日本到70岁就背山上去

⑴ 日本古代的残酷民俗：父母60岁后，由儿子背到深山遗弃

第一次看《楢山节考》这部日本著名电影时，被震撼到了：电影讲述日本古代信州的一个贫苦山村，由于粮食短缺，老人一到60岁，就要被儿女背到深山“供奉山神”，其实就是被遗弃等死。

图：1984年《楢山节考》，囊括当年日本所有电影奖项

更加触目惊心的是，这个残酷的“弃老”民俗并不是虚构，而是日本真实的古代历史。

一、

日本长野县有座著名的“姨舍山”，日文意思就是“弃母山”。

古代日本的长野地区很贫穷，老人上了年纪后，为减轻家庭负担，就被子女遗弃到深山等死。事实上，关于“弃母山”、“弃老山”的民间传说、和歌、谣曲，遍布除了北海道之外的日本各地。

日本从古到今，童话、谣曲、俳谐、小说、剧本里，“弃老”为题材的文学产品经久不衰。

日本平安时代（10世纪）的《古今和歌集》里，有一个“弃老山”的故事，说一个母亲年过60岁，儿子把她骗到了山上想丢弃，但看到皎洁的月光，良心不安，吟了一首和歌：“我的心难平静，眼看这弃老山笼罩在月色下。”终于把老人背下山继续赡养。

对于古代日本的弃老风俗，日本现代学者分析原因有两点。其一，日本自然资源贫乏，灾荒多，由于饥荒、粮食匮乏、战争和迁徙，老人成为家庭的负担和累赘，为了生存，才出现了遗弃老人的问题；其二，日本人自古就有朴素的神道观，认为万物有生有灭，“弃老“并不违反日本人的道德，而是为了集团利益的顺应自然之事。

二、

除了日本，古代朝鲜、印度也有弃老风俗。

在高丽王朝时代（高丽王朝对应的是中国的五代十国、宋、元朝代），国家有法令：老人年过60后，由儿子用藤椅把老人背上高山遗弃，等老人死后再埋葬，叫做“高丽葬”。60年代有部韩国同名电影，说的就是这个残酷风俗。

朝鲜的民间故事中，高丽王最终废除了这个违背人伦的法令，原因是因为一个中国皇帝。

故事是这样的：一个孝子不愿意遗弃老母，偷偷把母亲藏在山洞，每天送吃的。这时，中国的皇帝给高丽王出了一道难题：怎么用灰拧成草绳？如果答不出来，就可能被轻视而攻打。高丽王和大臣绞尽脑汁都没法子，于是发动全国百姓共同解答。

这个孝子把此事告诉了母亲，母亲笑了：儿子啊，用稻谷拧成草绳后，放在地上烧掉，灰不就是草绳形状吗？儿子遂向高丽王献计，高丽王大喜，询问他为何这么智慧？儿子坦然说出是自己藏匿的老母想出的，高丽王深受感动，认识到老人是宝，于是下令废除了“高丽葬”。

三、

类似朝鲜的“老人解难题感动国王”故事，在佛经故事里也有一篇《弃老国缘》，只不过，国家是古代印度，不是遗弃而是活埋，而难题也变成很多条，都被老人一一答出。

与亚洲诸国相比，中国古代物产丰富，养老矛盾并不突出，特别是文明程度远超，儒家思想中”孝道“深入中国人心，绝大多数朝代“不孝”是犯罪，要坐牢的。“弃老”现象只存在极少数贫困地区，如湖北郧县等地发现过大量的“弃老洞”。

今天，古代的弃老恶俗早已根绝。日本的养老服务业世界领先，国民平均寿命高达83岁，位居世界第一，是全球最适宜养老的国家之一。而韩国和朝鲜，则非常敬老，老人到了60大寿要过“花甲节”祝贺。

从“弃母山”到养老大国，从“高丽葬”到“花甲节”，这中间的漫漫过程，是人类物质和文明的巨大进步。

谁言寸草心，报得三春晖。愿“弃老”永成历史，愿天下的每个父母健康长寿。

⑵ 有部电影里老人50岁就要背到山里喂乌鸦叫什么名字

《楢 山 节 考》是1958年6月1日上映的 日本 剧情电影，由木下惠介执导，高桥贞二、田中绢代等主演。
讲述了在一个小山村中，69岁的阿 铃与丈夫死别后，和新丧妻的儿子辰平以及孙儿们住在一起，她一直在为儿子寻找续 弦。村中有个习俗，凡是到了70岁的老人必须去参拜楢山，所谓的参拜，其实就是把老人舍弃在山里。

