50岁厦大女教授石正方

1. 邹智文的介绍

邹智文，男。2012年7月在网络上爆出与厦门大学一名女教授交往细节引发关注。事件发生时邹智文自称是厦门大学已婚博士生。

2. 辩论会：小学生要不要看电视（我是正方）

一。其实学习也可以作为一种娱乐！
2、学习知识（很多方面的不单指书本知识，有科技的、文教的、卫生的、法律的技能技巧的等等）
3、了解时事新闻
4、啥原因都兼而有之
不管您看任何栏目，不管您看什么电视电影，对您都有利有弊，关键是看您用什么心去看，站在哪个角度去看，您自己的人生观世界观告诉您自己该怎么做！
如果您能做到化弊为利，那您就会少走弯路！
学生同样也可以看电视，至于您还想问为什么可以看理由在上面1.2.3.4
只是，您一定要分清主次，因为如果是学生您不要忘记您的主业！
请注意我并非是指单纯的书本的知识的学习，因为学习是很多种形式的，我不是很赞成那种只顾埋头啃书本的人。
因为我们将来都要到社会这个大课堂中去，能在社会这个大学校里能展示自己的才能，这才是最终的目标。
所以，看电视不是没好处的！
二． 那要看是什么情况了，一天看一小时可以放松一下，当要和她说好，不可以沉迷，那样又影响学习，还会伤害眼睛
从健康方面来说，长时间盯着有辐射的屏幕是不好的，对眼睛不好，对内分泌也不好；从另一个方面来说，如果孩子看的东西可以让他学到一定知识，那当然是好事。所以说，最好的方法，就是让他看45-60分钟休息15-20分钟，一天顶着电视不要超过2个半小时，这样比较科学。
音并茂，信息量大，适当看电视对小儿的智力发育有很大的促进作用。但是，我们也不得不承认，有一部分电视节目并不适合小儿观看，而且，小儿自制力差，看电视时间过长会对小儿的生长发育造成负面影响。因此，小儿看电视时应注意以下几点：
1．为保护视力，电视机应与小儿保持一定的距离，一般为电视机对角线的5～7倍。如果您家的电视机是25英寸，那么，看电视时应相距125～175英寸（相当于3～4.5米）。
2．2～3岁的小儿看电视，每隔10～15分钟就应该休息一下，或者向远处眺望一会儿，以免用眼过度造成屈光不正。大一点的孩子可适当延长一点。
3．每天看电视的时间应有限制，不能因看电视而剥夺了其它学习时间。
4．电视节目应经过家长或老师挑选，避免看不健康或有暴力倾向的节目。
英国《星期日泰晤士报》最近刊登的一份报告指出，父母不让小孩看电视也许是个 “错误”，因为调查发现，每天看两个小时电视的学龄前儿童比不看电视的小孩学业表现更为突出。
报告称，年龄在两岁至三岁间的孩子，如果每天看两个小时的电视，那么他们在阅读、算术和词汇上的得分比不看电视的孩子高出10％，因为看电视可以让小孩子增长见闻，学习各种良好的社交和学习技巧，从而为他们今后的学习打下良好的基础。
不过，随着年龄的增长，电视的这种优势会逐渐减弱。对于那些年龄超过4岁的孩子，看电视就不会再对他们的智力开发起到特别大的作用。这些大孩子们如果每周看电视超过16个小时，那么他们的学习表现会不如不看电视的同龄人。
这项研究报告是由美国得克萨斯大学的儿童发展教授阿莱莎•休斯顿撰写的。
参考资料：http://e.enorth.com.cn/system/2001/10/10/000161937.shtml
我认为小学生可以多看电视。因为电视可以教我们一些知识，有一些是教育方面的电视，所以我认为可以多看电视。

就拿CCTV—10的节目来说吧，每天都插放“探索、发现”，这就是一个有知识性的节目。而且我们还可以看一些新闻，比如新闻60分、生活在线等等。从中，我们可以了解一些发生在我们身边的事，所以，我总结出以下三条：
（1） 看电视可以增长我们的知识；
（2） 可以提高我们的想象力；
3） 可以了解一些国家大事。
所以，我认为小学生多看电视是比较好的。
我觉得，看电视只要适当的有选择的看，就不会有坏处。
小朋友看电视可以知道一些以前不知道的事，还可以对学习生活上有些提高和加强。就象《大风车》，它可以考考小朋友一些有趣的问题或讲一些好听的故事。说看电视不好也有一定的道理，因为有的小朋友是个电视迷，每天都在电视机前坐着，很快就会变成近视眼。我建议大家每次最好看一个小时左右，这样才能保护好自己的眼睛。还有的电视节目对小朋友不益，其中的一些节目小朋友可能会模仿。
看电视有好处也有坏处，只要你每天有计划有节制的看，并且看自己看的懂的节目 ，那看电视对你来说没有害处了。
首先，我们可以从电视上了解一些好的知识，像《探所奥秘》、《天下》，《世界真奇妙》等节目，都可以帮助我们增长知识，开阔我们的视野。它还可以让我们知道在很外面发生的一些事情，让我们的生活和外国人的一样精彩。有了电视，好像我们的整个地球就象一个很小的村庄一样，就象书上说的，我们生活在“地球村” 中。有了电视，还可以让枯燥的夜晚变的充满了生趣。换句话说，在我看来不看电视是不怎么好的，因为除了在学校里了解知识，还可以在电视上了解一些其他的知识。如果你不看电视的话，那你就会比那些看电视的人少了许多了解知识的机会，看电视对你的帮助是很大的。。
另外，如果电视不好，为什么还会有人发明电视机，还会有那么多的人学电视的技术和知识，这也证明电视是好东西。大家需要它，它可以给我们的学习和生活带来帮助
还有，电视可以让我们更爱我们的国家，象“申奥成功”，“加入WTO”，“中国大使馆被美国人炸了”等等，都是从电视上看到的。我不但知道了这些消息，还看到了我们国家所有的人都一起高兴，一起生气。这时候，我觉的我和大家是一样的，我们是中国人，这是电视让我知道的。
所以，我觉得有电视是好件事，看电视也是一件好的事情！。
小孩看电视到底好不好？
好，这样不仅可以拓展我们的视野，还可以了解国家大事，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书这样能行吗？谈到历史就滔滔不绝，讲到现代只能低头，所以说多看电视好，这叫两不误。当天的事当天就能知道，还可以对国家更了解，这样长大后才能为国家出力，成为栋梁之才，报效祖国。
电视是传播文化、信息的重要工具。电视节目富于教育性和娱乐性，也是知识的源泉。坐在家里就可知道国家和世界大事。但是目前电视中有一些节目内容不适合儿童观看，父母要注意节目内容，陪同孩子一起看，对他们进行诱导、讲解，孩子受到教育、开发了智力、丰富文娱生活，将受益不浅。
电视在家庭中的地位愈来愈重要。学龄前儿童对有些节目必能看得懂，由于画面不停地变换，很能吸引孩子的注意力。有的家长觉得电视节目会项新的研究认为，如果儿童长时间看电视，就会减少体内的褪黑激素，而这种被称为“睡眠激素”的激素与儿童的青春期到来的具体时间有关。

