李长寿

1. 各有所爱的董事长叫什么

各有所爱的董事长叫任剑染，他以大义关心广大群众为目的

2. 李什么寿 希望大家在想一个男孩名字

李月寿 李栩寿 李义寿 李和寿 李焕寿 李思寿 李裕寿 李心寿 李雪寿 李如寿 李凡寿 李彦寿 李震寿 李汉寿 李富寿 李高寿 李桐寿 李玉寿 李延寿 李鸣寿 李远寿 李小寿 李禹寿 李欣寿 李恒寿 李积寿 李修寿 李峥寿 李济寿 李有寿 李雄寿 李力寿 李城寿 李道寿 李昱寿 李忻寿 李劲寿 李秋寿 李友寿 李彤寿 李佑寿 李传寿 李镇寿 李晨寿 李孝寿 李虎寿 李洛寿 李楚寿 李相寿 李烁寿 李强寿 李来寿 李森寿 李世寿 李为寿 李以寿 李懿寿 李望寿 李津寿 李屹寿 李潇寿 李长寿 李予寿 李宁寿 李泊寿 李学寿 李鹤寿 李勋寿 李昭寿 李朋寿 李鑫寿 李恺寿 李波寿 李飞寿 李久寿 李灵寿 李琪寿 李善寿 李声寿 李添寿 李绍寿 李胤寿 李晓寿 李光寿 李铭寿 李琛寿 李易寿 李浚寿 李亮寿 李亦寿 李利寿 李悦寿 李承寿 李蔚寿 李骐寿 李德寿 李士寿 李人寿 李孟寿 李仁寿 李水寿 李崇寿 李岚寿 李厚寿 李仕寿 李钦寿 李知寿 李礼寿 李亚寿 李炜寿 李琳寿 李丁寿 李宜寿 李宗寿 李雅寿 李凌寿 李运寿 李秀寿 李沐寿 李朗寿

