活埋60岁

1. 古代习俗到60岁不死就要活埋，真相是怎样

俗话说，百善孝为先。孝是中华民族的传统美德。可是，在古代，传说凡是年满60岁的老人，都要被活埋、处死，或者被抛弃在荒郊野外任其冻死饿死。这被称为“花甲葬”、“六十还仓”。

如果说秦始皇真的有了这个规定，那么后来的大汉朝可不是吃干饭的，肯定会在史书上大写特写，无限放大，但事实是没有；再如果说宋朝真的发生了这样的行为，那么后来被视为外族入侵者的元朝岂会放过这样一个丑化宋朝的机会？

当然不会；元朝更不可能发生过这样的事情了，既然被视为外族的入侵者，那么大明朝更得添油加醋地书写一笔了，但是史书上还真的就没有记载。

至于这种传闻是真是假，无人可知。总之古人太过于封建迷信，致使一些陋习滋生。

2. “人到六十，不死就活埋”，这种风俗来自哪里

这个习俗据说是出自于元朝，不过在嬴政统治的时期就已经有这种说法。那时候他刚刚一统了天下，因为各国人口刚刚统一起来，他为了统一思想，因此下令专用李斯法家治，其他的史典全部通通烧毁。同时还下令活埋了不少的儒学家之类的人。但是对于嬴政的这一实施，有一些老人觉得，他太残暴苛刻。于是嬴政又下了一道指令，六十还甲。也就是说，不论男女，只要满了60岁的人，通通活埋。

皇上听了他的话，感动于他的孝心，又考虑到，老人也是有用之人。因此就下令，免除了他父亲的死。同时还下令，将60岁就活埋的制度给废除了。其实这种说法，一直都只流传在野史当中，不少野史当中，甚至神话故事当中都有过一些记载。古人们认为，老人老了之后，不仅不能为社会多做贡献，还会浪费粮食，拖累家庭，所以当时才有这种说法流传。但是在正规的史记里面，却并没有任何笔墨写出了这件事情。

3. 人到60岁就活埋是哪个朝代

人到60岁就活埋是在秦朝。秦始皇统治中国后实行了暴政，他焚书坑儒，修建长城，兴修水利，动用了大量的人力物力。那个年代生产力低下，在调走了大量的劳动力后，粮食产量下降，因此出现了粮食不够吃的现象。

这时有人进言说，60岁的老人年老失去劳动力，又耗费着粮食， 要是老人能少吃一点那将有效地缓解粮食不够的情况。说者无心，听者有意。在秦始皇听了之后，他来了更狠的，直接修了条铁律叫六十还甲，就是将60岁以上的老人活埋，违令者全家都要被斩头。

铁令一出人们急了，赶紧将家中60岁的老人隐藏了起来，但全国60岁的老人太多了，有很多家庭将老人隐藏起来被发现后，全家都被拉去砍了头。最后实在没有办法，只能将60岁的老人提前送入墓中，这个墓被称为活人墓，也称花甲葬。

人到60岁就活埋的其他简介。

人活到60岁被活埋具体到哪个朝代是无据正可查，因为中国文化历史几千载，注重礼、孝，即便哪个朝代有这60岁活埋先例也不敢记载，这可是要背负千古骂名的，每个人从出生，由长辈养育而大，在至老后均无法免于一死，生老病死，乃是自然法则，不可怠慢养育之人，乃是孝悌之礼，岂敢有记载。

即便古代食物缺乏所致，有个别案例习俗，但也不敢被史料记载，反正正史里是无相关史料记载，然而，事实里，却是有这活埋之事，但均是长辈传下来的，也是后世考究出来的，例如当今很多深山老林里，还会有一些“弃老墓、寄死窑”，这些弃老墓与寄死窑高均不过许尺，宽不过许尺，就是用于活埋老人之用，据传，秦朝、宋朝、元朝、明朝皆有此流传。

4. 人到60岁被活埋到底出现在哪个朝代

出现在秦朝时期，那个时候嬴政为了抵御外敌，要修建长城，需要大量的劳动力，修长城是个苦力活，百姓为了逃避苦役，纷纷谎称自己60岁了，嬴政得知后，便制定了满60岁活埋的政策，吓唬百姓，防止他们逃避劳役。

5. 60岁活埋是哪个朝代

60岁活埋是秦朝。在秦始皇还未统一六国时，当时秦国地处偏僻的西部，土地并不富饶，百姓难免会饿肚子。而60岁以上的老人，已经丧失了一定的劳动力，对国家的帮助较小。于是，嬴政便颁布了法令，要求活埋到60岁还没死的老人。不论如何，命令一下，全国上下便哀声一片，甚至出现了造反的苗头。

秦朝60岁活埋的相关内容

相传秦始皇下令烧毁天下史典之书、活埋方士和儒人之后还不放心，认为老人博古通今，大多数老人怀念先朝旧制，痛恨秦始皇的暴政。于是秦始皇下令无论仕庶男女，活到六十岁不死者，一律活埋。这道圣旨弄得古今断钩，黎民怨声四起，天下再无能人。