⑶ 日本民间习俗，父母到60岁就要被扔到深山等死

那是以前的时候因为家庭贫困，所以会将老人扔到山里等死，但是现在已经没有这种习俗了。日本这个国家我们都知道，由于占地面积非常小，整个国家的资源都非常的匮乏，而且国家的土地有绝大部分都是山地，适合种植庄稼的土地非常少，百姓们辛苦劳作一年之后，还常常填不饱肚子。

当父母年满60岁之后，会由孩子将他背进深山之中，然后转身离开，将父母留在那里等死，虽然孩子也非常的痛苦，可是没有办法只能这样做。但是这种习俗在现代文明社会早就已经禁止了，随着社会的发展，国家的进步，各方面生产力都得到了大幅度的提高，国家也开放政策，对老人实行生活补助，所以在也不用担心被扔进山里了。

⑷ 古代的日本人为何将年老的父母背到山上，让他们自生自灭

在过去，日本人的生活也不富足。之所以要遗弃老人，把他们丢在山上自身自灭，就是因为这个时候的老人已经不具备生产能力了。在粮食不够吃的情况下， 遗弃了他们这样才能够将有限的粮食喂养更多的年轻人。

只有年轻人活下来了，那么家庭、国家才有希望。倘若年轻人饿死了，那么老人家也只有等死了。所以，在古代的日本，当他们粮食不够的时候，就会选择遗弃老人。

所以，对于现在的孩子，家长都会反复地强调要孝顺长辈、尊敬长辈。因为现在怎么教导孩子，将来孩子有一天就会怎么回馈给我们。倘若现在不教，那将来孩子就不知道会怎么对待我们了。

⑸ 日本电影人上了年纪没有死就背到山上饿死

只能说楼主理解的太烂了，什么家庭富裕，荣誉，太烂了，也小瞧日本电影，电影中，生存状态非常恶劣，连最基本的食物是最稀缺的，残酷的自然形成的惨烈的习俗，是人性和自然生存的问题。

⑹ 日本有一部电影、大概的剧情是家里的老人快要死了就把他们送到山上去、这部电影叫什么名字

该影片是《楢山节考》。

《楢山节考》是今村昌平执导，绪形拳、坂本澄子、秋竹城等主演的剧情电影，于1983年4月29日在日本上映。

讲述了日本古代信州一个贫苦的山村中，由于粮食长期短缺，老人一到了70岁，就要被子女背到山中等死，以供奉山神的故事。

(6)日本到70岁就背山上去扩展阅读

《楢山节考》剧情介绍：日本信州深山的一个小村子里，由于贫困沿袭下来的传统是，活到70岁的老人要被长子背到楢山上丢弃（曰“参拜楢山神”）。 69岁的阿玲婆（坂本澄子 饰）离上楢山的日子已不远，她常为自己异常结实的身体而苦恼。

丈夫在前一年因害怕被丢到楢山上逃跑一事，阿玲婆并没放在心上，她所操心的是 长子辰平（绪形拳 饰）的继弦和村里人都讨厌的次子利助的性饥渴，所担心的是辰平像他父亲一样懦弱，不敢将她背上楢山惹下笑柄。

而看着辰平、长孙袈裟吉都娶到了称心如意的妻子，辰平的新妻子学会了如何捉鱼，利助也在她的努力下饱尝了性爱滋味，阿玲婆心里便只剩下了上楢山。

⑺ 日本的“姨舍山”有何用处，那里最残忍的习俗，让老人只能活到60岁

在日本，有一座名为“姨舍山”的著名山峰，然而他的出名并不是因为自然风光有多么美好。日语中，这座山叫“弃母山”，是古代日本遗弃老人的地方。为什么要遗弃老人呢？

但是这种风俗在日本韩国都早早地就消失了，他们的民族受儒家文化影响很深，所以也都是很尊敬老人，恪守孝道的民族。现在时代已不同往日，以中国为代表的东亚文化圈，可以说是世界上最有“孝道”的地区了。

⑻ 日本人为何要将年迈老人背至深山任其生死

当然，反观日本人的这种做法，笔者以为不该该全盘接受，要取其精华，去其糟粕。由于这样的三观刻画下的日本人，变得极度地功利性，变得极点化。

⑼ 求一部日本电影的名字！

楢山考节

剧情介绍

在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山的日子已不远，可她身体还挺结实，她为此很苦恼，她有意在石磨上磕掉了两颗门牙。她还一直为长子辰平担心，怕他像他父亲和平一样，因不敢将母亲背上楢山而惹人嘲笑。一天，阿玉作为续弦来到辰平家。阿玲婆和辰平都很喜欢她，长孙袈裟吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。