50岁之年称

㈠ 五十岁是什么之年

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今天我们就来讨论一下，十三岁为豆蔻二十岁是弱冠，那五十岁又被称为什么年？

五十岁是知命之年。下面我们来具体说一下。

㈡ 50岁称为是什么之年

50岁称为是知命之年。意思是到了知道自己命运的年龄。知命之年是形容男子的，当男子到了五十岁，通过岁月的积累，此时他已经能明辨事理且不容易被迷惑，并且知道自己的命运，所以人们常说五十知天命。
年龄：年龄，指一个人从出生时起到计算时止生存的时间长度，通常用年岁来表示。年龄是一种具有生物学基础的自然标志，一个人出生以后，随着日月流逝，年龄也随之增长，这是不可抗拒的自然规律。人在进行自身再生产的同时，也进行着年龄的再生产，它总是由不同年代出生的不同年龄的个人所组成。此外，各种人口现象，如结婚、生育、求学、就业、迁移、死亡等，都与每个人的年龄密切相关。所以，正确计算年龄具有十分重要的意义。另外，一个城市或者一个国家从成立时起到计算时止存在的时间长度，也可称为“年龄”。

㈢ 50岁称为是什么之年

50岁称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫是三四岁至八九岁的儿童，髫，古代儿童头上下垂的短发。

总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。

古代年龄称谓

自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。

不满周岁——襁褓。

2～3岁——孩提。

女孩7岁——髫年。

男孩8岁——龆年。

幼年泛称——总角。

10岁以下——黄口。

13～15岁——舞勺之年。

15～20岁——舞象之年。

12岁(女)——金钗之年。

20岁(男)——弱冠。

13岁(女)——豆蔻年华。

15岁(女)——及笄之年。

16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华。

20岁(女)——桃李年华。

㈣ 50岁被称为什么

50岁被称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。

㈤ 50岁是什么之年

50岁可以被称为“知命之年”、“知非之年”、“大衍之年”、“艾服之年”。
另外，还有其他年龄称谓，比如：30岁被称为“而立之年”；40岁被称为“不惑之年”；60岁被称为“花甲之年”、“耳顺之年”；70岁被称为“古稀之年”；80岁被称为“杖朝之年”；90岁被称为“鲐背之年”等等。

㈥ 50岁古代年龄的称谓是什么

古代称50岁男子为艾、半百、知天命、知命之年。艾语出《礼记·曲礼上》有五十曰艾；知命语出《论语·为政》“五十而知天命”。

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

不同年龄的称呼：

弱冠：指男子20岁。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

而立：指30岁。称30岁为而立之年

语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

不惑：指40岁。

语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

强壮:指四十。《续焚书》卷一·书汇:兄虽强壮之年，然亦几于知命矣

知命：指50岁。

语出《论语·为政》“五十而知天命”。称50岁为知命之年

花甲（耳顺）：指60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

古稀：指70岁。称70岁为古稀之年

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首：指老年，又称“白首”。

《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

㈦ 50岁古代年龄的称谓是什么古代50岁的称谓

古代称50岁男子为艾、半百、知天命、知命之年。艾语出《礼记·曲礼上》有五十曰艾；知命语出《论语·为政》“五十而知天命”。年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

不同年龄的称呼：
弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。称30岁为而立之年
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
强壮:指四十。《续焚书》卷一·书汇:兄虽强壮之年，然亦几于知命矣
知命：指50岁。
语出《论语·为政》“五十而知天命”。称50岁为知命之年
花甲（耳顺）：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。称70岁为古稀之年
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

㈧ 50岁被称为什么

50岁被称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。

㈨ 50岁叫什么之年

50岁叫大衍之年、知命之年、艾服之年，大衍是一种演算手法，会借用五十根蓍草，刚好对应五十年，而知命指的是五十岁的人对于人生、命运有着自己独到的见解，艾服则表示开创自己的事业，不断进步。
年龄称谓：
年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。
古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫（tiáo）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。

㈩ 50岁是什么之年

50岁被称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。

出自春秋时期孔子著作《论语·为政》，孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》）。

翻译为：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁能够自立，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”

(10)50岁之年称扩展阅读：

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫是三四岁至八九岁的儿童。

总角是八九岁至十三四岁的少年。弱冠是男子二十岁。而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄耋指八十岁。鲐背之年指九十岁。期颐指一百岁。