摔砖长寿

① 摔丧是什么礼仪

有些地方旧时丧礼，灵柩出殡时，主丧的人摔一瓦盆，然后“起杠”，叫做“摔盆”，也有叫“摔丧”的,亦称"摔老盆"。
摔是指摔碎、摔破一些随葬器物，尤其是陶容器，在敛丧死者时，有意识地将某些器物摔于墓坑内使其破碎，此种习俗便是摔丧。

摔丧习俗明确见于文献记载的，大约是封建时代，近、现代丧葬中或亦见存这种丧俗，后世的摔丧亦称摔盆、摔老盆、摔尸盆等，其过程通常是亲人死亡开始敛葬时，将一陶盆放在墓前烧纸求灵，求灵完毕即由死者的长子或长孙，或其它确立继蔽枣承关系的人，拿起灵盆向墓坑中摔扔，摔时有一定讲究，即要一次摔破，且越破越好，因为此盆被认为是死者的锅，只有摔得粉碎才好带到阴间去，陶盆摔破，尤如一声号令，抬棺者迅速放棺，摔盆者操起引魂幡，驾灵而走。

这种摔丧驾灵的习俗，事实上早在中国新石器时代便已见端倪。

陕西西安半坡遗址仰韶文化墓葬，发现相当部分陶器是将口部敲破后用于随葬的，这显然是一种摔盆的早期形式；半坡墓葬另发现出土时个别随葬陶器业已残碎缺损的现象，如.. 142号墓，一件陶盆被打成数片，并在人架头和脚上各盖一块破碎后较大的陶片，这显然是掩埋前有意识先将陶盆摔破的。随葬陶器破碎或残缺而非因填压或发掘清理所造成的墓例，在仰韶文化、龙山文化时期全国各地墓葬中都非常广见，闹迹如陕西南郑龙岗寺仰韶墓、青海乐都柳湾马家窑文化马厂期墓、齐家文化墓、陕西宝鸡北首岭仰韶墓、山东大汶口文化墓、山东泗水尹家城龙山墓等等，都可以见到明确的实例。这些宏弯拆现象表明，摔丧习俗在中国新石器时代诸文化中均十分流行。以二里头、二里岗、殷墟文化为代表的夏商文化，以及西周时期的墓葬文化，也都普遍发现个别随葬陶容器曾在敛葬时被摔致破碎或残缺的现象，说明夏商西周时期也是盛行摔丧习俗的。从新石器时代至西周时期的摔丧习俗，应是后世摔盆习俗发展的前身，两者在意义上当有一定的联系。

② 农村老人常说丧盆不能乱摔，那摔丧盆时究竟有何讲究

农村老人常说的丧盆不能乱摔，在摔盆的时候需要时死者的长子或者是长孙来摔盆，在摔的过程中，如果死者是父亲的话，就用左手去摔盆，如果是母亲的话，就用右手去摔盆，能够把盆摔得越碎越好，但是不能摔第二次。这其实就是民间的一种封建迷信的活动，他们认为这是死者的盆，摔得越碎死者越容易携带，这些活动就跟给死者做法事，抬棺材出殡活动，“巡山”等等都是类似的，都是一些从古代一直流传下来的迷信行为，作为当代的年轻人，了解一下就好，千万别以为真的有什么重要的意义。

这种传统的习俗其实根本就有没什么意义，就跟逢年过节到祖坟前磕头烧纸钱是一样的，难道烧纸钱那些祖先就能收得到吗，你把盆摔了就能够让死者自己带走吗，更本就不可能，就是一种封建迷信的做法，我们应该慢慢的去改变这些行为。

③ 摔盆是什么意思

问题一：办丧事出殡的时候，孝子摔烧纸盆【所谓的摔盆】代表什么意思？ 摔盆，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫阴阳盆俗称丧盆 子，不过也叫吉祥盆。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者 的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。

