长寿仙女

A. 关于珠峰的传说

相传很早以前，眷念人间山水美色的五位女神降临在人间，分别掌管着人间的福禄寿、农田、财宝、畜牧和容颜。在这五姐妹中，以三姐珠穆朗玛最为美丽。 不知何年何月，突然来了一群山妖水怪，它们兴风作浪，霸占森林，践踏花草，捕杀鸟兽。顿时，搅得鸟兽哭泣，花草枯萎，天地失色。惊动了女神珠穆朗玛，她用无比高强的法力，把山妖水怪镇压在了一座雪山底下。让山野重新恢复了宁静与祥和。她又带来了一群神牛和一双双鸳鸯。并亲手开凿了几处蓝色的冰湖。然后，拖着疲倦的身躯，隐入云雾之中，化作高山，俯瞰着蔚蓝色的大海和绿茵茵的草原。人们为了永久地纪念她，把她变化成的高山称为“第三女神”——即现在的珠穆朗玛峰。

B. 长寿五仙女的仙女介绍

祥寿仙女，藏名为“扎西次仁玛”，是长寿五仙女的首领，主要掌管人世间的福禄寿辰。她的形象特征是：端庄美丽，面露微笑，头戴花冠，顶束高髻，身披孔雀毛织成的披风，左手持头骨碗当胸，右手高举金刚杵，以白狮为坐骑。
翠颜仙女，藏名为“婷吉希桑玛”，主要掌管智慧。她的形象特征是：装束同上，骑一匹无鞍宝马，左手持黄色宝珠，右手高举五彩旗幡。
贞慧仙女，藏名称“米玉洛桑玛”，主管人间福禄和食物。她的形象特征为：肤色桔黄，装束同上，右手握谷穗，左手持盛满五谷的宝盘，骑在猛虎背上。
施仁仙女，藏名为“达嘎卓桑玛”，掌管牲畜繁衍。她的形象特征为：身体绿色，装束同上，右手持一只占卜神箭，骑在一条玉龙背上。
冠咏仙女，藏名为“决班震桑玛”，主管人世间的财物和宝库。她的形貌特征为：肌肤红色，装束同上，两手持盛满宝物的盘子，骑坐在一头红色的牡鹿上。

C. 珠穆朗玛峰又名什么

珠穆朗玛峰位于西藏定日县正南方，喜马拉雅中段的中尼边境处。海拔8,848.13米，为世界第一高峰。“珠穆朗玛”在藏语里面，要论排行，是“第三”。“珠穆”是“女神”的意思，而“朗玛”则是“第三”。“珠穆朗玛峰”就是“第三女神”。 原来，“珠穆朗玛”这个名字是展转曲折得来的。珠峰原先的名字，来源于西藏广为流传的流传一则神话。神话说喜马拉雅山以珠峰为首的五座山峰，是五个姐妹，统称“长寿五仙女”。其中，祥寿仙女（藏语为“扎西次仁玛”）掌管人间的福寿；贞慧仙女（藏语为“米约罗桑玛”）掌管农田耕作；翠颜仙女（藏语为“婷格协桑玛”）掌管人间的“先知”神通；施仁仙女（藏语为“德迦卓桑玛”）掌管畜牧生产；冠咏仙女（藏语“觉班真桑玛”）掌管人间财宝。其中翠颜仙女是珠峰的主神，所以它曾被称为“翠妃雪峰”（藏语为“扛屯停杰姆”）。 人们对珠峰的认识始自宋代。据藏人蔡巴·贡噶多吉所著的以手抄本传世的藏文史籍史》记载，西藏佛教噶举派高僧米拉日巴，曾在珠穆朗玛峰一带山中修行9年。那时尚无珠穆朗玛峰之称，《红史》称该地区为“拉齐”，称这一地区的雪山为“拉齐扛”，故译为“拉齐雪山”。 《莲花遗教》是于公元1258年从地下出土有关莲花生的传记。该传记在记载珠穆朗玛峰地区时，仍然继续以“拉齐”称之。 十五世纪，噶举派僧人桑吉坚赞所集录的文学著作《米拉日巴道歌集》，对珠峰地区记载尤其具体、形象，称珠穆朗玛峰所在地为“顶多雪”。认为这个雪山连绵之地，是“在西藏和尼泊尔交界处的最为罕见和稀有的地区”，是“浑然天成的财宝之地”。其冰川雪峰之多，就好似“被水晶围墙所环绕一样”。对“顶多雪”地区包括珠峰在内的五座山峰，《道歌集》中都有详细记述，并且生动地描绘道：“直入天空的三角形雪山巍峨高耸，她那象鹏鸟的头部，装饰着水晶饰物，这些水晶饰物闪耀着日月般的熠熠光辉；她的上方飘浮着洁白的流云，她的头部还在云中轻轻飘动；她的下方则镶着五色斑斓的彩虹；其中部的山崖岩石摇曳着碧玉般的眉毛；在她的脚下，则遮盖着雾气烟云。”不但如此，《道歌集》对“长寿仙女五姐妹”的排列次序也作了记载。 公元1708年7月4日至公元1717年元旦，清康熙皇帝决定大规模地开展全国性测量工作，以便绘制地图。对于西藏，是根据多种确切的资料编绘，并由康熙皇帝直接派遣几名受过训练、懂得数学知识的鞑靼人测量了全程距离的。

D. 次仁拉姆英语名字含义

次仁拉姆英语名字含义是长寿仙女

E. 世界第一高峰的珠穆朗玛峰，为何会被称为是第三女神

珠穆朗玛峰来源于藏语，直译就是“第三女神“，具体含义是”大地之母“。包括珠峰在内，在珠峰周围，喜马拉雅山脉共有5座山峰，而珠峰正是居中的第三座，故为”第三女神“。而”女神“之称则来源于藏族的神话传说——长寿五仙女。

被仙女救下的生灵们请求仙女留在此处，守卫这一方美景，于是这五位仙女就留在了高原，化为了五座神山，而珠穆朗玛峰正是扎西次仁玛所化，所以名字里带有“珠穆“，即”女神“。珠穆朗玛合并起来就是”第三女神“。