吉祥长寿字图

1. 谁知道在民间美术上有多少个“寿”字图形

说到“寿”字，大家肯定不陌生。但是又有多少人知道这个“寿”字应该怎么写，有专多少种写法呢？最近，一副属写了上万种“寿”字的《万寿图》就在临港新城开发区进行了展览。

中国书画名家协会会员章师傅说，这些密密麻麻的字全部都是一个“寿”字，这还只是一小部分，在这幅《万寿图》上，一共写着七万多种不一样的“寿”字。

这幅《万寿图》总共有100米，里面有大篆、小篆、甲骨文等等一百五十八种文字，共有七万四千六百零五个。

一个“寿”字竟有七万多种写法，实在是惊人，那这幅《万寿图》又是谁写的呢？

章师傅介绍，这幅画是有中国书画协会的韩树林先生写的，一幅在北京，还有一幅就在江阴临港开发区。

韩树林是我国著名的书法家，而他最拿手的就是书写各种各样的“寿”字。章师傅说，这幅《万寿图》是韩树林先生花了近四十年才完成的，目前全国出版的真迹就只有两幅。上面的各种“寿”字是韩树林先生翻阅了中国近代史包括野史花四十年研究出来的，每个字都有出处。现在《万寿图》已经录入了吉尼斯世界记录。

2. 叠宝纸上的字是什么字

这是抄民间寿字的长寿纹

单字中字形长的称长寿。长寿是借助寿字长条的形式表示生命的长久。纹饰以一图案化的长寿字构成，意人长寿。亦有增长其两边或四边笔划的，称长脚寿字，亦寓长寿之意。长寿字也具备对称的特征，有圆头、尖头、曲头等多种字体形式。

3. 长寿篆子怎么写

长寿

金文大篆

4. 求王羲之 那个“福”字 图 ，就是说“福“字中带有“寿“的字

没有这幅图，我查证过了！
下面是“中华第一福”的来历，我找来了，你看看：
《中华第一福》是康熙皇帝在康熙盛年国运隆盛时的御笔书法。该“福”字自成一体，气势蓬勃，道劲有力，是康熙皇帝盛年极其珍贵的墨宝。
据说该“福”字是康熙皇帝为其祖母孝庄皇太后六十寿辰祈福所书，时因皇太后体衰病弱，康熙操心祖母身体康泰，一日梦中悟出如何结合运势，为祖母祈福，特于乾清宫升座，举行极为隆重的御笔挥毫大典，将梦中由上天感应的该福字书成敬献祖母，皇太后得该“福”字后身体日见好转，并得长寿，享90高龄成为传奇佳话，故康熙认为该字很有灵气，令人刻于一石条之上，置于宫中，奉为大清国宝，300年来该“福”字灵验的传说可谓家喻户晓，传说得该“福”字者，便能得福阴庇护，心想事成，平步青云有如神助。
该“福字左部偏旁颇像一个“才”字，隐含“子”字，右部似王羲之所书“寿”字，右上角极似“多”字，右下部又似“田”字，再加上左上角的一点，呈现“多一点”的整体含意，故称该字为“多才多子多田多寿福”，更为珍贵的是：在“福”字正上方又嵌印了康熙皇帝的御用玉玺用以镇福，更使其珍贵无比，据说，周总理称该字为“中华第一福”。
中华第一福已被乾隆帝点化为“万民之福”，理所当然的应该让天下万民都能沾沾这中华第一福之灵气，得以请福聚福送福得福。
香港恒通国际珍藏艺术品总公司以高度保持康熙御福的原神，用皇家传统文化艺术进行设计，一丝不苟的再现康熙御笔“中华第一福”，周边饰以九龙浮雕图，取意九九至尊，龙行天下，天长地久，同时以象征皇家特色，高贵吉祥的黄金材料进行包金装饰，以显“中华第一福”之高贵，“福”字底板用皇家御用“紫色”作背景，紫色自古乃至尊至贵之色，“紫气东来，福泽天下”。产品整体形象追求庄重高贵，而康熙御“福”的表现形式则以最能保持其原字神韵的平面浮雕工艺，更是“中华第一福”的产品开发的首要原则。御福灵气原神至尊！
遵循历史文化内涵和考研的设计理念，以及限量生产制作的奉献，使这“中华第一福”的价值倍增。
参考资料：网络知道

5. 有哪些关于长寿的画作

鹤：鹤又称仙鹤，被称为“一品鸟”，是动物里流行的长寿吉祥物，传说仙鹤享有几千年寿命，在花鸟画中代表长寿，健康。绶带鸟：绶带鸟又名寿带鸟，练鹊。因名字中有绶（寿）字，常与牡丹合用，称作“福寿双全”。

