50岁女人天命

㈠ 转眼间快五十岁了，五十的女人该怎样度过后半生

五十知天命，作为五十的女人，从参加工作到现在，我们经历了太多的人间冷暖；知道了酸甜苦辣咸五味杂陈的生活。

对人生感悟很深，凡事都学会想开点了，年轻时候遇到不顺心的事情，不是痛哭流涕就是生气，用别人的错误来惩罚自己，既伤心又伤身，现在想来真的是幼稚。

“夕阳无限好，只是近黄昏”，晚年的生活要简单，多跟快乐的人在一起，让自己在快乐中度过每一个日出日落，享受每一个富足、其乐融融、儿孙绕膝的日子，把握每一个幸福的瞬间，没有遗憾、没有忧伤、没有痛苦，只有快乐和幸福的生活，才是此生无悔的追求。

㈡ 古代女子各年龄段的叫法分别是

古代女子各年龄段的叫法分别是？
古代女子各年龄段的叫法分别是？女子：
12岁称金钗之年，
13岁称豆蔻年华，
15岁称及笄之年，
16岁称碧玉年华，
20岁称桃李年华，
24岁称花信年华，出嫁女子称梅之年；
男子：
20岁称弱冠，
30岁称而立，
40岁称不惑，
50岁称知天命，
60岁称耳顺。
70岁称古稀，
80岁称杖朝。
90岁称合耄耋。
100岁称乐期颐。
不满周岁－－－－襁褓；
2～3岁－－－－－孩提；
女孩7岁－－－－－髫年；
幼年泛称－－－－总角；
10岁以下－－－－黄口；
13～15岁－－－－舞勺之年；
15～20岁－－－－舞象之年；
12岁（女）－－－金钗之年；
13岁（女）－－－豆蔻年华，
15岁（女）－－－及笄之年；
16岁（女）－－－破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）－－－桃李年华；
24岁（女）－－－花信年华；
至出嫁－－－－－梅之年；
至30岁（女）－－半老徐娘。
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古代对各年龄段女子的统称襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就撷取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
12岁（女）——金钗之年
不满周岁——襁褓；2～3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13～15岁——舞勺之年；15～20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）——花信年华；至出嫁——梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80～90岁——耄耋之年；90岁——鲐背之年；100岁——期颐。
各年龄段婚姻的叫法第1年纸婚、第2年棉婚、第3年皮革婚、第4年水果婚、第5年木婚、第6年铁婚、第7年铜婚、第8年陶婚、第9年柳婚、第10年铝婚、第11年钢婚、第12年丝婚、第13年丝带婚、第14年象牙婚、第15年水晶婚、第20年瓷婚、第25年银婚、第30年珍珠婚、第35年珊瑚婚、第40年红宝石婚、第45年蓝宝石婚、第50年金婚、第55年绿宝石婚、第60年钻石婚、第70年白金婚
古代各年龄段的称号是什么？以下是古代各年龄段的称谓：
1．赤子：初生的婴儿。孔颖达疏：“子生赤色，故言赤子。
2．襁褓：亦作“襁保”、“强葆”，本意是指包裹婴儿的被子和带子。如《后汉书?桓郁传》：“昔成王幼小，越在襁保。”后借指未满周岁的婴儿。
3．孩提：指二三岁的幼儿。《孟子?尽心上》：“孩提之童。”赵岐注：“孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。
4．龆龀：儿童换齿。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁而龆齿；女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。
5．垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以“垂髫”指童年或儿童。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
6．幼学：十岁。《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。
7．总角：指八九岁至十三岁的少年儿童。《礼记?内则》：“拂髦，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉嫋嫋十三余，豆蔻梢头二月初。”后因谓女子十三四岁为“豆蔻年华”。
9．及笄：女子十五岁。《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”
10．束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。《大戴礼记?保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
11．破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八字以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。
12．弱冠：男子二十岁。《礼记?曲礼上》：“二十曰弱，冠。”古代男子二十岁行冠礼，故用以指男子二十岁左右的年龄。
13．而立：三十岁。《论语?为政》：“三十而立。”后因称三十岁为“而立”之年。
14．不惑：四十岁。《论语?为政》：“四十而不惑。”后用作四十岁的代称。
15．知命：五十岁。《论语?为政》：“五十而知天命。”意谓到五十岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。
16．耳顺：六十岁。《论语?为政》：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为六十岁的代称。
17．古稀：七十岁。杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后因用“古稀”为七十岁的代称。
18．耋：七十至八十岁。毛传：“耋，老也。八十曰耋。”《左传?僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”
19．耄：八十至九十岁。《礼记?曲礼上》：“八十、九十曰耄。”
20．期颐：一百岁。《礼记?曲礼上》：“百年曰期，颐。”孙稀旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”后因称百岁为“期颐”。
古代女子各年龄段的别称有哪些如豆蔻及笄要写明是哪个年龄段哈女孩7岁－－－－－髫年
12岁（女）－－－金钗
13岁（女）－－－豆蔻
15岁（女）－－－及笄
16岁（女）－－－破瓜、碧玉
20岁（女）－－－桃李
24岁（女）－－－花信
至出嫁－－－－－梅之年；
至30岁（女）－－半老徐娘；
其他统称和男女
不满周岁－－－－襁褓；
2～3岁－－－－－孩提；
女孩7岁－－－－－髫年；
男孩8岁－－－－－龆年；
幼年泛称－－－－总角；
10岁以下－－－－黄口；
13～15岁－－－－舞勺之年；
15～20岁－－－－舞象之年；
12岁（女）－－－金钗之年；
13岁（女）－－－豆蔻年华，
15岁（女）－－－及笄之年；
16岁（女）－－－破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）－－－桃李年华；
24岁（女）－－－花信年华；
至出嫁－－－－－梅之年；
至30岁（女）－－半老徐娘；
20岁（男）－－－弱冠；
30岁（男）－－－而立之年；
40岁（男）－－－不惑之年、强壮之年；
50岁－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁－－－－－－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁－－－－－－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁－－－－－－杖朝之年；
80～90岁－－－－耄耋之年；
90岁－－－－－－鲐背之年；
100岁－－－－－－期颐。
古代时称各年龄段的人为什么初度——指初生的年月时日。
襁褓－－不满周岁。
总角——泛指幼年。
髫年－－女孩7岁。
龆年－－男孩8岁。
黄口－－10岁以下。
豆蔻年华——指十三四岁的少女。
舞勺之年——指十三至十五岁的少年。
舞象之年——指十五至二十岁的少年。
束发——指十五岁的男子。
及笄(jí)——指十五岁的女子。
弱冠——指二十岁的男子。
桃李年华——指二十岁的女子。
而立之年——指三十岁。
不惑之年——指四十岁。
知命之年——指五十岁。
耳顺之年、花甲、平头甲子、下寿、杖乡之年——指六十岁。
古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——指七十岁。
杖朝之年、中寿——指八十岁
耄耋——指八十岁到九十岁。
鲐背——指九十岁。
期颐、上寿——指百岁。
双稀、双庆——指一百四十岁。
古代称十一、二岁的女子为什么（最好古代女子各年龄段的称谓都有呀）襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就撷取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
12岁（女）——金钗之年
不满周岁——襁褓；2～3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；10岁以下——黄口；13～15岁——舞勺之年；15～20岁——舞象之年；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华，15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）——花信年华；至出嫁——梅之年；至30岁（女）——半老徐娘；20岁（男）——弱冠；30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年、强壮之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年；80～90岁——耄耋之年；90岁——鲐背之年；100岁——期颐。
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各年龄段的名称。不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁——梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐。

