圣经孝敬父母的长寿

『壹』 《圣经》中教育子女的句子有哪些

旧约中《箴言》整篇都是针对做人道理的阐述（包括如何教管子女的道理）。不细择。

针对子女教育与家庭问题如下：

1. 不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。——箴言13:24

2. 管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。——箴言29:17

3. 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。——以弗所书6:1～4

4. 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，象是给主作的，不是给人作的。——歌罗西书3:18～23

5. 因为，上主愿父亲受儿女的尊敬，且确定了母亲对子女的权利。

6. 孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。

7. 孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。

8. 孝敬父亲的人，必在子女身上获得喜乐；当他祈祷时，必蒙应允。

9. 孝敬父亲的，必享长寿；听从上主的，必使母亲得到安慰。

10. 敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，犹如奉事主人。

11. 你当以言以行，以各样的忍耐，孝敬你的父亲，

12. 好使他的祝福，降到你身上，而存留至终。

13. 因为父亲的祝福，巩固子女的家庭；反之，母亲的诅咒，拔除家庭的基础。

14. 不要以你父亲的羞辱为荣，因为父亲的羞辱，为你不是光荣；

15. 原来人的光荣，是建在他父亲的荣誉上；不名誉的母亲，是子女的耻辱。

16. 我儿，你父亲年老了，你当扶助；在他有生之日，不要使他忧伤。

17. 若他的智力衰弱了，你要对他有耐心，不要因你年富力强就藐视他；

18. 因为，对父亲所施的怜悯，是不会被遗忘的，天主必要赦免你的罪过，复兴你的家庭。因你容忍母亲的过失，必获赏报；

19. 天主必依公义，建立你的家庭；在你困难之日，要记念你，要消灭你的罪过，有如晴天溶化冰霜。

20. 背弃父亲的，形同亵圣；激怒母亲的，已为上主所诅咒。

22. 进修谦德戒除好奇心

23. 我儿，执行你的工作时，应当谦和；这样你会比施惠的人更受人爱戴。

24. 你越伟大，在一切事上越当谦下；这样你才能在上主面前，获得恩宠。

25. 因为，只有上主的权能是伟大的，为谦逊人所尊崇。

26. 为你太难的事，你不要寻找；超乎你能力的事，你不要研究；然而天主给你所规定的，你应时常思念，在他的许多工程上，你不应怀著好奇心去追究。

27. 因为，亲眼观察那些隐密的事，为你并不需要。

28. 在超过你能力的事上，你不要劳神；在他的许多工程上，你不要怀著好奇的心；

29. 因为，你已见到许多，人类不能理解的事；

30. 的确，有许多人受了自己妄想的欺骗，邪恶的幻想迷惑了他们的明悟。

『贰』 《以弗所书》6章逐节解释是什么

如下：

被圣灵充满的儿女都愿意顺从父母的权柄。儿女的基本责任是在主里听从他们的父母。无论儿女是基督徒，或父母是基督徒，都没有分别。父母与儿女的关系，是为全人类而设立的，而不是单为信徒而已。主的命令是在主里听从。

首先意思是儿女要听从，态度就如他们听从主一样：他们的听从象对主的一样。第二，只要是与神的旨意相合，他们也当凡事听从。父母若吩咐他们犯罪，就不应期望他们惟命是从。这种的情况他们就要礼貌地推辞，温纯地接受后果，不作报复。但在所有其它的情况下，他们都必须听从。

《以弗所书》是保罗于公元62至64年之间在罗马监狱中所写的书信，由推基古送去，与《歌罗西书》《腓利门书》在同一时期，被称为“书信中之皇后”。

该书以教会为主题，主要讲述了基督的奥秘、基督的身体、作基督的丰满以及成为神的丰满。

『叁』 圣经中有关于孝敬老人，比如奶奶爷爷之辈 的句子吗

【出20:12】 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

【利回19:32】 在白发的人面前答，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华。

【提前5:1】 不可严责老年人，只要劝他如同父亲。劝少年人如同弟兄。
【提前5:2】 劝老年妇女如同母亲。劝少年妇女如同姐妹。总要清清洁洁的。
这里指的长辈，可以是父辈，可以以是祖辈。