3. 求马三立的算卦的台词

我这有马老和王凤山老先生的对口版本，其实内容是一样的。
“起名的艺术”
马三立，王凤山

甲：（对观众）啊我叫马三立。
乙：唔。
甲：我给您介绍一下：死。。。死人是王凤山。
乙：噢。
甲：啊？
乙：死人哪？
甲：此，此！
乙：唉，您把这字眼儿说真喽！
甲：此！
乙：唉。
甲：死。。。死人是王凤山。
乙：还是死人不是？！
甲：此！此！
乙：此。
甲：此（死）人是王凤山。
乙：行了，您“这位”吧。
甲：啊？啊，对，对。这东西叫王凤山。
乙：（无奈地）这东西啦。卖什么行儿的？
甲：噢，对，王凤。。。你这名字挺好听的。
乙：啊。
甲：谁给取的名儿？
乙：小时侯啊。。。
甲：“凤鸣岐山”嘛！“凤鸣岐山”。你这名字错不了！
乙：对。
甲：好！
乙：您这名字也好。
甲：不好！
乙：啊？
甲：我这名字不好！
乙：怎么不好？
甲：唉，马三立。
乙：唉。
甲：太坏了。这名字，这名字太糟糕了。
乙：怎么？
甲：马三立，这马剩三条腿了，还凑合立着！（模仿）
乙：唉。起来！
甲：嗨，糟糕。
乙：嘿，瘸马这是！
甲：你看，人这取名字有很大的关系呀！
乙：噢。
甲：不是胡来。必须考虑好了。张王李赵好取名。张王李赵，叫个王德仁，刘德仁，高德仁，李德仁，张红斌，王红斌，刘红斌，李红斌，王文容，张文容，刘文容，李文容，这个，普通名，这好叫，张王李赵随便你来个吉祥话儿就行。
乙：噢。
甲：小孩上学了，没学名儿，老师给取个名儿，“姓什么呀？”“姓王。”“王。。。王富贵。”
乙：唉。
甲：瞎编，来个吉祥话儿。这都能用啊！王富贵，这不挺好嘛。
乙：唉。
甲：姓李，叫什么呀？李长寿，李有才，你。。。这多好啊？
乙：唔。
甲：得分姓什么。
乙：啊？
甲：姓吴。这不能瞎编。
乙：是啊？
甲：姓吴，吴有德？吴有才？吴长寿？一会儿就完！
乙：嗨！
甲：没法比。得分姓什么，得考虑。还有姓于，姓于得考虑！
乙：噢？
甲：姓于不能离水。
乙：是啊？
甲：姓于叫什么呀？“于得海”，嗬！阔了！
乙：唉。
甲：于得海嘛，“鱼”得着海，凫（富）去吧！“于得水”也行啊。“于振江”“于连泉”“于景波”，全得有水。
乙：唔。
甲：没水就坏了。姓于，叫嘛？“于进锅”，早晚熟喽！
乙：嗨！
甲：为什么商店、买卖家儿这字号都叫“德”字儿“祥”字儿“福”字儿“成”字儿“顺”字儿？就为顾客叫着顺嘴儿。
乙：是啊？
甲：你就容易把它记住。
乙：噢。
甲：“哪儿买的东西呀？”“大德祥。”“哪儿啊？”“祥福和。”你瞧这仨字儿！“哪儿买茶叶？”“正兴德。”
乙：唉。
甲：这字儿让你容易记住，叫着还顺嘴儿。饭馆儿的字号也这样呀。为什么取出来让你爱去呢？爱听它这名儿。“哪儿吃啊，几位？”“同福楼！”同福楼，你说当初这饭馆儿研究，它怎么琢磨的？！
乙：唔。
甲：这饭馆儿这字号——“同福楼”嘛，你几位吃去吧！同桌吃饭，大家有福，同福楼！
乙：唉。
甲：哪儿定座？“先得月！”
乙：“捷足先登先得月，任何事项你占先。”先得月！
甲：“哪儿吃？”“登瀛楼！”登瀛楼，步步登高，有盈无亏。
乙：嘿！
甲：登瀛楼。多好。这个饭馆儿的字号它取出来，这是迎合客人的心理。您几位好什么，您喜欢什么，你到哪儿吃，饭馆儿等着你，字号取好了，你非去不可！
乙：是呀？
甲：这几位好喝酒，刚一商量就喝，“怎么样，喝点儿吧？”“来吧，喝点儿吧。”好喝酒，这顿饭，哪儿吃？
乙：哪个饭馆儿？
甲：应当哪儿吃？
乙：啊？
甲：杏花村。
乙：杏花村？
甲：好喝酒你准得去！
乙：唔。
甲：“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
乙：好！
甲：太白楼也可以。
乙：唔。
甲：“太白斗酒诗百篇”“醉草贺兰书”，越喝越高兴。太白楼！
乙：唉。
甲：这几位不好喝酒，净好玩儿古玩玉器，琴棋书画，那你太白楼干什么去？
乙：那上哪个饭馆儿？
甲：洞庭春！
乙：噢？
甲：你看这饭馆儿字号——“清净幽雅，洞庭之春。”
乙：唔。
甲：这几位好转文，“之乎者也矣焉哉。”张口文章，口口好拽。
乙：唔。
甲：哪儿吃？
乙：哪个饭馆儿？
甲：鸭子楼——那儿拽去！
乙：嗨。
甲：它合适呀！这几位在一块儿吃饭，谁也不请客，谁也不扰人，不管吃多少钱，大伙儿添。这算什么饭？
乙：这叫吃公庄。
甲：哪儿吃？
乙：哪个饭馆儿？
甲：便（BIAN）宜坊。
乙：噢？
甲：又便（PIAN）宜，又便宜，便宜坊。简简单单，随随便便，同桌儿吃饭，大伙儿添钱。便宜坊。
乙：唉。
甲：单就一位，上饭馆儿，哪儿吃？
乙：哪个饭馆儿？
甲：小食堂。
乙：噢。
甲：一位。一菜一汤够了。小吃一顿，小食堂。
乙：唉。
甲：请大客，摆几十桌。哪儿吃？
乙：哪个饭馆儿？
甲：鸿宾楼！
乙：唔。
甲：鸿宾大宴，坐几十桌。结婚会友了，哪儿吃呀？
乙：哪个饭馆儿？
甲：悦宾楼。
乙：啊。
甲：过年，请亲友吃饭，哪儿吃？
乙：哪个饭馆儿？
甲：艳春楼。
乙：噢。
甲：艳阳春天。
乙：唔。
甲：庆贺春节。艳春楼！
乙：嘿。
甲：不请客，全家大小，家里不做饭，下管子。哪儿吃？
乙：哪个饭馆儿？
甲：全聚德。
乙：噢？
甲：全家聚在一块儿，得着！
乙：哈哈。
甲：这几位商量，大伙儿做买卖，立合同，哪儿吃？
乙：哪个饭馆儿？
甲：聚合成。
乙：噢？
甲：立合同了，聚合成！
乙：打起来了！几位打起来了，了事，见个面儿吧，哪儿吃？
乙：哪个饭馆儿？
甲：和平！和平餐厅，那儿见面儿。唉，了事。老头儿生日。老爷子的寿日，这顿饭哪儿吃？
乙：哪个饭馆儿？
甲：万寿厅。
乙：啊。
甲：小孩儿满月，哪儿吃？
乙：哪个饭馆儿？
甲：大福临！
乙：噢？
甲：小孩儿满月，大福来临！
乙：对。
甲：搞对象。
乙：噢。
甲：搞对象。看完电影儿，俩人吃顿饭。
甲：哪儿吃？
乙：哪个饭馆儿？
甲：会芳楼！
乙：唔。
甲：雅座单间儿，小屋，俩人儿。。。（往乙身上凑合）
乙：。。。唉唉？！
甲：唔。搞得不错，俩人订婚！订婚啦，哪儿吃？
乙：哪个饭馆儿？
甲：同和居！
乙：噢？
甲：同心合意，永远同居。
乙：多好！
甲：同和居嘛！结婚，哪儿吃？
乙：哪个饭馆儿？
甲：天合玉！
乙：哦？！
甲：天作之合，玉美良缘！
乙：好！
甲：结婚，天合玉。
乙：唉。
甲：离婚！
乙：啊？！
甲：俩人要离婚，吃完这顿算散啦，哪儿吃？
乙：（声音提高）哪个饭馆儿？
甲：饭馆儿不行啦！
乙：上哪儿？
甲：吃包子！
乙：怎么？
甲：狗不理！
乙：嗨！
你好，希望对你有所帮助！

