60岁武僧

Ⅰ 出家当道士、和尚有什么要求和手续

一、根据《全国汉传佛教寺院管理办法》第九条规定，出家为僧、为尼条件是：要求出家的人，须本人自愿；六根具足（包括无生理缺陷），身体健康；信仰佛教 ，爱国守法，有一定文化基础；父母许可，家庭同意。

二、寺院对要求出家的人，经查明身份来历，认定 符合出家条件的，方可接受留寺，指定依止师，授予三皈五戒，经僧团一年以上考察合格，再正式剃 度，并按规定的办法和手续发给度牒。

三、宫观可选收爱国守法，信仰道教，年满十八周岁，有一定文化和修养，家庭同意，身体健康，持有身份证的自愿出家或入道者。考察二年以上，对其中安心道教事业，品行良好者，经宫观管理组织同意，按相关规定给以冠巾或传度，确定常住。

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一、皈依三宝，须本人自愿，爱国守法，品行端正，有一定信仰基础，经佛教徒介绍，皈依师方可接受。接受皈依弟子，应郑重如法进行。皈依须填表登记个人姓名、简历及介绍人等，交寺院保存。

二、具备传戒资格的寺院传授三坛大戒， 须事先由省佛教协会征得省级政府宗教事务部门同意后报中国佛教协会审批。全国每年传授三坛大戒的寺院掌握在五处左右；每处每次受戒人数一般掌握在三百人左右；戒期不少于四周。以利组织新戒学习戒相律仪。

Ⅱ 到少林寺出家需要什么条件

出家条件：

1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。

2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。

3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。

4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。

5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。

6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段。

7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。

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出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情。出家不能是要逃避什么挫折或者世间男女情感之事，他应该做佛法的传播人，佛陀的使者，他应该是人天的导师，佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力。

要有一颗“不忍众生苦，不忍圣教衰，不为自己求安乐，只愿众生得离苦”的大菩提心。古人说：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”要想出家，先要看看自己出家的发心，是否具有出离心，认识到了轮回六道的痛苦。

想要出离三界六道，更要看是否具有菩提心，即愿意救度一切苦难众生的心，如果具有了菩提心，那么出家以后，有着这种菩提心的支持，一定能成就道业，相反地，只是一段时间的挫折或者情感问题，或者愿意清静几天，那么贸然出家。

Ⅲ 中国当代有位五六十岁的武术大师

金加州，江苏省精武馆管长
姓名：金加洲 出身武术世家，宋版古『易筋经』掌门人
国家一级气功师，中国武术大师，易筋经武术研究院院长[1]、宁夏司法警官学院山东校区名誉校长，扬州市精武馆馆长
年龄：56岁
个人履历：
1985年-1990年 嵩山少林寺 武僧总教练
1990年-2000年 中国天柱山武术气功院 副院长
1992年-2010年 江都市精武馆 馆长
2009年至今 易筋经武术研究院 院长
成就荣誉
创造世界吉尼斯纪录 易筋经气功--“50秒头断40块钢板”
“小蝶杯第三届香港国际武术及健身气功大赛” 大赛特别金奖
宁夏司法警官学院 名誉校长[2]
浙江卫视 《中-韩达人对抗赛》 冠军
[3]金加洲出身于武术世家，家传：传统拳、古《易筋经》养生气功、古《易筋经》硬气功、古《易筋经》搏击术等，在从事武术教学研究三十年间，为国家培养了上千名武术人才，获得国际、国内比赛奖牌300多枚，其中金牌100多枚，不少学生就此走上特警、武警、公安等职业道路，为保卫国家安全和社会安定贡献了力量。金加洲早在九十年代便提出“武术进校园”的倡导，曾参与当地中小学体育教科书的编写工作，推动了苏中地区体育事业的发展！为进一步将中国武术发扬光大，他先后在嵩山少林寺、天柱山武术气功院任职，并多次为国际友人表演中国功夫，为弘扬传统武术、增进国际友谊作出贡献！近年来，随着人民养生保健意识的提升，各种形式的养生操、健身拳如雨后春笋层出不穷，给群众提供了丰富的健身方法，对养生起到了一定作用。但随之而来的问题是，越来越多的人对于传统内功的概念和内容逐渐模糊和边缘化，特别是很多中青年朋友，受欧美、日韩文化影响，认为中国功夫就是花架子，传统武术前途渺茫，这种情况让金加洲感到十分痛心，经过认真思考，他于2010年正式公开世代家传的古《易筋经》功夫，这是一套系统的内家功，与社会上流行的单靠意念引导练气的方法不同，金氏古《易筋经》是以中医经络理论为基础，分层次和步骤通过实修的方法练出丹田内气并使之循环于经络；除此之外，金加洲还希望通过家传古《易筋经》的公开告诉人们传统功夫除了健身养生的功效外，实际还包含不为人知的丰富内容，如不用练习排打一样能在短期内达到开砖劈石的硬气功威力，和实战防身自卫等功夫！同时，金加洲也希望通过自身的行动呼吁更多有传承和真才实学的传统武学家，抛开门户观念，将祖先传下来的武术瑰宝毫无保留的公开于世，让更多的中国人特别是年轻一代真实的了解和学习到正宗的中国功夫，激发民族自豪感，让中国功夫走向世界！（据了解，为了金氏古《易筋经》正宗传承，目前所有易筋经徒弟均由金加洲本人亲自指点）