意大利佛罗伦萨大学的研究人员研究发现，那些不看电视、不玩电脑和游戏机的年轻人体内的褪黑激素比平均值高出30%。

研究人员说，现在女孩的青春期发育要比20世纪50年代提前许多，其中有一个原因就是她们的体重普遍增长，而另一个原因可能就是褪黑激素分泌量减少。对动物的研究发现，褪黑激素水平降低是导致青春期提前的一个重要原因。

研究人员对一组74名、年龄为6-12岁的儿童进行了观察。这些儿童一般在每晚8点到12点之间平均要看3个小时的电视。研究开始一星期前，这些孩子被鼓励要比平时多看电视。在随后的7天实验中，研究人员不让这些孩子看电视，而且还要让他们的家长监督他们，让他们尽量远离人造光源，一星期结束后，研究发现，这些孩子体内的褪黑激素水平平均上升了30%。年龄越小，其效果越明显。

教育学家认为，电视对发展孩子的感知能力，提高记忆效果是有益的。电视的特色即动作和声音同时刺激感官能吸引儿童的注意力。同时，还因为动作本身容易感知、记忆、可以提高孩子的兴趣。如电视的动感特色可以使一颗小种子逐渐长成了参天大树，给孩子强烈的印象，看到了变化的全过程，从而深深地铭记在记忆中。有人说：“一张画胜过千言万语。”而一幅具有动感特色的电视画面，对语言发展尚不完善的幼儿来说，其意义和价值就不言而喻了。另外电视对提高孩子的思维能力，激发其想象力能起到积极作用。
三． 小学生在日常中的交往范围远没有承认的广泛，因此摄取知识、信息的范围相对较狭窄。正因为如此，电视才能够成为小学生或许知识、信息的重要渠道。
学生正是长知识、长身体、智力开发的时期，经常看电视，可以开阔眼界，增长知识，激发他热爱科学的兴趣；有趣的文艺节目令人开心，轻松头脑；一些好的电视剧、电影中的各路英雄人物会给你教益，激发爱国主义情感。
例如，许多科学探索节目。我就是因为经常看，再能在自然课、科技课中发挥优势，而且现在已是中学生的我，当初看的电视因为形象生动，各种知识还近在眼前，对学习化学、物理有很大的帮助。不仅开拓了眼界，也为我们在学习中占有一席之地提供了广阔的空间。
在例如娱乐节目。青少年时期正是想象力、创造力最丰富的时期。看一些益智类或娱乐性节目，会帮助我们挖掘潜在的创造力，对今后的发展有着绝对大的积极影响。
怎么样？小学生看电视的好处很多吧。
四． 我觉得小学生多看电视：
可以扩展视野，知道很多书上没有的东西，
毕竟小孩张大后在社会上立足不仅要靠文凭和技术，
更要靠自己的综合素质（多方面多角度的知识，深到国际关系，浅到国内影视明星等）及丰富的生活阅历（各种行业的经营方法及工作重心），
通过电视，我自己是真的学到很多。
五． 1、电视可以让我们放松情绪，我们累了看看电视并不是件坏事。
2、电视可以为我们的日常谈话提供话题和经验。
3、电视能提供来自世界各地的信息，扩展我们的眼界。
4、电视可以提供一些有趣的游戏和活动。
5、看电视可以增长知识，不论是动物世界，还是有奖猜谜，知识面特别广，对参赛者、助威者和电视观众，都是智力的锻炼。
6、看电视还可以锻炼身体。一部电视剧起码三十集，一集起码四十五分钟，加上广告共一个小时。坐在沙发上，松松软软的，舒舒服服的，背靠沙发背，腰抵沙发垫，腿放茶几上，一看两三个小时。腰部肌肉得到长时间的、紧张的、高强度的锻炼，虽然站起来有点儿酸困，甚至有点儿疼，但你不能否认你的某些肌肉得到了锻炼。全身的健康正是这少数肌肉的健康组成的。
7、看电视可以锻炼眼睛。五颜六色，光怪陆离，激光四射，彩袖乱舞，你聚精会神，捕捉精华，你左顾右盼，瞻前顾后，眼肌灵活转动，瞳孔随机放缩。
8、适当的看一点，电视会让我们长见识，也可以学到很多东西，如看看《人与自然》可以学到对自然的知识，看看学英语的节目，我们能在轻松中学一些英语。
9、从电视上可以接收很多消息，适量的看对每个人都有好处的，小学生也是如此，小朋友也有小朋友的世界，如果你不让他看电视，也许他和他的朋友们就会少了不少共同话题，这也是一种社交啊！
10、可以丰富知识，增加生活的乐趣，丰富课余生活
看电视作为一项现代社会中信息传播的方式，已经渗透到大多数人的生活中，所以看电视很有必要，起码它是了解自己不能直接接触到的外部世界的最直观、最有效的手段。小学生应该看些动画片、科教片、内容健康的故事片以及一些无伤大雅的娱乐节目（比如《同一首歌》），在掌握得好的情况下，小学生看电视会很有收获呢。
六． 1、因为多看电视可以增长知识,可以关心身边事,知道国家大事.正所谓家事国事天下事事事关心.
2、多看电视比多看书更有趣,因为电视节目里面有颜色,有动作,有表情,有声音,声情并茂,可以让我们体会得更深.
3、在电视上看动画片或着动漫比在东漫书上看好得多，因为一本动漫书也满贵的，而且它里面的人物不能说，不能跳，但电视上的就不同，它能使我们看得更有趣。
4、看电视看久了就看一看绿色的东西，或做一做眼保健操，这样就不会弄坏眼睛。
5、如果你认为这个的做法还是不好，那你就去买液晶电视，这样看就没那么伤眼睛了
6、看电视比上网好多了，因为有的网速很慢，有时候会死机，这些都是不能预测的。但是看电视就不一样，你看不3个小时后电视也不会爆炸，而且不合适你的节目你就可以转台，而且那个节目在卖广告也可以转台，不用看到那些对我们不宜的场面。我方认为小学生可以多看电视。因为电视可以教我们一些知识，有一些是教育方面的电视，所以我认为可以多看电视。
七． 驳论：1对方朋友，难道学知识就只能从书本中回、哦区吗？如果这样，那现在远程教育又有什么意义呢？
2你们说视力下降了，难道都是看电视所造成的吗？其它方面也会降低视力，如上网，看书、写字姿势不正确也会这样。
3对方辩友，我们强调看电视时，可以有选择性的看，如果你难把握的话，我这里有一份本周的电视报，可以了解一下有哪些好节目。
4你说的或许是对的，但全是看电视的原因，这是社会发展和人们生活水平提高的趋势。
5我还来补充一下，昨天的天气预报说：今天有雨，所以我带了雨伞，以防淋雨。你不看电视怎么知道今天有雨呢？
