80岁和0岁

1. 0岁的人活过80岁的概率

18%。根据调查相关资料显示，0岁开始，人活到50岁的概率是92%，人活到60岁的概率是80%，人活到70岁的概率是40%，人活到80岁的概率是18%，人活到90岁的概率是1%。

2. 年龄段的称呼

各年龄段的称呼如下：

成年前：

0岁：初度、赤子、襁褓、汤饼之期。

1岁：牙牙。

2岁：孩提。

8岁：总角、童龇、始龀、髫年、龆年。

9岁：九龄、黄口、指数之年。

10岁：幼学、外傅之年。

12岁：金钗之年。

13岁：豆蔻、舞夕之年。

成年后：

15岁：及笄、束发、舞象之年、成童、郑玄。

16岁：二八、破瓜、碧玉年华。

20岁：加冠、结发、弱冠、桃李年华。

24岁：花信年华。

30岁：而立之年、始室、克壮、半老徐娘。

40岁：不惑。

50岁：艾、半百、知天命、知命之年。

60岁：耳顺、还历之年、花甲之年、高龄、下寿、耆。

61岁：还历寿。

70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。

80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、中寿、伞寿。

88岁：米寿。

90岁：上寿、鲐背。

99岁：白寿。

百岁之后：

100岁：期颐、期颐之年、上寿。

108岁：茶寿。

140岁：双稀、双庆。

不同的年龄段展现形式：

男人如机：

0岁时是惠普，名字诞生；10岁时是戴尔，激发无限；20岁时是奔腾，如长江黄河；30岁时是日立，天天立起来；40岁时是荣耀，名气很大；50岁时是苹果，高昂不起；60岁时是微软，体力下降；70岁时是联想，只能想想；80岁时是松下，一切都放下了；90岁如华硕，还有价值；100岁如索尼，走进天堂。

女人如花：

0岁时是心花，待开放；10岁时是梨花，太洁白；20岁时是桃花，真鲜艳；30岁时是玫瑰花，迷死人；40岁时是牡丹花，特气派；50岁是兰花，极优雅；60岁时是茉莉花，淡定清；70岁时是棉花，暖人心；80岁时是梅花，很冰冷；90岁如菊花，黄灿灿，代表长寿；100岁韭菜花，白莹莹，代表凄凉。

不同年龄段比喻方式：

男人如品：

0岁时是小品，10岁时是真品，20岁时是半成品，30岁时是成品，40岁时是精品，50岁时是极品，60岁时是样品，70岁时是纪念品，80岁时是废品。

女人如书：

0岁时是无字书，10岁时是小人书，20岁时是教科书，30岁时是课外书，40岁时是漫画书，50岁时是网络书，60岁时是说明书，70岁时是历史书，80岁时是遗书。

形容年龄词语：

少年：含苞欲放、豆蔻年华、纯真无邪、掌上明珠、乳臭未干、聪明伶俐。

成年：青春年华、大展宏图、而立之年、年轻力壮、壮志满怀、仪表堂堂。

老年：饱经风霜、饱经沧桑、老眼昏花、骨瘦如柴、古稀之年、年逾花甲。

关于各年龄段的诗词：

1、幼年、童年：孩提、总角、垂髫、成童、束发。

孩提指幼儿。《孟子·尽心上》：孩提之童，无不知爱其亲者。赵岐(东汉经学家)注：孩提，一

三岁之间，在襁褓知孩笑，可提可抱也。也作孩抱。《后汉书·李善传》：续(李续)虽在孩抱，奉之不异长君。

总角指童年。总，聚束;角，小髻。《礼记·内则》：拂髦，总角。郑玄(东汉经学家)注：总鱼，收发结之。也作总非(quàn)总发(fà)。《诗经·齐风·甫田》：婉兮娈兮，总鱼帅兮。艸，儿童发髻向上分开的样子。潘岳(西晋文学家)《藉田赋》：被褐振裾，垂髡总发。

