三面长寿佛

『壹』 三面佛纹身大概多少钱儿

具有三面的佛和菩抄萨有很多，袭其实无论佛菩萨有多少面孔，都是为利益我们众生而慈悲化现出来的，其中每个面孔的颜色表情也有其相应的表义。比如三长寿佛之一尊胜佛母就是三面，专对治瘟疫的叶衣佛也是三面、文殊菩萨也有三面四臂的、准提观音也是三面、、、等等。

『贰』 这是佛还是菩萨，具体叫什么

密宗造像 是长寿佛

“长寿佛”是藏传佛教中对“圣无量寿智决定光明王如来”的略称，亦简称为“无量寿智如来”。从民国时期诺那呼图克图传授的《长寿佛咒》可以看出，其咒语是汉传佛教《朝暮课诵》中的《圣无量寿决定光明王陀罗尼》，其中多出一部分，但却与尼泊尔现存该经的梵本...

『叁』 三面佛，也可以说是三头佛~！

三面佛也叫三世佛、爱神佛,代表过去、现在和未来。整座佛像造工精细，浑然一体，神姿飘逸，衣褶流畅，娴雅婀娜，造型正承盛唐丰腴遗风，在缕缕檀香的围绕之中，整个塔内更是蒙上一层神秘圣洁的色彩。
三面佛庄严地端坐在莲花宝座上，微微含笑，慈悲地观望着前来顶礼膜拜的善男信女。眼前的这一面代表现在，她面容娟秀，和蔼可亲，体现出美丽善良的母性形象，提醒你珍惜现在，把握现在，要有知足常乐的精神；左边这面代表过去，她眉目安祥，俯首下视，告诉你原谅自已，不要后悔已经发生的事情；右边的这面仪态端庄，代表未来，告诉你未来充满信心希望。
参拜完三面佛，在瞻仰流连的过程中，能感受到佛祖指引的三生轮回之意境。而身边为你向佛祖祈求平安如意的人,也能感受到他对你的真心真意,并从此下定决心,在佛祖的护佑之下,一起携手,共同渡过月老为你们牵起的浪漫情缘！

『肆』 尊胜佛母心咒是来自哪个佛经的记载

佛顶尊胜陀罗尼－功德篇
功德篇一
缘起
三十三天善法堂的善住天子，有一天忽然听到空中传声告诉他，七日福报享尽会坠入畜生道、常吃秽物不净的食物，之后再堕入地狱中备受诸苦，经多劫以后方为人，但虽得人身，而生来没有双眼，容貌丑陋，诸根不具，口气常臭，缺乏衣食，连贫穷卑微的人都会嫌弃。善住天子听了非常害怕与惶恐，赶紧告诉帝释，帝释以天眼观看果然如此，但不知道原因，於是去见释迦牟尼佛，求佛帮助。
释迦牟尼佛就告诉他们，善住天子有一世为孤苦婆罗门子，母亲常出外求食。一日，因母亲稍晚回来，便起瞋心骂母不如畜生，等到母亲回来了，他就准备进食，忽然看见空中有一出家众腾空飞过，心中万分敬仰，立刻合掌头面作礼，邀请他降临，以食物供养请求说法，他也因此而出家。出家后被差作维那知事，却因细故恶骂众僧，所以这次供养出家众得生天人的福报享尽，须堕入因骂母骂僧业所招的恶道。
善住天子听了十分难过，忏悔的嚎啕大哭起来，佛就安慰他，传授他能灭一切业障，净除三恶道苦的尊胜佛母咒，他依法持诵七日，自见一切罪报都灭了，天命增加无量，便欢喜地再去供养佛。
尊胜佛母有三部经流传於世，一部是极乐净土长寿佛应观世音菩萨所请而传，另二部是释迦牟尼佛应帝释天及阎罗王之请分别传授。
事实上，尊胜佛母乃长寿佛为利益众生而化现的，任何人只要向佛母祈祷或持念心咒，便不堕三恶道，能增长寿命究竟成佛。
佛顶尊胜佛母，梵文Usnisavijaya 或Vijaya，又名最胜佛顶、乌瑟腻沙尊胜佛母、如来顶髻尊胜佛母，密号除魔金刚，为毗卢遮那佛（大日如来）顶髻的化身，亦是藏传佛教三长寿佛（无量寿佛、白度母、顶髻尊胜佛母）之一。顶是尊胜之义，一切佛顶是指八佛顶，八佛顶中以尊胜佛顶为总体，故能除一切烦恼、业障，与破一切秽恶、痛苦。
佛母身如秋月，皎白无瑕，有三面八臂，每面各具三眼。正面相貌慈悲庄严，代表著消灾息难。右面呈笑容愉悦状，象徵著增福益寿。左面寂静微具怒容，代表著降伏恶道。其右侧第一手持十字金刚羯磨杵於胸前，象徵降魔降灾，第二手托莲座上捧阿弥陀佛，第三手持箭，代表压伏妄想，第四手作与愿印置於右腿前，象徵给予一切殊胜如愿以偿。左侧第一手成训诫印持金刚索，代表制服一切难调伏神众，第二手执弓，象徵胜三界，第三手上扬作施无畏，代表令离一切怖畏，第四手成禅定印托火焰珠甘露宝瓶，代表得以长寿。并有天衣、五叶摩尼宝冠、缨络、耳环、胸饰、臂钏、腕钏、足钏等装饰其身，庄严安祥结跏趺坐於莲花月轮上。
佛顶尊胜，亦名除障佛顶。是五佛顶之随一，尊胜陀罗尼之本尊，即释迦如来由佛顶现出之轮王形，为佛顶尊中之最尊，故名尊胜佛顶，能除一切惑业，故名除障佛顶。尊胜佛顶修瑜伽法仪轨下曰：「一切佛顶中，尊胜佛顶能除一切烦恼业障故，号为尊胜佛顶心，亦名除障佛顶。」同下曰：「释迦牟尼如来，结跏趺坐，作说法相。（中略）尔时世尊慈悲愍念，便入除障三摩地，从如来顶上发生惹耶三摩地，状若轮王之像，白色，首戴五佛宝冠，手执金刚钩，项背圆光，通身如车轮状，晖曜赫奕。现此三摩地时，十方世界六种震动，十方世界一切地狱六趣众生应堕恶道者，皆悉灭除，一切恶业不复受，若便生天及十方清净国土。为此善住天子七返恶道之身一时消灭，是故号为除障佛顶轮王，即是五佛顶轮王之一数，并通三佛顶八大顶轮王也。」佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨曰：「即於山间空闲处，或於净室，画本尊尊胜陀罗尼像安於东壁，持诵者以面对之。」