㈢ 女人五十岁时的人生感悟

女人五十岁时的人生感悟

人生感悟，顾名思义，就是在生活中产生的对人生的一些感触和觉悟。个人感悟因不同生活经历和个人修养品德的不同而有所不同。也是人在特定的时间、地点、环境对自身经历事事百态突然的看的清晰通透，因个人素养不同所处地位不同悟性不同而不同。以下是一篇五十岁女人的人生感悟，内容如下，以供参考。

女人五十岁时的人生感悟1

1、我是一个50岁的女人，在人们眼中我已经是一个步入老年女人了，是所谓的阿姨级女人了，可是我不认为50岁的女人就不再有魅力了，请听听我的心声吧！

2、每当看到花儿枯萎的时候，就会有些伤感；每当听到秋叶飘落的声音，不免有些惆怅；每当岁月无情的在我们脸上刻上一道道皱纹时，才知道自己已不再年轻；每当时间悄悄划过自己的手指时，才感觉到昨日不再。

3、岁月如斯，生命如斯，写不尽的温柔，写不尽惆怅。

4、五十岁的女人，不一定很漂亮，但依然美丽，而是那种内外兼具的美，气质是不能投机取巧地移植，必须有一定的阅历堆积，才在举手投足不经意间流溢出万种风情。

5、五十岁的女人，心态是最重要的，因为经过很多世事，眉目之间有着无人得知的秘密，人淡如菊，处世不惊，随遇而安，就再棘手的事情也理得清头绪，学会了一种圆滑成熟的处世哲学。

6、五十岁的女人，应该是更年期了，无疑这是人生曲线上一个非常重要的点。在这个点上，你伤感青春，缅怀稚嫩，品味最初因年龄而起的失落；在这个点上，你张望人生，承受成熟心智上的得失因果；在这个点上，你平衡自己，感受岁月带走美貌鲜颜的同时，增益给你的宽容与平静。

7、五十岁的女人，仿佛砚中的墨汁，经历了细磨的年轮，走过了春的朦胧，夏的暖意，秋的温馨，冬的寒冷。曾经太多的忧虑，曾经太多的感动，曾经太多的曾经，感叹时光悠悠，岁月匆匆，五十多岁，是女人成熟的年龄，是女人丰收的年龄。

8、五十岁的女人，懂得付出，懂得宽容，懂得感觉，她的心智日渐成熟，更加理解男人的悲喜哀愁，知道男人强悍时需要的愉悦和脆弱时需要的温柔，是每个年龄段男人最好时空地把握者和丈量者。

9、五十岁的女人，依旧爱惜自己，用超越自身的年龄、青春与美丽诠释对生命的执着和热爱。年龄并不能剥夺一个注重保养的女人的美丽，每周会去美容院做做皮肤护理、做做健身按摩、做做美手美甲，她会舍得买昂贵的适合自己的品牌服装，让美丽的身材，尽显女人的端庄、高贵和优雅。

10、五十岁的女人，依然浪漫可爱，常常会出现在茶室、歌厅的窗前，看风花雪月，看花开花落，常常是在熙熙攘攘的街道上，见到那些旧日的影子掠过时，忍不住会去频频回眸凝视那似曾相识的岁月。

11、五十岁的女人，在老公的眼里，永远是个长不大的女孩，永远是老公手心里的宝贝。也力求做个贤妻良母，烹饪、应酬样样精通。出得厅堂，入得厨房。在朋友的眼里，永远是个贤惠、漂亮、聪明、伶俐的天使，是个有着神秘的蒙娜丽莎微笑的女神.