4. 泸溪清朝到民国都有那些名人

泸溪县位于湘西州的东南方，是湘西州的“南大门”，古代盘瓠文化和辰河高腔的发源地。战国时代，屈原被贬流放，曾途经泸溪，停留于白沙镇屈望村，写出了《九歌》等诗篇。唐武德二年（公元619年）建卢溪县。清顺治六年（公元1649年），改卢溪县为泸溪县，沿袭至今。该县英才辈出，名人甚多。除拙文已经介绍的著名武术家邓德达、全国三八红旗手杨玉翠之外，再选清代松江提督张世富、民国国会议员廖名缙、国民党少将参议龚德柏等几位名人，逐一作简要的介绍。
张世富（1838——1885），字恺臣，别名德胜，男，苗族，湘西泸溪县武溪镇岩龙头人，清道光十八年（公元1838年）生。幼家贫，父丧无棺以稻草裹埋。为人放牛谋生，16岁投湘军杨岳斌（乾州人）水师营。每战必先登，深受杨眷爱，隶为标营亲兵什长。每遇犒赏所得，皆分给同伍。
清咸丰四年（公元1854年）七月上旬，湘军水陆两路与太平军会战于岳州，水师统领褚汝航所率舟师被太平军所歼。而杨岳斌所率舢板队，突入太平军船队后，将其辎重船只焚毁。杨岳斌升为湘军水师统领，因张世富立首功，升为营官。
清咸丰十年（公元1860年），长江下游告急，调湘军授淮。张世富奉令统带黑旗军凯字营为先锋，星夜赴安徽。时太平将领李长寿屯军淮上，张世富入李长寿营招降。袁甲山为张奏请授总兵。后在山东、河南各地与捻军作战。
清光绪十年（公元1884年），法国侵略军入侵。张世富奉令率凯字营镇守福建建宁，修筑炮台，备置战守之具，屯凯字营各军于“七闽门户，海上锁角”之长门、金牌各炮台。7月5日，法国侵略军大型装甲巡洋舰“拉加利桑尼亚号”驶入马江，对驻守长门、金牌炮台各营清兵进行炮击，凯字营官兵伤亡甚众。其时会办大臣张佩纶下令：“勿轻起畔”。闽浙总督何琼下令：“不准先行开炮，违者虽胜亦斩”。张世富目睹“凯字各营为敌弹所燔，死绥甚烈”，忍无可忍，遂下令开炮还击。其幕僚劝阻曰：“制军之令，虽胜亦斩，总镇宜三思而行。”张世富慨然说：“某自入行伍，每战必先登，有我无敌，积功为总兵，不意今日受制于懦夫，目睹兄弟惨死，宁不痛心。今日提头开炮，宁死于军法，不束手死于敌寇。”言讫，免冠于地，亲操巨炮瞄准筹舰，头炮一击即中，众炮齐鸣，顿时将法舰“拉加利桑尼亚号”击成重伤，逃向外海，部众皆欢呼雀跃。“马江海战”告捷，清廷调张世富任松江提督（凯字营由其旧部洪永安统带），赏穿黄马褂，赐达寿巴图鲁称号。
中法条约签订后，清光绪十一年（1885）夏，某御史风闻世富于“马江海战”中违总督之禁令开炮，具奏弹劾，廷议未决。张世富愤怒填膺，卒于任所。清廷颁诏：照提督军营官立功后病故例，从优议恤，生平战绩宣付国史馆立传，加恩谥刚勇公，授振威将军。其父亦诰封振威将军，母曹氏及妻顾氏均诰封一品夫人，子孙世袭云骑尉。并赐银于本县及立功之五省建专祠，以昭其烈绩。是年，泸溪县于武溪镇东正街北侧建勇公祠，塑勇公形象以祭祀。
1984年，福建省福州市，为纪念“马江海战”建立了专馆。是年8月23日，在纪念“马江海战”一百周年时，展览了马江海战实况，参观者络绎不绝。
廖名缙（1867——1927年），字笏堂，男，清同治六年（公元1867年）出生于湘西泸溪县浦市镇。幼年丧父，少年时勤学苦读，清光绪年间考取秀才，后赴武昌“两湖书院”就读，成绩优异。
清光绪二十三年（公元1897年），参与丁酉乡试，遂考取拔贡，以官费留学日本速成示范。学成归国后，历任浏阳县教谕、湖南新军统领、江西常备统领、湖南武陵道和四川永宁道道尹等职。清宣统三年（公元1911年）7月，参加辛亥俱乐部湖南支部，为候补评议员。曾主张君主立宪，后为谭延闿幕僚。
民国三年（公元1914年），廖名缙当选为第二届国会议员，常驻北京。曾兼任北京《平民新报》主笔，并应至交熊希龄之邀，出任香山慈幼院副院长。