八． 学生正是长知识、长身体、智力开发的时期，经常看电视，可以开阔眼界，增长知识，激发他热爱科学的兴趣；有趣的文艺节目令人开心，轻松头脑；一些好的电视剧、
电影中的各路英雄人物会给你教益，激发爱国主义情感。
九． 我方并不认为,电视是新型的多媒体工具,多看电视可以多方面了解知识,所谓"秀才不出门,便知天下事",就是这样,而且也会增加生活的乐趣,不会老是"死读书",做一个知识多方面的人.
十． 关于这个问题，应该用辨证的观点来看待。小学生刚刚迈入校门，对他们而言，首要的任务是培养正确的学习方法和思维观念。在学完各门功课的前提下，适当有选择的看一些内容健康的、积极向上的少儿节目，从中学到书本上所不曾接触过的东西，如：小哪吒的机智勇敢、孙悟空的高强本领，等等，也不失为一种再教育。
十一． 21我认为应该多看。原因是现在的教育正在或已经从应试教育向素质教育转变，为了孩子将来能够很好的适应社会，应该培养他多方面的能力，而这多方面能力的培养就要采取多种渠道，电视就是很好的一种。因为电视节目种类繁多，有很多知识性强的节目，这是一点，再一，通过电视上的各种节目，孩子可以找出适合自己发展的或许是他喜欢的内容，进一步提高他的能力。诸如语言表达能力，动手能力，反映能力等等。
十二． 2电视节目的内容受到很多方面的审查，其内容是健康向上的，即使大人不在旁边也不用担心他们看到不健康的东西。而网络上的东西就不一样了，如果没有监护人在旁边，很可能使小孩看到不健康的内容，当然有监护人在旁边指导时，通过网络也可以学到很多内容。
12.适当的看一点，电视会让我们长见识，也可以学到很多东西，如看看《人与自然》可以学到对自然的知识，看看学英语的节目，我们能在轻松中学一些英语。
13.从电视上可以接收很多消息，适量的看对每个人都有好处的，小学生也是如此，小朋友也有小朋友的世界，如果你不让他看电视，也许他和他的朋友们就会少了不少共同话题，这也是一种社交啊！
14.可以丰富知识，增加生活的乐趣，丰富课余生活
看电视作为一项现代社会中信息传播的方式，已经渗透到大多数人的生活中，所以看电视很有必要，起码它是了解自己不能直接接触到的外部世界的最直观、最有效的手段。小学生应该看些动画片、科教片、内容健康的故事片以及一些无伤大雅的娱乐节目（比如《同一首歌》），在掌握得好的情况下，小学生看电视会很有收获呢。
15.电视是认识世界的窗口，小学生多看电视，可以及时了解国内外的大事，开阔视野，增长知识。再说，我们在学校学习很紧张，回家后，放松一下是非常必要的。而看电视就是一种很好的放松。
16.因为小学生应该汲取更多.更丰富的知识，这些除了来自于实践和课本的内容，说多看一些新闻，它可以让我们多了解一些国内外大事，我们如果不关心国内外大事，将来怎么为国家做贡献呀？电视既可看到了丰富的、形象的画面，又可听到逼真的声音，小学生接受起来更形象、更牢固，可以调动多种器官，训练多种能力。社会在向前发展，接受知识的渠道理应由单一向多极发展。
17.有人认为多看电视亮度较强，盯电视屏幕时间长了会伤害眼睛，造成近视，对学习大有不利。但是只要离电视有一定的距离，看电视的时间不要太长，就不会造成近视。
18. 作为小学生，主要任务是学习，但是除了学习外，还要做一些活动或干一些休闲娱乐的事。为什么呢？因为我们的大脑的左半球主要负责人体的语言、书写、计算、逻辑和分析，这都是与学习有着密切的关系。而有半球主要负责形象、幻想、音乐、色觉、看电视就能活动脑的右半球，所以小学生要看电视。要看电视可不是 专门看电视，而是可以看。在看电视的同时，可以欣赏艺术，陶冶情操。通过看一些美丽 的图片，听一段优美的音乐，使人心旷神怡。电视是通过图象、声音，动画把文字变成一段象真的发生在生活中的事一样，这样会使我们更愿意去看。在看电视的同时，可以得到新的信息和学习。比如，看新闻联播，就能得到新的信息，看还珠格格能学会很多成语和好的句子。再比如看英语，就能跟着学英语，这难道不好吗？
19.电视是认识世界的窗口，小学生多看电视，可以及时了解国内外的大事，并且可以开阔视野，增长知识,丰富自己的课余文化生活.
20.我们在学校学习很紧张，回家后，放松一下是非常必要的。而看电视就是一种很好的放松。特别是回家以后看一些知识性的节目,可以帮助我们了解事件的时代背景,帮助我们理解课文.
21.在电视里有许多片子都有一些地方讲的是知识，这不是很好吗？好处多，别人不可能把每一天的新闻全印到书本上，就算这样，你天天能把每天的新闻买回来吗？这是不可能的！”
22.当今电视是传递信息、传播知识的重要渠道，难道我们多看电视，多掌握一些信息和知识不好吗？我们如果在电视里看了《鸦片战争》，了解了鸦片战争的背景和经过，不好吗？
如果我们有机会学习《虎门硝烟》这课，那么对理解课文帮助很大。
我主张小学生要多看电视。电视是认识世界的窗口，小学生多看电视，可以及时了解国内外的大事，开阔视野，增长知识。再说，我们在学校学习很紧张，回家后，放松一下是非常必要的。而看电视就是一种很好的放松。

3. 辩论赛的正方:EQ诚可贵,IQ价更高

又是智商和情商的问题。。。

要说EQ，便不能不先澄清IQ和EQ的关系。

一直以来，人类都有兴趣知道一些名人伟人成功的秘诀，以方便自己或自己的下一代，踏上成功的道路。人既是万物之灵，人的智慧当然是探索这秘诀的入门台阶。

十八世纪未期，达尔文（CHARLES DARWIN）的表兄弟高尔登（FRANCIS GALTON）爵士，率先尝试编制测验来衡量智力。他认为超人的智力和超人的体力（如：视力/力度/头围大小）有关，结果当然无功而返。

高尔登爵士的尝试，引发起更多学者研究测量智力的兴趣。时至今日，受到很多的研究支持，又容易为人理解的智力概念，包括"心理年龄"和智商两种：

1. 心理年龄（MENTAL AGE.MA）概念，较适用于表达学前儿童的智力，运用"心理年龄"概念的 量表，假设智力随实足年龄（CHRONOLOGICALAGE.CA）的增强而增长。一个聪明的儿童，MA高于CA；一个愚笨的儿童，则MA低于CA。

