70岁女巫

Ⅰ 关于女巫的方方面面，求解，尽量多，追加分的

女巫一词，本意为“有智慧的女性”，后来引申为“魔女”、“妖妇”等。在人类社会的童年时代，巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法。考古学家在新石器时代的洞穴壁画上，就发现了半人半兽的巫师作法召唤森林之神的图案。蒙昧时代社会里的巫师承担着十分繁重的社会作用：使用咒语，但也会使用魔药保护部众免遭自然灾害、外来侵略和敌人的伤害；监督部众改正错误、衡量对错；解释自然和恐怖的现象等……

在欧洲民间传说中，早期“女巫”的代表是古希腊神话中的女巫瑟西和美狄亚。据传说，瑟西具有强大的魔力，她能透过药草的协助，诵念咒语与召唤神明来施法，冒犯她的人会变成动物，并创造出不存在的幻影。瑟西还可以藏住月亮与太阳让大地一片漆黑，也会下毒来杀害她的敌人。欧洲传说中的另一位女巫美狄亚是科奇斯岛国的公主，也是月亮女神的干女儿，懂得调制灵药、占卜和下毒等黑魔法。美狄亚爱上了为了拿到金羊毛与其父亲作对的外邦王子杰逊。为了爱人杰逊，美狄亚亲手杀了弟弟。后来，杰逊移情别恋，与邻国的公主结婚，被抛弃的美狄亚一怒之下，制作了一件沾满毒药的礼服，送给杰逊的未婚妻，将其杀害，并将自己为杰逊生下的两名幼子残忍杀害。

人类进入“文明社会”后的大部分时间里，女性巫术从业者有着不错的社会地位和经济利益，引起了男性巫术从业者和整个男性社会的妒忌和报复，便故意捏造种种罪名对她们加以迫害，或把女性同行等同于精神病患者。

从15世纪起，基督教的教士们根据《圣经》中所说“行邪术的女人不可容她存活”的“语录”，对“女巫”发起了持续近300年的迫害。在这黑暗的300年中，无数良家妇女被诬为“女巫”，或被斩首示众，或惨遭火刑。1487年，教会出版了猎巫“专业书籍”《女巫之锤》。随着古登堡发明的近代印刷术在欧洲的推广，此书在从1487年至1669年近200年间，竟接再版了近30次，从而引发了旷日持久的“猎巫潮”。《女巫之锤》详细记述了对“女巫”具体的审讯方式和保证审讯成功的有效方法。这种审判既没有起诉程序，也没有辩护人，除了严刑拷打作为逼供手段外，还有所谓的“女巫”测试法。

根据书中提供的理论，由于“女巫”被魔鬼施了魔法，对疼痛不再敏感，所以就可以对她们随心所欲地施行各类酷刑。如：用烧红的铁块去烫被告的手，如果手被烫伤，则说明被告有罪；让被告用手在沸腾的水里取一枚圣戒，然后把手打上绷带和封印，3天后若无痕迹，就无罪等等……更让人匪夷所思的一种鉴别方法是：将被告捆上手脚，扔进湖里———如果她沉到水底，则表示她无罪；相反如果漂浮在水面上，则表示她受到魔鬼的保佑，必须送上火刑柱。这种荒诞的做法结果是，无论被审判者是否“有罪”，她们都只有死路一条。据传说，当年欧洲人有一个说法：“女巫不是要骑着扫帚满天飞吗？测试一个女人是不是女巫的方法和体重有关，凡是体重过轻的一律算作女巫。”

由于统计数字来源不一，后人对于葬身灭巫狂潮之中的“女巫”数字一直无法给出一个准确的答案，各类统计数字从几十万到几百万不等。位于德意志巴伐利亚的小城班贝克，当年是一个拥有6000人的小城，但在5年之内，就有600人被判为女巫葬身火海。而在另一座人口数字相似的小城维尔茨堡，在同一时间内，也有近900名“女巫”冤死火海，相当于每两天就有一个“女巫”被处死。1597年，靠打短工为生的德意志寡妇克拉拉?盖斯勒虽已67岁，但仍被人诬告为“女巫”，被控曾经和三个魔鬼姘居，使240多人惨死，9次导致房子起火，还要将这座城市统统烧毁……她在严刑拷打之下咽了气。审讯记录最后写上了这么一句：“魔鬼不想让她再供什么，因此勒紧了她的脖子。”法官和牧师们从中渔利：他们享受人们对他们的感激之情，每烧死一名女巫后，他们还向死者家属索取木柴钱和举办庆祝宴会的钱。

当时的欧洲人视猫为女巫的帮凶，对猫大开杀戒。这使中世纪猫的数量大为减少，几乎处于濒临灭绝的边缘。猫遭灾，致使鼠害泛滥，又引发了可怕的鼠疫，欧洲大约2500多万人因此丧生。在瑞士，人们用利刃猛戳装满猫的布袋，直到把猫戳死；在哥本哈根，为听猫垂死前的悲鸣，人们把猫从高高的钟楼上投掷下来。1533年，英国女王伊丽莎白一世举行加冕礼时，伴随牧师高声祈祷的竟是成箱的猫在烈火中发出的惨叫声。

Ⅱ 请给我一些关于女巫的资料。

最近，我读了童话小说《女巫》。这本书讲述了一个关于真正女巫的童话故事：世界上真有女巫吗？那还有假！重要的不是有没有，而是我们应该学会识别她们，然后把她们干掉！因为如果不干掉女巫，她们就会杀死孩子。女巫每天都要杀死一个孩子，如果她们办得到的话。遇到女巫可不是好玩的事，特别是当她们开大会的时候，当女巫大王宣布她的秘方的时候！你会被变成老鼠的！可是要记住，即使你被变成一只老鼠，你也要学会勇敢地面对，而且你还有机会去消灭她们。因为有爱和勇气，即便是变成一只小小的老鼠，也能够消灭全世界最最强大的女巫。
给我感受最深的是这个故事的小主人公，一个7岁的英国小男孩，他从小失去了父母，和姥姥相依为命。在被女巫大王变成小棕鼠后，没有慌张害怕，而是变得更勇敢更聪明了。因为他不仅要为自己报仇，还要拯救全英国的孩子不被女巫变成老鼠。读完这本书，我非常佩服小男孩的勇气和机智，他的勇敢和自信正是我该学习的！
平时我是依赖性特别强的孩子，当我遇到困难时，我常常会求助于我的两个小姨，我总喜欢把困难扔给她们，由她们来帮忙。其实，有时候我觉得自己是可以把事情做好的，只是缺乏克服困难的勇气和信心，畏畏缩缩的，没有勇于地去面对。我想我应该向小男骇学习，勇于去面对困难，迎接困难，从而战胜困难！

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《女巫》是由华纳兄弟公司于2020年10月22日推出的奇幻片类影片，该片由罗伯特·泽米吉斯执导，安妮·海瑟薇主演。该片讲述由安妮·海瑟薇扮演的女巫给小男孩施了魔法，把他变成了一只老鼠。而变形之后的小男孩，则将依靠自己的智慧和朋友的帮助，揭穿女巫阴谋的故事。

Ⅳ 以德报怨，何以报德

      以德报怨，我们常听到这句话，人们通常理解的“以德报怨”什么意思呢？大部分人的理解是：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这不禁让人肃然了，想想看，如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊，你越打我我就要对你越好……遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多伟大的情操啊……

      但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，其实在孔子这句“以德报怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”当时的真实情况是这样的，孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的德行与恩惠来对待他，让他悔悟，好不好？孔子说，你以德报怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，“直”字的意思是很多学者有不同意见的，相对来说，把“直”解释成对等的东西，更合理，所以说“”以直抱怨"。