廖名缙在国会解职回湘后，寓居长沙，曾任教于长沙一些中学。他生活上不拘小节，思想上名利淡泊。自民国九年（公元1920年）退出政界后，谢绝参加一切政治活动，业余时间常以书画琴棋诗酒自娱。晚年笃信佛教，从事佛学研究，并兼任九世班禅大师确吉尼玛的秘书长。
廖名缙博览群书，工诗文，善绘画，时人誉为“湖南唐伯虎”，著有《百槲诗集》，《西山枕石集》、《秋湖集》、《香山游览吟》，《五台山游记》等。
1927年，廖名缙逝世，享年60岁。
龚德柏（1891——1980），男，湘西泸溪县武溪镇人，于1891年8月9日出生。6岁时开始启蒙，由其父执教。16岁时以优异成绩考入沅陵辰州中学，后考入省府明德中学就读。
1913年夏，招收官费留日生，23岁的龚德柏投考日本东京第一高等学校，成绩名列第二，遂入该校攻读政法、外交。龚在校成绩优秀，且文思敏捷，出口成章。因此，受学生拥护，被推为留日学生领袖，同时，被聘为《泰唔士报》驻日本东京记者。这样，他既是留日学生领袖，又是新闻记者。因此，行动自由，常以记者身份参加外事访问、演讲等活动。
1922年，龚德柏甩掉尾随日警，乘海轮回国。此时适逢九国会议在华盛顿召开。在北京外交老将汪伯棠的支持下，龚德柏以随员身份出席了9国会议。由于代表团组成人员良莠不齐，很多代表乘外交官不受检查之机，携带大量私货至美国贩卖，犹如走私一般，竟无一人与会。有关远东问题，租界归还、外军撤出等问题，在会上均未得到解决。龚德柏痛感官僚误国之深，愤慨不已。
回国后，龚德柏留在南京从事新闻工作，历任《国民外交》杂志主编、《东方日报》中文版总编辑、《中美通讯》社总编辑等职。
1923年，龚德柏执教于政法大学，经朋友介绍，认识了当时在《益世报》任总编的湖南湘乡人成舍我。两人相遇，志趣相投。成舍我很快辞去了《益世报》总编的职务，于1924年春与龚德柏合办了《世界晚报》，由龚任主编。继而创办了《世界日报》，由龚任总编。1925年，龚德柏辞去《世界日报》总编职务，创办了《大同晚报》。期间，俄使加拉罕在京为所欲为，时遭龚德柏抨击。俄使加拉罕对龚德柏恨之入骨，欲杀害他，幸得友人极力相救，才免一死。
1927年，龚德柏应国民革命军总司令部陈铭枢之邀，出任南京《革命日报》总编辑，次年5月，任《申报》编辑。
1928年秋，龚德柏被任命为外交部特派湖南交涉员。他在任8个月时间，解决了英商赔偿问题，拆除了美国驻长沙领事馆，收回了日轮租借的码头，得到了湖南民众的赞扬与拥护。
1931年9月18日，日本侵略军以重炮轰击我北大营，进攻沈阳城，推进黑龙江，占领锦州地，东北三省全部沦陷。一时国人深感惶恐不安。龚德柏即公开主张“以武力抗日”，并将研究日本问题的心得和见解，撰成《征倭论》，用以唤醒国人。此书出版，轰动一时，销售量达数十万册。同年12月25日，龚又在南京创办《救国晚报》，不久停刊。旋即创办《救国日报》，暗助兰衣社拥护蒋介石，并赴南昌谒见蒋介石，被任命为国民党军事委员会少将参议。1935年，龚德柏当选为国民党五届代表大会湖南省代表。1937年“七•七事变”后，被任命为国际问题研究所主任秘书。同年10月，武汉沦陷，国际问题研究所迁至泸溪。1940年8月27日，龚德柏辞去国际问题研究所主任秘书职务。日本战败投降时，应何应钦之邀，龚德柏赴芷江、南京参与受降工作。1949年初，龚德柏离开大陆去台北，被蒋介石委任为“国大代表”及“光复大陆设计研究委员会”委员。
龚德柏一生著述颇丰，其著作有《揭破日本的阴谋》、《日本人杀张作霖》、《日本必亡论》、《中国必胜论》等，译著有《西园借款真相》、《日本侵略中国外交秘史》、《日本对华经济侵略之过去与将来》等。
1980年6月13日，龚德柏在台北逝世，享年89岁。