12、五十岁的女人，知道什么是幸福体贴，知道什么是温柔婉约，知道什么是精致细腻。经历了工作、生活和家庭的酸甜苦辣，有了为人女、为人妻、为人母的人生阅历，学会了善待自己，学会了疼爱男人孩子，学会了珍惜好友亲朋。

13、五十岁的女人，温情依旧，憧憬依旧，忙碌依旧，魅力依旧。

女人五十岁时的人生感悟2

五十岁，这个经历了春的浪漫、夏的热烈、到了人生的秋天——该收获了的年纪，这个不惑的年纪，这个时候的女人有太多的感触，太多的联想……

五十岁的女人，半个世纪的光阴

不管你在不在意

岁月都以它飘逸的姿态轻松的迈着前进的步伐

不知不觉中走过了一个又一个年轮

在时空的隧道里，人生只是一瞬间

在人生长河里，却已闯入生命的秋季

五十岁的女人已知天命

经历了春的浪漫，夏的热烈

哭过，笑过，爱过，恨过

彷徨过，奋斗过，也憧憬过

无情的现实曾击碎过多少个梦想

蓦然回首，才懂得淡泊才能明志，宁静才能致远

过去的苦苦追求，很多不过是一场海市蜃楼般的梦幻

五十岁的女人更懂珍惜

走过了漫漫的岁月，经历了挫折的磨砺

意外换来的是份宽刷从容，坦然、淡定

时间清洗着心灵的创伤，教会我们忘记仇恨，留住美好

因此也更懂珍惜生命的可贵，享受生活的真缔

更懂用心去细细品味秋冬将带来的丰盛与宁静

五十岁的女人早已远离花季

岁月的年轮虽无情的在我们容貌上留下了深深的烙印

而骨子里残留的那份浪漫，仍让我们拥有许多期盼

期盼着生活仍丰富多彩，期盼着在茫茫万物间巧遇心灵的碰撞

一朵花一片云一块石一江缓缓东去的清水…

自然界的任何一个精灵----

都可能唤起我们对自然最纯真情感的向往

五十岁的女人是首歌

不用心去聆听，永远欣赏不到其中那优雅、醇美的旋律

五十岁的女人是本书

不细细品味，永远无法读懂其中的内涵!

女人五十岁时的人生感悟3

当女人到了五十岁，世俗的眼光都会看做豆腐渣的时候，那不是女人的错，是豆腐渣眼光的错。象一个青光眼的眼睛，不能看到相对正确的图象，事物都在青光的过程中扭曲。女人到了五十时，已经是珍藏了恰倒好处的酒，只有五十的女人，汲取岁月的精髓，日月思念的沉淀，如茅台的芬芳，不饮闻之即醉；人生的感悟都精粹成了透明的清冽，醇香无比如五粮液，听到名字就让人心有向往；从聪明伶俐的日子，走过聪慧的敏锐，到五十的女人，才有圆融的智慧，而能拥着自己的心中那美好的一切，都酿做人间极品般的韵味，随智慧浮动那久久不绝的暗香。

五十岁的女人才是真正宽容的，懂男人的女人，知道男人身上的重量，和男人脆弱时候需要的胸怀和温柔的抚摩。身体，经验，智慧，能随每一个细节的感触，而让女人登上了最辉煌的黄金阶段的灿烂光华。

五十的女人是真正的女人，最美的女人。五十岁的女人，才明白分寸和爱之间的得心应手的把握，更懂得男人的空间和女人一样，需要放飞的时空。五十岁的女人是最好的时空把握和丈量者，每一个微笑和意会，都让周围的人，男人，孩子，长辈，都感受到圣洁的`女性，是怎么样温润着心田。

五十岁的女人，超越了坚韧，而天命般的思想，让耐心和爱心都更纯洁。

五十岁的女人，不象年轻的女人的叫嚣表达，她能用默默无语来表达恰当的感受，并让男人恰当的领会。那更为高雅和格调的力量，透射着女人最美的一切于无行中。

五十岁的女人，才真正懂得什么是爱，什么才是情，什么是人间最珍贵的情怀，什么才是自然最美的风景。

而智慧总让五十的女人，真正戴上女人的桂冠，登上真正女人的宝座，有了母仪天下的威仪。

五十岁的女人就象绿色的山。端庄大方。五十岁的女人就象山中溪水。柔情绵绵。五十岁的女人就是一部好书。满腔智慧。五十岁的女人是温馨的港湾。安全可靠。五十岁的女人不必太美。只要有人深爱。五十岁的女人不必太富。只要过的幸福。五十岁的女人不必太强。只要活的尊贵。五十岁的女人是陈酿的酒琥珀般的颜色浓香醇厚慢慢饮来品出的是人生百味五十岁的女人是厚厚的书沉甸甸盛满悲欢与欣慰静心读来把幸福与艰辛深切会五十岁女人是年代久远的画虽斑驳却更显品位凝神看：那份雅致与从容透着岁月的风尘与夕阳的光芒。

五十岁的女人要说从时间这个标尺上来衡量的话，是有足够的长度了，要从生活积淀这个意义上来说，是有一定的厚度了，真是“陈年的酒、厚厚的书、久远的画”啊。里既有时间磨损过的忍耐，又有日月锻造过的美丽；既有苦难煎熬过的坚韧，又有风雨摧打过的灿烂。

女人20岁活青春，30岁活韵味，40岁活智慧，50岁活坦然。这种坦然，在我看来就是“知天命”了，她可以面对和应付任何已经发生的事情了。五十岁的女人就是一种人生“成熟”了。在这个阶段，女人更有责任去展示生命中的美丽，去维护应有的生命尊严，于是，从来没有过的能这样的看清自己，从来没有过的感觉到人生是这样的丰富和深刻，从来没有过的人生就应该这样的坦然面对，都将会在这个时候发生了。的和即要发生的事情了。人生百年，五十岁可是一个里程碑似的“转换”，但愿处于五十岁女人在这人生“转换”中让青草更青、绿叶更绿、苹果更红、蓝天更蓝！

倏忽之间，我已五十有余，揽镜自照，皱纹条条，银丝根根，或许会别有一番滋味在心头。人过五十，不会再像三十岁的年轻人那样血气方刚了，也不会像四十岁的中年人那样刚柔相济了。职场上，不再剑拔弩张，酒桌上，也不再咄咄逼人。人过了这个时候，多了一份恬淡，多了一份宽容，也多了一份忍让。

五十无语，看是一种无奈，其实是一种心境；人过五十，是一种随遇而安，一种大智若愚。或者数卷残书，半窗寒烛，寒斋自乐；或者花开花谢，云聚云舒，野外独行。人过中年，一切尽在不言中。