        在战国时期著名的政治家西门豹，魏文侯时，曾任邺县的县令。初上任时，邺县人烟稀少，天地荒芜，百业萧条，一片冷清。西门豹便会集地方上年长者询问原因，才知道邺县屡遭水患，县里的官长三老、廷掾等勾结女巫，欺骗百姓说：假如不给河伯（河神）娶媳妇，就会大水泛滥，把这些百姓都淹死。他们每年都要向百姓征收赋搜刮钱财，名义上是为河伯娶媳妇，实际上是和巫婆把这些钱钱财中饱私囊，还要强抢民女投入江中。那些有漂亮女子的人家，害怕女儿惨死，大多带着自己的女儿远远的逃跑。因此这里的人越来越少，也就更加贫穷。

        西门豹听后心中有数，便装作信以为真，并不说穿。等到为河伯娶媳妇的日子，便到河边来“主持仪式”。县里的官员、地方父老都会聚集于此，想看热闹。女巫是个已经70岁的老婆子，后面跟着十来个女弟子。西门豹说：“让我看看河伯的媳妇漂不漂亮 。”人们马上带来了那个女子到西门豹面前，西门豹看了看她，不满意地对三老和女巫说：“这个女子不漂亮，烦请巫婆到河里去禀报河伯，我们需要找一个更漂亮的女子，迟几天再送去。”然后叫差役把巫婆抛到河中。过了一会，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又命人把巫婆的一个弟子抛到河中，这样一连抛了3个弟子。等了一会儿，西门豹又说：“这些都是女人，可能说不清楚。还是请三老替我去跟河伯说明情况吧。”于是又把三老抛到河里。西门豹继续弯着腰，恭恭敬敬地面对着河站着，煞有介事地等着他们“回来”。等了很久，西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”那些参与搜刮百姓的廷掾吓得屁滚尿流，都在地上一个劲地磕头，额头上的血流了一地，脸色死灰。又等了一会，西门豹才说：“看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧”。·邺县的官吏和百姓都非常惊恐，从此以后，没有人再敢提起为河伯娶妻的事了。

        西门豹治邺实际上已经是人民耳熟能详的历史故事了。作为一县长官，他的职责就是维持本县的公平和正义，惩恶扬善。但是很明显，在当时恶人当道的社会很难行的通，这种工作实行起来是有困难的。县里的官长、巫婆等装神弄鬼，互相勾结，欺害百姓，作恶多端。对这种恶人来说，如果对他们晓之以理，苦口婆心的劝说，或者同他们争辩河伯是否真实存在，试图感化他们，自然不会有什么很好的效果，最好的办法就是严厉惩罚，以暴制暴，以直报怨，只有这样，正义才能凸显。而在惩罚的整个过程中，西门豹一直在“装傻”，完全是顺应对方的逻辑思想，巫婆和官长们都哑巴吃黄连，有苦说不出，不得不做了自己所造谎言的牺牲品。如果在这件事的处理中，西门豹没有以直报怨，而是进行一些无力的劝说，那么一个地方的公平正义就很难传承下去，做不到惩恶扬善，那么西门豹也就不是一个称职的地方官了。

      本来想写个结束语，想想还是不必了，上面讲了这么多，当生活中遇到一些情况该怎么处理，每个人应该都有自己的感悟吧，自有决断。

Ⅳ 史上著名的女巫

中世纪以前，女人在日耳曼传统文化区里一直很受尊重，尤其是制药、行医、会读写的女人。中世纪之初基督教在日耳曼地区的发展，教会认为按照基督教教义，女人应绝对服从于男人。教会贬低并丑化女人，捏造女巫形象，迫害女人，甚至活活烧死所谓的“女巫”。

1484年，两位教士亨利希和耶科布，撰写了《女巫之槌》，详细列举了很多种识别女巫的方法，发起了声势浩大的“欧洲女巫大审判”。

中世纪的女巫审判有着非常黑暗的一面，绝大多数被处死的“女巫”都是无辜的女性。一名教士在审问过几百名女巫之后所得出来的结论，他在西元一六三一年写道“如果被告过着不道德的生活，那么这当然证明她同魔鬼有来往；而如果她虔诚而举止端庄，那么她显然是在伪装，以便用自己的虔诚来转移人们对她魔鬼来往和晚上参加巫魔会的怀疑。如果她在审问时显得害怕，那么她显然是有罪的，良心使她露出马脚。如果她相信自己无罪，保持镇静，那么她无疑是有罪的：因为女巫们惯于恬不知耻地撒谎。如果她对向她提出的控告辩白，这证明她有罪；如果她由于对她提出的诬告极端可怕而恐惧绝望、垂头丧气，缄默不语，这已经是她有罪的直接证据。如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不堪而骨碌碌地转眼睛，这意味着她正用眼睛来寻找她的魔鬼；而如果她眼神呆滞、木然不动，这意味着她看见了自己的魔鬼，并正看着他。如果她发现有力量挺得住酷刑，这意味着魔鬼使她支撑得住，因此必须更严厉地折磨她；如果她忍受不住，在刑罚下断了气，则意味着魔鬼让她死去，以示使她不招认，不泄露秘密。”

借由“猎杀女巫”之名，三个世纪内约有十万人被处死，其中绝大多数是女性，尤其集中在宗教改革时期的欧洲地区。

英国最后一位被“巫术法案”判刑的女巫
海伦·邓肯 (Helen Duncan)，对中国人来说，是再普通不过的名字。但是当谨小慎微的英国人听到这个名字的时候，他们的表情都不禁生动起来。

海伦·邓肯，就是英国最后一位被“巫术法案”判刑的女巫。
如今，海伦的后人，在海伦逝世50周年之际，发起了“宽恕海伦”的运动，希望为她讨回一个说法。

1944年，老贝利刑事法庭(英国最高等级的刑事法庭)根据1735年颁布的“巫术法案”，判海伦9个月的有期徒刑。此前，在一次通灵过程中，海伦无意中与一个自称沉没在海底的战舰队员的灵魂有所接触。

而令人感到不可思议的是，当时，这艘战舰真的已经沉没，只是为了保密，这一消息直到几个月后才被公布於众。而海伦，却被判处叛国罪而被捕入狱。

海伦服刑期间，时任英国首相的温斯顿·丘吉尔曾去探望她。丘吉尔1951年再次当选为英国首相后，“巫术法案”被废除；1954年，巫术被定性为宗教流派之一。

以下是英国BBC的相关报道：

在二战期间被捕的灵媒海伦·邓肯，出生於英国佩思郡的一个小城镇卡伦德镇。1943年的一次集会上，她向听众透露自己和当时已沉没的“巴哈姆”战舰上的阵亡士兵灵魂对话的经历。该战舰沉没的消息在当时属於高度军事秘密，直到事故发生后几个月才被公布。此后，海伦被英国政府盯上。

海伦的孙女至今仍对祖母的叛国罪指控耿耿於怀。她说：“有人说那是叛国，但我祖母只不过是一个拥有6个孩子的普通家庭妇女。她能向什麼人提供什麼样的资讯呢？”

无论如何，海伦·邓肯是同时代最知名的灵媒之一，领导著一群神秘的巫术团体。在二战期间，海伦一直住在英格兰东南沿海的朴茨茅斯市。

“宽恕海伦”运动的支援者最近制作了一个网站。“宽恕海伦”运动一直得到英国超自然研究学会的支援。

欧洲女巫的门派

* 克莱提卡派：强调自然和万物，拥有适用于所有植物、石头乃至灵魂、精灵的法术
* 埃克提克派：孤僻独立，爱自行学习研究
* 克莱米纳派：常施行祭祀式的法术，重视仪式细节
* 所里塔利派：喜欢独立施法
* 维克康尼派：最为人所接受的巫派
你要是懂英文自己看
http://en.wikipedia.org/wiki/Witchcraft

Ⅵ 穿越到了中世纪女巫猎杀时代被当成女巫，该如何自救

如果你穿越到了欧洲，被指控为女巫，存活下来的几率有多大呢？咱们看一个真实的例子吧。

（猎巫运动）

1615年8月（猎杀女巫其实是在16、17世纪进入高潮，已经不是中世纪了），莱昂贝格地区的一名老妇人被指控为“女巫”，她的名字叫卡塔琳娜，已经快要70岁了。她的生活其实非常不错，孩子们都已经成家立业，自己有房有地有钱，生活比较滋润——更关键的是， 他其中一个儿子名叫约翰尼斯·开普勒，就是那个著名的天文学家。

