长寿师明荫

① 长寿高僧宝掌和尚的故事

长寿高僧宝掌和尚的故事

宝掌千岁和尚是老祖寺常住的开山祖师。

宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯(公元前414年)七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，鼻子长，两耳垂肩，双眉高挑，左手紧握成拳总不展开，父母知道这孩子将来一定不同寻常。

才满九岁，父母就带他投奔佛陀精舍出家做沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻，他突然愉快自然地放开了一直握拳的左手，掌心还露出了一颗珍珠。他虔诚地把这颗掌中明珠呈献到本师像前，还首次双手合十顶礼。在场亲见的和众多听说此事的人们都说这是奇事。他的剃度师父也就以此命名他法号宝掌。

宝掌法师既实现了夙愿，离尘出家，从此就精勤修行，严持戒律。举止威仪，如同高山顶上遒劲的青松，肃然挺立于霜雪之中。虽名闻利养、喜怒哀乐的八风轮番吹袭，都不能动摇他励志修行的德操。

由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世，所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的言教。于是，他就不顾寒冬酷暑，废寝忘餐，殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏，依教奉行，历练不殆。他还期望能学到教外别传的禅宗，为了这个目标，他发足外出，参访圣贤知识，广受教益，走遍了五个天竺国度，历时五百多年。

他决定到东土震旦——中国去寻找真谛。

时值东汉末期桓帝之初的建和至永兴年间(公元147—153年)，从今天的尼泊尔进入中国的云南到达四川，第一站是和宾头卢尊者登峨嵋山，朝礼普贤菩萨，住在大慈寺十余年。经常二十天才吃一餐饭，而且坚持诵经不断。

当时汉灵帝丞相何进大为惊叹而赞诗说：“他是如此勤奋勉力,当经文从他的口齿里飞快地诵读出来的时候,就像岩壁上的清泉急速地喷泻。当他半夜里息心静坐的时候，常常可以听到躲在台阶前的那些将被度化的神鬼感激地哭泣。”宝掌师常对人说：“我有夙愿要住世千岁，今年已是六百二十六岁了。”因此，世人都尊称他为千岁和尚。

接着他又到五台山，朝礼文殊菩萨于金刚窟。当时正是魏蜀吴三国鼎立、战事不断的时候，有道家李道元麻衣子法号达真人等，皈依佛门，改穿僧衣随侍千岁和尚。到了古义丰郡，就是现在的黄梅县，那里是上古时代伏羲皇帝演画卦爻的场所，汉代称为云台山的山区(正确的名称应当是“云丹山”)。

千岁和尚看见这里山连着山、岭叠着岭，还有高峻巍峨的两峰并立，不禁高歌赞叹：“我站在高山顶上举目四望，见万里无云、群山如画、风烟弥漫，翠绿的丛林里不时传来牧童的笛声。那皎洁的月光把满天照得像秋天碧水般剔透清澈。我不禁紧系鞋带，撩起衣袍，乘着白云，和大伙同到那清凉的天国去悠闲地嬉戏。”于是就在这块古佛住过的地方，搭起了栖身修行的茅蓬草庵住了下来，一直停留了百十几年，却很少有人知道。

某一天，偶然听说高德佛图澄隐住在陕西终南山，于是他又背着衣钵，拄着竹杖前往询问佛法。佛图澄接待千岁和尚，问道：“这些平凡庸俗的世中人，忠与奸、好与坏之间想化解、融洽，是不可能的啊。”千岁和尚回答说：“我说是一元复始，万象更新，也只有见到葭灰飞动方可能说妥当准确。”

这个时期，西晋的朝纲腐败，政局动乱。塞外五个民族起兵渡过了黄河，烽烟四起。千岁和尚辞别了佛图澄，仍然回到了双峰茅蓬隐修。他的精神感动了山中猛虎，处处跟随护卫。虽然外面战祸纵横，然而紫云山中的晨钟暮鼓却没有停息间断。因此，千岁和尚经常告诫常住大众，说：“窗外射进来的霞光随着帘子的摆动照在空榻上，外面十里松荫邀伴着绿色青苔，一切都那么安静。你们不要去驱赶在竹林里啼叫的子规鸟，恐怕会惊醒那些雷虎，从树林脚下出来。”

这时有一位来自海上仙岛的偓佺仙人来到这里，邀千岁和尚同上南岳山去。在祝融峰上为群仙说戒，感化了白猿进果、黑虎守门、神龟献上灵芝草、紫鸾伏于法座下。千岁和尚在南岳度过了数十个结夏安居。