人过五十，是一种洒脱，也是一种彻悟。想当初血气方刚，不甘现状，为功利所困。到头来，三十功名尘与土，身心都累。此刻，我却无争无欲，心平气和。曾经沧海难为水，原来无欲也是福。

人过五十，就是淡泊名利，舍去功利，追求一种人生极致。人过五十，离退休还差十年，与提拔沾不上边。却忽然发现，可以与王维、陶潜为伍，见贤思齐；可以与阮籍、嵇康同行，无为而治。既不为稻粱谋，也不为名利谋；既不求千禄，也不求退守。人过五十，还有什么尘缘不能放下？

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㈣ 五十多岁的独身女人如何规划后半生

50岁的独身女人已经到了知天命的年龄，这个年龄已经看透了人间冷暖和生死。50岁以前可以说是为家人为子女活着，50岁后的独身女人更应该好好为自己活着，应该好好规划一下人生后半生，让自己的人生不虚此行。

首先：要管理好自己的身体 。身体是革命的本钱， 健康 的身体是1，其他的都是0。没有 健康 的身体一切都是浮云。50岁的年龄可以说是身体比较敏感的关键事情，稍不留神也许就会疾病缠身。所以一定要管理好自己的身体，适当参加 体育 锻炼， 健康 的活着，保持年轻的心态比什么都重要。

其次：发展自己的兴趣爱好 。50岁的独身女人最怕寂寞，寂寞找上了门，对身体就是有百害无一益。50岁的人很多都退休了，这个时候就可以把自己以前的爱好发扬光大，多学习新的东西，多接触新鲜事物。这样生活才会过得充实一点。也可以参加一些业余活动，像老年大学或是一些专门针对老年人 娱樱指乐 的社团组织，避免退休后无所事事的日子。我认识很多50多岁独身大姐，参加了很多业余爱好组织，加了很多群。今天这个群参加徒步活动，明天那个群聚会，忙的不亦乐乎，开心快乐的不得了。有的人会认为自己年龄很大，不适合学习新的东西。其实，年龄根本不是什么问题，关键是看你自己想不想学，愿不愿意学。我的中学欧阳老师，75岁开始学习钢琴，现在已经85岁了，经常还上台表演钢琴独奏。

最好，管理好自己的财富 。有实力才更有魅力，50岁独身女人，一定要管理好自己的钱财，以备不时之需。爹有妈有，不如自己有；哥有嫂有，不好伸手。如果有退休工资，有房产也一定要留一些在自己的名下，一旦自己有需要可以随时取用，比较方便。

对于这个问题的回答，我认为可以从以下三方面来进行。

1.丧偶的五十多岁的独身女人。

天有不测风云，人有旦夕祸福。五十多岁的男人，有很多正处于上有老，下有小的时候，生活不规律，工作压力大，生活习惯不好，因为多种原因导致，身体不很 健康 ，而又顾不上自己，有可能突然生病去世。或者其它的原因，男人离开了人间，留下了女人独身在世。这种情况的女人，一般情况下不可能再找到合适的伴侣了，只能独自一人挑起生活的重担，无论生活多么艰难困苦，都要咬牙挺过去，还要照顾老人，为他们养老送终;还要让孩子们结婚生子，帮助照看下一代，一家人能够平平安安，健 健康 康，快快乐乐地生活，就这样来规划后半生吧！

2.离婚的五十多岁的独身女人。

人到了五十多岁还离婚，意味着两个人在一起生活，实在是生活不下去了。这时候，孩子们跟父亲或者跟母亲，都应该有自己的选择能力。即使有孩子跟着女人，这个女人也不用为孩子们付出很多很多了，因为孩子们基本上都能自理了。如果自己还有父母，就专心孝顺老人吧！条件允许的耐颂基话，我觉得可以试试找一个合适的伴侣，和和睦睦相处下去，让自己的后半生不留遗憾，追求一下属于自己的幸福，让此生不虚度吧！

3.没有结婚的五十多岁的独身女人。

我身边有两个这样的人，一个就一直不想结婚，在家待着，照顾老人，等老人都颐养天年后，跟着弟弟生活。弟弟特别能干，有一儿一女，因为姐姐的确为家里付出了那么多，所以弟弟一家人待她还好，衣食无忧，后半生应该能平平淡淡地生活下去吧！

另一个，年轻时比较能干，性格稍微固执己见，挑肥拣瘦，不知不觉错过了最佳结婚时机，耽搁之今。现在有了自己的房子，也有比较不错的工作，还有部分存款，身体健 健康 康，特别注重 养生 。计划就这样生活下去，等到老年时想在养老院，安享晚年。

个人觉得，50多数了还是独身的女人，就不要再婚了，年轻漂亮的时候都没有找到合适的人，这个年纪也是很难找到优质的伴侣的，有钱的老头还想老牛吃嫩草。没有钱的老头还找个免费的保姆。男人都是很现实的生物。

半路夫妻都是贼，没有多少真心真意的，又没有共同的孩子作感情纽带。财产，双方老人，孩子各种关系错综复杂，相处起来真是累。

现在五十多岁，可以料理家务，有利用价值，一旦你生病，或者再婚老伴过世，别人就会把你扫地出门。昌谨

五十多岁了，人生已经过了大半，是穷是富基本定型，不必强求了。心平气和的接受自己的命运。没有钱的还可以继续工作，就算没有文化，也可以去做保洁，家政。养活自己没有问题，还可以攒点钱备将来不时之需。

如果有退休金，有存款，不问生活费发愁，就可以放飞自我了，做自己感兴趣的事，琴棋书画，养花遛狗都可以。吃自己想吃的食物，去想去的地方 旅游 ，想想都美。

女人独身不可怜，没钱才可怜。

为了我以后50多岁时能好好享受人生，我要赚钱去了。

㈤ 五十知天命到底是什么意思

“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想已经很难实现，故而做事情不再追求结果，顺应天命。数据表明古代人的平均寿命为30岁，50岁就相当于现在的80高寿，假如古代人已经活到五十岁了，那肯定是把什么事都看的云淡风轻了，毕竟没几天日子了，平平淡淡也就够了。