垂髻即小孩垂下来的头发，借指童年或儿童。陶渊明《桃花源记》：黄发(古时认为黄发是长寿的特征，因此指老人)垂髡并怡然自乐。

成童，古代一般称男子十五岁为成童。《礼记·内则》：成童，舞象，学射御。郑玄注：成童，十五以上。《后汉书·李固传》：固弟子汝南郭高，年始成童，游学洛阳。李贤注：成童，年十五也。但成童究意指多大，古代说法不一。《谷梁传·昭公十九年》：羁贯成童，不就师傅，父之罪也。范宁(东晋经学家)注：成童，八岁以上，束发古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就用束发指成童的年龄。《大戴礼记：保傅》：束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。归有光《项眷轩志》，余白贞发，读书轩中。

2、青少年：豆蔻、及笄、弱冠。

豆蔻，女子十三四岁的年龄。杜牧《赠别二首(其一)》：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。后因此称女子十三四岁为豆蔻年华。

及笄，指女子十五岁，也称笄年。笄，篮子：及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。《礼记·人

则》：(女子)十有五年而笄。郑玄注：笄女之礼，犹冠男也。另外，《礼记·士昏礼》：女子许嫁，笄而醴之，称字。大比，及算也指女子已经到了可以一嫁的年龄。

弱冠，弱，年少;冠，古代男子二十岁行冠礼，所以，弱冠指男子二十岁左右的年龄。《礼记·曲礼上》：二十曰弱，冠。又《礼记·内则》：二十而冠，始学礼。《后汉书·胡广传》：终、贾扬声，亦在弱冠。终军(人名)年十八请缨(指投军报国)，贾谊十八岁为博士，都夫满二十岁。

3、青年、中年：而立、不惑、知命。

《论语·为政》中有这样一段话：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这里的而立不惑知命，分别指代三十岁、四十岁、五十岁。

而立，立，本指站立、成立，这里是自立的意思，即在人生追求上开始获得自我，已经初步确立了自己的人生目标。

不惑指具备了知识，掌握了规律，遇事能明辨不疑，有自己的主见，不被外物所迷惑。

知命上文中天命并不是上天的旨意和命令及自然的`禀赋的意思，而是指人生应当履行的道义和职责，也即人生的价值。知天命，也就是说人到中年，已经明白了人生的价值和意义。

4、老年：花甲、耳顺、耆艾、古稀、耄耋、期颐。

花甲指六十花甲子。在于支纪年法中，十个天于与十二个地支错综参互，构成六十甲子，所以称为花甲。计有功(南宋文学家)《唐诗纪事》卷六十六：(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌对酒曰：手挼(nuó，揉搓)六十花甲子，循环落落如弄珠。后世即称年满六十为花甲。

耳顺即耳闻其言，而知其微旨。(郑玄语)也就是对外界五花八门、相反相异的现象、言论，不迷惑，不动摇，有自己的观点和看法，明白其旨趣、根源及产生的必然性，从而听之泰然。因为六十而耳顺，所以，后以耳顺为六十岁的代称。

