70岁老妈病重没有人照顾

Ⅰ 请假条 李强的母亲最近住院了，因家里没有人照顾，需要请假一个星期看护母亲，如果你是李强，该怎样

班主人你好，我妈妈生病了需要看护，家人都不在家只有我和妈妈。我需要请假照顾妈妈希望老师批准，做儿女的以孝子为先，没有妈妈就没有我的一天。

Ⅱ “70岁老人卧病在床子女视而不见”，养儿防老，真的可信吗

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人们都说养儿防老，所以如花的年纪，都迫不及待的怀孕生子，期待着在自己老了的一天呢，会有一个人来管着他。

但是对于这种想法的话，我觉得是错误的，时代在发展，我们的思想也应该在改变，不应该再停留在旧时代养儿防老观念。

养儿防老，可以已经过时了，随着人类寿命的提高，自己老了，孩子也老了，他的家庭也有了他的负担。

如果这个孩子本身比较孝顺，可能他们自己的经济压力就够自己承担了，怎么还能顾得上你呢？

如果再遇上一个不孝的人，那么即便你老了，很有可能也是孤独一个人。

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俗话说“养儿防老”，然而很多人在本该“三十而立”的年纪，对赡养父母却倍感压力。

据调查，九成80后确定自己无法赡养父母，其中有一半以上的80后还需要父母进行资助。当年都言“养老防儿”是笑谈。

养儿防老之所以是谎言，一方面是经济压力太大，一方面是人品问题。

有些时候，在孝顺父母方面更考验人心，在父母养老问题上面，更能够看出来你这个人的人品。

如果连生自己养自己的亲生父母你都不孝顺，以后不管你取得了多大的成就，赚到了多少钱，这个人的人品始终会有一些问题。

做人应该以德为本，但是如果一个人有才无德，那么跟这样一个人相处是非常危险的。

为人子女，孝顺是本，如果连基本的孝顺都做不到，那么，你这个人终究是失败的。

Ⅲ 我老妈最近病了，可我们兄弟姐妹六人。却没一个在她老人家身边。请问这是不是没有尽到做儿女的孝心大神

你是个孝子！ 你问的这个 每个家的情况 每个人的情况都不同 特别是成家了的 那在这么复杂的情况下 要尽孝 要问心无愧 这不是在这一两句话就能说清楚的 我建议你和你的姐姐跟哥哥们 好好的开个家庭会议 要有个长期的好的结果出来 毕竟尽孝不是一年回去1--2次 帮老人买点东西 或是给老人点钱 尽孝是要用心的 经常与老人说说话 带她到处走走 帮老人锤锤背 洗洗脚 就这些简单的事情比你给她多少钱 更能使她开心 快乐 这也是最能教育好下一代的 你能这样对你父母 也后你的儿女们 也会用同样的方式来对你的 希望你家庭幸福 祝老妈妈身体健康

Ⅳ 我有一姐一妹，我妈有70多岁了，现在瘫痪在床，姐妹都不管，说我是家里男丁。而我现在严重胃病，怎么办

我去，一姐一妹都不管自己亲妈，他们在孽种吗，你的情况我非常了解，你应该去找别人帮忙啊，找我们这里地方不同的人帮忙也没有用啊！

Ⅳ 农村七十岁老人有儿女，生活却无人照看，该怎么办

爱老、敬老、养老是中华民族的传统美德，然而随着我国农村老龄化的日趋严重，在一些农村，一些老人无人养的养老问题确实比较突出，在有些地方确实存在老人无人赡养的情况。从目前农村养老情况看，主要有两种形式：

“一商”就是协商解决：就是遇到子女不赡养老人的情况，乡村两级调节员应该及时介入，找到老人的子女了解情况，然后动之以情、晓之以理，做老人子女的思想工作，让他们主动承担起赡养老人的责任。

“二调”就是司法调节解决:当事老人可以找乡镇司法所，通过司法所工作人员，根据相关法律、法规依法调节，来解决赡养问题。

“三诉”就是通过法院诉讼的形式来解决:当协商和司法调节都不奏效的情况下，我们只能通过法律手段来解决，当事老人可以将子女不赡养的问题，到基层法庭起诉子女，通过法庭的调节或判决，来强制子女履行赡养义务。

一般来讲，通过这种三种途径就可以解决掉不养老问题，但是由于一些老人心疼子女，不愿意走司法程序，宁可自己拿不到赡养费，也不愿到法庭起诉，导致一些老人的养老问题不好解决。最后，相信随着农村养老体系的不断完善，个别农村老人无人赡养的问题会得到根本解决。

Ⅵ 70岁老人6个孩子，病时却无人尽孝，背后有着怎样的故事

其实在我们的国家当中，是非常注重孝道的一个国家，有句俗话说，百善孝为先，而且在日常接人待物时，孝顺也是一个考核标准，比如说在交友时，对方对待自己父母非常不孝，那么跟他接触，也必定要多加小心，因为就连自己父母，都可以如此对待，那么朋友更不算什么，而如果一个人非常孝顺，虽然在人生当中存在做错事情的可能，但是在内心当中，也一定是有血有肉的人，而并非是冷血无情。

