㈠ 想知道这是不是唐卡
是唐卡,主尊是长寿佛,左下是白度母,右下是尊胜佛母。长寿三尊题材的唐卡。
㈡ 尼泊尔唐卡,释加牟尼三十五尊佛,药师佛,长寿佛,四臂观音佛值多少钱
连个图都没有,没法估呢
根据尺寸,装裱,画料,画师都能有天壤之别
至於题材,一般来说菩萨越多价格越高
当然印刷品例外
㈢ 求鉴定唐卡
背面藏文一般是作者签名啦。这幅唐卡是《长寿佛》,长寿佛是阿弥陀佛形象之一。因为阿弥陀佛意译是无限的时间(无量寿)无限的空间(无量光)。在藏传佛教中,无量寿和无量光很多时候是分开供奉的,无量寿佛的无限时间,就是表示长寿的意思。
这尊画像和阿弥陀佛一样,但不同的是,阿弥陀佛的钵中没有长寿果(草)的。其实,在藏传佛教中,长寿佛经常画成菩萨形式,手中持有的是寿瓶,跟这个是一样的。
㈣ 唐卡绘画中常见的主尊形象
唐卡是藏传佛教的一种特殊艺术形式,其可以看做是壁画艺术的延展。用矿物为颜料,绘制在布匹上,更适应于藏区人民畜牧业为主的生活状态,不需要拘泥具体的地理位置,随时可以取出,便于朝拜和修持,不易损坏,不易褪色。
近代以来,尤其是在汉地,唐卡的常见主尊大致有以下17尊:
释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛、不空成就佛、大日如来、长寿佛、莲花生大士、四臂观音、千手观音、白度母、绿度母、文殊菩萨、大势至菩萨、黄财神、财宝天王、大白伞盖佛母、金刚萨埵...
而且,我们更喜欢这些主尊的寂静相,比较难以接受在家里悬挂忿怒金刚相。
我在本篇文章中汇集了一些最常见的主尊寂静相,从手印,法器,肤色这几个方面简述一下如何快速区分这些主尊:
0 1 释迦牟尼
释迦牟尼,佛陀本尊,主持娑婆世界(即我们生活的大千世界)。唐卡中最常见的是”得道相“,即佛陀在菩提树下证道觉悟那一刻。
唐卡形象的特点是:
左手托钵,右手施“降魔印”,手指自然向下伸展触地,这是佛陀在菩提树下禅坐时,降服魔王波旬时所施手印。
02 阿弥陀佛
阿弥陀佛,即无量佛,主持西方极乐世界,也是我国净土宗主修的本尊佛。 唐卡形象特点:
肤色常见为红色,双手施“禅定印”,双手托钵(bō)
说到阿弥陀佛,就一起看看 ”西方极乐世界“ 唐卡:
03 药师佛
药师佛,主持东方净琉璃世界。至纯至净,以无上能力净化疾病,可治众生贪、嗔、痴三毒。
唐卡形象特点:
右手施“与愿印”,左手托钵。肤色为蓝色,代表天空,至纯至净。
04 不空成就佛
此佛尊为五方佛的北方佛,为事业成就之守护佛。近代很少见此佛尊以独立主尊的形象出现在唐卡内,更多是作为五方佛一起出现。
唐卡形象特点:
右手施“无畏印”,肤色为绿色。
05 大日如来
大日如来,是”法身佛“,代表绝对真理,按教义来说,法身佛应该是既不可见又无处不在。
在唐卡中有常见的有两种形象,一种是作为唐卡主尊时呈现的菩萨相,另一种五方佛一起时呈现的佛尊相。
唐卡形象特点:
菩萨相:四面二臂,双手施”禅定印“,手捧法轮。
佛尊相:双手施”说法印“,佛色以白色为主,有时也为黄色
在此处暂停一下,前面说的五尊佛,是唐卡中最常见的佛尊形象。合在一起就是”五方佛“,更能体现相互间的区别:
06 金刚萨埵
金刚萨埵,是普贤菩萨的化身,可净化一切罪业。
唐卡形象特点:
左手持金刚铃,右手持金刚杵。
07 观世音菩萨
在唐卡主尊中,观世音主要体现为四臂观音、千手观音两种形象,一般来说坐像多为四臂观音,站立像多为千手观音。
唐卡形象特点:
千手观音:站立像,十一面分为五层,最上面一层是佛相。
四臂观音:坐姿像,一面四臂,前面双臂双手捧宝珠,另两臂各持法器(左莲花,右念珠)。
08 文殊菩萨
文殊菩萨,是佛教四大菩萨之一,是大智慧的代表。
唐卡形象特点:
”左经右剑“,即左手持莲花,莲花上有经匣,右手持剑,可斩断一切愚昧之根。
09 长寿佛
长寿佛,也就是无量寿佛,长寿三尊之首。
唐卡形象特点:
肤色常见为红色,双手施”禅定印“,双手捧长寿宝瓶。
10 白度母
白度母,也被称为增寿救度佛母,为观世音二十一度母之一,也是长寿三尊之一,为一切众生赐予长寿。
唐卡形象特点:
一面双臂,肤色为白色。双手、双足及眉间各生一眼,加上脸上的双眼,共有七个眼睛,所以又被称为“七眼神女”。
11 大势至菩萨
大势至菩萨,在西方极乐世界,是阿弥陀佛之后的第二顺位递补佛位的菩萨(怎么会有顺位递补佛位这种事,我到现在还没有整明白)。
唐卡形象特点:
比如容易跟金刚萨埵或白度母混淆。其一面双臂,肤色为白色,眉心和手心没有眼睛,左手持一朵莲花,右手不持法器。
12 大白伞盖佛母
大白伞盖佛母是佛母之首,可扭转一切逆缘障碍,以白净大慈悲覆盖所有众生,降服一切妖魔。
相传六道中的阿修罗道,因嫉妒怨恨天界中的天人,于是聚众攻打天界。天界战事不利,求助于释迦牟尼。佛祖便在头上现身佛母形象,手持大白伞盖,对阿修罗们宣说《佛顶大白伞盖陀罗尼经》。此咒一出,阿修罗们便惊慌逃跑了。
唐卡形象特点
坐姿像:寂静相,一面二臂,面部有三只眼睛,手持一把大白伞盖。
立姿像:忿怒相,粗看起来与千手观音很像,佛母的面部有三只眼睛,左方有一把大白伞盖。
这里暂停一下,把最容易混淆的三种女性主尊放在一起,直观看区别:白度母、大白伞盖佛母、大势至菩萨:
13 绿度母
绿度母,是观世音二十一度母之首,是成就事业的佛母,还对妇女儿童有特殊的护持作用。
唐卡形象特点:
一面双臂,肤色为绿色。
14 财宝天王 和 黄财神
唐卡中财神的形象,常见的是五色财神之首的黄财神,以及财宝天王(四大天王里的北方多闻天王,也就是《西游记》里面举着伞的那位)。
唐卡形象特点
黄财神:肤色为黄色,左手托一只老鼠,即吐宝鼠,右手持一个球形宝珠。
财宝天王:肤色为黄色,左托一只吐宝鼠,右手擎这一把慧伞,骑一只绿鬃白狮。
15 莲花生大士
莲花生大士可以说是藏传佛教所有宗派共同的始祖。公元8世纪,莲花生大士入藏弘法,建桑耶寺,成立僧团,由此“佛、法、僧”三宝俱全,标志佛教在藏地正式建立起来。
莲花生大士是过去、现在、未来三世佛总集化现,替代佛在世间弘法,是密宗最大成就者。我个人觉得,他是离我们人类最近的“佛“。
唐卡形象特点:
嘴侧有胡须,头戴莲花冠,身着法衣袈裟,右手持金刚杵,左手托嘎巴拉碗,左臂环抱三叉戟。
接下来请朋友们欣赏一组编号为155-607442的坦诚唐卡:
㈤ 这副唐卡是什么佛
长寿三尊图常见于藏传佛教寺院殿堂和民间居家经堂的壁画、唐卡、雕塑中专。画面布局一般以属长寿佛为中央主尊,左下是白度母,右下是尊胜佛母。三尊佛像供奉在一起被认为是福、寿、吉祥的象征,故深受藏族人民的喜爱。
参考自网络
在寺院殿堂入口处门楣上方或供奉舍利塔的灵堂里,这三尊佛像是必须供奉的,同时,有的壁画还书以长寿三尊咒语:“嗡阿玛热尼仔万布耶梭哈”。信徒们相信修持此法或持诵长寿佛咒语,能增长寿命,增长福慧,避免意外身亡,消一切罪业。
㈥ 长寿佛心咒的长寿佛简介
长寿佛是藏传佛教中对“圣无量寿智决定光明王如来 ”的略称,亦简称为“无量寿智如来”。藏文名“策帕各眉”。‘在汉译佛经中无其形象之记载描述,藏传佛教中其画像为一面二臂,肌肤红色,盘发成髻戴五佛宝冠,上穿天衣,下著绸裙,身佩珍宝璎珞,具足一切报身佛的种种庄严,双手结禅定印于膝上,托长寿宝瓶,双足以金刚双跏趺安住于莲花月轮上,其佛土位于上方的“无量功德藏”世界。在藏传佛教中,长寿佛、尊胜佛母、白度母被认为是福寿吉祥的象征,称为“长寿三尊”,是西藏诸多寺庙中常见的佛像组合形式。长寿三尊一般以长寿佛为中央主尊,左下是白度母,右下是尊胜佛母。在喇嘛庙里无量寿佛的壁画、塑像、唐卡画像可以说触目皆是,特别是在灵塔殿里是不可或缺的。