之后，又到庐山去访问耶舍尊者。尊者一见到千岁和尚就盘问道：“这里路深猿啼、遒松起舞，乱石坐卧、云雾飘浮，只有牧童能够到达这里唱歌。请问老大德是从哪里来的?”千岁和尚笑着回答：“藤萝长到万年就盘挂到树木上，请问土地到什么时候生出荠草来?”尊者说：“药苗刚刚出土成长，竹根刚刚栽种。”说罢，就和千岁和尚相互搀扶着，登上金轮峰，礼拜舍利塔。住了一夜，他们又一起下山到南康。

在这里听说达摩祖师从广东来到了建邺。千岁和尚就与耶舍尊者珍重道别，前往白下，去见达摩，咨询决疑悟道的心要。达摩见了高声唤他一声：“老阇黎!”千岁和尚顿然地应答一声。达摩大师哈哈大笑，千岁和尚立即言下大悟，顿时觉得“七百多年来心中的疙瘩，竟然如坚冰一下子融化开了。”在回归的路上作偈说：“我在梁国的都城遇见了达摩导师，参究禅法，明心见性了。现在我要飘然行脚到浙东浙西，去看尽那里的好山好水。”

于是，千岁和尚往来于泗洲，寻访了智者大师，又和他顺着泗水东流而下，由千顷到达了琴溪。在现在被称为赤鲤古潭的地方，还留有唐代裴休手书的宝掌石存在啊。千岁和尚又到延陵，去访紫髯道士，邀他一同到天台山去，经过石梁飞瀑，登上了赤城山，拜访昙猷尊者。千岁和尚指着麦田说：“这起伏的麦浪就像波涛汹涌的大海水，那满车满车装的是不是汗水呀?”昙猷尊者听罢振摇着锡杖说：“漂亮的言词，满口的空话，果报如此，功德如此!”

千岁和尚辞别了尊者，接下来就是上华顶峰，礼拜长耳定光古佛。航南海，拜观音大士。遂即到四明山，带领竺历法师进入四川，拜谒禅宗二祖神光和尚。又越过棉竹山，过白帝城，在旅途凉亭的墙上题写：“日出东边雨又飘，栈前栈后草萧萧，不知道良师益友居住何处?在弯弯山道和白云深处，数次向樵夫打听过，都不知晓。”

于是就离开了四川，再返回雁荡山，重新遍游那气势磅礴、莽莽苍苍的雁荡七十二峰上的寺庵，在大龙湫瀑布休息的时候，友会了博具那尊者。榜庵曰：“观不足，额手望天柱岩的美景而忘记归来。”隐士陶弘景真人就是为此而建造了这“忘归”和“观不足”二座游亭啊。还镌写了一首诗：“我曾经过目观赏了天下的名山，其中只有这里的.美景难以用图画记录下来，山前的白头老翁在这里已经住了一千年，仍然说这一生都还观不足。”

千岁和尚听说傅大士住在双林寺弘扬佛法，特地前往参访。他请问“如何是佛的正法眼藏”，傅大士把十指交叉恭敬地回答说：“两手空空提着锄头，步行的人骑着水牛，人明明从桥上走过，却只见桥在流动而水不流。”千岁和尚又接着追问，“莫不是教外别传?”大士说：“碧水倒映着孤峰，寒潭迎照着明月，你我都不知道它的本源，须弥山就在你的脚底下越过。”

千岁和尚与大士居游了数年后，就前往渔浦，攀越赤符、大岩等许多名山胜地，又回到司空山，隐居于古庙之中。高士沈约经过这里看望了千岁和尚，在石上镌书曰：“寒风吹破了故旧的窗纸，片片雪花飘落在供台。把三衣统统都披到身上，仍然像浸到水中一样的冷，还是去捡柴草，拨开地炉深深的积灰，看有没有未熄的火种。”

已经是冬天了，千岁和尚应约到了舒城。他邀三祖僧璨大师游罗浮山，参访道家大德葛洪真人于梅花坞的洗耳泉。千岁和尚见了吟诗曰：“万顷青山，一分梅花三分竹，行吟住宿，难道只许你仙人独享?”葛洪真人也和道：“禅翁到来的时候，恰好这局棋刚刚下完，茶也煮熟了，岂不好吗?”三祖在旁，轻轻拍掌笑道：“稚川，稚川，你不要故作推辞怕忙碌，还是赶紧去挖笋子来，烧柴草煮饭吃!”说罢三人大笑，这笑声把山上的石头都震落下来，如今，这个落石洞还在梅花村的旁边呢。