『肆』 基督教里的孝敬父母和中国的孝顺有什么区别

一.基督教里的孝敬父母，是按照神的意思来敬重、顺从父母。
请看圣经中关于“孝敬父母”的经文：
出20:12 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
弗6:2 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
﹝文意注解﹞
「孝敬父母，」『孝敬』原文意思只有『敬』而无『孝』；『孝』是听从、顺从父母，『敬』是尊敬父母。神注重尊敬，而不注重孝，因为尊里包括孝，而孝不一定有尊。我们要尊敬父母，因我们是出于父母，这也象征我们是出于神。
「孝敬父母」的属灵用意，乃是要人敬畏神；没有一个不孝敬父母的人，能在父神面前作个好儿女的。因为儿女是出于父母，父母是儿女的源头，正如人是出于神，神是人的源头一样，故人若孝敬父母，必定讨神喜悦，蒙神祝福。
二.中国的孝顺，讲人是主体，顺服因没有神，含有盲从的意思。

『伍』 有关孝敬父母的经文

经文：“当照耶和华你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐你的地上，得以长久”(申 5:16)。

父母为儿女受劬劳之苦，保育扶持，至于长大成人，处处皆是由于父母的牺牲、爱护和教养。为了感恩图报，儿女应当孝敬父母。何况父母之恩，昊天罔极，绝非供奉甘脂所能报答。所以古人注重孝敬，而以供养为次要。

按照圣经，除了人事关系之外，又加上神的旨意，命人孝敬父母，得他所应许的福，诸事亨通顺利，又在神所赐的地上能长久居住。我们相信，人对于父母的关系正当了，对人类间其他一切关系就可以融洽无间，互助与团结的精神可以因而增强，社会的事业可以顺利地进展，外来的侵略更能齐心抵御；这样，这个民族的生命是一定可以长久的。可惜犹太民族违背了神的诫命，用奉献于神作为不奉养父母的理由。这样奸诈的存心，终究不能逃避神的惩罚。亏损人的，决不能讨神的欢喜。打着神的旗号而去苦待别人，那真是罪上加罪了。信神的人，应当心口如一，诚诚实实地遵守神的律法，对于父母尽孝敬的心，神必将所应许的福赐给我们。

祈祷：求主帮助我们孝敬父母，为我们的父母感谢赞美你。更求主饶恕我们不孝敬的罪孽。祷告奉主耶稣基督的名求，阿们！

『陆』 请你分享一句有养儿育女的中国名言或圣经金句,并分享你在日常生活中应用的实例。

《圣经》
父母不要惹儿女的气，要用主的教训教育他们。
【弗6:1】 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。
【弗6:2、3】 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
【弗6:4】 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。

【西3:18】 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。
【西3:19】 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。
【西3:20】 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
【西3:21】 你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
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儿女是父母的产业
【诗127:1】 （所罗门上行之诗。）若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。
【诗127:2】 你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然。惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
【诗127:3】 儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐。
【诗127:4】 少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。
【诗127:5】 箭袋充满的人便为有福。他们在城门口和仇敌说话的时候，必不至于羞愧。
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父母将产业留给孩子
【诗17:14】 耶和华阿，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人。你把你的财宝充满他们的肚腹。他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。
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《三字经》

人之初 性本善 性相近 习相远
启示: （三字经注释）人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
【译文】三字经解释人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
启示: （三字经注释）百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
【译文】三字经解释如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
启示: （三字经注释）孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
【译文】三字经解释战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
启示: （三字经注释）仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
【译文】三字经解释五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

养不教 父之过 教不严 师之惰
启示: （三字经注释）严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
【译文】三字经解释仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

子不学 非所宜 幼不学 老何为
启示: （三字经注释）一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
【译文】三字经解释小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

玉不琢 不成器 人不学 不知义
启示: （三字经注释）一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
【译文】三字经解释玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