2. 智力商数（INTELLIGENCE QUOTIENT.IQ）的概念，可以说MA概念的简易版及进取版。简易

版的IQ，用一条简单的算式将MA和CA的关系变成一个整数：

IQ=心理年龄（MA）/实足年龄（CA）X100。

心理年龄等于实足年龄时，IQ刚好等于100。一位实足有50个月，但民理年龄只得20个月的幼儿，IQ=20/50Χ100=40，便应该被界定为中度弱智儿，要及早接受特殊栽培了。

韦氏IQ的测试

不过，人的年龄随着时光飞逝而增加，人的智力却不是按着一定的速度增长，过了青春状年期，还有衰退的趋势。所以，用的概念定IQ方式，只适用于学龄前幼儿使用。

IQ精进版的概念，不但让同龄的人互相比较，解决了MA概念随年龄而失准的限制，还就人类的左右脑不同功能，作了更全面的测试。

其中最广受采用的，是美国韦氏智力量表（WECHSLER INTHLLLGENCE SCALE）。自从有科学化，又易掌握的IQ显示人的智慧状况之后，IQ几乎成为了"成功"的代名词。家长有IQ高的孩子，便一心以为鸿鹄将至；IQ只属平庸者，便要接受父母大力催逼，希望将指数推高十点八点。

IQ高不等于成功？

不过，许多精明的教育工作人员，心理学家及家长，渐渐发觉IQ其实不能常常准确预测人的成就。EQ论代表人物丹尼高尔曼（DANIEL COLEMAN）参加小学毕业同学聚会，便发觉小学时的优异生，多半成就只属中上，反而小学时以反斗调皮鬼著称的老师"头痛丹"，往往有更超卓的表现，成为某专业或行业的翘楚，那么，IQ主导成败的概念，真正有质疑的必要。

EQ的掘起

与此同时，提倡多元化智商论（MULTIPLE IMTELLIGENCES）的高德乐博士（DR.HOWARD GARDNER）也指出学校课程集中于语言及数理训练，只是开发了IQ；空间逻辑、美术、音乐、运动，只由学校其他课程以副修课式略作处理。课程严重忽略个人如何自处（内在智商）及人际关系（外在智商）的训练。他将两者合称情绪智商（EQ），与IQ分别开来。

EQ决定孩子一生？

有不少科学证据显示，学龄前期形成的情感特质，对孩童往后的表现，无论是学业成绩或人际关系，均有相当程度的影响。另一些研究则显示，能爬升高位，做管理工作或拥有成就的人，多是一些能避免急躁和紧张，有稳定情绪的人，换言之，是一些高EQ的人，而一直受重视的IQ（智商）原来在人们成功的因素中只占20%。

现代孩子EQ培训不足

随著社会日渐富庶，现代家庭又多数只有一名小孩，因此太多的资源集中在一名小孩身上，小孩的需要很容易获得满足。但此同时，社会的竞争越来越激烈，社会制度越来越深化，限制也越来越多，当孩子从安乐窝走到社会，其原本容易获得满足的状态骤然改变，令孩子无法适应过来，便会容易埋怨、投诉、不满，同时也无法调节自己跟环境的关系，因而感到挫败沮丧，有些更会因不愿意作出妥协适应，而被社会摒弃，极端的更会做出反社会行为，如犯罪、自杀等。

EQ的分类

主流的EQ论，一般都将EQ分为五个环节：

1. 认识自身情绪--知已知彼，百战百胜。要清楚自身的感觉和喜好，才能作适当选择，成功宰生活。

2. 妥善管理情绪--人人都有情绪，情绪若随着境遇作相应的波动，是正常又合乎人性的。若情绪太极端化或持续化僵化，当事人不能掌握调节情绪的方式，这个人便很容易被情绪困扰，不但不能成功，连正常操作也可能受影响。所以，明白情绪之后，也要懂得调理情绪。

3. 自我激励--人生不如意事，十常八九。不如意时，又往往比刹那快乐更令人刻骨铭心，意志消沉。在失意时存正面积思想，在冲动时会沉着忍耐，有效分辨眼前享乐与长远成就，才能令人保持高度热忱，推动自己向成功迈进。

4. 认识他人情绪--知已之外，当然要知彼，才有机会言胜。能够建立体贴别人的同理心，能从 不同参与者的角度看事物及设计进行方式，这人的目光必定会更深入，更远大，也更容易找到合作的伙伴了。

5. 人际关系的管理--EQ倡议者认为，人际关系就是管理他人情绪的艺术。可藉人缘、领导能力及人际和谐度显示出来。能与其他人合作，取用其他人的资源，成就自然无可限量。

自我中心导致事业危机

中国新生一代面临的一个困境是，虽然在智能与体质方面优胜，但社交能力却比上两代较为弱，普遍在成为社交能力的低能儿，这并不适合现代的工作心态。现代管理强调群体工作，需要的是建立良好人际关系的雇员，但新一代因受家庭过于保护，又多是家内的独生子/女，自我心中膨胀，校园教育也只知道训练考试进行大学的学生，情绪与社交训练备爱忽视，因而使新一代的情绪发展正与社会发展背道而驰，这将会对他们的未来事业或人生造成阻碍。

只有父母早着先鞭，及早训练子女，妥善管理自己的情绪，能够使他们提早面对环境的限制，作出调节，这班孩子便会是顶尖的管理人才。

从小打好EQ基础

每个人的情绪智商从小开始发展，在0-5岁以前更是关键时刻。因为小孩的脑部会长到成人型的三分之二，其精密的演化速度是一年中最快的阶段，最重要的学习能力也在这个时期发展，尤其是情感能力的学习。情感经验对一生具有恒久的影响。每个人从出世一刻，越多接收肯定和共鸣，越多机会从被接纳中学会接纳别人，情绪智能越会因而提高。

设想一个刚睡醒、吃得饱饱和躺得舒适的婴儿自然会手舞足蹈，发出欢悦的声音。假如旁人带著笑容和欢悦的语调回应，婴儿会越是兴奋。假如旁人非常冷漠，或是板着面孔，以凶恶的语调回应，婴儿的笑容会收敛，继而露出迷惘或是恐惧的面容，大多数的婴儿会化笑容为哭泣，因身体舒畅而欢悦是婴孩自发的感受。因旁人的欢悦回应，而加强自己的欢悦，这对答是互相有所共鸣；因旁人的凶恶，否定了婴孩的自发感受，次数多而频密，婴孩对自己的感受失了信心，感到舒畅也不再表现欢悦了。婴孩的惊恐和哭泣是回应旁人的讯号，也可以算是对他人的感受产生共鸣。