6. 想要表现.寿.字,可以用哪些表现形式`

五福寿为先，寿乃第一福，人若无寿，等于无福。寿字在陈炉民间瓷上的表现各有千秋，一字一体，无一雷同，正、草、隶、篆诸体无所不备。
绘制、戳印于日用瓷上的寿字中，可以看到中华民族对寿字的创造和运用，有十分惊人的想象力，即对寿字进行变形变体的创造，又对寿字进行巧妙的组合，通过复杂变化的形式，来表达人们对长寿的期望和崇拜。人们对寿的要求是多多益善，于是由文字演化成图案，使寿字有了用武之地，百寿百福就是由汉字组成的吉祥图案。在陈炉民间日用瓷上，寿字虽无百数之多，但也为数可观。长寿是人类对于生命的无限奥秘不断追寻的亘古梦想，是生命力的体现，是人生理想之一。寿字虽不是创造最早的汉字，却是中国最为多变的吉祥用字，陈炉民瓷在其漫长的烧造过程中，以民众喜闻乐见的表现形式，开辟了寿字文化的新领域。
古往今来，人们都渴望健康长寿，寄寓和祝颂长寿的图案很多，此类图案可以直接用汉字的各种书体来表达，这种用文字表达人们美好心愿的手法早在汉代就运用，至明清时代得到了进一步的发展，寿字被逐渐演绎成图式化、艺术化了，成为一系列极具装饰效果的吉祥符号。而明清时期正是陈炉窑发展的鼎盛时期，大规模生产的各类瓷器上，陶工不遗余力地运用各种表现手法以寿字美化其瓷。
寿字在民瓷上的出现和运用，与陈炉陶工心灵深处期盼长寿的愿望密不可分，人们渴望长寿，又相信命运，故总喜欢把寿字戳印于各类碗、盘、盆、缸的底心。
将寿字刻成圆形戳记，取圆满长寿之意，古人认为只有家庭团圆，和睦相处，人才会长寿延年。圆形寿字有很多变化，有单线团寿，双线团寿，上下两等份团寿，左右两等份团寿，有时在字体中还加入其他的点线作为点缀。在盆缸等大件器物外底常戳印形体较大的团寿图案，修坯过程中也多用刻有寿字或团寿图案的抵手拍印，从而在盆、缸之器内壁形成密布的寿字纹装饰。
花寿是寿字与图案的组合，以寿字为主体，辅以各种具有吉祥寓意的人物、花卉、器物，以增添寿字的艺术感染力。牡丹是富贵的象征，在牡丹花中嵌入寿字，反映了古人祈盼富贵长寿的观念。松是长寿之木，古人崇拜松，将松四季常青的特点加以神秘化，使松成为人们生活中长寿不老的象征，鹤在古人心目中是祥瑞之鸟，其地位仅次于传说中的凤凰，由松与鹤形成的图画称为松龄鹤寿。花寿多彩绘于瓶、罐、枕、盘、碗等器物上，在碗底内心书一狂草寿字，内壁书写三个狂草万字，称万寿碗。八仙是长寿不老的神仙，八仙所用的扇子、葫芦、宝剑、渔鼓、萧管、拍版、花篮、荷花等称为暗八仙。陈炉旧产青花大坛和香黄釉凉盘所绘暗八仙多与祥云组合，构思巧妙，寓意丰富，装饰赏心悦目，充分反映了民瓷画匠的智慧和技艺。
中国历来的文人雅士，或出于雅兴，或出于猎奇，将寓意吉祥的寿字、福字进行再加工，写寿写福如同作画。而民间画匠又把这些如字如画的寿字巧妙地与陶瓷装饰融为一体。旧时画匠一般文化水平很低，故在绘坯过程中往往出现笔误，常有脱离原貌之作。瓷坊所用戳记，也多出画匠之手，这便是有些戳印寿字文理不同，有些戳印寿字是正刻反印的原因所在，也正是因为如此，才形成了陈炉窑极具特色的寿字文化。