『柒』 孝敬父母与在世长寿有什么关系

并没有关系。
孝敬父母是法律和伦理道德的要求，长寿则是与身体状况有关。

『捌』 孝敬父母使你得福经文在哪里

弗6:2 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。

『玖』 孝敬父母是中华民族的传统美德，请你说说我们应该怎么做

对待自己的父母 不要刻意地去想为她们坐什么 而是用心来对待我们的父母即使为他们做一点的小事 在父母的眼里有时也会觉得我们再慢慢长大 用心去做 胜过一切虚假的讨好

『拾』 求有关孝的名言，最好是现代的，不要从百度直接复制的答案

圣经中 孝敬父母 的经文分享

出 20:12 “当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你 神所赐你的地上，得以长久。

利 19:3 你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的 神。

申 5:16 “‘当照耶和华你 神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上，得以长久。

太 15:4 神说：‘当孝敬父母。’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’

太 15:6 他就可以不孝敬父母。’这就是你们借着遗传，废了 神的诫命。

太 19:19 当孝敬父母，又当爱人如己。”

可 7:10 摩西说：‘当孝敬父母；’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’

可 10:19 诫命你是晓得的，不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”

路 18:20 诫命你是晓得的：‘不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。’”

弗 6:3 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。

创 2:24 因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

创 28:7 又见雅各听从父母的话，往巴旦亚兰去了；

出 20:12 “当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你 神所赐你的地上，得以长久。

出 21:15 “打父母的，必要把他治死。

出 21:17 “咒骂父母的，必要把他治死。

[color=Blue]利 19:3 你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华你们的 神。 [/color]

利 20:9 “凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上(“罪”原文作“血”。本章同。)。

利 21:2 除非为他骨肉之亲的父母、儿女、弟兄，

利 21:11 不可挨近死尸，也不可为父母沾染自己。

民 6:7 他的父母或是弟兄姐妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那离俗归 神的凭据是在他头上。

[color=Blue]申 5:16 “‘当照耶和华你 神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上，得以长久。 [/color]

申 21:13 脱去被掳时所穿的衣服，住在你家里哀哭父母一个整月，然后可以与她同房。你作她的丈夫，她作你的妻子。

申 21:18 “人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从。

申 21:19 父母就要抓住他，将他带到本地的城门，本城的长老那里。

申 22:15 “女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来，带到本城门长老那里。

申 22:17 信口说她，说，我见你的女儿没有贞洁的凭据，其实这就是我女儿贞洁的凭据。’父母就把那布铺在本城的长老面前。

申 27:16 “‘轻慢父母的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们。’

申 33:9 他论自己的父母说：我未曾看见，他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话，谨守你的约。

书 2:13 要救活我的父母、弟兄、姐妹，和一切属他们的，拯救我们性命不死。”

书 2:18 我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母、弟兄，和你父的全家，都聚集在你家中。

箴 23:25 你要使父母欢喜，使生你的快乐。

书 6:23 当探子的两个少年人就进去，将喇合与她的父母、弟兄，和她所有的，并她一切的亲眷，都带出来，安置在以色列的营外。

士 14:2 参孙上来禀告他父母说：“我在亭拿看见一个女子，是非利士人的女儿，愿你们给我娶来为妻。”

士 14:3 他父母说：“在你弟兄的女儿中，或在本国的民中，岂没有一个女子，何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢？”参孙对他父亲说：“愿你给我娶那女子，因我喜悦她。”

士 14:4 他的父母却不知道这事是出于耶和华，因为他找机会攻击非利士人。那时，非利士人辖制以色列人。

士 14:5 参孙跟他父母下亭拿去。到了亭拿的葡萄园，见有一只少壮狮子向他吼叫。

士 14:6 耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。

士 14:9 就用手取蜜，且吃且走；到了父母那里，给他父母，他们也吃了，只是没有告诉这蜜是从死狮之内取来的。

士 14:16 参孙的妻在丈夫面前啼哭说：“你是恨我，不是爱我，你给我本国的人出谜语，却没有将意思告诉我。”参孙回答说：“连我父母我都没有告诉，岂可告诉你呢？”

得 2:11 波阿斯回答说：“自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。

撒上 22:3 大卫从那里往摩押的米斯巴去，对摩押王说：“求你容我父母搬来，住在你们这里，等我知道 神要为我怎样行。”

