10岁到80岁

Ⅰ 10到80岁的人用什么词语表示,两字词语

十三四岁称为（豆蔻年华），二十岁称为（弱冠之年），三十岁称为（而立之年）四十岁称为（不惑之年）五十岁称为（知命之年）七十岁称为（古稀）八十岁称为（耄耋之年）一百岁称为（期颐之年或人瑞之年）

Ⅱ 求中国古代对10、20、30、40、50、60、70、80、90岁的别称

子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

皇邢二《疏》皆说，此章是孔子隐圣同凡，劝人勤学。

「吾十有五，而志于学。」「有」字，音义皆同「又」字。古文句法，十有五，就是十又五，语体就是十五。孔子说：「我十五岁即志于学。」《毛诗传》说：「诗者，志之所之，在心为志，发言为诗。」依此解释，「志」就是心之所之，也就是一心趣向之意。「志于学」，就是专心求学。《史记孔子世家》说：「孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。」孔子在童年，即知求学。此处孔子自述十五岁志于学，皇邢二《疏》皆据《白虎通辟雍篇》解释，十五是成童之岁，心志坚明，故自十五始志于学。刘氏《正义》据《白虎通》说，十五岁是入大学之年，所学的是经术。刘氏又据《礼记大学篇》所说，始于致知格物，终于治国平天下，皆是大学所学的经术。

「三十而立。」皇《疏》：「立，谓所学经业成立也。」刘氏《正义》：「立，谓学立。」自十五岁，志于学，至三十岁，所学已成立。也就是学有根柢，有力，非外力所能摇动。

「四十而不惑。」孔安国注，「不惑」，就是不疑惑。程氏树德《论语集释》,引黄式三《论语后案》:「立，必先不惑，而言不惑于立之后者，何也。夫子曰，可与立，未可与权。立，守经也。不惑，达权也。」「不惑」，遇事可以行权，无可，无不可。「立」，则是：可即可，不可即不可。不知权变之道。所以「三十而立，四十而不惑」。

「五十而知天命。」「天命」，就是天的命令。如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣。及年至五十,得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。」孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。

「六十而耳顺。」郑康成注:「耳顺，闻其言，而知微旨也。」皇《疏》:「但闻其言，即解微旨，是所闻不逆于耳，故曰耳顺也。」皇《疏》又引李充说：「心与耳相从，故曰耳顺也。」顺字，《说文》：「理也，损页川。」段注以为，自人之头顶至脚踵，如河川流通，至为通顺。顺之而后，始见天理，始着条理。由此可知，「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理，故能闻他人之言，即知他人的心意。此是耳闻无碍之境。

「七十而从心所欲，不逾矩。」从心的从字，作顺从讲。「矩」是端正方形的工具，《说文》作巨，引申为法度之义。孔子至七十岁时，顺从心之所欲而不逾越法度。顺心而为，自然合法，也就是动念不离乎道。

程氏树德《论语集释》，引明儒顾宪成《讲义》说：「这章书，是夫子一生年谱，亦是千古作圣妙诀。」顾氏以为，孔子自十五志于学,至四十而不惑,是修境。五十知天命，是悟境。六十耳顺，至七十从心，是证境。顾氏此说，大有道理。

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Ⅲ 中国的人从10岁到80岁以上的称呼是什么，对应的年龄，比如【弱冠】！！！

让我来解答您的疑惑吧！
其实这是个小问题，纠结就幼稚了！看来提问者还是个天真的孩子啊，心里容易产生芥蒂，这可不讨好哦！！
你是80末，他们是90初，你们年纪相仿！！想法近似！所以你是不是觉得‘80’‘90’这个讨人厌的称呼对于你们这些年纪相仿的人是一个小小的阻碍？

其实你们80末 这个年纪段的人，因为集合了一些80，90的各自性格特点，所以不是也有个形容你们这一特殊群体的称呼叫 ‘泛90’嘛。所以你们心里应该多多少少的小骄傲一下，总比我们这些纯粹平凡的只能叫80后的好吧？

他们老爱强调自己是90后，说白了无非想显摆自己年纪轻嘛！强调他们自己是比我们年轻的新生代！！这无可厚非！ 只不过你可能只大他们一两岁，不想被他们说的像隔了个10年一个时代似的！ 所以这时候你就大可直接把你心里所想的告诉他们就OK!! 直接的沟通是最没有隔阂的！！而且你作为比他们稍稍年长的孩子，你也可以适当给他们一点提点和教导啊！

还有1L的朋友说的很对！不管你是哪个后，未来总有2000后，2010后，2020后.....等等等 所以你只要有自己的个性自己的成就,不管你多老,你就会被别人认可,成为别人心中的偶像!!
有自己个性的人,别人是永远不会把他给忘记的!!