17世纪初欧洲很多地方都出现了猎杀女巫的运动，相对开明和法治的莱昂贝格也无法避免。最初的时候，莱昂贝格行政长官卢卡斯·埃因霍恩、釉工兰博、釉工妻子厄休拉等人聚在一起，聊起了厄休拉的病。厄休拉很早之前腿就瘸了，她认为是喝了卡塔琳娜给的酒才这样的，所以卡塔琳娜一定是用了巫术。

更糟糕的是，卡塔琳娜的小儿子一直在军中打仗，回家之后脾气非常糟糕，经常和母亲闹矛盾，结果有一次他生气的指责母亲是女巫！

于是，很多人开始寻找卡塔琳娜是“女巫”的证据。
卡塔琳娜得知有人指控她为女巫，非常的愤怒，她向地方长官表示：自己没有对任何人施展巫术，说自己是女巫简直是无稽之谈。

（开普勒）

随后的很长一段时间，地方长官都在收集“证据”。比如有一个12岁的女孩，在工作的时候不小心被路过的卡塔琳娜碰了一下手臂，她随后就感觉手臂越来越疼，甚至还一度失去了知觉。

卡塔琳娜想过要自救，她的第一个方法就是“贿赂”。在那个时代，贿赂地方长官太常见了。于是，卡塔琳娜给长官送了一个银杯——结果，地方长官铁了心要治死卡塔琳娜，于是把这次贿赂也当成了卡塔琳娜是女巫的证据。

事情变得越来越糟糕，声名显赫的开普勒为了营救自己的母亲，积极动用关系，从君主到法官，从律师到知名人物，都受托为卡塔琳娜的事情帮忙。但是，当时的欧洲城市自治权很高，而且议会法庭必须履行整个审判程序才行，所以开普勒也非常头疼。

在法庭上，各种莫名其妙的指控越来越多。比如那个厄休拉说自己1613年去卡塔琳娜家，喝了酒之后身体状况越来越糟糕；一位小学老师说，卡塔琳娜缠着自己帮忙读信，某一次他正在和妻子吃饭，卡塔琳娜忽然从关着的门走了进来，他有一次喝了卡塔琳娜家的酒，后来完全瘫痪了；一位女裁缝说，卡塔琳娜曾经让她也成为一名女巫；卡塔琳娜向某个主妇借过一次牛奶，结果第二天那家的奶牛就生病了……
总之，很多人都开始回忆，自己家人或者牲畜生病的之前，是否和卡塔琳娜有所接触。

（悲惨的监狱生活）

于是，大家越回忆越多，很多人都开始觉得自己曾经的厄运是卡塔琳娜带来的，所以她就是一个女巫。

可能有人说，如果这样话，小心翼翼的少跟人接触，不就能避免指控了吗？ 太天真了，如果一个人被认为离群索居，孤独古怪，更会被认定为女巫，百口莫辩。

卡塔琳娜还是很幸运的，因为有儿子开普勒的四处奔忙，才没有第一时间被送进监狱。不过后来，她还是在监狱里住了1年多，差点就遭受了严刑逼供。

开普勒几乎动用了所有的关系，并且利用自己的聪明才智和写作能力，针对每一个人的指控进行了反驳，写出了厚厚的辩护词，交给了法庭。

最终，开普勒赢了，卡塔琳娜被释放了。

卡塔琳娜的运气有多好，就不用多说了吧。她有钱，有一个这么牛的儿子帮忙跑关系，还在监狱里待了1年多，差点被用刑……随便换个人试试？

如果你穿越到了猎巫运动时期的欧洲，不小心被指控为女巫。 只能期待平时人缘非常好，有很多人愿意证明你是无辜的（这种可能性极小）。 否则的话，邻居朋友等等都有可能指控你，然后你会被迅速投入监狱，用刑逼供——不会有任何机会反驳，尤其是在乡村地区。

所以，一旦被指控为女巫，十有八九会被折磨的认罪，然后被活活烧死（或者淹死），几乎没有机会自救。

所以，穿越有风险，尤其不要赶上猎巫运动时期。

你只需念一个凝火咒，然后假装自己被烧很痛的亚子，凝火咒不起效？那你就拔出魔杖大吼阿瓦达索命

很难有自救的办法，这场席卷欧洲三百年的宗教迫害活动并不单纯的为了达到某种目的而发起，它从罗马教皇英诺森八世颁布这样一条敕令开始“(女巫们)绝不可被饶恕，她们十恶不赦、荒淫无耻”，猎巫运动（或称女巫审判、魔女审判、魔女狩猎）就成为了一种相互报复、诬陷的个人狂欢。

猎巫运动的起源发自于教皇洪诺留三世建立的一个直接听命于于教廷，并且专门负责追究异端的新兴秘密僧团——号称"真正信仰的警犬"的多明我会，这个会团专门负责追查和清理被判定为异教徒的人。

在教皇格里戈利九世的推动下，多明我会发展成为一个宗教裁决所，替代主教行使宗教审判的权力，在十三世纪下半叶，欧洲各国均已建立起宗教裁决所。起初，宗教裁决所的主要职责是为了维护基督教的统治地位，为此对其它宗教徒进行迫害。

其中包括如：犹太教、穆斯林、多那图斯派、阿利安派、一性派、韦尔多派、阿尔比派、回教徒等被基督教视为异教徒的宗教信徒，但与巫师有关的宗教活动却直接和中世纪末期混乱不堪的 社会 秩序、黑死病的流行、教会分裂以及战争的时代背景有关。

加上常年恶劣的气候，黑暗的中世纪失去了上帝的希望，人们越发相信这和撒旦以及巫师有关，在人祸与天灾的双重打击下，人们试图为当下的苦难寻找一个理由来解释，而巫师由此进入人们的视线，人们相信，所有不幸的意外都是巫师的杰作。

宗教裁决所似乎也为了转移 社会 矛盾，重新树立教会的威信，在宗教裁决所的主导下，从1480年到1520年这段时间内发动了第一次猎巫运动，按照基督教的教义，女人应当绝对服从男人，再加上女性在生理构造上的不同，由此被认为是不洁的生物。

种种因素决定了女性成为这场宗教运动的受害者，在教皇八世的指导下，女巫成为了时代的替罪羊，丑化女人，把女人当做 社会 矛盾的宣泄口因此形成，但令人感到惊讶的是这场猎巫运动并不完全是“蛮横无理”的暴动。

为了鉴别女巫，天主教修士兼宗教裁判官克拉马和司布伦格竟然还编著了一本《女巫之槌》，在书中详细阐述了女巫的种种行为和特征，作为一本指导性的猎杀女巫指南，这本书在出版不久便迅速受到欢迎，几乎达到人手一本的地步。

在这本书中把女巫描述为一种专门同魔鬼淫乱交媾，以及同魔鬼跳舞、吃小孩的恐怖生物，为了替宗教界造势，当时的 社会 学者、知识精英甚至还发表学术性的文章为“猎巫运动”发布学术支撑，在这样一种疯狂的时代背景下，一个女人被指控为巫师，几乎很难说可以逃过指控。

“猎巫运动”形成后几乎不必由宗教裁决所亲自去调查抓捕，每一天都会有因各种理由被指控为女巫的报告如雪花般送到裁决所里来，在所谓的“调查诉讼”阶段，指控人是完全受到保护的，甚至根本不必出面指控，而被指控人还得需要支付诉讼费。

假如你不承认，那么裁决所还有其它办法认定你是女巫身份，除了使用各种严酷的刑具以外，根据《女巫之槌》的描写，其还有许多方法可以认定女巫身份，譬如在身上寻找“魔鬼印记”，假如某人身上有某些可疑的印记，裁决所就会指派人用针刺，因为他们相信被魔鬼摸过的地方既不会痛，也不会流血。