撒上 22:4 大卫领他父母到摩押王面前。大卫住山寨多少日子，他父母也住摩押王那里多少日子。

撒下 19:37 求你准我回去，好死在我本城，葬在我父母的墓旁。这里有王的仆人金罕，让他同我主我王过去，可以随意待他。”

王上 19:20 以利沙就离开牛跑到以利亚那里，说：“求你容我先与父母亲嘴，然后我便跟随你。”以利亚对他说：“你回去吧！我向你作了什么呢？”

王上 22:52 他行耶和华眼中看为恶的事，效法他的父母，又行尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的事。

王下 3:2 他行耶和华眼中看为恶的事，但不至象他父母所行的，因为除掉他父所造巴力的柱像。

斯 2:7 末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙(后名以斯帖)，因为她没有父母。这女子又容貌俊美，她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。

诗 27:10 我父母离弃我，耶和华必收留我。

箴 20:20 咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。

箴 23:25 你要使父母欢喜，使生你的快乐。

箴 28:24 偷窃父母的，说：“这不是罪，”此人就是与强盗同类。

弗 6:1 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。

耶 16:3 因为论到在这地方所生的儿女，又论到在这国中生养他们的父母，耶和华如此说：

结 22:7 在你中间有轻慢父母的；有欺压寄居的；有亏负孤儿寡妇的。

亚 13:3 若再有人说预言，生他的父母必对他说：‘你不得存活，因为你托耶和华的名说假预言。’生他的父母，在他说预言的时候，要将他刺透。

太 10:21 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们；

太 10:37 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；

太 15:4 神说：‘当孝敬父母。’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’

太 15:5 你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献；

太 15:6 他就可以不孝敬父母。’这就是你们借着遗传，废了 神的诫命。

太 19:5 并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？

太 19:19 当孝敬父母，又当爱人如己。”

可 5:40 他们就嗤笑耶稣。耶稣把他们都撵出去，就带着孩子的父母，和跟随的人进了孩子所在的地方；

可 7:10 摩西说：‘当孝敬父母；’又说：‘咒骂父母的，必治死他。’

可 7:11 你们倒说：‘人若对父母说：我所当奉给你的，已经作了各耳板’(各耳板，就是供献的意思)，

可 7:12 以后你们就不容他再奉养父母。

可 10:7 因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

可 10:19 诫命你是晓得的，不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，不可亏负人，当孝敬父母。”

可 10:29 耶稣说：“我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，

可 13:12 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们。

路 2:27 他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱着孩子进来，要照律法的规矩办理。

路 2:33 孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。

路 2:41 每年到逾越节，他父母就上耶路撒冷去。

路 2:43 守满了节期，他们回去，孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道，

路 2:48 他父母看见就很希奇。他母亲对他说：“我儿！为什么向我们这样行呢？看哪！你父亲和我伤心来找你！”

路 8:51 耶稣到了他的家，除了彼得、约翰、雅各，和女儿的父母，不许别人同他进去。

路 8:56 她的父母惊奇得很；耶稣嘱咐他们，不要把所作的事告诉人。

路 14:26 “人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒(“爱我胜过爱……”原文作“恨”)；

路 18:20 诫命你是晓得的：‘不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母。’”

路 18:29 耶稣说：“我实在告诉你们，人为 神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，

路 21:16 连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官；你们也有被他们害死的。

约 6:42 说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说：‘我是从天上降下来的’呢？”

约 9:2 门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”

约 9:3 耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出 神的作为来。

约 9:18 犹太人不信他从前是瞎眼，后来能看见的，等到叫了他的父母来；

约 9:20 他父母回答说：“他是我们的儿子，生来就瞎眼，这是我们知道的。

约 9:22 他父母说这话，是怕犹太人，因为犹太人已经商议定了，若有认耶稣是基督的，要把他赶出会堂。

约 9:23 因此他父母说：“他已经成了人，你们问他吧。”

罗 1:30 又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的(或作“被 神所憎恶的”)、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、

林后 12:14 如今我打算第三次到你们那里去，也必不累着你们；因我所求的是你们，不是你们的财物。儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财；

弗 5:31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

弗 6:1 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。

弗 6:3 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。

西 3:20 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
西 3:21 你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。

提前 1:9 因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，

提后 3:2 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、

来 11:23 摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。