问题二：死人为什么要摔盆 为什么白事“起灵”前“摔盆”？
现以“老北京民俗”说明：
盆儿，又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”“老盆”等，直径4寸左右，深1寸有余，正中有一圆孔，瓦质。
据说阴间有位王妈妈，要强迫死者喝一碗迷魂汤使其昏迷，以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿瓦盆，有眼儿的瓦盆可将迷魂汤漏掉，打碎雹胡瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。
旧时代，一些客居北京的外乡人，有的摔大花盆、花绿盆，有的摔治丧期间用来烧纸的大沙锅，也有的摔一块瓦，其意义各有说法。河北三河县的人客居北京，出殡摔大泥盆，盆下钻有7个孔。为什么要钻7个孔呢？据说是诸葛亮吊孝留下的。诸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，东吴在灵前地下埋了火药，其引芯就在丧盆底下，所以盆底特意钻了孔。等孔明一烧纸，引着炸药，必定炸死孔明。而孔明能掐会算，命赵云预先带一块新砖放在盆子下面，假说是视周瑜“财帛高升”，于是破了东吴的火药之计。摔盆时要用砖，为何用砖呢？据说可以避邪镇宅。把砖捡回来，放在大门影壁前，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福寿双全的老人正常死亡，捡回摔盆用的砖，称为“借寿砖”，意为借用死者的福寿。如果把砖垫在水葱花盆底下，谓之“水砖长寿”。家宅当获福、禄、寿三星的庇护，因此说拾此砖放于门前为“吉星高照”。还有的说，用这块砖给小男孩压书，孩子将来一定是“一品文章锦绣成”，可望“三元及第”。若给女孩压活(刺绣、衣服、鞋帽之类的手工活)定会心灵手巧。总之，这类传说不一而足。

问题三：古人说一人不能摔三个死人盆子是什么意思 摔老盆，是中国汉族人死后出殡时的特有的风俗。古人认为一个人敬上父母不怕天。作为孝子，为父丧、母丧摔老盆，义不容辞，理所应当。为第三人摔盆，一说会被人认为摔盆者是私生子；二说为第三人摔盆，死后不得入祖坟；三说为第三人摔盆会祸及自己及家人。塌戚所以，古人父母都会嘱咐自己的儿子：切不可为第三人摔盆。当然，如果父辈不在，为尚在的祖父母逝去时摔盆是可以的。

问题四：摔盆打幡是什么意思 其实是一种丧俗，由死者的子孙来执行。延伸出去就是说养老送终。

问题五：人死了为什么摔盆子 为什么白事“起灵”前“摔盆”？
现以“老北京民俗”说明：
盆儿，又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”“老盆”等，直径4寸左右，深1寸有余，正中有一圆孔，瓦质。
据说阴间有位王妈妈，要强迫死者喝一碗迷魂汤使其昏迷，以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿瓦盆，有眼儿的瓦盆可将迷魂汤漏掉，打碎瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。
旧时代，一些客居北京的外乡人，有的摔大花盆、花绿盆，有的摔治丧期间用来烧纸的大沙锅，也有的摔一块瓦，其意义各有说法。河北三河县的人客居北京，出殡摔大泥盆，盆下钻有7个孔。为什么要钻7个孔呢？据说是诸葛亮吊孝留下的。诸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，东吴在灵前地下埋了火药，其引芯就在丧盆底下，所以盆底特意钻了孔。等孔明一烧纸，引着炸药，必定炸死孔明。而孔明能掐会算，命赵云预先带一块新砖放在盆子下面，假说是视周瑜“财帛高升”，于是破了东吴的火药之计。摔盆时要用砖，为何用砖呢？据说可以避邪镇宅。把砖捡回来，放在大门影壁前，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福寿双全的老人正常死亡，捡回摔盆用的砖，称为“借寿砖”，意为借用死者的福寿团肆陵。如果把砖垫在水葱花盆底下，谓之“水砖长寿”。家宅当获福、禄、寿三星的庇护，因此说拾此砖放伐门前为“吉星高照”。还有的说，用这块砖给小男孩压书，孩子将来一定是“一品文章锦绣成”，可望“三元及第”。若给女孩压活(刺绣、衣服、鞋帽之类的手工活)定会心灵手巧。总之，这类传说不一而足。
第二种说法
从小到大，我已记不清目睹了多少次“摔牢盆”的场面，儿时只是看个热闹，随着年龄增长每当我遇到这种场面，不禁产生疑问：这瓦盆为何叫“牢盆”？为何有时要两边架着的人帮助使劲，生怕摔不碎？问之于村里人，却又都道不出个子丑寅卯。查《赣榆县志》也言之不详。最后找到后村八十多岁的老私塾先生，才知其原委。老先生说：人生在世，谁人能无过，亏心的事一定是有的，别人不知道，那阎王爷可最清楚，死后到阴间要受酷刑。儿孙为了给老人赎罪，便置盆为牢，事先囚禁，多送纸钱酒菜，等盆碎开，阎王一看，牢已蹲过了，又有诸多钱财酒菜享用，也就睁一只眼闭一只眼，给死者免了酷刑和牢狱之苦。