还有一种常用的办法就是“水验法”，由于水在基督教中是用来洗礼的圣物，所以这些宗教徒相信水可以帮助他们辨别巫师身份，其办法是在疑犯的身上绑一块石头，或者把他们左手拇指绑在右脚拇指上，将右手拇指绑在左脚拇指上，然后把他们沉进河里，如果他们下沉的话就是清白的，浮在水面就是有罪。

但一般情况下都是会下沉的，但这时候嫌犯基本上也都淹死了，可见想在“猎巫运动”盛行的时代为自己辩白基本上是不可能的，因为裁决所有各种各样奇怪的办法和刑罚来证明一个人是巫师。

从某种意义上来说，正是因为“需要把一个人证明为巫师”所以指控他，而裁决所的一切努力也都是为了证明这个人是巫师，也就是说，从被指控为巫师的那一刻起，就注定了要上火刑架。

即便这个人认罪，那么所谓的宽大处理也只是先把她绞死，然后再施以火刑，总之，这场为了维护教会的权威的运动可谓无所不用其极，从本质上来说是宗教迫害运动，也是教会为了稳固自身的统治而编织的一个弥天大谎。

正如莎士比亚所说“地狱空荡荡，魔鬼在人间”，黑暗的中世纪是整个欧洲文明集体停滞和衰退的时代，为此直接引发了文艺复兴和启蒙运动。

当然是去到威尼斯，找到一个名叫马可波罗的人，跟着他一起去中国啦[灵光一闪]

穿越 到了中世纪被当成女巫，辩解是毫无用处的，因为那时候愚昧无知的人是根本不会听你辩解的，说啥都没有用，对方会有各种莫名其妙的理由去指责你。

唯一能做的就是以毒攻毒，跟对方硬刚，用对方的思维逻辑去蛊惑对方。

比如你就大方承认你会魔法，但是，你是上帝派来的使者，指责中世纪的教会不听上帝的指导，背弃上帝的信仰，上帝是派你来引导人民的。

你要熟读圣经，给自己安排一个角色，你就说xx复生的，安排好各种情节，就说你和耶稣都认识，编几个故事。

然后你要抓住中世纪愚民的心理，不断利用圣经和上帝的教义去煽动对方。

本质上中世纪愚民生活也是很痛苦的，猎杀女巫也是中世纪愚民发泄内心不满的方式。你要把这些内心对生活的不满栽赃到教会头上。

你可以说大家全部是上帝的好子民，上帝都听到大家的祈祷，但是因为教会背弃了上帝，才使得上帝没有眷顾大家，大家要重新回归上帝的怀抱，拒绝教会。

然后你利用你的 历史 知识，预言一些事，显示一下神迹。这样你不但能脱罪，说不定还能创立新的宗教。

逃往罗马或西班牙。不开玩笑。

学过 历史 就知道，猎巫运动是新教反抗罗马教会的标志性事件。罗马教皇坚决否认女巫的存在（导致神学悖论），明文禁止任何形式审判女巫。

而新教（英国国教、法国德国新基督教等）恰恰利用了这点，开始大规模捕杀“女巫”。

历史 统计数据，越靠近意大利中南部、西班牙等天主教统治稳固的地区，就越不会发生女巫捕杀事件（基本为零）。意大利北部交界山脉、西法边境比利牛斯山区也很少。

猎捕女巫的核心区，是英法以及神罗的新教成员国，持续数十上百年。

所以，只要逃到天主教控制区，表明受到不公正的女巫审判，就会有宗教骑士来救你。

但换句话说，看看盲山就知道，中世纪一个人从英国逃到西班牙的概率……

对了，关于宗教裁判所的概念很有意思，也值得一提。宗教裁判所的主要对象是“异端”而不是“异教徒”，确保教义的正确性用的。

审判“异教徒的亵渎行为”则是普通法官的任务；如果，在审判中出现了对教义的曲解（比如抵制罗马、公开承认有女巫的存在并对女巫进行制裁），那这个法官才是宗教裁判所的讨伐对象。

按照当时的实际情况，穿越者完全有机会证明自己不是女巫，并且这个方案有大概50%的成功率，可以说是众多方案中相对靠谱的一种。

那就是，脱了裤子证明自己是男的。

猎杀女巫，这是拉二世的政治手段啊，给刁民们一个发泄的出口，可以巩固统治，不然为什么北方的素质这么差却还挺繁荣的？这种事情在 历史 上发生了很多，杀异教徒，杀黑人，杀犹太人，或者是某某时期……不仅如此，之所以先针对法师和女术士主要是因为菲拉芭在国王掌实权以前搞得国王怀有报复心理。如果被当成女巫只能找乞丐王了先