在国外也有按年纪划分人群,只不过每个地方经历的时代和文化不一样,所以划分别类的称呼也不一样! 我只知道韩国是分什么10代20代这样子..希望帮助到你

Ⅳ 一个人从10岁到100岁,每十岁是什么名称

1、初生（男/女）——婴儿；
2、不满周岁（不到1岁）（男/女）——襁褓 （qiǎng bǎo）；
3、2-3岁（幼儿园小班）（男/女）——孩提；
4、7岁（小学一年级）（男）——韶（sháo） 年，（女）——髫（tiáo）年；
5、8岁（小学二年级）（男/女）——龆年， 始龀 ；
7、10岁以下（男/女）——黄口；
8、10岁（男/女）——幼学；
9、12岁（女）——金钗之年；
10、13岁至15岁（男）——舞勺之年；
11、13岁（女）——豆蔻年华；
12、15岁（女）——及笄之年；
13、16岁（女）——碧玉年华， 破瓜年华；
14、15至20岁（男）——舞象之年；
15、20岁（男）——弱冠之年；
16、20岁（女）——桃李年华；
17、24岁（女）——花信年华；
18、至出嫁（女）——梅之年；
19、30岁（男）——而立之年、壮有、室；
20、30岁（女）——半老徐娘；
21、18岁以上30岁以下（女）——金色年华；
22、40岁（男/女）——不惑之年、强壮之年、强、而仕；
23、50岁（男/女）——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年、服官政；
24、60岁（男/女）——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、耆、指使；
25、70岁（男/女）——古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年、老、而传；
26、80岁（男/女）——杖朝之年；
27、80~90岁（男/女）——耄耋之年；
28、90岁（男/女）——鲐背之年；
29、100岁（男/女）——期颐、人瑞；
30、108岁（男/女）——茶寿
31、幼年（男/女）——泛称总角、垂髻之年；
32、青少年——束发；
33、女子待嫁——待年或待字；
34、老年——皓首或白首；
35、长寿老人——黄发。

Ⅳ 古代10岁到100岁各都叫什么

摘要 您好，十岁叫幼学十年，20岁叫弱冠之年，30岁，而立之年，40岁，不惑之年，50岁天命之年，60岁耳顺之年，花甲之年，70岁古稀之年，80岁杖朝之年，90岁耄耋之年，100岁期颐之年。

Ⅵ 古代10岁到100岁各叫什么

不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐。

Ⅶ 10到80岁的人用什么词语表示，两字词语

幼年泛称——总角
10岁以下——黄口
20岁(男)——弱冠
20岁(女)——桃李年华
30岁(男)——而立
40岁(男)——不惑
50岁——半百、知命之年、艾服之年、大衍之年
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
80岁——杖朝之年
80～90岁——耄耋之年
90岁——鲐背之年
100岁——期颐

Ⅷ 30岁叫而立，10岁，20，40，50，60，70，80，各叫什么

1、10岁叫幼学：

10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”(译：男子长到十岁叫做幼，这时候该出外上学了。）郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。

2、男子20岁称为弱冠：

《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。（二十岁叫做弱，这时候就该加冠了）”古代男子20岁行冠礼，故用以指男子20岁左右的年龄。

3、40岁称为不惑：

《论语·为政》：“四十而不惑。（四十岁遇事能不迷惑）”，后用作40岁的代称。

4、50岁称为知命：

《论语·为政》：“五十而知天命。（五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情）”意谓到50岁才懂得天命。后人因以“知命”为五十岁的代称。

5、60岁称为耳顺：

《论语·为政》：“六十而耳顺。（六十岁能听得进不同的意见）”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后以“耳顺”为60岁的代称。

6、70岁古稀：

杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。）”后因用“古稀”为七十岁的代称。

7、80岁耋：

毛传：“耋，老也。八十曰耋。（耋dié，老的意思。八十岁称耋）”《左传·僖公九年》：“以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜。”

Ⅸ 古代10岁到100岁各叫什么

1、幼学：10岁。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”

2、外傅之年：儿童10岁。

3、金钗之年：女孩12岁。

4、豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

5、舞夕之年：少年13至15岁。

6、及笄：指女子15岁。

7、志学之年：孔子曰，“吾十有五而志于学。”

8、成童：15或15稍上的年岁。

9、舞象之年：少年15至20岁。

10、二八：为16岁。

11、破瓜、碧玉年华：女子16岁。

12、加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。

13、弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

14、桃李年华：女子20岁。

15、花信年华：女子24岁。

16、而立（而立之年）：30岁，因为《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”

17、始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

18、克壮：正当壮年，古代30岁为壮。

19、半老徐娘：女子30岁。

20、不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。

21、艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”

22、半百、知天命、知命之年：50岁。

23、六九年：即54岁。

24、耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。

25、高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。

26、耆：古称60岁的人为“耆”。

27、下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。

28、还历寿：61岁的寿辰。

29、从心之年：70岁。

30、古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。

31、悬车之年、杖围之年：均指70岁。

32、耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。

33、喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

34、朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。

35、伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。

36、中寿：指80岁以上。

37、米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

38、上寿：90岁为上寿。

39、白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

40、期颐：指百岁高寿。

Ⅹ 形容人10岁,80岁,90岁,100岁的成语有哪些

豆蔻年华、年逾花甲、半老徐娘、杖朝之年、耄耋之年、鲐背之年
1、豆蔻年华
【解释】：豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
【出自】：唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
【示例】：一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是“徐娘半老，风韵犹存”，就是“～，玲珑可爱”。 ◎鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》
【语法】：偏正式；作主语、宾语；含褒义
【近义词】含苞欲放、含苞待放、金色年华、黄花少年、二八年华、不惑之年、及笄年华、锦瑟年华、含羞待放、黄金时代、有生之年
【反义词】桑榆暮景、人老珠黄、风烛残年、有生之年、不惑之年
2、年逾花甲
【拼音】[ nián yú huā jiǎ ]
【解释】花甲，指人六十岁（用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始）；意为年龄超过六十岁的老人。
3、半老徐娘
【拼音】[ bàn lǎo xú niáng ]
【解释】《南史·元帝徐妃传》：“徐娘虽老，犹尚多情。”后来用“半老徐娘”指中年色衰的妇女。
【近义词】残花败柳、徐娘半老、风韵犹存
【反义词】二八女郎、人老珠黄、风烛残年、老态龙钟、二八佳人
4、杖朝之年
【拼音】[ zhàng cháo zhī nián ]
【解释】年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。
【出处】《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”
5、耄耋之年
【拼音】[ mào dié zhī nián ]
【解释】耄耋：八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。