孔夫子大概到了50岁的年龄，认为尽人事，听天命。与我们今天所说的，不尽相同，不怨天、不尤人，既不抱怨命该如此，也不往别人身上推卸责任，就是人生的之大得，“知天命”是一种对待生活的态度和为人处世的道理，但是也千万不要用年龄来说明你的阅历和人格，那样永远都参不透五十知天命的意思。

㈥ 50岁主天命是什么意思

因该是50知天命吧。下面是解释：
知天命，亦称作知天命之年，知天命的意思是懂得天命，多指学有所成。今用知天命或知天命之年指人到了五十岁的年龄。
语出自《论语·为政篇》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不矩。”

意思说：孔子说，我十五岁时开始立志学习；三十岁能自立于世（学有所成）；四十岁时遇到事就不会迷惑；五十岁时懂得天命；六十岁能听得进不同的意见（清楚理解听到的话）；到了七十岁能达到顺着心愿做事，而不会超越社会所认同的规矩

㈦ 过了五十岁，女人最好的活法，其实就哪四个字

老话说：“人到五十知天命。”人生已经过半，对于生活应该有了自己独到的见解，如果还懵懵懂懂的活着，未变也太可悲了。

所谓“知天命”，不是因为自己年龄逐渐增大，就开始听天由命，无所作为。

它的意思是说，在五十岁之后，人们凭借自己以往人生的经验，明白很多事要做成功是很艰难的，所以做事要全力以赴但不强求结果。

尤其是女人，到了这个年纪，可以说是进入了人生的后半场，如果还执着于那些虚无缥缈的东西，还在为家庭毫无保留的付出，那么这一生活着的意义到底在哪里？

不少女人在四十岁的时候，认为自己还年轻，可以很自信的过好每一天，但是一旦到了五十岁，很多女人因为生理原因，心态上就有了变化，就开始妄自菲薄，认为自己没有追求“美丽”的权利了。

在这个年龄段，女人像是约定好的一样，收起自己漂亮的衣服，换成灰扑扑的打扮；

在工作中也不再去努力拼搏，生活中也放弃了和时间抵抗，变得“老态尽出”。

但是这样的人生就是你想要的吗？到了五十岁，你就要步入他人前尘，去过别人曾经的活法吗？

相信答案早就了然于心。

时光情感课堂：

的确，到了五十岁，从身体上来讲，女人已经不再年轻，皱纹不知在什么时候，悄悄的爬上了脸颊。

很多人都觉得，这个年龄阶段的女人，就应该围着儿孙转，这才是她们的正确活法。

其实不然，女人这一辈子，最好的活法应该是随性洒脱的，不去自我定义余生，也不在别人标签下活着。

做自己，爱自己，在看重家庭的同时，更在乎自己活得是否开心，这真的是再出门不过的活法。

五十岁之后，或许身体不再年轻了，但你一定要让自己的心年轻起来。

让自己的余生活得热烈，在即将到来的晚年生活中，燃烧你最后的激情，才不枉来这人世间走一遭。

㈧ 五十来岁的女人对不如意的婚姻是继续忍让还是结束呢

其实五十来岁的女人已经青春不再，既然婚姻能维持这么多年，说明还是有一定的感碧拆情的，否则这二三十年的风雨人生根本不可能走过来，对于不如意就得考虑考虑，是否是自己追求太高的缘故。对于婚姻该继续忍让还是结束可以多考虑：忍让与结束那个对自己有利。

其实男人与女人的结合，最大的是：为了传宗接代，当你青春不在，儿女也不是别人的，那你嫁给别人，除非你有其它的好处，或者挣的钱多，或者养老金多，如果你一无所有别人更不会珍惜你，去爱你，除非对方身体不好，而你身体好，给别人当一个免费的保姆行。所以不要把自己眼前的谨卜幸福抛弃，去追寻心中的那份浪漫，至少现在儿女是自己的，丈夫只不过挣钱少或者不能满足自己的某些虚荣的欲望罢了。

对于你说的婚姻不如意，是不是该问问自己心底如意婚姻的样子？是不是心中一直存在童话中的浪漫爱情故事，觉得现实离谱才这样。

其实婚姻最真实的样子就是平淡而无味，是柴米油盐酱醋茶，满是琐碎的繁杂，有时真的搞得人头昏脑胀，这是所有人会遇到的事，甚至有时乱的像满地鸡毛，得去慢慢打理才能步入正规，可有的人却只能适应过生活的安稳与平静却过不了生活的糟糕，所以对于婚姻的不如意，必须得知道：是不是自己要求的太高，希望生活永远是想象中的童话故事。如果真是如此，请放弃自己的幻想，既使你再找多人结婚也改变不了生活的实际样子，劝你还是维持现在的婚姻最好。

婚姻是现实，恋爱是一种幻觉，当步入婚姻时就应该明白它的真实性，没有一辈子的浪漫，只有在平淡生活中彼此相互扶持相互照顾的情份。

当婚姻中爱情已变成亲情时，彼此已经成为左手与右手，不再有激情，也不再有当初的心动，这时候也许外面的某些异性会对自己有个吸引，但你要明白，如果你与他一起过日子同样也是今天的结果，有时也许还不如现在，婚姻祥慧穗中的幻觉就是：得不到的是好的，永远在心中追求，而得到的东西却不知道珍惜，当真正失去后才知道它的珍贵。

人步入50岁，已到了知天命之年，该收起的 情感 就收起，该珍惜的人就珍惜，再好的人是别人的也不要去幻想，再次的人是自己的也要包容与珍惜。

50岁不要再去折腾婚姻，因为你已没有什么资本，大不了有钱，而别人爱你钱，而其它的你已没有，不如维持现状过好现在的生活，至少这样损失比较小，如再去折腾婚姻，恐怕会得不偿失，到时候是：猪八戒照镜子—里外不是人。