问题六：出殡摔盆说什么 出殡摔盆说什么
一般都是说某某一路走好，
其实没有说么要说的。

问题七：摔盆的摔盆的规则 摔盆得在起棺（亦即要抬棺材去埋）时摔；摔盆是家中长子摔，长子不在则长子长孙摔，无长子、长子长孙则次子，若无次子以其它各子长幼轮序、嫡庶伦序无子由同姓亲族中血缘最近的堂侄子摔，但条件是要其人未婚。若其已婚，则由未婚亲族堂侄摔，以此长幼轮序（当然亲生儿子不论已婚未婚，堂侄要论是因为已婚者是要承继本家宗佻的）。婿不可摔！摔者谓之‘孝子’，按旧例，可以承继死者的大部份家产，这也就是为何已婚堂侄不可摔盆的主要原因----继承别人遗产的同时也是要尽做别人“儿子”的义务的。无子无侄不属善终...不摔。亦即所谓的无人送终也。盆儿，又叫“吉祥盆”、“阴阳盆”“老盆”等，直径4寸左右，深1寸有余，正中有一圆孔，瓦质。据说阴间有位王妈妈，要强迫死者喝一碗迷魂汤使其昏迷，以至不能超生。丧家儿要准备有眼儿瓦盆，有眼儿的瓦盆可将迷魂汤漏掉，打碎瓦盆以免死者误饮。盆儿在起杠时由长子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果盆儿没摔碎忌摔二次(由抬扛者踩碎)。

问题八：中国摔盆子是从什么时候开始 旧时代，一些客居北京的外乡人，有的摔大花盆、花绿盆，有的摔治丧期间用来烧纸的大沙锅，也有的摔一块瓦，其意义各有说法。河北省三河市的人客居北京，出殡摔大泥盆，盆下钻有7个孔。为什么要钻7个孔呢？据说是诸葛亮吊孝留下的。诸葛亮至柴桑口吊祭周瑜，东吴在灵前地下埋了火药，其引芯就在丧盆底下，所以盆底特意钻了孔。等孔明一烧纸，引着炸药，必定炸死孔明。而孔明能掐会算，命赵云预先带一块新砖放在盆子下面，假说是视周瑜“财帛高升”，于是破了东吴的火药之计。摔盆时要用砖，为何用砖呢？据说可以避邪镇宅。把砖捡回来，放在大门影壁前，任何邪魔外祟不敢侵入。如果是年高、福寿双全的老人正常死亡，捡回摔盆用的砖，称为“借寿砖”，意为借用死者的福寿。如果把砖垫在水葱花盆底下，谓之“水砖长寿”。家宅当获福、禄、寿三星的庇护，因此说拾此砖放于门前为“吉星高照”。还有的说，用这块砖给小男孩压书，孩子将来一定是“一品文章锦绣成”，可望“三元及第”。若给女孩压活(刺绣、衣服、鞋帽之类的手工活)定会心灵手巧。总之，这类传说不一而足。

问题九：没儿子送终、有女儿摔盆,侄子打伞啥意思 其实有没有儿子送终这并不重要，关键是要放下古今习俗封建思想，只要是亲血缘的谁送都一样！最最重要的是逝者生前是否享尽了孝顺二字

④ 我的左腿根部摔倒瓷砖上，没骨折，肌肉损伤，大概多久能好

病情分析：不慎外伤导致左侧下肢根部疼痛，经过摄片检查排除骨质异常，考虑软组织挫伤为主。
意见建议：当然如果是软组织挫伤而言，疼痛期间一定需要休息，结合中医理疗，对症用药，后期也需要避免长时间站立橘圆，行走，无不适嫌模感才逐步加大运动负荷，综合起来圆者塌才能康复。

