70岁长不大

㈠ 佛陀为什么说七十岁以上的人不能出家还有哪些要求

佛教不允许度化七十岁以上的老人，因为七十岁的老人已经过了暮年，所以身体各方面都退化了，并且老人的思维也跟不上年轻人，即便度化他们，也不会有什么显著的效果，所以佛家有规定，所有比丘都不允许度化老年人，因为老年人白发苍苍，体能下降，而且心智已经基本定型，不可能再逆转了，所以即便是度化，他们也不会有什么太大的心理上的改变。

其他人认为这是那个比丘出家太早，失去父爱，他是想要通过这种方式来代替自己的父亲，为他尽孝。其实这也是非常可以原谅的事。但是其他比丘却很快将这个事情告诉了佛祖，佛祖这才绝对，将七十岁以上的人划出佛家人的行列，这就是佛家的唯一门槛，毕竟七十岁以上的人已经失去了出家的权利。

㈡ 70岁还能长高吗

我专门去网络问这个问题。我今年73岁，壮年以来一直175厘米，去年体检176厘米，今天体检176.9厘米，难道还在长?

㈢ 70岁的老人可以买保险吗，买什么保险好！

目前了解的情况，75岁以内的老人仍可以购买保险。是一次性交费的银行保险。
买产品，只有最合适自己的，并没有最好的，主要是看自己需求，可以找保险公司的人多了解一下产品特点，保障范围，条款责任。一般情况下70岁以上的老人由于年纪大，其实基本上买保险意义不大。其实老人可以帮自己的儿子买，或让儿子帮孙子买。

㈣ 老人过七十大寿有什么讲究

祝寿 为长辈庆祝生日叫过寿，六十九岁过七十大寿，俗称整寿。祝寿的人主要是子女、女婿和晚辈至亲，近邻厚友也多临识贺。整寿礼有寿幛、寿衣、寿人(糕点)、寿桃(面蒸)等；一般过寿只有寿人、寿桃。
一般民间做寿七十岁为「大寿」八十为「上寿」九十岁为「老寿」、百岁为「期颐」都盛大祝贺。亲朋好友送来贺礼，并演戏一面喝酒一面看戏，戏的内容以富贵长寿为主。寿宴中，一定要有「猪脚面线」这一道菜。寿星还要盛装，坐在正厅接受子孙拜寿。但有些人因相信相命师「铁口直断」，某些年岁不敢作寿，以免被黑白无常带走。
活七十古来稀，在不缺吃、不缺穿，经济条件较好的情况下，送钱意义不大，应送一件既实用又对健康有好处的物品，比如，现在市场上销售的一种控温加按摩的洗脚盆，就是一种比较理想的礼物，既能体现子女的孝心，又对老人的健康起到了一定的保健作用。就是这样做的，老人非常高兴，每天吃完晚饭，就张罗着泡脚，老两口儿一边看电视，一边泡脚，有说有笑，其乐融融，用了一段时间，老父的腰腿疼居然大有减轻，老母的失眠也大有好转。不妨也买一个送去。

㈤ 70多岁老人肾上长肿瘤78.6✘39.6mm肿块大不大

70多岁老人肾肿瘤这么大抄，肾脏上这实质性的肿瘤治疗首选还是手术的，不过手术需要看患者的身体情况的，起码要求凝血功能正常，血小极正常，肝肾功能基本正常，心肺功能要能够承受住，因为毕竟肾脏肿瘤切除这是个开腹大手术术后还需要进行监护，生命支持。老人70多岁了。如果老人的肾肿瘤是晚期，身体状况不好，不能耐受手术，这种情况医生会不建议手术，釆用有效的中药保守治疗癌症效果较好，许多病人病情得到控制存活很长时间。这方法是有效的，实用的。能控制转移扩散，减轾疼痛，稳定病情，㢟长生存期，提高生活质量，增强机体的免疫功能。

㈥ 七十岁大寿祝贺词

1、爷爷，你睛如黄珠，是上苍赐给你五彩缤纷的颜色;你满头白发,是上苍给你回洒下的美丽鲜答
花;爷爷,你是天空中所有星星中最亮的一颗,我将一生铭记于心;祝你70岁生日快乐!
2、用我的祝福为你点亮生日的烛光,用我的问候装点你甜蜜的快乐,愿温馨伴你在每一个幸福的
时刻,微笑甜甜度生活,衷心地道一声:生日快乐!
3、山青水绣春常在，人寿年丰福无边,年老喜看花千树,人寿笑敬酒- -杯。嘉宾旨酒,笑指青山
来献寿。百岁平安,人共梅花老岁寒。
4、生辰烛光生辉,日暮霞光最美。快愉心中生甜,乐品人生明媚。谨现,谨现，愿你人生绝美。
送你前四句的第一个字,生日快乐!
5、爷爷,你的70岁大寿到了,儿孙无比的高兴,今天,给你送上我的祝福;愿你永远老当益状，
神清气爽;未来健健康康,生活美满如意。

㈦ 50岁至55岁算老人吗

身体抄老化这是生理上所致袭，但就这个年龄段不应该就说已经进入老人之列。
现在的50~55岁应该只能说人到中年吧，比如事业心，比如生理需求。。。等都还只是出于中年状态的。这个时候要常保持身心的愉悦，坚持锻炼，这也是延缓衰老的一个方法嘛。

㈧ 如何看待在父母心里我们永远是个长不大的孩子

无论我们长多大，在父母的心里永远是一个孩子，可怜天下父母心，我是做母亲的人，我深切能够感受到这种心情。我母亲今年已经70岁了，我觉得有母亲在心里面就觉得特别踏实，如今我已经是40多岁的人了，但是母亲总是觉得我像一个没长大的孩子一样，有时候说批评我就批评我，从来不给我留情的。也就是在母亲面前，我们变得一点脾气都没有。

有时候面对母亲的执拗，我也表现的很无奈，从另一方面想感恩这个世界上还有一个能这么坚持，这么每天来烦我们的老太太吧。不然我们得多孤单呀，人生就是这样简单，让母亲长命百岁吧，看着她幸福也是我们一辈子的快乐。

㈨ 古代分别称20岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、八九十岁各称什么

20岁：加冠

30岁：而立

40岁：不惑

50岁：半百、知天命、知命之年

60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年

70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年

80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90岁：鲐背

(9)70岁长不大扩展阅读：

儿童称谓

童孺：儿童。

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年。

束发：是指青少年。

稚：称年龄小的为稚。

膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。”

孺子：儿童。《孟子离娄上》 ：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’”

成人称谓

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振”（《文选宋文皇帝元皇后哀策文》）。“女子许嫁，笄而字。”（《礼记·曲礼上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。”

怨女：指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”

旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。

老人称谓

杖家之年：五十

杖乡之年：六十

杖国之年：七十

杖朝之年：八十。

《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。”

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]：年老的妇人。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。