5. 关于古田会议中李长寿

年代久远，当时对于档案资料的保管也不正规，难免在天灾人祸中遗失全部或部分资料，导致资料完整，也是情有可原的。

6. 有一部动漫电影的主角人名叫李长寿是什么电影

夜店
6.6
喜剧
年代：2009
地区：大陆
演员： 徐峥 李小璐 乔任梁 杨青 张嘉译 赵英俊
导演： 杨庆

7. 李兴发跟酱父酒的关系

1965年国家在泸州召开全国第一次白酒大会上由季克良正式宣读了他的科学论著《我们是如何勾酒的》，并将李兴发的科学发现（酱香、醇甜、窖底三种典型体）正式命名为酱香型白酒，酱香之父从此诞生，业界都尊称李兴发为—酱父
酱父辛勤的汗水和智慧获得了崇高的荣誉，1955年至1986年任茅台酒厂技术厂长，主管生产技术，1964年他首次发现了（酱香、醇甜、窖底）三种典型体，轰动了白酒界，完善了茅台酒的传统生产工艺，使其勾兑工艺更加科学。他所创造的茅台酒配方被列为国家机密，被酒届泰斗季克良赞誉为酒中芭蕾，是流动的高雅艺术。1986年获得贵州省政府和轻工厅颁发的特别荣誉证书和奖金，1988年被评为高级工程师，享受国家级专家津贴。受党和国家领导人多次接见，并肯定了他为中华民族作出的杰出贡献。 “宁可五年不卖酒，留个瓦缸装千秋”“酿酒先正其心，方可酒如其人”“忠诚国酒茅台，就是为国争光”
酱父对他唯一的儿子李长寿寄予了厚望，李长寿紧记父亲的嘱咐，履行自己的诺言，老老实实做人，踏踏实实做事。
有人经常问李长寿的一个问题，“为什么不承认调的酒超越了你父亲呢？“他的回答是固定的，“是茅台酒成就了茅台人今天的幸福，为了一己私利抬高自己，值吗？”酱父酒是李兴发核心技术的结晶。酱父用毕生的精力诠释了他酿酒和做人的风格。
“五年是基酒，还须兑老酒。若还心不正，久也不是酒。”
李长寿继承先辈的光荣传统和酿造技术，是酱父文化的传人，也是酱父非物质文化遗产的唯一继承人。酱酒爱好者为能品到酱父家常秘酒而陶醉。