总之我劝五十岁的女人对不如意的婚姻选择去与从，应该多多思考，不要妄自做决定，利与弊要权衡，如果真的有真爱可以跨越世俗，不为你青春，不为你金钱，也不为你其它利益，那可以考虑，但我认为这样的人少之又少，根本不可能，所以对待婚姻请三思而行。

五十来岁的女人对不如意的婚姻到底是忍让还是结束，这要根据你不如意的程度来决定，婚姻就象一双鞋子，舒不舒服满意不满意只有脚知道，旁人无须多言。

我只是就是论事谈一下五十来岁女人在这个时期的婚姻状况及怎样过渡:

首先，五十岁的女人正当中年，婚前幸福无比，婚后生儿育女，操持家务善养老人照顾丈夫，在忙碌的生活中几乎都在为它人活着而忘却了自我，五十岁以后孩子离家上学，歇下脚来才感觉到自己活的好累，如果遇上丈夫的不关心、不体贴或者更严重的冷暴力，女人才知道自己好冤枉、委屈、不值，更觉得这桩婚姻很不如意。

其次，五十岁的女人也到了更年期，50岁以前尽管多么累，多么苦身体也能够及时恢复过来，但50岁以后，身体的各个机能逐渐衰退体质减弱进入了更年期，出现失眠、焦虑、易怒、健忘等症状，这个症状严重程度因人而异，有的时间较短有的延续十年左右，在这个时期如果丈夫不了解不在意，缺乏体贴疼爱，婚姻就会出现危机。女性就会把自己之前受的苦和累，和现在的状况联系起来，无限放大自己的不满和委屈，那么越想就越觉得自己的婚姻很不如意。

作为50岁女人的丈夫，应该尽量体贴关心妻子，帮助她及时渡过更年期。

作为五十岁的女人要适应从忙乱中脱离出来的自我，调试好自己的心情，改变一下生活方式，身体不舒服要及时去医院就医，或吃些中药调理保养一下，这是很关键的。

我们都知道50岁的男人，生理机能有所下降，降低了依赖女性的机能，所以在这个时期突显了自己的个性，甚至有些任性性情大变，也失去了关心体贴妻子的耐心。女性也要适应，也要站在男性的立场考虑问题，多体谅体谅男性他们也很难，也不能因为男性的性格有所变化一时不适应，就判定婚姻不如意。

离婚也不能轻意选择，离婚后孩子不管岁数大小，都很受伤害，况且离了婚以后的生活又会是怎样的呢？再婚能如意吗？

结婚生活到五十多岁，这个阶段夫妻双方的关系由于孩子的原因，自然而然已经由爱情变为亲情，而再婚要走到亲情这步关系是很难的，所以结婚需谨慎，离婚要慎重。

婚姻中的夫妻性格，一个时期一个性格，等到70岁左右几乎就没有什么性格了，将会谁也离不开谁相伴到老的。

孔子曰："五十而知天命"。题主已是"知天命"的年龄。何谓"天命"？《汉书-董仲舒传-对策》说："命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。"，古代六十岁就是花甲之年了，70岁就人生古来稀了。也就是人到50岁对自己的人生，命运大体就有个基本认识了，应该认命，即"知天命"了。凡事应该看开或淡然处之了，"不以物喜，不以己悲"。

那么，50岁的女人对于不如意的婚姻是"继续忍让，还是结束呢？"。这就要根据婚姻不如意的程度，你的承受力，对另一半的作为是否能看开或淡然处之，以及，离婚对于你是利大于弊，还是得不偿失等，做出综合分析和判断。然后，选择是"认命"凑付下去，还是离婚。

我的意见是，首先界定婚姻不如意的程度。1，男人有外遇，屡教不改；女方无法忍受，整日生活在争吵痛苦中。我这样说，有人会问：还有女人对丈夫出轨视而不见？真有：

徐帆谈冯小刚出轨：人家硬要送上来，反正我们家这是男的，不吃亏。

2，男人酗酒，耍酒疯，伴随家暴；

3，性格脾气不和，说不到一起，经常争吵，直至家暴；

4，无性婚姻，性冷淡，或性变态；

5，赌博，不务正业。

6，…………

以上，这5种婚姻现象，对于正常的女人都是不如意的，而且不如意的程度都是比较严重的。如果，女人不认命，不承受，包括对于男人出轨，性冷淡无法淡然处之。那，应该选择离婚！否则，大半生为了家庭，孩子，老人，而委屈自己，受尽了痛苦磨难，打碎了牙往肚子里咽，暗自流泪。难道，孩子都大了，自己也熬过来了，自己的余生还要继续忍受这种痛苦的婚姻吗？！还要为这不幸的婚姻赎罪吗？！永远不得解脱吗？！

要知道，现在世卫组织对于老年人的年龄界定为：70岁。50岁到70岁老年还有近20年。我们没有必要像古代人50岁"知天命"认命，我们应该珍惜余生的好时光，真正为自己活一会！找回失去的自我！打碎死亡婚姻的桎梏，争取自己的自由和解放。不要怕失去什么，笼中鸟，瓶中花失去自由还有意义吗？大胆的迈出这一步，外面的世界很精彩！

夕阳无限好，幸福价更真。

婚姻不如意，解脱又一春！

试问你是个五十来岁的女人，当年结婚是别人强迫你的，还是自愿的。

这年龄婚龄起码20年以上，什么原因导致你不如意了，说不定孩子结婚成家，生儿育女一定当奶奶，或者姥姥了吧！

再说你生理将进入断经期了，生理需要无所求，但男人就不一样，只要他身体 健康 ，七老八十也需求你能适应吗？

你此提问让人非解，感到莫名其妙你不能将就，要不离婚后还是单身生活为好。

对于不如意的婚姻是继续忍让还是结束，我的看法是这样：

如果是涉及原则问题，如：家暴、婚外养家、赌博成性、嗜酒如命、吸毒等情况，可以结束婚姻。这些行为，都是让人绝望的，没有未来的。为什么一定要守着一个无可救药的人耗尽自己的一生？