此时，唐王朝刚刚开始建立，千岁和尚又回到双峰老祖寺。他说过“我走尽了中国的八百个洲，这座山偏偏可称得上修道之人游访居住的地方”的话。这期间，他礼拜了禅宗四祖道信和尚，逗留请益，并且请他去住持老祖寺。

在一切安顿就绪之后，千岁和尚就北渡黄河至嵩山少林寺，礼拜初祖达摩的面壁崖。接着又北上幽州，游西山，访华严室利尊者于潭柘寺。游历上方山，到真定，礼拜大菩萨，遇见了白足企都仙和尚。千岁和尚和他对话，使他感到真诚挚爱。千岁和尚就带他又回到黄梅，访问五祖弘忍大师于东禅寺，和他们来往十分莫逆，达数十年之久。

后因兵扰蕲黄，时局不安，千岁和尚又重返江浙，隐居于浦江与赤岩之间。当时在淀溪，有位朗圣僧，是五祖弘忍的法孙，他平静安逸，独居修行。千岁和尚和他十分友善，经常写信叫白狗送给朗禅师，朗师养了一只黑猿，由黑猿把回信带给千岁和尚。所以唐南康郡王韦皋就在朗师墙上题诗说“白犬驰书至，青猿洗钵回。”

不久，朗公圆寂。千岁和尚也就渡过涛涛长江，挂笠在会稽云门寺。当时正是唐高宗显庆二年丁巳岁(657年)，千岁和尚已经是高龄一千零七十二岁了。这年七月七日，他忽然向如光、慧云二位徒弟说了一段偈语：“本来没有生和死，今天也要显示生死了，我得去安住于成佛之道心，来生我还要转世再来到这个世界。”说完就闭目入定。七日之后，又苏醒过来，嘱咐徒众：“我灭度之后，你们就在这里修塔供养。日后，会有人来迎接我的遗骨回归中天竺。希望你们要切切注意，不要拒绝啊!”说罢就与世长辞。

徒众们谨遵遗命，就在若耶溪的南岸建塔，掩葬千岁和尚的真身。每当风雨交加的时候，墓塔会放出亮丽的光来。到了龙朔二年(662年)五月初五日，正好有一位印度僧人来到，环绕师塔顶礼，塔门自动打开，人们看见塔内大师的真身舍利放出耀眼的光芒，宝骨洁白庄严，带有明亮的红色纹理，令人肃然起敬。

那位印度僧人祷礼完毕，提起千岁和尚头骨振动着，那全身的骨架关节紧密有系，没有一块散落。印度僧人把骨架放入池中漂洗后，仔细藏入包裹，背负着向西而去。这时，天空云霄中显现出种种瑞相，还隐隐传来美妙的佛音梵曲，多日不绝于耳。洗骨池至今还在舍利塔的左边。

查阅千岁和尚生前所经历的地方有数十余处，处处都已建成了寺庙。唯有黄梅双峰老祖寺最为庄严壮观。因为是在四祖、五祖于黄梅弘扬佛法之前所建，而千岁和尚年岁又最高，所以后人都尊称为老祖寺。

我(行森)现今忝为老祖寺住持，在瞻仰顶礼这位古德的时候，就像瘦粼的竹子，面对大风吹来无力站稳，令人胆颤心惊。是啊，这数千年来，有多少名山大川中的寺院丛林，在建后又遭毁坏的，推想着也不知道有多少。然而在这里却是殿阁檐楹，开朗完整，吐云吞月，几乎没有受到什么损毁，乃至于周围泉石松竹都蕴含着当年的古貌，如若不是有千岁和尚的高德，如何能够得到像有神灵般的护卫呢?

行森常常阅读五灯、祖传，其中对于千岁和尚的记述都过于简略。正好我因为住在深山，闲暇较多，所以就详细察阅考证像《古会稽记事》、《唐汇搜奇》、《白氏类林》、《罗浮旧志》、《天台会纂》、《法苑珠林》、《雁荡集》等书目，将其中有关千岁和尚生平行实的内容记录下来，恭写成文。以有益将千岁和尚苦修道行的榜样，如日月高照，使后世来人能有所借鉴啊。

行森顶礼，谨作赞词：

怀悲愿，露古颜。孤筇直过万重关，竿头风月滩滩别，足底烟霞处处闲。

称幽兴，唯此山，惊回龙梦出潺湲。奇石蟠松无限意，双峰绝顶许谁攀?