没得救，就像你无法证明自己不是神经病一样，你无法证明自己是不是女巫，就算你能掏出一条大雕也不行，人家的目的就不是猎杀女巫，只是想看烧烤活人

猎杀女巫并非是因为神职人员真的认为有女巫的存在，只是以此为理由，去抢夺利益，实现目的，满足欲望。

促使某人指认她人为女巫的原因有：

1.抢夺财富

2.贪图女色

3.有旧怨

4.为自保而牵连无辜

5.看不顺眼某人而随意指认

6.绝望而扩大受害者

7.制造恐怖气氛而达到控制群体思想的目的

8.其它

总之，神职人员内心是最清楚并没有女巫存在的，他们只是需要有人受害而已。

判定女巫的审判也很没有逻辑性，比如用火（一般叫圣火）烧，被烧伤就有罪，不被烧伤即无罪。结果可想而知，免罪与否，并不是靠逻辑来实现，而是靠幸运和利害关系。

Ⅶ 明白人进，《吸血鬼编年史》中提到的受诅咒的拉姆西斯是什么

吸血鬼编年史，是美国作家安妮赖斯下的吸血鬼作品集。
是由十二部作品集合而成：
《夜访吸血鬼》（Interview with the Vampire 1976），
《吸血鬼莱斯特》（The Vampire Lestat 1987），
《被诅咒的女王》（The Queen of the Damned 1989），
《偷尸贼的故事》（The Tale of the Body Thief 1992），
《恶魔迈诺克》（Memnoch the Devil 1995），
《潘朵拉》（Pandora 1998），
《吸血鬼阿曼德》(The Vampire Armand 1998)，
《吸血鬼维多利奥》（Vittorio the Vampire 1999），
《梅瑞克》（Merrick 2000），
《血和黄金》（Blood and Gold 2001），
《布莱克伍德庄园》（Blackwood Farm 2002），
《血颂》（Blood Canticle 2003 ）
它的人物主要包括：
阿卡莎（Akasha），吸血鬼的起源，古老的被诅咒的女王，因被其政敌刺伤使恶灵阿莫得以进入她的身体而成为第一个吸血鬼。
恩基尔（Enkil），阿卡莎的丈夫，第二个吸血鬼，在阿卡莎沉睡时一直克制女王，最后在阿卡莎复活时被阿卡莎消灭。
凯门（Khayman），阿卡莎的随从，因为女王要实验制造新吸血鬼成为牺牲品，后来叛逃并制造吸血鬼大军对抗女王。
玛凯（Mekare），双胞胎传奇主角之一，被女王迫害被当众强奸，割掉舌头，装在棺材里飘扬过海。在凯门的帮助下变成吸血鬼，发誓报仇，最终杀死阿卡莎成为新的女王。
玛赫特（Maharet），双胞胎之一，被女王下令挖去双眼，与姐妹分开漂流，至生找寻姐姐。
阿莫（Amel），传说中的魔怪，进入阿卡沙的身体，使阿卡莎成为吸血鬼。
米丽安（Miriam），玛赫特被凯门强暴生下的女儿．
马瑞斯（Marius），新一代吸血鬼的元老级人物，钟爱漂亮男孩，阿曼德的制造者，后来也成为莱斯特的老师
阿曼德（Armand），俄罗斯血统的漂亮男孩，十七岁未成年时被主人梅尔里斯变成吸血鬼，后来马瑞斯被黑暗世界的吸血鬼攻击 ，阿曼德以为他已死，被迫加入黑暗世界的吸血鬼，开始五百年的漂泊
玛格纳斯（Magnus），另一个元老级人物，一个疯狂者。莱斯特的制造者，被吸血鬼群体驱逐的人。一生都在寻求制造一个完美的金发男性吸血鬼，制造莱斯特以后随后便投入火中自杀。
莱斯特（Lestat），整个故事的主人公，二十岁时被玛格纳斯制造成吸血鬼，在什么都没有学到之前失去玛格纳斯。一生中不停的爱与恨，相遇而又分手，与母亲卡布瑞，与朋友尼古拉斯，与吸血鬼阿曼德，与路易，与女王阿卡莎。最后穿越了天堂与地狱，取得宗教上瞬间的宁静。
路易（Louis），法裔美国人，因弟弟的自杀而对人生失望，被莱斯特变成吸血鬼。
尼古拉斯（Nicolas），莱斯特凡人时候的好朋友，爱人，最后也被变成吸血鬼，后因无望而疯狂被阿曼德杀死，留下莱斯特送他的吸血鬼剧院，被阿曼德接收。
卡布瑞（Gabrielle），莱斯特的母亲，被莱斯特变成吸血鬼，是他的支柱，当她离开莱斯特后，莱斯特进入第一次沉睡。
克劳迪亚（Claudia），五岁时被莱斯特变成吸血鬼，设计为与路易摆脱莱斯特设计谋杀他，最后被阿曼德杀死。
玛德琳（Madeleine），路易爱上阿曼德后为克劳迪亚找的伙伴，与克劳迪亚一起被吸血鬼剧院里的吸血鬼们处以死刑。
大卫·塔尔博特（David Talbot），被莱斯特变成吸血鬼，是一个年轻的身体和七十岁的灵魂的结合。
杰茜（Jesse），玛瑞特的后代。
丹尼尔（Daniel），采访路易的记者，事后去寻找莱斯特却遇到阿曼德，与之相爱并被阿曼德变成吸血鬼
潘朵拉（Pandora），马瑞斯制造的女吸血鬼，马瑞斯的爱人，有强大的能力。
格莱恩·占姆士（Raglan James），偷走莱斯特的吸血鬼身体，后背追回杀死。
罗杰（Roger），莱斯特的经纪人之一，后被莱斯特杀死。
朵拉（Dora），罗杰的女儿。
恶魔迈诺克（Memnoch the Devil），带领莱斯特穿越天堂与地域，夺去莱斯特的左眼。
编辑本段内容简介:
大约公元前4000年女王阿卡莎（Akasha）为寻求双胞胎女巫操纵精灵的秘密，而屠杀了双胞胎的族人，绑架了她们。
凯门带着双胞胎去阿卡莎的宫殿，但双胞胎的答案激怒也惊吓了阿卡莎
双胞胎之一的麦可儿（Mekare）向神灵阿莫（Amel）祈求帮助。
阿卡莎命令处罚这两个女巫，让随从凯门（Khayman）当众强暴了双胞胎。为了活命，双胞胎接受了屈辱。
而精灵阿莫没有听从双胞胎的命令，对凯门大肆报复。,-
国王安克欧（Enkil）与阿卡莎为了探求精灵的秘密而深入阿莫活跃的凯门住宅试图与精灵交流。J
企图暗杀国王的阴谋者趁机进入府第杀害了国王和女王。
而渴望鲜血与肉身的精灵阿曼拉回了阿卡沙的灵魂和阿卡莎灵肉融合，变成了吸血鬼，随后阿卡莎又把丈夫安克欧（Enkil）变成了吸血鬼。=a
双胞胎中的另一个麦哈瑞特（Maharet）有一个凡人女儿米丽亚姆（Miriam），由她开始了一个伟大的家族。`
变成吸血鬼的女王阿卡沙命令凯门带麦可儿和麦哈瑞特回到埃及，以寻求自身变化的答案。阿卡沙自信自己是因为神的恩赐才死而复生且获得神力，而双胞胎的答案让她无法接受，她下令处死双胞胎，并挖去了麦可儿的舌头和麦哈瑞特的双眼
麦可儿立下诅咒，阿卡沙为天谴者的女王，当极恶之时，她将从坟墓中归来将她消灭阿卡莎把凯门变成了吸血鬼。愤怒的凯门决心要推翻女王的邪恶统治，他改变了麦可儿, 麦可儿又改变了麦哈瑞特。麦哈瑞特和麦可儿在凯门的帮助下逃出监狱，但很快又被抓住。可阿卡沙不了解已同样为吸血鬼的双胞胎的特性，而不敢轻易杀死她们。麦哈瑞特和麦可儿被分离开，封闭在棺材里。放到海上向两个方向漂流。两个人都逃脱了但是没有找到对方阿卡莎和安克欧制造了其他的吸血鬼他们被崇拜，然后被贪婪渴求永生的人禁锢了很多年。最后，他们自己解脱出来，但是渐渐的开始从这个世界中退出了。凯门制造的吸血鬼和阿卡莎、安克欧制造的吸血鬼交战。
大约公元前3000年 阿卡莎和安克欧进入他们的沉睡。
大约公元前1000年 麦哈瑞特把艾立克（Eric）变成了吸血鬼。罗马帝国（公元前49年以后）四十岁的玛瑞司（Marius）变成了吸血鬼。米欧（Mael）成为吸血鬼。梅尔里斯把阿卡莎和安克欧带出埃及带到安提俄克。
14世纪 圣提诺（Santino）成为吸血鬼。15世纪 玛瑞司把阿曼德（Armand）变成吸血鬼，当时阿蒙十七岁。玛格纳斯（Magnus）成为吸血鬼1760年 莱斯特（Lestat）出生。1766年 路易（Louis）出生