毕竟，已忍了半辈子！也许是为了孩子，为了父母，又或是经济上的瓜葛纠缠，让自己受尽煎熬。不可忍，便无需再忍！

任何事，都有一个底线。当突破了底线，人便失去了安全感。人活在这样的环境中，精神是惶恐的，不安的。不知哪一天，一不小心就会掉进深渊。

如果，不是原则问题，如：感情平淡淡无趣，交流沟通不畅，婆媳关系不佳，没有关心体贴等问题，是可以通过双方的努力而改变的。如果为这些事结束婚姻，让人甚为惋惜！

五十岁的年纪，结束婚姻，要面临诸多的问题。如生病谁照顾你？怎样排解孤单？若再找一个，怎样去处理与对方的孩子，老人、兄弟姐妹间的关系。并且又要去重新适应另一个人的性格脾气，生活习惯等等，也不是一件容易的事。

如此，不如重新审视自己的婚姻，找出现在的症结所在，不要总去盯着对方的不好之处。换一种想法，换一种眼光去看待对方。也许会有之前不一样的心境和收获。

婚姻生活中，有时确实需要忍让，但不是用忍让来息事宁人、委屈自己。这只会让对方得寸进尺。夫妻关系，有时真象是一团乱麻，总会有解不开的疙瘩。它需要用耐心、爱心、细心才能去解开。

夫妻要学会在日常的琐事中，提炼美好，善花心思。在细节中去发现对方的闪光点并去赞美他。遇到不如意的事就学会睁只眼、闭只眼，难得糊涂。这样，婚姻生活会越来越有质量，在无数的细枝末节中，感受到更多的暖意与美好！

所以，如果是突破婚姻底线的情况，不必忍让，可以结束！如果不是，还是不离婚为好！

一个五十多岁的女人，青春和活力早己耗尽，自己的人生早以过了半世人，可以说，这个年龄段的女人己经步入老年人了，这个时候，自己的孩子己经成年或者结婚了，年老的父母也需要你的照顾，假如自己的婚姻不如意，大部分女性都会选择忍让，很无奈地为这个家庭，默默无声地付出，很少女性会选择离婚的，过来人的经验告诉你，女人过了五十，离婚需谨慎，能够不离就尽量选择不离婚。

（1），可是又有多少人，能够理解一个五十多岁人的苦衷呢，当一个女人为了这个家，付出了自己大半世人的辛勤劳动，而自己又得不到丈夫的理解和认可，在这样环境生活的女人，就算她是个很温柔的女人，也会埋怨，也有可能会变成一个泼妇。

（2），即使一个女人到了五十岁，她长时间得不到婚姻幸福，也有勇气去寻找自己的幸福，假如在这个年龄提出离婚，可能会受到自己亲人反对，或者受到旁人的非议，如果夫妻确实没有半点感情，整天吵闹，这样的生活确实另人没法忍受，勉强在一起生活，只能说是一种互相折磨。

（3），我个人认为，一个五十岁的女人就快到退休年龄了，如果自己能够经济独立，就没有必要再继续纠缠下去，夫妻之间互相指责，每天都冷言冷语，形同陌路人，为顾及自己面子而一起生活，确实没有这个必要坚持下去，人生苦短，转眼之间自己又过了五十了，一个人是为自己而活，并不是为他人而活，尽量去寻找自己的婚姻幸福生活，自己也没有遗憾。

这个五十岁的婚姻，象多棱镜子考着我了很难回答！

合好也不是，忍让不划算，儿女都长大，别人更爱我，摊上这样的事烦死了！

这，这，是谁出的考题呀！！！只能零分。

女人五十已过知天命的年龄，早已经把世间万物看淡看轻，人生不如意十之八九，世间更没有完美的婚姻和完美的爱情，为了一点小小的不如意，就去和一个与你相处半生的人分道扬镳，是不是有点认性、太过随意了点？

男人是有他的劣根性，贪玩、眼色偏黄、抽烟喝酒、固执，甚至有时还有些小暴力。试问人生真正的好男人又有几人？言情小说看的多了，陷进其中不能自拔，只会害了自己，对生活没有一点益处。只要男人的心没走远、知道顾家、把钱交给你，还能把你当成他的唯一，有这些也就够了。

俩人在一起生活几十年，跌跌撞撞地勺子碰锅沿是难免的，可能会出现过感情危机？也可能闹的心力憔悴过？为了一句话一点点事，也可能大动干戈伤心欲碎过？但是，一切都会过去，人逐渐的老了心态也变得平和了，孩子们大都成家立业，家庭没有太多的琐事纠结了，相对更好相处，几十年的相伴更产生了依赖，也会多了些依恋。曾经打铁练铜一辈子的夫妻，真正到了老年，能够相依相伴的还真是多了去了，我相信绝对能够相处好，人心真的不能太随意，对待婚姻真不能轻言就放弃。

真要到了分离那一刻，心里是不是还疼？是不是还有些不舍？如果这样，大家就开城布公坦诚相待，把真心话都讲出来，看看是不是都还珍惜眼前所拥有的一切、珍惜这个家？但是，前提是绝不能学剃头挑子一头热，委屈求全，更不能对他冷暴力或者过错继续忍让。受了半生的委屈，决不能在人人都希望安享晚年的时候，自己的心还在那里流血！

五十来岁对不如意的婚姻是继续忍让还是结束，那得分情况来决定。

如果对方没有大的原则性问题，小毛病不断，那就继续忍吧。这么多年都忍过去了，“五十而知天命”，老夫老妻了，相依为命这么多年了，儿女该成家立业了。多年磨合，学会了自我调节，练就一副好心态。例如我老公，总觉得他不会疼人，爱发脾气。但他也有优点，爱操心，心细，舍不得花钱会过日子。学会看待一个人的优缺点，他发脾气我也学会了一招制敌，哈哈 ，不外传。多年以后，我也练就一身铜墙铁壁。不要看别人比别人，平凡的日子，那家没有一地鸡毛蒜皮的时候。光鲜亮丽都是给别人看的。