作者：茆溪行森国师

译者：常智

白话文译自《老祖宝掌千岁和尚生平行实录》

② 请问“阴”和“荫”有什么区别

一、意思不同

“荫”意思是：指树下的阴影，也指父祖被及子孙的恩泽，遮蔽、庇护。

“阴”意思是：本义指山的北面，水的南面。引申义为阳光照不到的地方；泛指背面；日影，常用指时间等含义。

二、用法不同

1、荫：通常在句子中作主语或宾语，表示树的阴影或庇护。

例句：夏日公园里常可见人们坐在树荫下乘凉。

2、阴：可在句子中作谓语、定语或宾语，表示时间、昏暗等多种含义。

例句：光阴一去不复返，珍惜生活中的每一个瞬间。

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“荫”的相关组词：光阴、阴险

一、光阴

拼音：guāngyīn

意思是：明亮与阴暗，白昼与黑夜。指日月(时间)的推移。

例句：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

二、阴险

拼音：yīnxiǎn

意思是：指表面和善，背地里算计施诈不怀好意。

例句：生活中要小心那些阴险狡诈的人。

③ 明代的荫叙有哪几点比较明确

明朝任子制初承元制，明叫“荫叙”。“文官一品至七品皆得荫一予以世其禄，后乃渐为限制，在京三品以上，考满著绩方得请荫。”所荫之人为国子监生，称为“官生”。如遇特恩，不限官品也可荫子人监，称为“恩生”。据《明会要·选举二》记载：到洪武十六年(1383)任子范围又有所扩大且成为固定的制度，“正一品子，正五品用；从一品子，从五品用；递降至从五品子，从九品用；正六品至从七品子分荫上、中、下三等未人流职内叙用”。为体恤忠臣、功臣，还规定“文武官死于忠谏者，一子人监”，“守土死节，皆得荫子”，“凡储闱辅导及死于王事者，不限官品，皆得议荫”。但是，在补荫方面亦有一定限制，如荫子未仕而死，许补荫，但只许补一人，如已补而又故者，不许再补。明代的荫叙有两点比较明确：一是受荫封的子弟官晶不能高；二是文官职务不能世袭。这多少还算是对任子的约束。

④ 荫多音字组词

拼音：yìn

组词：荫庇、荫凉、繁荫、赐荫、道荫、垂荫

部首：艹

笔画：9

荫（荫）yīn
林木遮住日光所成的阴影：树荫。荫蔽（a．枝叶遮蔽；b．隐蔽）。荫翳（亦作“阴翳”）。

⑤ 荫是什么意思

荫是一个汉字，读作yìn或yīn，本意是指林木遮住日光所成的阴影，引申义是封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。

常用词组：

1、荫庇 yìnbì

大树遮住炙人的阳光,旧时比喻尊长照顾着晚辈或祖宗保佑着子孙。

2、荫凉yìnliáng

由于太阳晒不着而凉爽。

3、荫翳 yīnyì

遮蔽(柳树荫翳的河边)。

(5)长寿师明荫扩展阅读

“荫”的出处：

春秋时期文学家左丘明《国语·晋语》

原文：重耳之仰君也，若黍苗之仰阴雨也。若君实庇荫膏泽之，使能成嘉谷，荐在宗庙，君之力也。君若昭先君之荣，东行济河，整师以复强周室，重耳之望也。

白话译文：重耳仰望国君，就像久旱的黍苗仰望上天下雨一样。如果承蒙国君庇护滋润，使他能成长为嘉谷，奉献给宗庙，那是依靠国君的力量啊。国君如果能发扬光大先君襄公的荣耀，东渡黄河，整顿军队使周王室再度强大起来，这是重耳所盼望的。

⑥ 天然泉眼丨这处济南南山长寿正明泉，隐藏了上千年

      在济南南山龙庄有一眼圣泉——正明泉，因泉水可直接饮用、且健体养颜，故被附近的村民称为“长寿神水”。

      起初这口泉水并不被人知晓，但水之清澈，干洌清甜，着实让人心旷神怡，久而久之，每天来此打泉水的人络绎不绝，甚至不远驱车百余公里......