我们的国家一直都比较注重孝道，而且孝顺也是一种美德，就比如说电影你好李焕英，就是在赞扬亲情和母爱，千万不要因为工作忙碌，就置父母于不顾，因为并不是我们想尽孝道时，父母就可以等着我们，不要等到那种子欲养而亲不待的时候再后悔。

Ⅶ 农村七十岁老人有儿女，生活无人照看怎么办

农村七十岁老人有儿有女，对于生活问题从古至今，只要自己的身体 健康 都是自己照顾自己，到年龄大动不了，不能自理的时候，就要靠儿女们来照看。

农村有句俗话，养儿防老，他们养了我们小，我们就要养他们老，赡养老人是我们中华民族的光荣传统和美德，老人到了用人的年纪，做儿女的干活再忙，时间上再不允许，照看老人也不能推卸责任。

这就是在农村七十岁老人有儿有女，需要照看的道理。

俗话说:“养儿防老，栽树乘凉；”“你养我小，我养你老。”在农村，千百年来的古俗就是皆由儿女赡养老人。

如果儿女不孝，不好好赡养老人，是会受到众人谴责的，正如俗话说的“唾沫星子也能淹死人”，谁个不怕。

七十岁老人有儿有女的，生活上却无人照看，民间解决的办法多的是:

一、房族老人出面解决。老人可请房亲多人出面，给儿女做工作，儿子怕担坏名声，自然就有所收敛。

二、娘舅家人出面。若是母亲，多数由娘舅家人出面指责，有的也请房亲老人一并参与，对子女进行说服教育，让其改过自新。

三、庄村老人分别做思想工作，效果也比较好。

四、请村委会干部上门解决问题。

此外，如果问题实在解决不了，还可走法律程序。

总之，在农村真正不孝的子女是很少的，一旦露头，解决的方式方法却比较多。

无论农村还是城市，后代与老人住在一起生活的很少，这不是不孝顺的表现，应该是人类代代相传的一种约定俗成的习惯。

农村有一种现象，待儿子结婚成家后，父母会主动张罗着儿子分开单独生活的事情，帮儿子准备锅盆碗筷，让他们从分开那天起，就可以点火做饭，什么也不用去买。但从分开后，以后儿子怎样生活，那就是他们的事情了。个人认为，这也是让儿子不再依赖父母，走向独立生活的一种办法。

待父母慢慢变老时，生活无来源，就必须由子女承担生活必需品。过去经济条件有限，主要由子女提供柴米油盐酱醋。现在生活条件好了，父母能做得动时，都还在劳动，手上积有一部分钱，用作防老之用，因此，在经济上子女没有多少负担。

但是，到了生活不能自理时，如果父母双方都在世，而且有一方身体 健康 ，父母两个人会相互照顾。主要的是双亲中有一方去世或两个老人都不能自理时，子女就要承担父母的照料。农村一般采取送饭给父母吃，有多子女的家庭，就轮流供养，直至老人离开人世。

当然，也有个别不孝之子，忘恩负义，娶了老婆不要娘的现象。家乡就有一位这样的老太婆，今年快九十岁了，三个儿子都不管，一个近九十岁的老太婆孤单地住在一幢旧屋子里，白天靠检废旧物品换点钱维持生活，像这种老人晚年生活就过得非常凄惨。我每次回家乡在进村的路上，都看到这位老人驼着背，弯着腰，在村子周围检丢弃的废纸破罐。

无论老年人有无收入，到了生活不能自理时，都离不开人来照顾。作为子女，应该履行责任，照顾好父母，让父母走好最后一程人生路。如果不闻不问，置之不管，那有失人的基本道德。不仅对不起生我养我的父母，还会遭到方间邻里的指责。

农民自述，农村人天性纯朴，善良无比，尊老爱幼，举世无双，这等话题，在扇农民的耳光吗？

有儿女又无人照看，就是儿女不孝！儿女小时不教育好，是老人的过错，现在没人照看是七十岁老人的报应，儿女不照看老人，他们老时也会遭到报应。

老人如真的无法生活，只能告知村、社区干部，把老人送进养老院。联系老人儿女，迫使他们交养老费。再没办法，社区（村）干部代老人起诉老人的儿女，把他告上法庭，要他们履行赡养老人义务。

中国的人多，什么不孝之人都有，该起诉的就起诉，不能让老人爱罪。当今的 社会 是法治 社会 ，老人的儿女想不赡养老人没门，必须履行民法典规定赡养老人的义务。

从这事里可以吸取教训，养儿女防老已经不适应时代了，购买社保才能养老，老而有尊严。年轻的时候就购买社保吧！别等到老时求儿女养多难呀！求人不如求己，年轻买社保才保险。