后来秦始皇经过长期摸索感觉到老人见多识广，经验丰富，可谓是国家之宝啊，当场传旨，敬老尊贤，老人活的时间越长，国家越要尊敬和保护。从此以后，老人才得以乐享天年。

6. 60岁活埋是哪个朝代

人到60岁就活埋出现在秦始皇时期。

当时秦始皇还没有统一六国，国家的实力也不是最强大的，百姓难免要饿肚子！60岁以上的老人都过了大半辈子了，对国家的帮助比较小，他们丧失了一定的劳动力，而且每天还需要吃粮食！所以秦始皇便颁布了一道法令，内容就是人到60岁没死就要被活埋。

关于废除这个规定：

秦始皇之所以那么轻松的就废除了这个规定，有一个很重要的原因。这个原因就是，如今的秦始皇已经统一了六国，国家在他的带领下逐渐向好的方向发展，百姓也越来越富裕了，60岁老人就算不死也不会影响国家的发展，就算老人完全丧失了劳动力，国家也是可以养得起他们的，把粮食分给他们一些根本无关紧要。

而且，秦始皇还认为这些老人能够为国家的发展提供更多的帮助，所以便爽快的废除了这个规定。

7. 六十岁不死就活埋是哪个朝代

六十岁不死就活埋是秦朝。

民间有很多谣言说秦始皇会杀死一位60岁的老人。只要这位老人活到60岁，并且没有死，他就会被活埋。这样的事情听起来很残忍。这是真的吗？还是危言耸听？自古以来，古人就提倡孝道，注重伦理道德。

例如，在春秋战国时期，儒家注重“仁”的思想，提倡“一切以善孝为先”。后朝大多尊崇儒学，自然崇尚孝道。这位60岁的老人怎么可能被活埋？那么这些谣言是如何产生的呢？它们出现在哪个朝代？现在让我们来看看。

秦朝规定

儿子给母亲送饭的剧照迟早会激怒周王，并下令杀害许多大臣。最后，一位大臣建议张贴皇帝名单，让人们思考它是什么。孝顺的儿子回到家里，与母亲分享了这个消息。出乎意料的是，他的母亲知道了答案。

她说，她曾听老一辈人说：“西老鼠像牛。它是老鼠或牛。你可以通过猫来了解它。”。因此，孝顺的儿子把猫藏在衣服的袖口里，去法庭查看宝藏。在孝子的验证下，像牛一样大的动物确实是一只老鼠。

孝顺的儿子受到周王的赞扬，孝顺的儿子也说了实话，这是他母亲的功劳。这时，周王突然意识到，叹了口气：“人老了，还是越来越坏。”因此，又发布了一项命令，废除“60岁后免于死亡”的规定。

此外，秦始皇时期也有“活埋60岁”的相关非正式记录。那么秦始皇为什么要颁布这部法律呢？事实上，有两个主要原因。首先，秦世皇认为60岁以上的老人经历了他们上半生的经历，比年轻人年轻，这将动摇他统治的基础。

另一个原因是60岁以上的老年人几乎没有劳动力，这将减缓社会的发展。当然，这种说法只存在于非官方历史中，官方历史中没有相关记录。据说当时秦始皇主张修建长城以抵御外敌，而修建长城是一项庞大的工程，需要大量的人力和物力。在人力方面，18至59岁的男子应征入伍。

8. 六十岁不死就活埋是哪个朝代

这种风俗或者说政策在历史上并没有找到明确的来源依据。但是根据市面上流传的说法，这种可怕的制度是秦始皇颁布的。

说是秦始皇统一六国之后，觉得老人失去了劳动能力不能干活了，或者就是浪费粮食，那会儿他又要修长城修车道什么的，需要大量的劳动力。于是便将一条诏谕颁布天下“凡六十岁不死者，一律活埋，若不从者，灭九族！”

但是由于同属于汉文化圈，中国两千年来的主流文明讲“忠孝礼义”，所以理论上大一统的朝代都不会发生此类事情。

“弃老墓，寄死窑”的传说

相传在秦始皇统治时期，因为大兴土木，常年劳民伤财，导致了当时的生产力低下，粮食产量下降，以至于出现了粮食不够吃的情况，而当食物无法满足所有人的生存的时候，只能选择牺牲一部分人来减少食物的消耗，因此，没有了劳动价值的花甲老人便成为了被舍弃的那一类人。

在多人相继进言谈到通过舍弃没有劳动力的老人来缓解粮食消耗的议题后，皇帝便发布了一条规定，名叫“六十还仓”凡是上了60岁花甲的老人，一律都要处死，违令者全家都要被处以死刑。而处死年纪上了60岁的老人的方式之一便是活埋，专门修建一个活人墓，形状瓦罐。

老人会由家人们送进这个墓穴中，并留下一定的食物，让老人自生自灭，一般多是在食物被吃完之后，老人最后在冰冷的墓穴中受冻挨饿而死，这种方式也被称之为“花甲葬”。

关于这个“弃老墓，寄死窑”的传说在中国古代流传得非常广泛，如：江浙一带的《大鼠》，湖北的《斗鼠记》、《八斤猫》、《不杀老人》、《人过花甲》等，而这样的广泛流传并不是在鼓励弃老习俗而是在歌颂放弃“弃老令”的习俗演变。

如今，在湖北武当山周边考古发现了许多可容一人大小的窑洞，也就是传说中的“寄死窑”，证明了中国古代确实存在过弃老、杀老的习俗，当地如今也依旧流传着关于“六十还仓”的传说，这个制度从建立到放弃的故事，这展现的正是从野蛮到孝道，从弃老到养老、敬老的道德进步。