『伍』 三面三眼是什么佛，求个图片

尊圣佛母

尊胜佛母是藏传佛教的长寿三佛之一。

尊胜母的藏文名为Namgyalma,他有九种化相,其最主要的化相,亦即其三面八臂、极为常见之形相。顶髻尊胜佛母的身体为白色，三头八臂,中间的脸为白色,右面的脸为黄色，左面的脸为蓝色,面相微怒，虎牙略露，每一个脸上都有三只眼睛，右第一手持四色羯磨杵(十字金刚) 于胸前，二手托莲座，上为阿弥陀佛，三手持箭，四手施愿印置右腿前，左第一手忿怒拳印持绢索，二手上扬作施无畏印，三手执弓，四手定印托甘露宝瓶。佛母威严慈祥，项戴珍宝璎珞，身着秀丽天衣，双足跏趺于莲花宝座中央。

『陆』 西藏佛教都有哪些佛

西藏佛教主要源自古代印度和汉地以及天界。
参见《西藏王统记》《红史》《青史》等相关著作。藏传佛教尤为注重上师，因为具德具相之上师乃是三世佛的化身。如法王如意宝、文殊菩萨索达吉大堪布仁波切、龙钦巴阿秋喇嘛、喇嘛仁波切、帝洛巴、那洛巴、寂天菩萨、玛尔巴、米拉日巴、冈波巴、萨迦法王、燃灯阿底峡尊者、息结派祖师玛吉拉准等诸大德上师仁波切。
现在依佛教说法是贤劫，过去是庄严劫，未来是星宿劫。过去已有无量佛。
过去四佛，是指贤劫之最初所出现的四佛，即拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶（音射）佛、释迦牟尼佛，这四佛显现上都已入灭，所以称为过去四佛。再加上过去庄严劫所出现的三佛：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，则称为过去七佛。个人认为贤劫过去有三佛。拘留孙佛为首，拘那含牟尼佛第二，迦叶佛第三。现今释迦牟尼佛第四。第四佛肉身虽然不在，释尊火化后的遗骨或称灵骨舍利子及佛法还在，不应成为过去佛，确切的说是现在佛。
解释何谓“劫”？
劫即是一段非常非常长久的时间。
由人寿最短十岁始，每百年增一岁，增至人寿八万四千岁为止；
再由人寿八万四千岁开始，每百年减一岁，减至人寿十岁为止；
如是一增一减，合共一千六百八十万年，称为一小劫。
二十小劫为一中劫。
四中劫为一大劫。
四中劫，指成、住、坏、空各二十小劫。即成二十小劫，住二十小劫，坏二十小劫，空二十小劫。合之为一大劫。
诸佛是在住劫中出世。
现在是住劫，于二十增减中有千佛出世。既多贤圣，故称贤劫。
其千佛出世次序如下：
第一至第八小劫，无佛出世。
第九劫减至人寿六万岁时，拘留孙佛出世，为贤劫第一尊佛。
减至四万岁时，拘那含牟尼佛出世，为贤劫第二尊佛。
又减至寿二万岁时，迦叶佛出世。
减至一百岁，释迦牟尼佛出世，为贤劫第四尊佛。
第十小劫，人寿八万四千岁时，弥勒佛出世，为贤劫第五尊佛。
第十一至十四小劫中，无佛出世。
第十五小劫，有九百九十四佛相继出世。
第十六至十九小劫，无佛出世。
第二十小劫，楼至佛出世。
合为贤劫千佛。
可见，不是时时有佛出现于世！佛灭后，亦要经一段很长的时间，或千万年，或四小劫，然后才有佛出世！
现在我们虽然不是生逢佛世，兼且生在末法之时，但仍然有幸能值遇佛之法宝，应当依法修证，免至空过一生。
若再轮回，又未必得人身；就算得人身，又未必再逢佛世，或佛之法宝！
佛出世时我沈沦，我得人身佛已灭。
懊恼此身多业障，误却如来紫金身。
像西藏佛教中的诸大金刚其实也可以视为佛

『柒』 一张脸上三个面是什么佛

一张脸上三个面是尊胜佛母。