每个人每个时刻在表现自己的感受，也会接收他人的感受，接收到别人和自己的共鸣，也接收到别人的否定。在这个过程中，个人的情绪智能得以发展。

父母的角色

父母感受的表达是孩子情绪智能发展的指引和指票标。父母要多正面回应孩子的感受：无论在父母的眼中，孩子为了不值一提的事项而兴奋或烦恼，父母要尽力投入，要接纳孩子的感受，达至与孩子有所共鸣。父母不要在孩子兴奋时泼冷水；不要在孩子沮丧时，轻视他的感受后。肯定孩子的感受后，才在适当的时候，分享父母在同一个情景的感受，帮助孩子了解别人，明白同一样的情景，每个人可以有不同感受，肯定自己的同时，也得接纳别人。

亲子之间每一次沟通都暗含情感的交流，一天数次的交流便奠定了孩子E Q的核心。

时下，EQ培训不能像IQ培训那样，能顺顺当当地进入企业的培训体系。虽然部分企业有意或无意地走上了EQ培训的路子，却因少了EQ培训的路标而步伐缓慢。

EQ，英文全称“Emotional Quotient”，中文译为情商。目前的EQ理论认为，情商虽然不能像智商那样可以作具体的测量，但它也有高低等次之分。如果一个人情商高，情绪智力处于稳定状态，他就具备了以开放心情来接受各种情绪的能力，管理自己与他人情绪的能力以及促进个体从多个角度思考问题的能力。这样他的智商和专业技能就能得以充分发挥，在工作中做到游刃有余。

EQ培训可去除管理者的不良习惯

暨南大学人力资源专家叶茂林认为，EQ是可以通过学习和训练得到提高的。他说，单有传统意义上的专业技能培训是跟不上时代的管理步伐的，在强调“以人为本”的现代管理模式下，忽视了个人的情绪智力乃企业决策之重大失误。因为低下的情绪智力将会妨碍个人能力的发挥而最终影响绩效，个人能力即使再高，若情绪压抑，郁郁不得志也会导致碌碌无为。通过EQ培训，可以增强人的责任心和情感控制力，此外还可以去除一些管理人员光耍嘴皮不办事、自视甚高等不良习惯，从而使他们能够体贴下属，设身处地为别人着想，达到上下齐心，公司内部团结向上的良好效果。

对于社会上流行“IQ高的人可以在专业里出成绩，而EQ高的人却可以在管理运作上出成绩”的提法，叶茂林解释说：“不可否认，这种说法存在一定的偏激性，同时我们也要看到其存在的合理性。从企业管理的角度来看，EQ纳入人力资源的管理和开发工作，目的就是为了培养员工综合运作和管理协调能力。EQ高的人在管理运作上相对占有优势，这点是值得肯定的。”

EQ培训没有路标的原因

尽管早已有人意识到了EQ对管理影响的存在，但是没有将它系统化地归纳到管理学科中。据统计，广州尚未有一家企业完全明确地将EQ培训纳入人力资源管理体系。一些上岗前的培训，如“团队建设”也只能勉强说得上沾沾边而已。换个角度说，部分企业有意或无意地走上了EQ培训的路子，却少了块EQ培训的路标。

对于EQ培训的缓缓而行，叶茂林分析主要存在以下几个原因：

第一，对于EQ培训这一概念所包含的外延，其界定还不太清晰。简单地说，无论在国内或在国外，暂时还缺乏一套关于EQ培训的系统的实施方案。

第二，培养个人的EQ就好象激发他脑细胞里的艺术潜质一样，是一个社会化的过程，不可能做到一步到位。但凡新事物由产生到被人们普遍接受，都需要经过逐渐扩散深入民心的每个阶段。

第三，EQ培训成本过高，也是使部分企业产生畏缩情绪的一个重要因素。成本过高意味着直接影响到企业的实际收益，在不少经理人看来，大投资小收入实在不划算。

第四，存在观念上的误区，认为EQ培训难见效益，不如其他培训（如IQ培训）来得快。这也反映了国内不少企业的一个致命弱点：短期行为。相对来说，EQ培训的确不能像IQ培训那样收到立竿见影的效果，与生产效率也不是直接关联。但一个企业要想获得长远的发展的话，它就得把企业发展战略与EQ培训结合起来，否则企业的生产线便会成为无源之水，后备军青黄不接。