Ⅳ 金刚葫芦侠的人物介绍

爷爷：张二谋；考古学家。年龄：60岁，絮絮叨叨，老顽童-----------高铭饰
胡大力：性别：男海归屌丝，拳击手助理
蝎子精：性别男 黑社会老大 身上有蝎子形纹身
黑蛇精：性别：女 性格阴险，毒辣 爱化妆，买名牌包，花痴 身上有蛇形纹身
白蛇精：性别：女 黑蛇精妹妹
大娃：力娃（红娃） 职业：健身教练 30岁
二娃：千里眼（橙娃）职业：科学家，技术宅男 28岁
三娃：钢娃（黄娃）职业：功夫高手，少林武僧 26岁
四娃：火娃（绿娃）职业：厨师 或 杂技团员 24岁
五娃：水娃（青娃）22岁 职业：消防员 或 送水工
六娃：隐身娃（蓝娃）职业：侦探 20岁
七娃：萝莉娃（紫娃）18岁 90后 职业：学生 性别：女 爱哭，爱臭美。

Ⅳ 和尚道士哪个寿命长

金刚经中佛说不要执着我相，人相，众生相，寿者相。
楼主你是执着哪一相呢
60岁全心全意为大家
160岁只顾自己吃好喝好
作用是不一样的
佛，教我们学那个60岁的，并且还不能执着自己在做善事。
为什么佛这样教我们，因为一切法本无自性

Ⅵ 孩子怎样进入少林寺当武僧

从年龄上看，戒律里规定，7岁以下不能出家，60岁以上不能出家，因为在那样的年龄连基本生活都不能自理，还要人家养着你。所以说，没有独立生活能力也不能出家，不能出家后让别人来照顾你。还有其他一些条件，比如说，如果担任比较重要的党政职务，必须辞职之后才能出家；如果欠了债，必须把债还清以后才能出家；还有一些其它的条件，如阴阳人不能出家，犯了破坏他人梵行、贼住等重罪的不能出家，也就是曾以在家人身份假冒出家人参与过僧团内部重要会议的人不能出家。总之，有十三种情况会造成出家的障碍，这主要是为了保证佛教的健康发展。

第三章 收徒传戒与僧团管理

第九条 要求出家的人，须本人自愿，六 根具足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰佛教 ，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同 意。寺院对要求出家的人，经查明身份来历，认定 符合出家条件的，方可接受留寺，指定依止师，授 予三皈五戒，经僧团一年以上考察合格，再正式剃 度，并按规定的办法和手续发给度牒。
第十条 皈依三宝，须本人自愿，爱国守法 ，品行端正，有一定信仰基础，经佛教徒介绍，皈 依师方可接受。
接受皈依弟子，应郑重如法进行。皈依人须填 表登记个人姓名、简历及介绍人等，交寺院保存。
第十一条 寺院僧团健全，道风严肃，管理 正常，法务、生活设施完备，方有条件传授三坛大 戒。能够举办传戒法会的寺院名单由省（自治区、 直辖市，下同）佛教协会严格按照条件，根据实际 需要，申报中国佛教协会审批、确定；未经批准的 寺院不得擅自举办。
具备传戒资格的寺院传授三坛大戒，须事先由 省佛教协会商得省级政府宗教事务部门同意后报中 国佛教协会审批。
全国每年传授三坛大戒的寺院掌握在五处左右 ；每处每次受戒人数一般掌握在二百人左右；戒期 不少于四周，以利组织新戒学习戒相律仪。
第十二条 受戒者必须年满二十岁，符合本 办法第九条规定的条件，持有身份证、度牒和当地 主管部门及所在寺院的证明信件，经传戒寺院所在 省佛教协会甄别鉴定，方可允许进堂受戒。年龄超 过六十周岁，除增戒、补戒者外，一般不予授戒。
第十三条 传授三坛大戒，对象以本省受戒 人为主；外省受戒人必须由所在省佛教协会征得传 戒省佛教协会同意，开具证明，介绍前往受戒。
第十四条 传授三坛大戒期间，必须分别讲 授戒本。传授比丘尼戒，有条件的实行二部僧授戒 制度。废止烫香疤的做法。
第十五条 戒牒由中国佛教协会统一印制编 号，通过省佛教协会颁发。违犯国法教规者，舍戒 还俗者，由所在佛教协会或寺院收回戒牒，上交省 佛教协会注销。
第十六条 授戒师、剃度师、皈依师必须是 爱国爱教、戒行清净、通晓教理律仪、戒腊十夏以 上的僧人；其资格由省佛教协会按照条件审核认定 ，并发给证书。未经认定资格者，不得传戒、收徒 和接受皈依弟子。
第十七条 寺院应根据实际需要，提出常住 僧人名额，报政府主管部门审定。在规定名额内， 凡接受常住僧人，已出家的，必须验明戒牒、度牒 或所在地区佛教协会（无佛协组织的可由原寺院） 证明；新出家的，按照本办法第九条规定办理。寺 院对要求常住的僧人，须考核一年合格后，报请政 府主管部门办理户口转入等手续。
第十八条 常住僧人如还俗离寺，寺院应收 回戒牒、度牒，将户口转回原地。违犯重戒、不遵 寺规、教育不改者，经寺务会议讨论决定，予以迁 单。对利用僧人身份招摇撞骗、为非作歹、败坏佛 门、影响极坏者，经寺务会议决定，报上级佛教协 会批准，开除僧籍，收缴其戒牒、度牒，并将户口 转回原地。触犯刑律的，由司法机关处理。
第十九条 常住僧人须定居两年以上，方可 外出参学，并须经寺院同意开具证明，注明参学地 点和往来期限。滥开证明酿成严重后果者，须追究 责任。接待寺院应验明有关证明，方准挂单，并按 公民迁徙流动的规定到当地政府有关部门办理手续 。
凡挂单僧人须遵守寺规，随众修持、劳作。如 有违犯，劝说不听的，应随时起单。