1779年 莱斯特与尼古拉斯（Nicolas）去巴黎，成为一名演员。
1780年（冬天） 玛格纳斯把二十岁的莱斯特变成吸血鬼，然后走进火焰中莱斯特把垂死的母亲卡布丽埃尔（Gabrielle）变成吸血鬼。莱斯特遇到了阿曼德。莱斯特把尼古拉斯变成了吸血鬼。莱斯特给尼古拉斯一所剧院，尼古拉斯把它变成“吸血鬼剧院
1780年 (五月) 莱斯特和卡布丽埃尔开始他们的恶魔之旅。1789年 尼古拉斯走进火焰中。莱斯特的人类家庭在法国大革命中被屠杀。卡布丽埃尔离开了莱斯特进入丛林中。
莱斯特沉睡于地下。玛瑞司把莱斯特带到入眠的阿卡莎与安克欧的岛屿上。
莱斯特惊动了阿卡莎，但是玛瑞司让莱斯特离开。莱斯特到了新奥尔良。克劳迪亚（Claudia）出生。
1791年 莱斯特把25岁的路易变成了吸血鬼1794年 莱斯特把五岁的克劳迪亚变成吸血鬼。
1795年 三个人定居在新奥尔良的市内。1862年 克劳迪亚攻击莱斯特并把他的遗体扔进沼泽。但莱斯特因饮用过吸血鬼女王阿卡沙的鲜血而活了下来。当莱斯特回去时，路易点燃了房子和克劳迪亚逃跑了，莱斯特再次被火焰严重受伤。
克劳迪亚和路易乘船去了欧洲，找到了旧世界的吸血鬼。克劳迪亚和路易去了巴黎/路易遇到了阿曼德和其他一些吸血鬼，他们在吸血鬼剧院里生活。路易为克劳迪亚把玛德琳（Madeleine）变成吸血鬼。_阿曼德的吸血鬼们杀死了克劳迪亚和玛德琳。
路易报复地烧毁了整个吸血鬼剧院。
1862年以后， 路易和阿蒙旅行，后来回到新奥尔良见到了颓废不堪的莱斯特。
阿曼德离开了路易。,1917年以后
大卫·塔尔博特（David Talbot）出生。1929年莱斯特再次在新奥尔良沉睡。阿曼德也来到新奥尔良并居住1950年 杰茜（Jesse）出生。
1955年 丹尼尔（Daniel）出生（或者是更早两年
1975年 路易把他的故事告诉圣弗朗西斯科的记者。记者就是丹尼尔，他去寻找莱斯特但是遇到了阿蒙。
1976年 《夜访吸血鬼》以“安妮·赖斯”的假名字出版。
1984年 莱斯特从昏睡中被音乐唤醒，最后决定成为一名摇滚歌星。
1985年 二十岁的简可宝贝（Baby Jenks）成为吸血鬼，她于同一年被毁灭。
《吸血鬼莱斯特》在新奥尔良以“安妮·赖斯”的假名字出版。杰茜开始调查新奥尔良的吸血鬼情况。莱斯特的摇滚音乐会将与万圣节在圣弗朗西斯科演出。其他的吸血鬼密谋消灭他。
路易再次回到莱斯特身边。
阿蒙把三十岁（也许是三十二岁）的丹尼尔变成了吸血鬼。
阿卡莎从昏睡中苏醒，杀死了安克欧，把马瑞司冻入冰中，开始屠杀吸血鬼。
麦克尔给各处的吸血鬼送去关于过去故事的梦.凯门恢复了记忆，跟随阿卡莎去圣弗朗西斯科，他看了莱斯特的演唱会。
潘朵拉（Pandora）和圣提诺解救了梅尔里斯带他到所罗马。
吸血鬼们聚集在莱斯特的音乐会上。阿卡莎杀死了其中大部分吸血鬼。
卡布丽埃尔回到莱斯特身边。
阿卡莎挟持了莱斯特，带着他开始进行对人类的屠杀。
麦哈瑞特把35岁的杰茜变成吸血鬼。残余的吸血鬼毁坏了阿卡莎在所罗马的栖息地。马瑞司回到阿蒙的身边。阿卡沙和莱斯特到达了所罗马。
麦可儿按照预言的诅咒约定从沉眠的坟墓中起身杀死了阿卡莎成为新的被诅咒的女王
莱斯特记录了整个事件。
莱斯特遇到了大卫·塔尔博特。
1991年,
莱斯特试图结束自己的存在。
莱斯特遇到了格莱恩·占姆士（Raglan James）并转换了身体成为凡人。占姆士带着莱斯特的身体潜逃，被莱斯特追回并杀死。
莱斯特把大卫·塔尔博特变成吸血鬼。大卫70岁，不过现在的身体是一个26岁男人的。路易和大卫同意与莱斯特一起住在新奥尔良的房子里。:
1992年－1993年路易、大卫和莱斯特分道扬镳。
莱斯特回到里约热内卢开始。
莱斯特给大卫讲述他的捕猎。莱斯特杀了罗杰（Roger），与他的灵魂交谈。
莱斯特遇到了罗杰的女儿朵拉（Dora）。莱斯特的捕猎者恶魔迈诺克（Memnoch the Devil）介绍自己并寻求帮助
莱斯特陪伴迈诺克到天堂和地狱。
他遇到了上帝，听到了关于创世的故事，看到了基督的受难和死亡以及制造维罗妮卡的面纱。他来到地狱违反条例帮助迈诺克。离开地狱的时候失去了左眼。
莱斯特把维罗妮卡的面纱给了朵拉。朵拉用它振兴基督教。
阿曼德在太阳下自我毁灭来证明维罗妮卡面纱的真实。
米欧也做了同样的事。
麦哈瑞特还给莱斯特他的眼睛。莱斯特把他的经历口述给大卫。
《夜访吸血鬼》被拍成电影，由汤姆·克鲁斯、布拉德·皮特主演。
编辑本段详细角色资料：
首代远古血族(the ancient vampires)
阿可奇（akasha）， 吸血鬼的起源，古老的被诅咒的女王。性格贪婪但又天真无知。以自以为是的正义神圣理念制造了无数血腥屠杀。1985年复活后又成为充满革命激情的“天堂女王”，意图以杀死全世界百分之九十的男性来解决大多数的不公不义。在所有的吸血鬼角色度中，她既是魅力无穷的尼罗河畔佳人，也是令众人胆寒的恶女。最后被玛凯杀死并取而代之。
凯曼（khayman）， “首代血族”的第一号人物，原先为阿可奇女王的侍卫长，在漫长六千年的生涯中与这群古老无比的吸血女子爱恨纠缠，历久弥坚。不知为何，作者特别喜爱以他来象征时间的漫长网罗，同时也暗示他看上了阿曼德。
玛赫特（maharet）， 原本为六千年前巴勒斯坦地带的部族女巫，由于能力过于强大而遭致阿可奇的觎觎，与双胞胎姊姊玛凯从此遭到一连串的劫难。六千年来，她一直都是自己部族的守护者，建构起横跨全世界的“伟大家族”。她与其他的男吸血(如马以尔、凯曼)的关系似乎充满权力与情欲的交织，但对于双胞胎姊姊与她的人类女儿洁曦，她似乎全心全意地珍爱----可以说是吸血鬼角色中的女性情欲代表，与天谴女王形成对比与敌视的二元结构。
玛凯（mekare）， 玛赫特的双胞胎姊姊。她召唤了精灵阿莫，吸血鬼从此产生。在阿可奇最后的吸血鬼大屠杀中杀死阿可奇成为新的“天谴者的女王”。
恩基尔（enkil）， 阿可奇的丈夫，埃及国王。最后一次与阿可奇复活时被阿可奇消灭。
古罗马千年时期血族
艾力克（eric）， 已超三千岁, 玛赫特所创造出的吸血鬼。瘦弱、具有中性的相貌。
亚辛(azim), 位于亚洲的元老级吸血鬼，在西藏的雪山上设立神殿，吸食信徒的鲜血。属于阿可奇和恩基尔的敌对派一支。17世纪和潘朵拉（pandora）成为同伴。1985年被阿可奇所杀，神殿被阿可奇和黎斯特摧毁。
马瑞斯（marius）， 罗马时代的知识份子，在一场吸血鬼的宗教之战当中被卷入，从而变成不死者。他的外观是个具有哲学家智慧的盛年男子形象，性好探究未知的一切，但没有黎斯特那么狂野粗暴；钟情于美女(例如潘朵拉)以及美少年----在文艺复兴时代，他化身为追求极至的艺术家，并已调教出少年吸血鬼阿曼德。两千年来他最神圣的使命，便是照料雕像般的女王(阿可奇)与国王(思基尔)。
马以尔（mael）， 原为爱尔兰的督以德（德鲁依）教派的修土，将马瑞斯诱使到树林里的神圣的祭坛，让血之神再造出马瑞斯，派遣地到埃及去寻找the mother & the father。最近几十年来，他的基本任务就是洁曦初尝吸血鬼情欲的性欲对象(sexuaobject)以及伺候玛赫特的情夫兼小白脸。永远憔悴邋遢不修边幅，具有原始的魅力。
潘朵拉（pandora），马瑞斯的最钟爱的伴侣，以黑色女神的形象登场，具有杀人不眨眼与忧郁厌世的两种矛盾气质。还是人类的时候是马瑞斯的青梅竹马，后来为了逃避罗马皇帝tiberius改名pandora逃到antioch并遇到马瑞斯。后来被某个企图寻找阿可奇和恩基尔的老吸血鬼所伤，被马瑞斯变成吸血鬼。大约公元前10年，把flavius变成吸血鬼。17世纪时和和亚辛(azim),成为同伴，1985年大浩劫时又回到马瑞斯身边。