何谓EQ？它是Emotionai Quotient的英文缩写。它的汉语意思是情绪智慧或情绪智商，简称为情商。
在西方文明的传统中，理性一直被强调到无以复加的地步。笛卡尔有言：我思故我在。如此前提之下的结论是：人类可以以理智的方式战胜生活，而感觉不过是困扰生活的因素罢了。
爱默特学院有一位同学成绩很好，入学时性向测验有800分，自然是聪颖过人，只可惜他总是四处游荡，迟睡晚起，因而经常逃课。他费了近十年才拿到学位。
有些人在潜力、学历、机会各方面都相当，后来的际遇却大相径庭，这便很难以智商（IQ）来解释。在美国，曾有人追踪1940年哈佛95位学生中年的成就，发现从薪水、生产力、社会地位诸方面考察来说，在校考试成绩高的不见得成就较高，对生活、人际关系、家庭、爱情的满意程度也能力无疑将使她在讲求人际能力的领域中一展所长，这些领域可能包括销售、管理、外交等等。
朱蒂的人际能力能这么早地被发现是很幸运的，这是因为她的学校正进行一套多元发现计划，目标是培养学生多方面的智力。该学校深信人的能力绝对不仅局限于传统教育着重的说、读、写而已，像朱蒂的人际能力也是一项值得培养的才华。他们鼓不是最高的。
另有人针对背景较差的450位男孩做同样的追踪，他们大多来自移民家庭，其中2/3的家庭仰赖社会救济，住的是有名的贫民窟，有一半孩子的IQ低于90。研究同样发现i Q与其成就不成比例，譬如说IQ低于80的人里，有7％的人失业十年以上，IQ超过100的人中同样有7％。就一个40来岁的中年人来说，IQ与其当时的社会地位有一定的关系，但影响更大的是儿童时期培养起来的处理挫折、控制情绪、与人相处的能力。
另外一项研究的对象是1981年伊利诺州某中学多位毕业演说代表与致词代表学生，这些人的平均i Q是全校之冠，他们上大学后成绩都不错，但到30岁时却都表现平平。
中学毕业十年后，只有1／4的人在本行中达到同年龄的最高阶层，很多人的表现甚至远远不如同济。
乍看之下，四岁的朱蒂似乎显得落落寡合，不及其他的小朋友来得合众。玩游戏时她总是站在边缘位置，而不是全身心投入其中。事实上朱蒂对幼稚园的人际生态有很敏锐的观察力，可以说她对其他人的了解远远超过同辈孩子。
但朱蒂的能力一直未被发现。直到有一天老师集合所有小朋友玩一种游戏。游戏方式是用棍子绑一些假人，头部贴着同学和教师的照片，请同学指出其他同学最喜欢玩耍的角落，或是哪一位同学与哪一位同学最要好。这种游戏可说是小朋友社交观察能力的最佳测验。结果证明朱蒂的观察力是最敏锐的。
朱蒂对班上同学的人际生态掌握得一清二楚，对一个12岁的孩子而言这几乎是不可思议的。朱蒂长大后，这些励学生全方位地发展各项才能，进而将学校教育扩大为生活的教育。
主导这个计划的灵魂人物是哈佛教育学院的心理学院的心理学教授葛德纳，葛德纳说：“时代已经不同，我们对才华的定义应该扩大。教育对孩子最大的帮助是引导他们走入适性的领域，使其潜能得以发挥而获得最大的成就感。今天我们完全忽略了这个目标，我们实行的是一视同仁的教育；仿佛要把每个人都教育成大学教授，对每个人的评价也都是依据这个狭隘的标准。我们应该做的是减少评比，多花心力找出每个人天赋加以培养。成功可以有无数种定义，成功的途径也千变万化。”
传统对于智力的观念有很多限制，葛德纳是少数率先指出这一点的人。他指出智力测验的全盛时期始于二次大战期间，当时200万美国人首度参加大规模的纸上智力测验，测验方式是哈佛大学心理学家刘易士·特曼（Lewis Terman）刚发明出来的。此后数十年即葛德纳的所谓的IQ思考模式期”：“大家普遍认为一个人是否聪明是与生俱来的，后天能改变的很有限，智力测验可测出一个人是否聪明或愚笨。
美国学生入学性向测验也是基于同样的观念设计的，认为单一一种性向可决定所有人的未来。这种观念普遍存在于社会说，IQ最高的5个小孩中，1个在三个领域中表现优异，3个在两个领域表现优异，另一个只在1个领域较杰出。且各人突出的领域相当分各阶层。”
1983年葛德纳出版影响深远的《心理结构》一书，明白驳斥这种IQ决定一切的观念，指出人生的成就并非取决于单一的IQ，而是多方面的智能，主要可分为七大类。其中两类是传统所称的智能——语言与数学逻辑，其余各类包括空间能力（艺术家或建筑师），体能（如玛莎·万兰姆的优雅或魔术之师强森的灵活），音乐才能（如莫扎特）。最后两项是葛德纳所谓“个人能力”的一体两面，一是人际技巧，如治疗师或马钉路德·金这样的世界领袖；另一方面是透视心灵的能力，如心理学大师弗洛伊德。表现在你或凡夫俗子身上，则是能够敏锐掌握自我内心的感受，从生活中得到平静与满足。
葛德纳提出的最重要的观点是多元化，打破以IQ为单一的不可动摇的标准的传统观念。他指出求学过程中的重重考试都建立在狭隘的智力定义上，完全无法反映实际生活中多种能力对个人成就的影响。
葛德纳指出，将智能分成七大类只能是一种方便的作法，人类才能的多样性是无法简单的分类的。葛德纳及其同僚曾尝试将这七类再细分为20类，例如将人际关系能力再分为四类：领导能力、交朋友的能力、解决纠纷的能力、分析社交生态的能力（前文所举四岁的朱蒂所表现的）。
这种多面向的智能观可更完整地呈现出孩子的能力和潜力。葛德纳等人曾经让多元智能班的学生做两种测验，一种是传统标准的史丹福毕奈儿童智力测验，另一种是葛德纳的多元智能测验，结果发现两种测验成绩并无明显的关联。
IQ最高的儿童在10类智能的多元测验中表现各异。举例来说：4个音乐较佳，2个特长在视觉艺术，1个是社交领会能力绝佳，1个特长是逻辑，1个是语言。5个高Iq的孩子在运动，数字、机械方面都不太行，运动与数字甚至是其中两个孩童的弱点。
葛德纳的结论是：史丹福毕奈智力测验无法预测孩童在多元化智能领域的表现。反之，教师与家长可根据多元智能测验，了解孩子将来可能有杰出表现的性向。
葛德纳后来仍不断发展其多元智能观念，他的理论首度问世后约十年，他就个人智能提出一个精辟的说明：人际智能是了解别人的能力，包括了解别人的行事动机与方法，以及如何与别人合作。成功的销售员、政治家、教师、治疗师、宗教领袖很可能都有高度的人际智能。内省智能……与人际智能相似，并根据此一认知来解决人生的问题。
葛德纳在另一篇文章中谈过这两种智能，他说人际智能的精确定义是：“能够认知他人的情绪、性情、动机、欲望等，并能做适度的反应”。内省智能则是自我认知的钥匙，指的是“能够认识自己的感觉，辨别其异同，作为个人行为的依据”。
要进一步探讨个人智能，我们不能不着继葛德纳之后的其他理论派别，其中最值得注目的是那鲁的心理学家彼得·沙洛维，他对情感与智能的结合方式有很精辟的见解。不过沙洛维并不是朝这个方面努力的第一人，即使是鼓吹IQ最有力的人士，偶尔也尝试将情感纳入智能的领域，而不认为情感与智能是相冲突的概念。知名的心理学家宋戴克对20世纪二三十年代IQ观念的普及影响颇大，但他也曾在《哈泼》杂志撰文阐释IQ与情感密不可分。他指出社会智能本身便是IQ的一部分（所谓社会智能是指了解他人的思想行为，据以做出适度因应的能力）。另有些心理学家则认为社会智能不过是操纵他人的技巧，亦即不顾他人的意愿，使其按照自己的意思行事。但这种关于社会智能的定义，未能为IQ派的学者所普遍接受，到1960年某著名教科书甚至宣称社会智能的观念“毫无价值”。。
但学者终究不能忽视人际智能的重要，因为人际智能根本上是直觉的常识。耶鲁心理学家罗位·史登柏格曾作过一个试验，请一群人叙述何谓“聪明的人”，结果发现人际技巧是最重要的特质之一。史登伯格经过一番系统化的研究，得出与宋戴克相同的结论：社会智能有别于学院的智能，而且是实际生活表现的关键能力。以在职业领域备受重视的实际智能来说，管理者是否观察入微地理解非语文的信息便很重要。
近年来愈来愈多的心理学家赞同葛德纳的看法，传统的IQ观念都围绕着狭隘的语言与技术能力，智力测量的成绩最能直接预测的，其实是课堂上的表现或学术的成就，至于学术以外的生活领域便很难触及。这些心理学家（包括史登伯格与沙洛维）扩大了智能的定义，尝试从整体人生成就的角度着眼，从而对个人或EQ的重要性有了全新的评价。
沙洛维为EQ下基本定义时，涵盖了葛德纳的个人智能，继而扩充为五大类：
①认识自身的情绪。认识情绪的本质是EQ的基石，这种随时认知感觉的能力，对了解自己非常重要。不了解自身真实感受的人必然沦为感觉的奴隶，反之，掌握感觉才能成为生活的主宰，面对婚姻或工作等人生大事较能知所抉择。
②妥善管理情绪，情绪管理必须建立在自我认知的基础上。如何自我安慰，摆脱焦虑、灰暗或不安，这方面能力较匮乏的人常须与低落的情绪交战，掌握自控的人则很快能走出生命的低潮，重新出发。
③自我激励。无论是要集中注意力。自我激励或发挥创造力，将情绪专注于某一目标是绝对必要的。成就任何事情都要有情感的自制力——克制冲动与延迟满足。保持高度热忱是一切成就的动力。一般而言，能自我激励的人做任何事效率都比较高。
④认知他人的情绪。同情心也是基本的人际技巧，同样建立在自我认知的基础上。具有同情心的人较能从细微的信息觉察他人的需求，这种人特别适于从事医护、教学、销售与管理的工作。
⑤人际关系的管理。人际关系就是管理他人情绪的艺术。一个人的人缘、领导能力，人际和谐程度都与这项能力有关，充分掌握这项能力者常是社会上的佼佼者。
当然，每个人在这些方面的能力不同，有些人可能很善于处理自己的焦虑，对别人的悲伤却不知从何安慰起。基本能力可能是与生俱来的，无所谓优势之分，但人脑的可塑性是很高的，无论哪方面的不足都可加以弥补与改善。
IQ与EQ虽互异但不冲突，每个人都是两者的综合体，IQ高而EQ奇低，或IQ低而Eq奇高的人都很少见。事实上，IQ与EQ虽判然分明，二者之间确乎有一定的关联。
但上面的分析可帮助我们分析与了解个人的特质。而两相比较，EQ仍是使我们成为完整个人的更重要的因素。