70岁老人有儿女，无人照看，这个有地方政府调解，相信会处理好的。

凉拌

农村七十多岁老人，有儿有女无人照看。这个问题在今后的农村，也许会成为常态化，我们应该怎样去应对呢？

一是老人应敢于面对。在我国，传统习惯就是居家养老，特别是农村，没有任何养老机构，人到晚年之后，有儿子，作为逐渐变老的50、60后来说，我们要适应 社会 的发展，不能依赖居家养老，从心里上，要做好 社会 养老的准备，在敬老院，和其他老人生活在一起，有共同的爱好和话题，业余生活丰富多彩，是欢度晚年的必然选择。

二是养儿不一定防老。当今 社会 ，经济发展日新月异，人们的生活节奏在加快，年轻人就业、生活压力山大。年轻人多数选择外出创业，五六十岁的中老年人，在农村既要种地，又要照看孙子孙女上学，到了暮年，儿女们因创业的连续性，没有时间回乡专门伺候父母，父母又不愿意到城里生活，让父母单独在家，儿子们又放不下心。所以说，在这种情况下，做父母的就要想的开，有儿女也不一定能养老，到敬老院去，只要儿女有孝心，经常去看看你就OK啦！

三是社区养老是常态。人口老龄化，居家养老没有保证，国家设立了社区养老机构，专门为老年人服务，让老人老有所依，老有所乐，老有所养。作为居民，你应该放下一切，积极参与进去，乐在其中，开心就好，与老街坊，老邻居一块 娱乐 、聊天、健身、 游戏 ，追求快乐，颐享天年。

首先应该搞清楚，中华民族的传统美德就是孝为先。伺养老人是儿女应尽的义务和职责。然后再根据老人及儿女的具体情况来选择老人养老方式。
一、如果老人耳聪目明，行动自如，生活完全可以自理。没有积蓄钱，可以让儿女协商共同出钱解决生活费用。
二、如果是老人身患疾病，身体状况不好。又无经济来源。就应该由儿女轮流照顾伺候，或者直接到儿女家轮流伺候养老。
三、如果老人需要照顾、养病，儿女既不岀钱也不照顾，那就只能请当地政府民政局协调。如果协调不成，就只能到法院起诉了！

农村70岁老人有儿女无人照顾到底该怎么办呢？这是一个非常现实的问题。
一：做为老人，首先体谅儿女的现实处境。
当今 社会 ，儿女生存、工作的压力已经倍增，如果放弃工作，全职照顾老人，这显然是不现实的。那么如何做到既能照顾好老人又不耽误工作呢？这就需要老人和儿女相互沟通，老人可以选择进入养老机构，或者选择雇佣驻家保姆。当然这是在经济条件允许的情况下。还可以让儿女轮流照顾或者到儿女家安度晚年。不论怎样，老人要有一种平和的心态，以理解儿女为基础。
二：做为儿女，以孝为本。
古今中外，赡养老人是儿女不可推卸的责任，特别是农村的老人。老人养儿女小，儿女养老人老。不论儿女自身条件如何，赡养老人的责任是必须承担的。儿女之间应该达成共识，在尊重老人意见的前提下明确各自的职责，让老人安享晚年。
三：完善 社会 养老保障体系。
随着人民生活水平的提高，老龄化日趋增长。社区或者乡村可以组织公益活动，让志愿者参与照顾老人的行列。
总之，不论怎样，让老人老有所依才是最重要的。

Ⅷ 河南百岁老母亲赡养成难题，老人生下五个女儿为何没有一人替老人养老送终

河南的这位百岁母亲，虽然有五个儿女，却因为各种原因而没有人愿意替他养老送终。记者经过一番走访调查，发现这五位儿女也是各有各的难处。除了他们本身心有余而力不足，另外还有他们当年对老人财产分配不均的埋怨。

这些生活中的林林总总让老人的孩子们像踢皮球一样对待自己的母亲，着实让人心寒。尽管生活艰难，但是作为子女，赡养老人即既是法律规定，更是伦理道德上的要求。所以不论有多少的困难和不甘心，都不应该是他们不赡养老人的理由。

但是这也算是一个好的开端，至少老人已经从宾馆中搬了出来。但是看老人的二女儿的身体，相信照顾自己的百岁母亲，也一定是困难重重，所以照顾老人的重担还是要在杨先生身上。

更何况按照二女儿的说法，杨先生从母亲那里得到的物资补助也是要高于其他人的，因此于情于理都应该他在赡养老人这方面多付出一些。

Ⅸ 老母亲70多岁单身,病重生活不能自理两个女儿都在加拿大一个入外籍,另一个还是

母亲年龄已经超过70岁了，而两个女儿经济实力都很好，如果你们实在没有时间来照顾老人，那就要把她送到很好的养老机构，保障老人的身体和饮食安全。

Ⅹ 妈妈病重,我却没有时间和金钱给她,我该怎么办

妈妈病重，作为她的子女，你和你哥哥都有责任去承担照顾她和花钱给她治病的。你老公不愿意出钱，你应该做做他的思想工作。