赐长寿彩楼

1. 端午节本就是中国的传统节日吗

[端午节本就是中国的传统节日吗?]端午节是为了纪念古时楚国的屈原而有的，你想能不是中国自己的原创的传统节日吗，端午节本就是中国的传统节日吗?。至于前段时间传出的有关韩国有人说端午节是他们的传统节日，韩国的有关人士已经辟谣了，而且他们还澄清说他们的那个节日叫“江陵端午祭”，与咱们中国的端午节完全不同的。咱也就别非给自己没事找气受了，呵呵。 以下是韩国“江陵端午祭”的内容。 韩国端午节 是韩国的主要节日不划龙船不吃粽子 他们祭拜山神，用菖蒲水洗头，吃车轮饼. 韩国江陵端午祭起源于新罗时代的山神祭，原是村农祈祝丰收的庆典，已有一千多年的历史，主要是祭拜大关岭山神与大关岭国师城隍以及国师女城隍神的。整个活动包括祭仪、演戏、游艺三大部分。迎神祭祀活动从4月15日开始至5月7日送神，长达20多天。祭礼有25种之多，其中国际城隍祭仪初献官为市长，奉安祭初献官由议长担当，迎神祭初献官为文化院长，还有朝奠祭、送神祭等，也分别由警察署长、教育厅长等各级长官担当。最传统的是巫俗祭仪，用歌舞来娱神又娱人，由女巫向神转达人的愿望，仪式分为18幕，有不净巫祭、七星巫祭、世尊巫祭、花歌巫祭，均由女巫导引，全民参与，共祝村落安宁，渔农丰收。 民俗戏最有特点的是官奴假面舞剧，巡回在各城隍堂演出，幽默谐趣，大同合乐。其他民俗游戏有荡秋千，角力，投壶，民谣演唱等，最后一项是“乱场”，实际是一次大规模的综合集市，有点像中国的庙会，每年都有上百万人参加，并说这是江陵端午祭的时代意义之所在。其他民俗活动还有打造车轮饼食、酿浊酒、削制菖蒲发签、用菖蒲洗头、沐浴、绘制午时符、端午扇等。每年这个时候，都由官府出面主祭，民间也一直保持这些风俗习惯，因为这时间与中国的端午节相近，许多风俗又与中国端午节相似，1927年正式把山神祭定名为端午祭，1967年列为国家重点无形文化财产第13号，并拟于2005年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”，因而引发了前段被我国媒体炒得沸沸扬扬的“保卫端午”之类的事件，实际上此端午并非彼端午。韩国的端午祭与中国端午节是两回事。 “江陵端午祭” 是韩国江陵市市民祈求丰收和安康，举行摔跤、荡秋千等游戏的大型民俗活动。据韩国学者考证，端午祭的内容在“朝鲜时代”南孝温的《秋江集》就有表述，因此江陵端午祭的由来被追溯到一千年前。 据韩国学者介绍，在20世纪四五十年代，韩国人向往现代化，到60年代经济开始起飞，在这期间，西方文化受到重视，却忽视了本土文化。当时一些有识之士感到，文化上的全盘西化，将使民族文化逐渐枯萎失传，使民族精神受到抑制。从60年代开始，民俗文化的搜集研究受到了重视，民族文化的遗产作为“无形文化财产”被保护起来。 1960年，韩国中央大学的任东权教授发现江陵市搞的端午祭活动规模最大，很有特色，于是写了调查报告，向文化观光部申请确认其为“重要无形文化遗产”。由于评委们对民俗文化缺乏了解，任教授一个个找评委谈，直到1967年，江陵端午祭才正式获得通过，成为韩国第13号“重要无形文化遗产”。从此以后，江陵端午祭的盛大活动得以恢复，并呈发展趋势。 端午节的“五黄三白一红”是哪些？ 午节 农历五月初五为端午节。“五黄三白一红”（黄瓜、黄鱼、雄黄酒、咸蛋黄、黄鳝（鳝鱼），茭白、咸蛋白、白切肉、汗菜（加大蒜炒熟后菜汤红色）。端午习俗吃粽子、绿豆糕，赛龙舟。传说此日午时治毒虫最有效，家家燃中药头、喷雄黄酒、撒石灰除秽气，门前插菖蒲、艾叶辟邪。小孩则挂“香袋”（内盛樟脑丸或其他香料），穿虎衣、虎头鞋，较大的孩子用雄黄酒画虎脸或在额上写一个“王”字。 端午节为什么要吃粽子？ 端午吃粽子来历有许多传说。公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。 为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫（屈原的官名），对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。 