2．应付新时代人

大家都很熟悉智力测验，但目前尚无所谓的EQ测验，将来可能也不会有。今天有关EQ的研究虽然日益丰富，但有些能力（如同情心）必须透过实况反应才能测验出来，例如让受测者从一个人的表情判断其情绪。不过仍有人尝试比较IQ与EQ的差异，加州柏克莱大学心理学家杰克·布拉克以一种近似EQ的“自我弹性”为标准，比较高IQ与高EQ型的差异，发现两者确有天壤之别。
纯粹高IQ型可谓是一种夸大可笑的知识分子，知识的巨人，生活的白痴，但男女略有差异。这类人往往有抱负有效率，呆板而顽固，不易为自身的问题所困扰。此外也较骄做好评断，一丝不苟自我压抑，面对性与感官享乐无法自在，疏离而冷漠。
反之，EQ很高的人多是社交能力极佳，外向而愉快，不易陷入恐惧或忧思，对人对事容易投入，通常较正直，富同情心，情感生活通常较丰富但不逾矩，自处或与他人相处都能怡然自得。
高IQ的女性对自己的智力充满自信，善于表达自己的看法，具广泛的智识与美学上的兴趣，通常较内向，如沉思，易焦虑愧疚，不易公开表达愤怒而常用间接方式。
EQ较高的女性能直接表达感受，富自信，觉得生命有意义，和男性一样外向合群，善于调整压力，容易结交新朋友，无处不自安，能表现幽默的创意，能坦然享受感官的经验。与高IQ的女性不同，这种人很少觉得焦虑、愧疚或陷入沉思。
21世纪的智能定义必将发生崭新的变化。当然，这几种典型都是很极端的，多数人都是IQ与EQ的不同组合，生挑战的绝妙武器在生活中，我们对于IQ即Intelligence Quotient（智商）早已耳熟能详了。许多人都做了IQ测验，即智商测验。而一般人都认为一个人的智商高低与一个人的人生成就是密切地相关的。然而，如今再持这种观点的人却被认为大大落伍了！
人类智能的研究领域已有了极其重大的新发现。国外最新研究表明，最精确、最惊人的成就评量标准是EQ，而不是IQ。
前面已经提到，EQ包含了五个方面的内容：①是认识自身的情绪；②是妥善管理自身的情绪；③是自我激励；④是认识他人的情绪；⑤是人际关系的管理。
在生活中，我们常常遇到这样一种现象：一些IQ很高的人并不见得会一定成功，而一些EQ很高的人则必定会成功。为什么呢？因为IQ高的人一般都是专门家，而Eq高的人却具备一种综合与平衡的能力。如果以我们的中华古训来解释一下，那就是一个成功的人应是一个人情练达的人。
而一个人情练达者必是EQ高者，而非IQ高者。因此，一个人想获得成功，就必须大力提升自己的EQ。EQ是成功者，尤其是领导者所应具备的一种基本能力。
大量研究显示，一个人在校成绩优异并不能保证他一生事业的成功，也不能保证他能攀升到企业领导地位或专业领域的巅峰。虽然我们并不否定在校的学习能力，但在今天这个竞争日益激烈的社会中这绝不是成功的唯一条件。换句话说，在现代社会中EQ的重要性绝不亚于IQ，值得研究的是如何在理性与情感之间求得平衡，否则徒有智慧而心灵贫乏，在这个复杂多变的时代极易迷失方向。
如今EQ在国外已被纳入正式教育。美国的学校已开办EQ课程，将其与传统的语言、数学课程并列。在港台地区，EQ也正在成为一门显学。
我们适当追溯IQ与EQ的历史会使问题更加昭然。
长久以来，智商一直被视为事业与私生活方面成功的先决条件，当然这种假设并非无根据的神话。不管是牛顿还是爱因斯坦，其伟大成就肯定与其智商有直接关系，但他们的成就不能仅仅被视为伟大思想的成果，因为缺乏具有动力的情绪及富于预感的感觉或直觉，是绝对无法造成这一切的。
在西欧，情绪与智商“分家”有其很深的渊源，可以一直追溯到古代。事实上，没有情绪的力量来承担及塑造，思想是无法由历史，也无法由个人发展而来的。
今日，时机已成熟了，我们必须重新为情绪定位。举例来说，心理学上经常谈到“情绪的转变”。尤其是社会及健康心理学家们，早就肯定一向被漠视的“感觉”。他们认为，“感觉”对人的经历及行为有一定的影响力。其中，较新的看法认为，分析力及理性的智能对生活而言，只不过是排名第五位的

4. 石正方的介绍

石正方，女，1963年11月生，经济学博士，应用经济学博士后，现为厦门大学台湾研究院经济所所长，副教授，硕士生导师。厦门市经济学会理事、《台湾研究集刊》编委。国家 “985 工程”台湾研究创新基地成员。

5. 讲诚信与善意的谎言辩论赛，偶是正方！注意，急！要正方~

言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言
作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。
请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
请对方注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义
有人在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么?
我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了. 这有两篇你参考一下，有一点点乱

[正方]:

主持人、各位评委，大家好！
今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法：
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
(作者:吴蕴惠 09月25日09:35)

[主持人]:

请正方二辩发贴 (作者:张璇 09月25日09:35)

[主持人]:

请反方二辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:37)

[反方]:

当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。 (作者:姜燕 09月25日09:41)

[主持人]:

请正方三辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:42)

[正方]:

主持人、各位评委，大家好！
对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。 (作者:姜文兵 09月25日09:43)

[主持人]:

请反方三辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:44)

[反方]:

对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？
请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。
(作者:陈跃明 09月25日09:47)

[主持人]:

请正方四辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:47)

[正方]:

请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。 (作者:姜文红 09月25日09:49)

[主持人]:

请反方四辩发贴； (作者:张璇 09月25日09:50)

[反方]:

善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。
诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。
善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。 (作者:黄宗德 09月25日09:54)

[主持人]:

现在进入提问阶段。首先请正方一辩发贴提问； (作者:张璇 09月25日09:54)

[正方]:

请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
(作者:徐劲艳 09月25日09:56)

[主持人]:

请反方一辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日09:57)

[主持人]:

抓紧时间回答 (作者:张璇 09月25日10:02)

[反方]:

请对方辩手注意，我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信，而不是讨论不诚信的人是否还有善意。请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意，是否对善意的谎言的存在表示怀疑，既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗？ (作者:于露 09月25日10:03)

[主持人]:

请正方二辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:03)

[正方]:

没有必要,我们坐在这里辩论干吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。 (作者:吴蕴惠 09月25日10:07)

[主持人]:

请反方二辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:07)

[反方]:

对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。亲朋好友并不会影响治疗，实际上是为了更好的治疗，压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。等到有一天，孩子大学毕业了，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，她虽然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归会明白，母亲这样做是对的，否则她不会有快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭，不会有……（太多太多）。
请问对方辩友自问，世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢？ (作者:姜燕 09月25日10:15)

[主持人]:

请正方三辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:16)

[正方]:

“善意的谎言更多的是借口” ！
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？
(作者:姜文兵 09月25日10:24)

[主持人]:

请反方三辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:25)

[反方]:

人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！
善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！
请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害？造成诚信的失损？
(作者:陈跃明 09月25日10:29)

[主持人]:

请正方四辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:29)

[正方]:

您没有正面回答正方三辩的问题，我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义？ (作者:姜文红 09月25日10:36)

[主持人]:

请反方四辩回答，提问 (作者:张璇 09月25日10:39)

[反方]:

正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ，这句话需要不需要论证？在没有论证的前提下，是否可以直接引用？正方三辩直接论证“借口”的危害，是有严重逻辑错误的。同时，我发现对方辩友在多处存在逻辑错误，在此，不一一列举。
我方要求对方列举实例，对方却说实例比比皆是，还是没有举出一例。
善意的谎言是人人尽知其意的，并不是一个新的概念，何须再下定义呢？
正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒，有隐蔽性，可是并没进行严密的论证，也没有举出一个实例，而是直接下了结论，我方不能苟同。
请问对方辩友，善意的谎言到底怎样破坏诚信的？
(作者:黄宗德 09月25日10:46)

[主持人]:

请正方一辩回答 (作者:张璇 09月25日10:47)

[正方]:

张辉学友，您好！
非常感谢您对我们的信任和支持！我们一定不辜负全体师生的期望． (作者:姜文红 09月25日10:52)

[主持人]:

一辩回答 (作者:张璇 09月25日10:53)

[正方]:

当两人正在执恋之中,双方承诺永不变心,但后来还是分手了,这个当时是善意的谎言,后来受害方受到了严重的打击. 1+1=2是不是需要我们这一带人继续来论正,这是一个非常简单的问题.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样. 日本不顾史实、扭曲历史，得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责。当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时，他得到的不仅是诺贝尔和平奖,更有世界人民的理解与宽容。
一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，那么一定会营造出一种诚实明净的氛围，而不是尔虞我诈的恶性循环。
朱?F基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么? (作者:徐劲艳 09月25日10:54)

[主持人]:

提问阶段结束，现在开始自由辩论。请正方首先发贴。 (作者:张璇 09月25日10:55)

[正方]:

我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局，而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。
这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。“这样做有错吗？”汤姆在向心理医生咨询时问道。这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意？”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我？你还向我隐瞒了什么？”而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问？汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗？他会怎样看待父亲的人格？他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?
一位小说家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。”
我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了. (作者:吴蕴惠 09月25日10:56)

[正方]:

讲求诚信，古已崇尚。历史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天，倘若让假冒横行，信誉丧失，则将对经济生活造成巨大的危害，给社会生活带来灾难性的后果，失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任，阻碍社会主义市场经济的步伐。回眸切肤之痛，切实倡导诚信、惩治背信，健全信用道德规范和信用法律体系，已是刻不容缓，时不我待
请问正方对友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会需要的是什么? (作者:徐劲艳 09月25日10:59)

[主持人]:

对方回帖呀 (作者:张璇 09月25日10:59)

[反方]:

对方辩友所例举，热恋中的情人彼此承诺永不变心，但后来又分手，这不是善意的谎言，而是恶意的谎言。是对对方情感的欺骗，不能佐证恶意的谎言具有欺骗性。 (作者:于露 09月25日11:00)

[正方]:

我们要拒绝谎言，坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬？我方以为：
一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。
“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看，听见没有？”
“你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’！”
我们说类似的话并不是自己由衷的想法，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因为我们认为，生活中不能缺少善意的谎言。
我们从相反的角度看这个问题好吗？某个人戴了一顶很难看的帽子，我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。这是因为，总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此，要学会何时说真话，何时说善意的谎言，要不就会导致无法辨别真假的结果。
举一个例子，假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，你并不想去，但拒绝了又怕对方生气，答应得模棱两可。时间过得很快，眼看快到朋友的生日了，你还是不想去，现找了个理由告诉对方你不能去了。你想一想，这时对方会怎么看你？对方肯定看得出来你不情愿去，一定会很生气。
当初你没有拒绝，结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢？
“受到邀请我感到非常高兴，但是我不能去，因为那天我在城里有事。”
假如一开始拒绝，就不会有后来的尴尬。
(作者:姜文兵 09月25日11:01)

[反方]:

欺骗肯定是谎言，而谎言不一定就是欺骗。
谎言有恶意与善意的两种。说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。那么恶意的谎言当然可以说是欺骗，恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人当作靶子，不惜伤害他人的行为，是一种损人利已的行为表现。心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。可善意的谎言则不然，它是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点的。善意的谎言本身的性质决定它并非恶意，而是建立在内心之诚，之善的基础上，本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。这种谎言也是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现显然，善意的谎言无碍诚信。没有谎言的世界如同没有灰尘的地球，是不存在的，关键是我们怎样去利用它。善意的谎言不妨碍诚信。

参考资料：好吗