7. 中国吉祥画中，在梅树旁祝福人活到70岁的是什么动物

松树+仙鹤=松鹤延年

猫+蝴蝶=耄耋（猫蝶谐音）
哦.......还有......
鹤与松与龟的组合。有“松鹤图”，是由松与鹤组成的图案。松是长寿之木，古人崇拜松，将松寿命长的特点加以神秘化，遂使松成为人们生活中长寿不老的象征物。祝寿图用松，正是取其长寿之意。鹤在我国传统信仰中，是仙气十足的吉祥物，象征着成仙长寿。鹤的
形体超凡脱俗，举止优雅，所以跟仙扯上了联系，鹤中的丹顶鹤被称为仙鹤。古人相信鹤是长寿仙禽。《淮南八公相鹤经》说：“鹤者，因金气依火精以自养，金数九，火数七，故七年小变，十六年大变，百六十年变止，千六百年形体定。尚洁，故其色白，声闻天，故头赤，食于水，故其喙长，轩于前，故后趾短，栖于陆，故足高而尾调，翔于云，故毛丰而肉〓。大喉以吐故，修颈以纳新，故生，大寿不可量。……”这种关于鹤长寿的奥秘的幻想，寄托了人们成仙与长寿的愿望。南朝宋人刘敬叔《异苑》卷三记有一则故事，说晋时两只白鹤知
道传说中的尧帝时代发生的事情，可见其寿命之长。“晋太康二年冬，大寒，南洲人见二白鹤语于桥下曰：‘今兹寒不减尧崩年也。’于是飞去。”由这则传说，遂引出了成语：“鹤语尧年”，以比喻历时之久，见识之多。在道教中，鹤是仙人的象征，具有仙风道骨者往往具有“鹤发童颜”的特征。《世说新语》有一则记载说：王恭披上鹤羽做成的氅裘，孟昶评价说“真神仙中人也”。从这则记载可以看出，古人心目中的仙人与鹤有着形神一致的特点。鹤甚至还可以是仙人的化身。典籍中又记有人化鹤而成仙的传 闻。《搜神后记》卷一说：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽。”《续搜神记》也记有这则传闻，记丁令威化鹤后劝人学道成仙：“辽东城门有华表柱，忽有一鹤集，徘徊空中言：‘有鸟有鸟丁令威，去家千岁今来归，城郭如故人民非，何不学仙去，空伴冢垒垒。’遂上冲天。”当然，在更多的时候，鹤是成仙者成仙的工具，成仙者往往乘鹤而升在，同时，鹤也是仙人云游四方的坐骑。南朝梁人殷芸《小说》卷六说：“有客相从，各言其志。或愿为扬州刺史，或愿多赀材，或愿骑鹤上升。其一人曰：腰缠十万贯，骑鹤上扬州。”鹤是古人寄托成仙梦想
的实物，象征长寿的吉祥物，所以常与长寿之松木相结合构成长寿图。鹤也常与龟相结合构成长寿图，因为龟也是长寿的动物，这一点前文已述及。
祝寿图还有以“寿”字构图的，可称为“寿字纹”。既有多字构图的，如“百寿图”；也有单字构图的，其字形长的称“长寿”，圆的称“圆寿”或“团寿”。
多字构图的百寿图，是摹写古今各体“寿”字一百个构成的图纹。又可分两种类型。一种类型是在一个大寿字的宽大的笔画框内，布满一百个不同字体的“寿”字。另一种类型是将一百个不同体的“寿”字，分十行排列，每行十个，构成方块形；或将一百个“寿”字一圈圈列，构成圆形图案。百寿图至迟在宋朝已经出现。清朝钱增《读书敏求记·字学百寿图》说，南宋绍定时静江令史谓于夫子岩刻百寿字。明朝百寿图已十分流行。明正德时昆明赵壁编《百寿字》一书，分为24种。明朱国桢《涌幢小品》则记载一件家藏的百寿图：“御史张(学攵)之，家藏大寿字一幅，自其始祖所遗。字高四尺有七寸，楷书黑文，其点画中，皆小寿字，白文作别法，满百无一同者。”曹雪芹在《红楼梦》中也提到过百寿图，其图放在围屏上。该书第七十一回说：“贾母问道：‘前儿这些人家送礼来的，共有几家有围屏?’凤姐儿道：‘共有十六家，有十二架大的……一面泥金百寿图的是头等。’”百寿图是深受欢迎的祝寿礼品，一直传承不衰，至今仍用以祝寿。近年，山西篆刻家许若石又创作了一幅篆刻作品“千寿印”，长达30米，共由1050方寿字印章组成。印文有甲骨文、小篆、汉印、魏碑、古币文、瓦当文及楷、草、行、隶诸体，还有蒙古族、满族、朝鲜族等少数民族文字，可以说是集中华各民族古今“寿”字字体之大成。
单体“长寿”纹与“圆寿”纹，都是图案化的字符，与其说是字，不如说是图案。另外，单体“寿”字纹又有附加图案的，如“如意寿字团”，在圆形寿纹边围饰如意图案；又如
“五福捧寿”，绘五只蝙蝠围成圆圈，圈中一个圆形寿纹等等。这些寿字图纹多用于祝寿场面，贴在门上、墙上及各种用具上，甚至印制在老人的衣服、被盖、枕头等上面，以祈福纳寿。

8. 这张图什么意思

简笔画。
表面看是一寿星画。实际是由“祝朋友健康长寿”，“福”等汉字变形组成的。
汉字、寓意与画的巧妙结合，堪称完美。