㈦ 我刚从网上买了一个长寿佛的唐卡给了我妈妈,但是我妈妈请教我们哪里
“长寿佛”是阿弥陀佛的报身显现,观音菩萨顶戴的就是阿弥陀佛
1、《大日经》说:“北方精进,观世自在者……微笑坐白莲,髻现无量寿”;
2、龙树菩萨著《十二礼》中第四偈说:“观音顶戴冠中住,种种妙相宝庄严,能伏外道魔骄慢,故我顶礼弥陀尊”;
3、《普陀洛海会轨》也说:“西北观世音菩萨顶上有大宝冠,中现无量寿……”。
注:无量寿佛,也就是阿弥陀佛。
1.长寿佛又名无量寿佛,无量之意为不可计数、广大无边,乃是法身阿弥陀佛以报身佛呈显的另一种形相。主司众生所畏惧之魔障、死神,而护佑有情得自在,与白度母、尊胜佛母合称长寿三尊。
2.长寿佛法又称长寿百岁法,勤修此法能延长寿命,增长福德智慧资粮,亦能摧灭非时横天,身中十恶、四重、五无间罪、一切罪障悉皆销尽。
3.修持长寿佛心咒,能令福德寿命及智慧增长,更能息除障阻寿命之各种灾劫、恶疾、病灾,更不受一切传染病毒侵害,避免非时而死及夭折、意外身亡,消除无始劫一切罪业,证无死成就,命终顺利往生西方极乐净土等殊胜功德。
4.修持长寿佛,现生可消除疾病、延长寿命,善业善缘增长,恶业恶缘缩短,令世间法之事业长寿。
勤修长寿佛法能延长寿命,增长福德智慧资粮。亦能摧灭非时横天,身中十恶四重五无间罪、一切罪障悉皆销尽。人身是无常的,出生于此世间当中,往生也是必然存在的。修持长寿佛,现生可消除疾病、延长寿命,善业善缘增长,恶业恶缘缩短,令世间法之事业长寿。当我们往生的时候,对我们有利益的只有佛法。命终亦可往生长寿佛净土。
供养应该挂在佛堂正中位置的墙上,位置可以高于观音和财神
礼拜供养佛像是积累福德,积累福慧资粮的
若想事业顺利、家庭和合、身体健康,必须要积累福德;若想修行无违缘,不误入歧途,必须要积累福德; 若想开启智慧,乃至开悟、成佛,必须要积累福德
如法供奉只有功德利益,没有坏处,不知道你请教的老人说不能供的理由是什么?
日常供品可以是香 花 水 灯 果
如果能让你妈妈念佛号或者长寿佛咒更好
由于历史上历次灭法和各种运动,很多佛像造型都在汉地失传了,
这个不知你家请教的老人是否是学密宗的,如果不是他也不一定懂,
㈧ 求此画的名字和意义,谢谢!
你好
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西藏>唐卡>白度母施展法力图
白度母藏音译卓玛嘎尔姆,“度母”梁神,亦称“救度母”、“多罗母”等。藏密常以长寿佛、白度母及尊胜佛母等三尊合称为:“长寿三尊”。
相传白度母是观世音菩萨左眼眼泪所化。据藏传佛教说,观世音菩萨的化身很多,度母是他化身的救苦救难本尊,以颜色区分,现为二十一尊象;二十一尊度母的颜色都不相同,最受尊敬、寺庙中最常见的是白度母。
白度母据说性格温柔善良,非常聪明,没有能瞒得过她的秘密。人们总爱求助于她,故又称为救度母;白度母身色洁白,面目端庄祥和,双岩改手和双足各生一眼,脸上有三眼,因而又称为七眼佛母。相传额上一目观十方无量佛土,其余六母观六道众生。她的形象为头戴花蔓冠,乌法挽髻,双耳坠着大环,穿丽质天衣,上身袒露,劲挂珠宝璎珞,斜披珞腋。双脚盘坐在盛开的粗渣判莲座上,右手膝前施接引印,左手当胸以三宝印抚乌巴拉花,花茎曲蔓至耳际。左持一朵曲劲莲花,右手掌向上,表示原意帮助人解难。形象典雅优美。修度母法者,一切罪业消灭,一切魔障消灭,能救一切灾难。而且无子息者,求男得男,求女得女,求财得财,长受富贵,皆能遂愿,成就急速,其功德利益无量。
祝顺利,如有帮助,还望及时采纳.