如果对方触及了出轨、赌博、吸毒等底线，屡教不改，还是尽早结束吧。我一同事就是这样，老公办厂子，出轨厂子女工，还生了儿子，由其婆婆养大到十几岁，真不知道我同事怎么忍下来的。你一忍他变本加厉，最后人家还非得跟自己离婚，没办法了才离婚。离完婚，那不知廉耻的前老公还到我们单位跟他同学炫耀，我跟你们同事＃#离婚了，我不要她了。这种人还是及早分手为好。

我同事经人介绍，嫁给了一个死了妻子的公务员，年龄比自己大几岁，但知冷知热，嘘寒问暖，两人在一起形影不离，互敬互爱。我同事说，从来不知道两口子过日子还能这样幸福，听到心酸又替她高兴。平凡的生活原来对她来说就是奢侈品！这是结束一桩不幸婚姻带来的幸福！

所以，是继续忍还是结束，要分情况来决定。

五十多岁的女人对自己的婚姻生活不满意，是选择继续忍耐还是勇敢地抛开现在的生活，开始新的生活。这个问题，不好回答，这要看这个女人的现状如何，因人而异，不能一概而论。

俗话说，酒还是原装的好喝，夫妻还是原配的好。这是指大部分人来说的，特殊情况特殊对待，夫妻在一起生活几十年，磕磕碰碰的现象时有发生，这是正常现象。也有一部分夫妻，他们的婚姻生活几乎是名存实亡，但为了家庭的完整，为了儿女们不受委屈，很多人选择了忍让与妥协。

要说也是，家家都有一本难念的经，谁家的灶火不冒烟？谁家的勺子不碰锅？牙齿咬舌头也不是没有发生过，假如动不动就离婚，假如每个人都是为自己而活，这个世界将会是什么样子呢？

我不建议五十多岁的女人开始新的生活，说白了，你不是青春年少，你不是花容月貌，你没有跟人家风雨同舟，你要想真正幸福，除非嫁给老头子。不然的话，你有什么资本可言，没有共同生活的合资入股，你在新的家庭一样是没有地位。所以，有儿有女有孙子孙女，不要那种爱又不是就要死人的，无非就是转移自己的爱而已。毕竟夫妻一场，不说百日夫妻深似海吧，最起码看在儿女的情分上，谁也不会太绝情。能凑合就凑乎吧，重新开始也不一定就是你的心里所想，你也不一定就能心满意足，搞不好很有可能是逃出火坑又入泥潭呢。

㈨ 五十岁女人可称知天命年吗

意思是说孔子在十五岁那年立志从学， 三十而立并非三十岁成家立业， 这里的"立"是指学业的根基已经树立， 就是个人的价值观已经形成，不会被外力所动摇。四十不惑，确切的说也不是四十岁没有疑惑， “立”与“惑”是一组对立，界定在于是否懂得差悄行权， 三十而“立”时通常遇事无权可行，无权则无发言权，对事态度是可即可，不可即不可。 四十时，已掌握一定权利，此时处坦庆谈事相对通达，对待事情是无可，无不可。这里想象成一群四十来岁官运亨通的小老爷们，整天若无其事接待着一个个来自弱势群体的求助，表面心不在焉，内心精明了得，游戏规则是如何予其有利，如何制定。
呵呵，这个比喻来的有点噱头，但好理解“行权”重要性，行权者不惑也。现在该知道当官的多在哪个年龄段了吧．

五十而知天命。天命，是上天的命令吗？这么说不是很唯心？
其实这里有一段典故，周文王在五十岁坐牢时想不通自己为什么这么衰，
皇帝做了半辈子，如今还要坐牢，不甘心啊，于是潜心研究，
终于悟透一个道理——万物在周而复始的规律性变化，这就是《周易》的本质。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，
海有潮起潮落，花有花开花落，
天有白天黑夜，人有清醒睡眠
年有春夏秋冬，衣有四季之分，
股票有涨有跌，心情就有好有坏
业绩有高有低，待遇就有好有差
秒针滴答滴答，时间一圈圈跑远，
皇朝在循环交替，领导在不断更换，
流行在循环交替，明星在不断更换，
芯片在循环交替，手机在不断更换，
到最后我们的生死也是循环交替的....
是的，一切都是周而复始的规律性变化，
站在这个层面照理没什么会想不通了，
可有人会说：“道理都懂，可做起来难。”
所以还不是真懂，那什么是真懂？
呵呵，没有五十年的造化，换不来啊！
不然怎么叫“五十知天命”呢
想来后世成为阶下囚的拿破轮，米络舍维其，乃至今天的撒达姆在悟性上若有周文王的半点功力，
也该落得安心了吧。

说完五十，再说六十
六十而耳顺，并非常言说的年纪大了，耳朵顺了，听什么都能接受。
《说文》中提到：“理也，损百川。”意思是河川流通顺畅了以后，才看得天下美景。
正所谓，顺之而后，始见天理，始着条理。
诗画中的美景是用眼睛看的，

而人让碰心亦是一幅美景，却不能眼观，
于是要用耳朵来倾听，所谓弦外之音，

说的正是用耳朵听出潜藏的声音，

即是所言之人的真实所想
简单讲就是把察言观色的工夫发挥到家了。
朋友之间常说：“你只要说一句话，我就知道你下半句讲什么。”
要知道说这话的人完全出自对朋友的了解与性格的掌握。
而面对一个陌生人，很少有人敢这么说，
如果今天有个人站在你面前，对你说：“你要升官了”
那这个人不是算命的，就是耳顺的，
你若问他贵庚，兴许人家会告诉你：“老朽六十有三。”

七十而从心所欲，不逾矩。

从心所欲就是想怎么着就怎么着．自古只有皇帝敢这么说，难道人到七荀就敢自命为皇？

当然不是，下文的”不逾矩”便是这么做的前提．
这里的“矩”即法规，伦理。

整句说的是七十岁做事随心所欲，却不逾越规则，
这一条放在最后，足见境界之高了。