8. 网络小说排名前50本的小说

近十年网友评分最高的网络经典小说推荐有：鬼吹灯、盗墓笔记、亵渎、飘邈之旅、诛仙

1、《鬼吹灯》，作者天下霸唱

可能很多人只知道现在鬼吹灯改编的电视电影很火，却不知道当年鬼吹灯小说面世的时候，在网上的人气简直横扫全网所有对手，夺得2006年的年度风云榜第一，并且一举开创网络小说盗墓流。

4、飘邈之旅，作者萧潜

可以说萧潜的这本小说奠定了中国网络文学的基础，打开了后面多种流派的大门，让玄幻仙侠等类型小说有了膨胀式发展的设定模板。主要讲主角李强原本只是一个精明商人，因为错手杀死老婆的情夫而逃走。

5、诛仙，作者萧鼎

作为曾经的仙侠小说代表作，诛仙一度也被看作是整个网络文学的代表性作品。这本书从面世到现在已经有16年多。也许现在很多新读者不太了解，当年诛仙一出，不仅全网火爆，成为年度风云榜第一，实体书也火遍全国，成为年度畅销书。

9. 李干泡开水喝有什么好处

不要吃口含片抄 那些都是尽量不要吃的比较好
你喝些润喉的东东
凉茶也不能乱喝 有的喉咙发炎 喝凉茶 越喝越哑没声音
喝些蜂蜜水 李干加冰糖泡开水 梨子炖冰糖
嫌麻烦的话 直接去凉茶铺 找个润喉的方子点一道东东喝就好
迅速解决让你能唱歌不太可能 只能说尽快润嗓子而已

10. 古田会议的意义、历史是什么

一、意义：

1、古田会议是中国共产党历史上的一次重要会议，会议认真总结了南昌起义以来建军建党的经验，确立了人民军队建设的基本原则，核心内容党指挥枪，不是枪指挥党。

2、重申了党对红军实行绝对领导，规定了红军的性质、宗旨和任务等事关党的事业兴衰成败的根本性问题。

3、由毛泽东同志起草的著名的古田会议决议的第一部分《关于纠正党内的错误思想》，是中国共产党及其领导的人民军队建设的纲领性文献，其精神至今仍然是人民解放军行动的基本遵循和原则。

二、历史：

1、古田会议解决了如何把一支以农民为主要成分的军队建设成为中共领导下的新型人民军队的问题，它所确定的着重从思想上建党和从政治上建军的原则。

2、古田会议因此称为是党领导下的军队 建设史上的里程碑。党关于农村包围城市、武装夺取政权道路思想的形成、发展，则是党在革命实践中形成的丰富的内容和组成部分。

3、古田会议为后来的农村包围城市、武装夺取政权道路思想的形成、发展和成功实践奠定了基础，为中国共产党领导下的人民军队的建设指明了方向。

(10)李长寿扩展阅读：

古田会议所通过的决议案明确规定了红军的性质，指出“中国的红军是一个执行革命的政治任务的武装集团”，这个军队必须是服从于无产阶级思想领导，服务于人民革命斗争和根据地建设的工具。

这个规定，从根本上划清了新型人民军队同一切旧式军队的界限。从这个基本观点出发，决议案阐明了军队同党的关系，指出军队必须绝对服从党的领导，批评了那种认为军事和政治是对立的，军事不要服从政治，或者以军事来指挥政治的单纯军事观点。

古田会议总结了中国共产党建军方面的经验教训，划清了无产阶级军队和一切旧式军队的界限，解决了如何把以农民和其他小资产阶级为主要成分的中国红军，建设成为党领导下的新型人民军队的根本问题。

大会所通过的决议，不仅为红四军党和军队的建设指明了方向，而且也为中国红军的建设制定了一条马克思列宁主义的路线，决议的基本精神是中国人民军队建设的伟大纲领。