Ⅰ 金刚不坏之身什么意思
“金刚不坏之身”指的是“法身”，这个“身”不是我们平常理解的“身体”。色身是缘起无性的，无常的，不可能“不坏”。“法身”没有任何肉体的含义，是一个抽象概念，但“法身”才是真正的“身”，“法身”是“无漏”和“不生不灭”的，是“不坏”的。“金刚”是世间的宝物，类似金刚石之类，非常坚厉，能破坏一切却不被摧毁，所以用世间的“金刚”来比喻“法身”的坚不可摧。
Ⅱ 云何偈 是什么
在常见的金刚经版本中，经前有一首名为《云何梵》诗偈，全文是：云何得长寿，金刚不坏身。复以何因缘，得大坚固力。云何于此经，究竟到彼岸。愿佛开微密，广为众生说。这四句诗里面包括了前面提出的三个问题和对佛陀回答的请求，也隐含了相应的答案。
第一句，问怎么样得到如金刚一样长寿不坏的身体呢，这个问题的重点是在问“身”，即有没有长寿不坏的身体呢？这个问题是通过建立实相的本体论来解答的，实相，也称为法身。对应本经的名字，是“金刚”两个字。
第二句，问以什么样的因缘，内因外缘，也就是具有什么样的内外部条件时，才能得到金刚不坏身那样巨大的坚固力量呢。提问的重点在“因缘”两个字。答案是能够准确的认识到这个本体，这是方法论，也是认识论。从认识论的角度来说，就是要有智慧，对应本经的名字，是“般若”两个字。
第三句，问怎么样通过本经的学习到达解脱的彼岸呢。提问的重点是怎么样到彼岸。这里提出通过般若智慧的不断的实践运用，就可以到洒脱自在的彼岸，这是本经的效用论。对应经名，是“波罗密”三个字。
Ⅲ 为什么我对《云何楚》的理解和那些高僧理解的不一样呢，云何得长寿，金刚不坏身，我理解是一个人为什么特
挖开的加拉开始觉得了空间撒离开的