⑤ 农村丧礼中，为啥长子一定要“摔盆”，这个“摔盆”有何讲究

丧葬文化经过不断的演变一直流传至今，成为一种特色风俗。许多人甚至对丧葬文化的神秘色彩很感兴趣，因为它在我们的文化体系里，是陌生且禁忌的，丧葬文化内部又有着很多的讲究，这是不接触的人所不知道的。《荀子 ·礼论》记载："祭者，志意思慕之情也。"丧礼也体现了对生命的敬重及对人价值的肯定。

《孟子·滕文公上》中讲述了一个故事，有一个人，他的亲人去世了，他就背到山间沟壑准备就地扔掉，突然他看到有狐狸经过，担心过世的亲人被食之，出于良心的不安，就将亲人简单地埋葬了。可见最初的时候，人们并不会将死者安葬。后来由于古人迷信，以及生者为了凸显自己的阶级，于是就开始注意安葬死者遗体，丧葬文化就产生了。

▲摔盆照片

那说到最后，摔盆有什么寓意呢？寓意就是碎碎平安，而且摔得越碎，声音越响亮越好。最忌讳的就是没摔碎，若没摔碎，忌讳的是摔第二次，一般是由抬扛者给踩碎摔。摔盆就是希望死者能够了却今生，投胎下辈子的时候能够了无牵挂。

结语

由此看来，中国的丧葬文化具有延续孝道，体现对死者思念的特征。更像是生者和死者的单向对话，是对生命意义的一种体悟。而对于现代人而言，丧葬文化更大的意义在于，它是中国传统文化中的组成部分，可以通过丧葬文化了解到古代的人民生活方式。

⑥ 为啥死人入葬时,供台的碗缺一块儿

为啥死人入葬时,供台的碗缺一块儿？生老病死，人生大事。在中国传统文化中，这些事情的礼仪纷繁复杂，成为了东方文化中最为魅力所在。在现代社会里面，很多关于“生老病死”的礼仪都极大地简码模化了，虽然避免很多不必要的繁文缛节，但是也失去了很多文化中的精髓。

这或许是文化在传承过程中难以避免的情况。在中国广大的农村地区中，还有一部分丧葬习俗被很好地保留了下来，比如在人死之后，出殡当日，起棺之前都要举行“摔盆”的仪式，这里面有什么寓意呢？



摔盆仪式的历史渊源

在某些地方，“摔盆”又叫“丧盆子”或者“阴阳盆”，这个盆子是在死者死后，他的亲人在搭设灵棚守灵的时候，用来烧纸钱用的，在出殡纸钱，要由自己的长子或者长孙摔破。

在传统的民间习俗里面，这个烧纸钱的盆子，代表的是死者的碗或者锅，摔得越碎，死者就越容易带走。如果摔不碎的话，那么死者的家人就会招来血光之灾，导致死者将来无人祭拜。所以这个盆子一般是陶罐儿或者瓦罐儿，这样摔的时候就更容易摔碎。

不过如今的某些农村地区，在守灵为死者烧纸钱的时候，用的搪瓷盆儿，这种盆儿是很难摔碎的。但是会将其放置在死者的坟墓纸钱，以供之后祭拜时烧纸钱所用，也算是一种与时俱进的改良吧！毕竟很多地方，陶盆儿或者瓦盆儿已经成为了稀罕之物。

历史上最早进行“摔盆”仪式的人叫作范蠡。根据相关记载，范蠡是春秋战国时期，最有钱的人之一，他从事烧制陶器而发了大财，附近的很多相邻也因此而丰衣足食。

但是范蠡一生无子，死后的巨额财富怎么办呢？范蠡拿出前一天烧好的陶盆儿，请大伙儿一起想办法。有人说全部献给当时的国君，这一点，范蠡首先就不同意了，他的很多好友都被当时的皇帝杀了，这样做无异于资敌。



有人说将所有的财产都跟着范蠡的尸体一起埋了吧。范蠡也不同意，毕竟自己大半辈子的心血，位面显得太浪费了。这时候，一个年轻人站了出来，他说：“人在物在，人去物去。到时候，我给你摔了吧！”范蠡一听，这个主意不错，就说道：“就按他说的办吧。并且在我百年之后，这份家业也让这个年轻人请受了，大家都给作个证吧！”就这样，人死后，他的亲人就会买来瓦盆儿，让死者的长子或者长孙在死者的棺材钱摔碎。