耆艾古代称六十岁为耆，五十岁为艾。《礼记·曲礼上》：五十曰艾，服官政;六十曰耆，指使。

《荀子》：耆艾而信，可以为师。也泛指老年。

古稀七十岁的代称。出自杜甫《曲江》诗中的酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

羣耋(mào dié)耄，指八九十岁的年龄。《礼记·曲礼上》：八十、九十曰幸。羣，指七八十岁

的年纪。《左传·僖公九年》：以伯舅耋，加劳，赐一级，无下拜。杜预(西晋名将、学者)注：七十曰羣。羣耋，指高龄、高寿，如幸羣之年，寿登幸幸等。

期颐代指百岁。《礼记·曲礼上》：百年日期，颐。郑玄注：期，犹要也;颐，养也。意思是

说，人活到百岁，饮食起居都需要别人照顾抚养了。

古时人们总是以人的头发长短、发式及头发的颜色变化来称代人的年龄，例如：

总鱼：

婴幼儿时代。古人不剃头。他们视毛发为父母精血所成，不能任意丢弃。因此，古时候的儿

童不分男女，都把头发扎成抓髻，像两个羊角一样。如今不同了，但还有些小姑娘喜欢扎羊角辫子，又叫“翘翘辫”。

垂髫：

少年时代。从婴幼儿到少年时代，人长高了，头发也长长了。把儿童与少年的长发扎成一束

下垂的式样，称作“垂髫”。

束发：

指青少年，一般指15 岁左右的少年，这时用发带把头发束扎起来。

及笄：

又称“待年”。指女孩长到15 岁时，可以待嫁了。这时女子一般把头发用簪子盘干头顶。

(笄：即簪子)。

弱冠：

20 岁左右的男子，古代20岁的男子要行“冠礼”。自此之后外出要戴帽子或系头巾。因为才行冠礼，表示刚刚成年，但还不到壮年，故称“弱冠”。

而立：

即而立之年，指30 岁，此说出自《论语·为政》中的“三十而立”。指人到了30 岁时应立身处世了。

不惑：

即不惑之年，指40 岁。此说应见于《论语-为政》中的“四十不惑”。指人到了40

岁时各方面都有经验，性格稳定，办事精明能干，不易受外界的干扰了。

半百：

即50 岁，百岁的一半。又称“知命之年”。因活到50 岁的人命运大致定局了，该认命知命了。

花甲：

60 年为一甲子，目人到60 岁时头发也变得花自了。故称60 岁的老人为花甲老人。

古稀：

即70 岁。取自杜甫《曲江》诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。在古代那和劳动生活环境条件下有人活到70岁或以上者，实属少见。

耋羣：

即指80，90 岁。《说文》里载有：“年八一曰耋”。“年九一曰羣”。

期颐：

指一百岁。“期”指一个完整的时间单位。“颐”即颐养天年的意思。

皓首：

指头上的头发全白了。用其特征来泛指“老年人”群体。

黄发：

乏指高寿老人。有特别寿长的老人，白发有返黄复青的现象。

陶渊明在《桃花渊记》中有“黄发垂髫，并恰然自乐”的词句，词中的“黄发”、“垂髫”分别是指老人与小孩子。

3. 一个80岁的人能向零岁一样生活，那世界上会有三分之二的人成为伟人。包含了什么人生哲理

一个80岁的人若愿意回到0岁，说明他有自己的渴求。而世界上的人都在社会上生存，很少听自己内心正确的声音。如果这些人能返回到一颗童心，说明有进步的余地所以说能成为伟人。因为现在的世界大部分都是尔虞我诈。都是利益之间的关系。如果说抛弃你去寻找自己内心最真实的声音。那就像你所说的2/3的人都会成为伟人。

4. 如果每个人都是从80岁活活到0岁，那每个人都会是天才了。

有位哲学家曾经感叹：“如果每个人能够从80岁活到0岁，那么每个人都能够避回免犯错误。”我多么答希望能像这位哲学家讲的那样生活。

我们每个人都无法避免犯错误。错误是各种各样的：有的错误属于个人的，有的错误属于集体的，有的错误可以被认识，有的错误不能被认识，有的错误有机会改正，有的错误无法挽回，有的错误危害大，有的错误危害小。原来，错误也很复杂。

知错就改，要成为“金不换”。

5. 80大寿按虚岁还是周岁 80大寿风俗介绍

1、一般是按虚岁。对于年纪大的人过生日民间有“过九不过十”的说法，即祝寿按虚岁，提前一年，59岁做60大寿，69岁做70大寿，79岁做80大寿，......，以此类推。
2、出生这天称生日，因为没有0岁，所以出生这天到下一年这天才是真正一周岁，第二个生日是一周岁二虚岁，由此可见，第80个生日是79周岁80虚岁。
3、过寿有过九不过十的说法。之所以有这个说法是因为九和久是谐音，有长长久久的意思，象征长寿，而十就不一样了，它和死是谐音，这是人们忌讳的。一般来说，过80岁生日都会提前一年过，有八九不离的说法，和不离世是谐音。还有就是九是数字中最大的一个数了，物极必反的道理大家都懂，所以人们才会更加青睐于九这个数字。

