“这一定是山中的恶鬼,见大王在这里休息,所以前来作祟吓唬您。有我在这里守卫,大王您安心睡吧!不用害怕。”

恶王又渐渐地睡着了。

长生听着恶王打呼的声音,心中的复仇之念,不住翻腾,不由得又拔出剑来。但一想起父亲的遗嘱,手又软了,再次把剑插入剑鞘。

恶王第二次惊醒,浑身冷汗淋淋,说:“我又梦见长寿王的儿子要来杀我,吓得我心都要跳出来了。今天是怎么啦?尽作恶梦!”

长生说:“一定是刚才那些恶鬼们还在作怪,大王不必害怕。”

恶王就又躺下。长生见恶王渐渐熟睡,心中的两种念头互相斗争着,第三次拔出剑来,但想来想去,父命不可违,最后他长叹一声,把剑扔在地上,再也不打算杀掉恶王了。

这时,恶王一下子蹦起来,对长生说:“真奇怪!我又作了个梦,梦见长寿王的儿子说原谅我了,再也不来杀我了。”

长生说:“我就是长寿王的儿子长生。我到你身边来,实意是想杀死你,为我父亲报仇;但我父亲临终时再三叮嘱,不准我报仇。我本想违背父亲的遗嘱,非杀了你不可,但想到父亲临终时殷勤恳切的模样,又实在不忍心不听他的话,所以把剑扔在地上,决定不再杀你。我今天虽然不杀你,但今后也许会恶意再起,又来杀你,这就会使我犯下不听父命的大罪。所以我现在把一切告诉你,请你杀了我吧!这样,你从此就安全了;我也免得做了不孝之子。”

恶王听了以后,非常感动,也非常后悔,说:“我做事糊涂,不分善恶。你们父子俩行为高尚,仁至义尽;而我行事残酷,还毫不自觉。今天,我的命本来已握在你手中了,但你心怀仁慈,牢记父亲的遗言,不来伤害我,我真是感激不尽。现在让我们回城去吧!可是,我们到底应该怎么走呢?”

长生说:“这儿的路我很熟,起先我是为了报杀父之仇,才故意引你迷路的。”说完,便领着恶王出了山林。

大臣们正在等待、寻找他们,见他们回来,十分高兴。

恶王下令准备宴席,在宴席上,恶王问群臣说:“你们有谁认识长寿王的太子长生的?”

大臣中有的根本不认识长生,就回答不认识;有的认识长生,也知道恶王身边的年轻人,明明就是长生,但他们都受过长寿王的恩德,唯恐说穿了,长生性命难保,因此也个个都说不认识。

恶王便指着长生说:“这就是长生啊!”说毕,恶王站起身来,郑重宣布:“从今天起,我回到我原来的国家去,这个国家就交还给长生。我将与长生结为兄弟,以后若有其它国家敢来侵犯,我一定前来救援。”

宴会之后,恶王便率领自己的部下,返回本国。

从此,这两个国家相互通好,和睦往来;人民也都安居乐业,享受太平。

长寿王的民间故事

❿ 中国长寿之王:无儿无女,活到133岁,他为什么能够活这么长

一个人如果能活到100岁,那就是长寿之人,若是能超过100岁的寿龄,那更是了不得。而人们都希望,自己的父母可以身体健康,万寿无疆。父母长命百岁,活得健康喜乐,子女才会更放心,也更开心。

一个人的心态乐观而坚强,因此在遇到麻烦时也不会心慌。 当人们变得开朗和乐观时,他们会热爱生活。 因为您热爱生活,所以您会珍惜生命,也许这就是龚来长寿的原因。 人们将在生活中遇到许多困难或灾难。 一个人可以活多少年,并不是每个人都可以决定的,也许所有这些事情都是很早以前就安排好的。 有些人注定要长寿,有些人只能在年幼的时候去世; 从出生之日起,有些孩子甚至在不到几个月的时间内死亡。 有些人还活着,但是“ 啃老族”,就像社会上的懒散者一样。 其他人则是挺拔的人,是国家的支柱。 一个人对社会的贡献越大,他所得到的尊重和爱就越多。 只有这样的人才能活得更有意义。

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