摔盆仪式的规则

《孟子·离娄章句上》中说道：“不以规矩，不能成方圆”“摔盆”仪式对于亲人和死者如此之重要，那么由谁来执行摔盆儿的仪式呢？

这个时候，中国传统的宗拦春法制度就起到作用了。

一般情况下，这个盆儿在起棺时由长子摔碎，父死的时候用左手摔盆儿，母死的时候用右手摔盆儿，如果盆儿没被摔碎，是不能拿起来摔二次的，这个时候，就由抬棺者踩碎。

如果长子已经不在人世的话，就由长孙来摔。如果长子以及长孙都不在的话，就由次子来执行这个仪式。如果是次子都不在的话，就按照长幼有序的规则来执行。



“摔盆”仪式中的这个盆儿也是很有讲究的，不是在市场上随随便便买个盆儿就行。在严格的传统仪式当中，这个盆儿必须要满足以下这些条件：直径4寸左右，深1寸有余，正中有一圆孔。

并且，在摔盆儿的时候，会在盆里面放一块砖。

这块砖有什么用呢？

除了借助它的力量更简模耐容易摔碎盆子之外，据说这块砖还可以避邪镇宅。如果是福寿双全的老人自然死亡，人们将其捡回来，是为“借寿砖”，意为借用死者的福寿。如果把它放在水葱花盆的下面，称之为“水砖长寿”，家宅就能够获得福、禄、寿三星的庇护，放于门前则为“吉星高照”。

如果用这块砖给家中的小男孩压书，这个孩子将来一定会“一品文章锦绣成”，有希望“三元及第”。如果用来给小女孩压活(刺绣、衣服、鞋帽之类的手工活)，一定会心灵手巧。总之，这里面的寄托着很多人们对于美好生活的向往。

摔盆仪式的寓意

摔盆仪式有两方面的寓意。一方是对于死者而言，根据中国传统的神鬼文化，在阴间有一位守在奈何桥头的王婆，每天给走过奈何桥的鬼魂喝下自己所熬制的汤，与孟婆汤不一样，这个王婆汤又叫做迷魂汤，鬼魂在喝了这个汤之后就不能够投胎了。

⑦ 为何人死要摔盆

人死后出殡时孝子为什么一定要摔盆？并非礼节，而是有深刻寓意！

旧时出殡讲究“摔盆”，就是将灵前祭奠烧纸用的瓦盆摔碎，或者用棍子敲碎，当然烧纸用的瓦盆也有几个比较显著的特征：它的直径应该是四寸有余，深寸许，底部正中央有一个圆孔，俗称吉祥盆、阴阳盆和丧盆子等等。

很多人尤其是现在的年轻人可能非常不理解，为啥非要摔盆呢？实际上摔盆这道程序大有讲究，和传说中的孟婆汤还有很大的关系，按照传统的说法，人去世后，灵魂要踏上黄泉路，此时人的灵魂还处于一种混沌的状态，不知自己已经死亡，踏上黄泉路后首先要经过的就是忘川河，而忘川河上则伫立着奈何桥，忘川河旁会有一个土堆被称作望乡台，而在望乡台旁边立有一块三生石，上面刻着每一个人的来世今生，很多灵魂在这里重新回忆自己的一生，所有的爱恨情仇全部囊括在内，虽然多数灵魂对人间恋恋不舍，但是却无可奈何，只能借着往前走，直到过奈何桥，喝掉孟婆汤，紧接着转世投胎，而摔盆的目的就是希望阴间的亲人不要误饮孟婆汤，将今生今世的亲人忘记。

⑧ 结婚出门摔砖好吗

不好。
在传统的结婚习俗中，结婚是有很多的禁忌的，根据不同地区的习俗来讲，摔东西有着不一段空样的寓意，通常会被认为婚后会感情破碎。
如果不慎摔了，要说岁岁平安，结婚是喜庆的事情，婚伏嫌礼上发生突发情况是无法避免的，很多迷信说法是信则有，不握厅瞎信则无，美满的婚姻需要细心经营，所谓的预兆并不起决定性原因。