6. 岁数怎么算

年龄的计算方法有以下三种：

1、虚岁年龄：中国在习惯上常用的年龄计算方法，按出生后所经历的日历年头计算，即生下来就算1岁，以后每过一次新年便增加1岁。一般按农历新年算，也有按公历算的。

2、周岁年龄：又称实足年龄，指从出生到计算时为止，共经历的周年数或生日数。

3、确切年龄：指从出生之日起到计算之日止所经历的天数。

(6)80岁和0岁扩展阅读：

古代各年龄段的称谓

1、赤子：初生的婴儿。

2、襁褓：指包裹婴儿的被子和带子。

3、孩提：指二三岁的幼儿。

4、龆龀：即指七八岁的儿童。

5、垂髫：指三四岁至八九岁的儿童。

7、总角：指八九岁至十二三岁的少年儿童。

7、豆蔻：指十三四岁的少女。

8、束发：男子15岁。

9、弱冠：男子20岁。

10、而立：30岁；

11、不惑：40岁；

12、知命：50岁；

13、耳顺：60岁。

14、古稀：70岁。

15、耋：70-80岁。

16、耄：80-90岁。

7. 母亲过80大寿是过虚岁还是周岁

79周岁是80岁生日这天，这一年80岁称虚岁。
出生这天称生日，因为没有0岁，所以出生这天到下一年这天才是真正一周岁，第二个生日是一周岁二虚岁，由此可见，第80个生日是79周岁80虚岁。
祝你母亲生日快乐，身体健康！

8. 幼儿的年龄段几岁到几岁

国际《儿童权利公约》界定儿童是指18岁以下的人。

我国在1991年12月29日第七届全国人民代表大会常务委员会第23次会议上决定批准中国加入《儿童权利公约》 ，根据公约内的内容，公约将“儿童”界定为“18岁以下的任何人”。

在儿童阶段又有如下细分

一，0周岁为婴儿 。

二，1周岁-6周岁为幼儿。

三，7周岁-12周岁为儿童（与少年期重合，也可称少年儿童或少儿） 。

四，13周岁-17周岁为少年（也可称青少年）。

由此可以看出，凡是18周岁以下的人，都可以称之为儿童，那么13岁也是可以过儿童节的。

(8)80岁和0岁扩展阅读：

18周岁-65周岁为青年。

66周岁-79周岁为中年 。

80周岁以上为老年（也可称晚年、暮年）。

据联合国官网显示，联合国大会将“青年”定义为年龄介于15岁与24岁之间(含15岁和24岁)的那些人。因此，根据以上定义，儿童是指那些年龄不足14岁的人。然而，值得指出的是，《联合国儿童权利公约》第1条将“儿童”定义为年龄不大于18岁的人。

两者之间的定义出入是一个有意的安排，因为联合国希望《儿童权利公约》能为属于同年龄组的尽可能多的儿童提供保护和权利保障，同时也由于当时还没有出台与《儿童权利公约》相仿的《联合国青年权利公约》。

9. 老人年龄阶段的称呼

1、艾：指的是0岁。

2、花甲：指的是60岁。

3、古稀：指的是70岁。

4、皓首：指人到老年。

5、耄耋：说的是八九十岁的老人

6、黄发：形容老年人长寿。

7、鲐背：形容老年人寿命长。

8、期颐：指百岁。

(9)80岁和0岁扩展阅读：

现代称呼：

1、0周岁的称为婴儿。

2、1-6岁的孩子称为幼儿。

3、7-12岁的孩子称为儿童。

4、13-17岁的孩子是少年（也称为少年）。

5、18岁以下的儿童属于“联合国儿童公约”。

6.、18至65岁的称之位青年。

7、66-79岁称之为中年人。

8、80岁及以上的老人称之为老年。