佛利菲斯（flavius），受过良好教育的古罗马奴隶，早年为tiberius皇帝打仗。后来被卖到antioch的奴隶市场，被潘朵拉（pandora）买下以后一直忠实的服侍马瑞斯和潘朵拉这两个吸血鬼。公元前10年40岁的时候由于生了重病，被潘朵拉变成吸血鬼，随即被马瑞斯驱逐出antioch。
罗马幽冥子孙血族(the roman coven)
桑提诺（santino）， 黑发意大利吸血鬼，1349年被某个不知名的好心老吸血鬼从黑死病蔓延的死城里面救出，并且被变成吸血鬼。在罗马领导“幽冥子孙”集会直到1700年。宣称失踪的马瑞斯是异端者，还在1500年教导了阿曼德一大堆严格的吸血鬼戒律，听话的阿曼德后来企图用这些戒律规范黎斯特，遭到惨败。
亚莉珊卓(alessandra) 罗马“幽冥子孙”组织的长老，1500年离开罗马到巴黎和阿曼德建立了巴黎的吸血鬼组织。18世纪时与背叛者梅格能（magnus）交往，被称为老皇后。1780年，黎斯特（lestat）和卡布瑞（gabrielle）来到巴黎期间走入火中自杀。
巴黎幽冥子孙血族（the paris coven）
阿曼德（armand）， 俄罗斯血统的漂亮男孩，1481生于基辅。十七岁未成年时被主人马瑞斯变成吸血鬼，当时似乎是由于决斗受了致命伤。他的外形是一位秀丽如天使的少年，性情深沉叵测，心思精细怛也爱恨强烈，与黎斯特、路易斯分别在夜访吸血鬼与吸血鬼黎斯特有过惊心动魄又性感非常的交手。在某种层次而言，他与克劳蒂亚可分别被视为安莱丝吸血鬼谱系中的情欲象征----永生不死，如同被封缄于琥珀中的幼小蝴蝶，具有杀人不见血的美貌、丰采，以及无敌的意志。他前期基本是个哈听话哈乖的好孩子，后来和黎斯特交手以后，慢慢变成阴险好学的优等生。另外说一句。。。安东尼奥·班德拉斯演技不错。。。但是。。。。扮相好像老了。。。。人家阿曼德还未成年。。。。
劳伦特（laurent），14-15岁的灰色眼睛吸血鬼，阿曼德的巴黎幽冥子孙组织成员之一。后来成为吸血鬼剧院成员。
伊兰妮(eleni)，黑色眼睛的吸血鬼，阿曼德的巴黎幽冥子孙组织成员之一。后来成为吸血鬼剧院成员。
菲力（felix），阿曼德的巴黎幽冥子孙组织成员之一。后来成为吸血鬼剧院成员。
尤金（eugenie），阿曼德的巴黎幽冥子孙组织成员之一。后来成为吸血鬼剧院成员。
梅格能世系血族the lineage of magnus
梅格能（magnus），另一个元老级人物，一个疯狂者。是主动成为吸血鬼的范例，他挖掘并捉住了一个昏睡的可怜吸血鬼。 从他身上吸血从而获得不死之躯。他是黎斯特的制造者，被巴黎的吸血鬼群体驱逐的人。一生都在寻求制造一个完美的金发男性吸血鬼，造了不满意就杀，杀了又去找人造。绑架并制造黎斯特以后，估计心满意足了。。。。随后便投入火中自杀。
黎斯特（lestat）， 整个故事的主人公，号称吸血鬼世界的oo七，出身于法国大革命时代的乡野贫穷贵族，与小提琴家好友尼可拉斯私奔到巴黎闯天下，成为剧场演员风靡众生，二十岁时被梅格能制造成吸血鬼，在什么都没有学到之前失去梅格能。一生中不停的爱与恨，相遇而又分手，与母亲卡布瑞，与朋友尼可拉斯，与吸血鬼阿曼德，与被制造者路易斯，与女王阿可奇。在这两百多年间，他闯荡世界，化身为作家与摇滚巨星，最后穿越了天堂与地狱，取得宗教上瞬间的宁静。
卡布瑞（gabrielle），黎斯特的母亲，在他们的人类时代便与黎斯特有着超乎寻常的乱伦暧昧关系；当黎斯特成为吸血鬼时，第一件事就是将濒死的母亲转化为他“黑暗的女儿”。 卡布瑞天性向往自由孤单，喜爱独自在森林里漫游栖息，气质很像魔戒里的森林精灵一族。白天也不按照规矩呆在棺材里，而是自己跑到树林里挖坑睡。卡布瑞是黎斯特的支柱，当她离开黎斯特后，黎斯特进入第一次沉睡。
尼可拉斯（nicolas），黎斯特凡人时候的好朋友，爱人，最后也被变成吸血鬼，失望后自杀，留下吸血鬼剧院，被阿曼德接收。
新大陆血族(the new world vampires)
路易斯（louis）， 夜访吸血鬼的主角，法裔美国人，因弟弟的自杀而对人生失望，被黎斯特变成吸血鬼。 成为黎斯特最钟爱的伴侣，是所有不朽者当中最具有人性(humanity)、但同时也最狂暴渴血的一位。
克劳蒂亚（claudia），五岁时被黎斯特变成吸血鬼，路易斯的爱人，设计与路易斯摆脱了黎斯特，最后被阿曼德杀死。
吸血鬼剧院血族ii代(theatre des vampires ii)
圣地亚哥（santiago），19世纪早期成为吸血鬼，吸血鬼剧院小头目。1862年死于吸血鬼剧院的火灾。
瑟拉斯特(celeste)，吸血鬼剧院演员。1862年死于吸血鬼剧院的火灾。
伊丝特（estelle），吸血鬼剧院演员。1862年死于吸血鬼剧院的火灾。
玛德琳（madeleine），路易斯爱上阿曼德后为克劳蒂亚找的伙伴，与克劳蒂亚一起被吸血鬼剧院里的吸血鬼们处以死刑。
新一代吸血鬼
杀手(killer), “獠牙帮”（the fang gong）飙车族首领，在阿可奇1985年大屠杀中被烧死。
戴维斯（davis）, “獠牙帮”飙车族，黑人，在阿可奇1985年大屠杀中被烧死。
珍克斯宝贝（baby jenks），街头少女，“獠牙帮”飙车族。吸血鬼族群中的y世代化身。在阿可奇1985年大屠杀中被烧死，濒死中窥见壮丽光亮，被黎斯特等人感应到。
洁曦（jesse）， 所有幸存吸血鬼当中最年轻的一位，她的身份具有多重属性，同时是超自然感应者、“泰拉玛斯卡”灵异调查组织成员、长达六千岁的太古吸血鬼玛赫特的人类后代。她与玛赫特、马以尔之间的关系迷离动人，充份显示出莱丝作品中甚少出现的女同性恋情欲之曼妙氛围。
丹尼尔（daniel）， 《夜访吸血鬼》里没有名字的“男孩”,采访路易斯的记者，被阿曼德变成吸血鬼，成为阿曼德五百年来最为迷恋的情人以及破诫对象。。。。电影里改成被黎斯特变成的吸血鬼。
大卫·泰柏特（david talbot），肉体窃贼的主角之一；被黎斯特变成吸血鬼，是一个年轻的身体和七十岁的灵魂的结合。他所代表的组织“泰拉玛斯卡”(talamasca)可以说是与吸血鬼一般永生不朽的的“超自然欲力化身”(supernatural drive)。
丝蓓尔(sybelle)，1970年出生，钢琴演奏家，1990年自愿被马瑞斯变成吸血鬼。阿曼德和本杰（benji）的伴侣。
本杰（benj ）, 1995年自愿被马瑞斯变成吸血鬼。阿曼德和丝蓓尔(sybelle)的伴侣。
其它
阿曼（amel）， 太古的精灵，虚荣强大没有肉体，喜爱鲜血的滋味。进入阿可奇的身体，使阿可奇成为吸血鬼。
米莉安（miriam）， 玛赫特的凡人女儿,由她开始了一个伟大家族。
碧安卡（bianca），15世纪著名交际花，佛罗伦萨德美第奇家族旁系。和马瑞斯以及阿曼德都有来往。
里卡多（riccardo），马瑞斯威尼斯画室的学徒，阿曼德的好友。后来被桑提诺（santino）抓获。
格莱恩·占姆士（raglan james），泰拉玛斯卡(talamasca)成员， 盗取黎斯特的身体潜逃，被黎斯特追回并杀死。
罗杰（roger）， 莱斯特经纪人之一。
朵拉（dora）， 罗杰的女儿。
恶魔迈诺克（memnoch the devil），带领莱斯特穿越天堂与地域，后夺去莱斯特左眼。