      的确，这里就位于美丽的锦秀川水库旁，青山绿水，碧波荡漾，山色倚丽，林木茂盛，绿树成荫……

想当年，一场暴雨过后，正明泉天然泉眼初现，汩汩涌流，美如“趵突”。恰逢曹操在此地屯兵即将东征，曹操便捧腹自饮，润口甘甜，解渴去乏，便力邀众将士一起品尝，都赞不绝口。

       有如此甜泉美景，曹操便在此地屯兵点将，并设立点将台，以甘甜的“正明泉”泉水代酒，为全体将士东征乌桓壮行，全体将士饮用此泉后，跨马扬鞭，奔赴沙场，所向披靡，最终是捷报频传，凯旋而归。

       如今，听山中阵阵松涛，就像奔腾的千军万马，不由使人想起一千年多前的三国时期，群雄逐鹿中原，刀光剑影、金戈铁马、威武扬鞭、跃马龙庄的的豪迈英雄气概。

       怪石、古树、清泉、飞禽、走兽及天然泉眼（正明泉）平添了龙庄的秀气和灵气，曹操在此圣地设立点将台，屯兵点将，全体将士饮泉壮行，英勇杀敌，更是挥洒了龙庄的霸王之气和浓厚的历史文化底蕴，使这座迷人的龙山庄园——龙庄，变的更有魅力与浑厚的历史蕴味。

       魅力龙庄，这里山环水抱，交通便利；满山苍翠，百鸟争鸣；红叶谷，九如山，药王山等自然风景区紧临其左右，是中老年人休闲、观光、旅游、康养、旅居度假的最佳首选。   

       的确，锦秀川水库，这里万亩湖光，山色倚丽，林木茂盛。灵泉千年不竭，绕山转，穿林行，走千家。

       在这片汇聚天地灵气的福地，孕育着多个同仲宫镇一样的百岁长寿之乡，长寿已经成为这里的一个标志，村里四世同堂、五世同堂的家庭随处可见。

长寿"正明泉"，正大光明，日光慢行，心悦心享！

    而形成长寿泉更重要的因素其实是区域绝佳的生态环境：PM2.5常年平均值27.5，负氧离子浓度为每立方厘米2067个，是北部济南城市市区的40多倍，济南南山这里 被誉为“省城后花园”，是泉城济南的“天然氧吧”。

锦秀川水库依托当地南山长寿文化、纯净大自然呵护的水资源，以及达95%森林覆盖率、每年空气质量一级达300天以上的优渥自然环境，守护着这里每一个小镇居民，将长寿刻入基因。

万亩锦秀川，可远观，亦可亵玩焉

万亩锦秀川不只是“夜阑卧听山湖声”，更是济南南山的综合性水上娱乐主题乐园，涵盖水上摩托、快艇、非动力船、蹦极、水上飞伞、滑索等多种水、陆、空娱乐项目。这里没有束缚、没有压力，只有幸福与快乐。

// 南山龙庄，万亩湖畔的湖居理想家园//

      生活在这里一切都是美好的，守一湖一院，迎接济南的第一缕阳光，看三面环山，峰峦叠嶂，天水一色，至此好像时间都静止了。

       纯净的水源、新鲜的空气、壮美的山川、辽阔的大湖（锦秀川水库）....在便捷丰富的龙庄房车宿营地，享受自然山水的妙趣、体味生命的神趣、家庭生活的乐趣、挥毫泼墨的才趣，奢藏万亩湖，碧水青山百寿归......

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⑦ 荫在古代是什么意思

荫在古代的意思：因父祖有功，子孙得到官爵或特权。

一、荫的组词：

余荫、恩荫、遮荫、祖荫、荫子

荫泽、父荫、荫封、荫德、承荫

二、荫的笔顺：

三、相关组词：

1、荫凉[yìn liáng]

因太阳晒不着而凉爽：这屋子～得很。

2、庇荫[bì yìn]

（树木）遮住阳光。也比喻尊长的袒护或祖先的保佑。

3、荫庇[yìn bì]

大树枝叶遮蔽阳光，宜于人们休息，比喻尊长照顾晚辈或祖宗保佑子孙。

4、恩荫[ēn yìn]

因上辈有功而给予下辈入学任官的待遇；得到恩惠，受到荫庇。

5、荫子[yìn zǐ]

子弟承荫。亦指子弟承荫者。