Ⅷ 席卷欧洲三百年的“女巫审判”，导致了多少女性被杀害

女巫审判，又称魔女狩猎、魔女审判，是发生在欧洲中世纪，基督徒对所谓异教徒进行迫害的运动。这场从1480年一直到1780年的迫害浪潮，席卷欧洲长达300年，良家妇女一旦被诬陷为“女巫”，便会被立即斩首示众，并将尸体焚烧掉。因多有女性被冤杀，故而这被陈伟是欧洲历史遗迹人类文明史上黑暗的一章。

此后，大规模的巫女审判运动基本得到了遏制，然而各地却仍然有此事发生。德国最后一名女巫死于1775年，而欧洲最后一位女巫则是安娜·果尔迪，于1782年在瑞士被斩首。至此，席卷欧洲长达三个世纪的“欧洲女巫大审判”运动彻底被终结。

Ⅸ 历史上，有哪些著名女巫

瑟西(Circe) 令人畏惧的女巫

古希腊神话中最著名的女巫，具有强大的魔力，她能透过药草的协助，诵念咒语与召唤神明来施法，冒犯她的人会变成动物，并创造出不存在的幻影，她可以藏住月亮与太阳让大地一片漆黑，也会下毒来杀害她的敌人。她拥有自己的岛屿，每当有船只经过时，她会假装很热情地招待他们却偷偷在他们的饭菜中下药使他们变成动物。从她常召唤的神明中，可以看出她所使用的魔法类型。后人已习惯将她的名字当作是女巫、女妖、巫婆等的代名词。
米蒂亚(Medea) 由爱生恨的复仇女巫
米蒂亚，又译美狄亚，是科奇斯岛国的公主，也是女祭师，一生命运乖舛，她爱上来自外地为了取得金羊毛与她父亲作对的杰逊（伊阿宋）王子，不过，这段姻缘最后却以悲剧收场。米蒂亚是月亮女神的干女儿，所以她懂得使用许多的黑魔法，她会调制灵药、占卜、下毒。不但法术高强也非常聪明与残忍，她曾为了杰逊，亲手杀了她自己的弟弟。后因为杰逊移情别恋，与邻国的公主结婚，被情人抛弃的米蒂亚一怒之下，制作了一件沾满毒药的礼服，送给杰逊的未婚妻，将其杀害。甚至还亲手杀了自己为杰逊生下的两名稚子，最后骑着龙车伤心地离开了他。
卡珊卓拉(Kassandra) 特洛伊的女预言家

因为她能预知未来，所以被归在女巫之列。据说卡珊卓拉的力量来源是因为有一天真理与太阳之神阿波罗看见了卡珊卓拉（她一直致力与研究他那些另人费解的预言。），便爱上了她，阿波罗赐予她预知未来的能力，卡珊卓拉却拒绝了阿波罗的示爱，恼羞成怒阿波罗对她下了一个诅咒，让别人永远不相信她所说的话，因此注定她永远知道真相却无力阻止悲惨的事情发生。她是特洛伊的人，她预言若是将木马迎进城内，特洛伊城必遭毁灭，却无人相信，特洛伊就这样灭亡了。而她被当作俘虏带到敌国，后来被敌国的王后迫害致死。
从文化脉络来说，新异教中最具代表性的潮流又属 Wicca。Wicca 被美国政府承认为合法宗教多年，现在是美国的第八大宗教。何谓 Wicca？Wicca 就是现代巫术（modern Witchcraft）。所谓巫术（witchcraft），最初是指早期基督教时期的异教徒宗教信仰和宗教行为，后来被基督教徒称取名为巫术；新异教则以 Wicca 取代了意含撒旦论（Satanism）的巫术一词。但许多从事现代巫术的人，则宁愿称其为 Craft，而不喜欢 witchcraft 或是 Wicca。
古英文中有 wicca 一字，源于萨克逊语witega，意魔法师（sorcerer），今日所说的 wicca 则来自 Gerald Gardner 的传统。在某个程度上来说， Gerald Gardner（1884- 1964）创立 Wicca，Wicca始于二十世纪三○年代的英国人Gerald Gardner（1884-1964）的著作和教导，1954年英国废掉反巫术法令之后，Gardner出版了他第一本的非小说类巫术书籍，融合了犹太教神秘学（Kabbala）、塞尔特人神话、东方哲学和埃及观念学等等。一般认为，Gardner并非是复兴传统巫术，而是创造了新的宗教。
根源
Wicca 的根源包括：
1．人类早期自然崇拜，约一万两千年前开始；
2．约西元前五百年开始的塞尔特人的信仰，如历法和图腾动物的崇拜；
3．地中海沿岸的异教信仰。
而 Gerald Gardner 的学术基础则是人类学家 Margaret Murray 的著作。Margaret Murray 的观点是，中世纪的女巫不是崇拜魔鬼，而是根源为更早于基督教的异教信仰。Margaret Murray 理论的主要争议处在于，没有证据可以证明有一种宗教是崇拜“一个”女神，一般认为，异教信仰是泛神论，而非女性的惟一神论（female monotheism）。
Margaret Murray 以女神 Diana 为名，称女神崇拜为 Dianic Worship，此观念为许多运动所采用，被认为是历史上女性运动之灵性代表的最极致。
Gerald Gardner 作 Witchcraft Today（1954），曾加入玫瑰十字会和 Aleister Crowley 的 Ordo Templi Orientis，融合各种民俗的、共济会的仪式，和Aleister Crowley 式的法术。其另作 Book of Shadows 包含了来自各种根源的仪式，成为 Wicca 的基本书目，但其中不少的性法术则被许多人所删除。
另外的重要人物是 Alex & Maxine Sanders，形成 Alexandrian 派，使巫术（witchcraft）于 1960s 流行。Alexandrian Witchcraft 比 Gardner 自由和公开，Maxine 于 1973 年与其夫分居，为受敬重的 Wicca 领导性人物。
大地之母亲是 wicca 的信仰对象，显现为三性女神（Triple Goddess），即少女、母亲和老妪（Maid,Mother and Crone），代表人类与自然的循环韵律。Wicca 与传统巫术之世界观的不同主要有两点，一是认为宇宙中有一创造性的至上者存在，即一者（the One）或全者（the All）的大地之母；二则是歌颂自然的阴阳两性，强调阴阳两性特质的平衡与协调。Gardnerian 派的 Wicca 比较少提及元素之神的名字，Alexandrian Wicca 则使用希腊的神名。Wicca 仪式主要包括：（一）崇拜神的仪式；（二）法术仪式。大部分的 Wiccan 采用塞尔特历法，年轮（the wheel of year）分八等分。
Wiccan Rede & Aleister Crowley
曾加入 OGD 的 Aleister Crowley（1875- 1947），后来建立 Argenteam Astrum（Order of the Silver Star），后成为 Ordo Templi Orientis 在英国的领导人，以 sex magic 和坏脾气闻名。仅管如此，其著作 Magick in Theory and Practice （1929），仍被公认为具有相当价值。
Wiccan Rede 则被认为归功于 Aleister Crowley，但有研究认为，Wiccan Rede 源自 Francois Rabelais 的 "The First Book",The Histories of Gargantua and Pantagreul（1532 年初版），里头记载基督教教士和修女所应遵守的道德准则，Rabelais 写道，在所有的规律和严格秩序中，所要奉行的是－－ DO WHAT THOU WILT。
因为 Aleister Crowley 的个人的享乐主义，此句话被误导，实际上，它从未意味着“你有自由做你想做的任何事”，相反地，这句话所说的意志（WILT）与神的意志一致，亦即，一个人的行为全部依循神的意志而行动。