清代乾隆皇帝，端午节在宫中吃了九子粽后，龙颜大喜，赞不绝口，欣然赋诗一首：“四时花竟巧，九子粽争新。” 九子粽是粽子的一种，即为九只粽子连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看，并且用九种颜色的丝线扎成，五彩缤纷。九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚儿媳的礼物等。因为“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能得儿子的说法。 清代诗人吴曼云也写有一首赞美九子粽的诗：“裹就连筒米宿春，九子彩缕扎重重，青菰褪尽云肤白，笑说厨娘藕复松。” 粽子不仅形状很多，品种各异，而且各地的风味也各不相同，主要有甜、咸两种。甜味有白水粽、赤豆粽、蚕豆粽、枣子粽、玫瑰粽、瓜仁粽、豆沙猪油粽、枣泥猪油粽等。咸味有猪肉粽、火腿粽、香肠粽、虾仁粽、肉丁粽等，但以猪肉粽较多。另外还有南国风味的什锦粽、豆蓉粽、冬菇粽等，还有一头甜一头咸、一粽两味的“双拼粽”。这些粽子均以佐粽的不同味道，使得粽子家族异彩纷呈。 由于饮食文化的传播，早在古代时，我国制作粽子的技术就传到了国外，因而世界上许多国家也都有吃粽子的习俗。秘鲁人是在圣诞节吃粽子的，全家人围坐在一起，一边欢庆圣诞节，一边吃粽子，甚至连一些已经出嫁的女儿，在这天也要赶回娘家，再来尝尝母亲亲手制作的粽子。 缅甸人也爱吃粽子。在端午节，他们用糯米作主料，用熟香蕉和椰蓉作馅，这种粽子香气诱人，软软的，甜甜的，别有风味。 日本的端午节是在阳历的五月五日，他们包粽子的主料是米粉，其形状酷似钟形。 马来西亚人包的粽子，形状很像我国广东的粽子，其特点是个头较大，除鲜肉粽、火腿粽外，还有豆沙粽和椰蓉粽，食之非常可口。 菲律宾的粽子是长条形的，风味与我国浙东的粽子相同。粽子还是菲律宾人过圣诞节必不可少的食品。 端午节去哪玩？ 端午节去青岛很适合. 很美.经济又便宜. 我从长沙去的.一个人去的,包吃住4天花了近2000元. 青岛一下火车往东走五分钟就看到大海了.感觉太好了.可坐在海边吃海鲜.太享受了. 作为2008年奥运会帆船比赛的举办城市.城市个性突出、山海优美、环境整洁、功能完善、生活舒适的人居环境，作文素材《端午节本就是中国的传统节日吗?》。被评为国家卫生城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市、国家环境保护模范城市、国家节水型城市，并相继获得联合国和国家人居环境范例奖、中国人居环境奖、全国文明城市等荣誉称号。青岛已经成为最适宜人类创业、居住的城市之一. 还有崂山.海军博物馆.滨海步行道 开放式景点，西起团岛环路，东至石老人，全长约36.9公里。滨海步行道将我市栈桥公园、海军博物馆、小青岛公园、鲁迅公园、第一海水浴场、八大关风景区、五四广场、石老人海水浴场等主要旅游景点串联在一起，形成一条独具特色的海滨风景画廊。 五四广场 五四广场为开放式景点，分为南北两部分，广场主体雕塑《五月的风》成为青岛新的标志性旅游景观. 栈桥公园 栈桥公园为开放式景点，是百年青岛的标志，也是青岛最好的观景点之一 . 相信你会满意的. 回答人的补充 2009-05-25 22:22 还可以选择黄山. 黄山之美，是一种无法用语言来表述的意境之美，有着让人产生太多联想的人文之美。无论是艳阳高照下显现出的铁骨峥嵘之阳刚之美，还是云遮雾绕下若隐若现的妩媚之美，亦或是阳春三月里漫山遍野盛开的鲜花透出的浪漫之美，甚至在雪花纷飞的严冬处处银妆素裹下的圣洁之美。 游过黄山的人都说：黄山的“主旋律”是在云雾中。这就是说黄山最好的景色是在高峰地带，而且是有云雾时为最佳。当人们在高山之巅俯首云层时，看到的是漫无边际的云，如临于大海之滨，波起峰涌，浪花飞溅，惊涛拍岸。黄山云海，特别奇绝。漫天的云雾和层积云，随风飘移，时而上升，时而下坠，时而回旋，时而舒展，构成一幅奇特的千变万化的云海大观。每当云海涌来时，整个黄山景区就被分成诸多云的海洋。被浓雾笼罩的山峰突然显露出来，层层叠叠、隐隐约约，山之秀之奇在这里完美的表达出来。飘动着的云雾如一层面纱在山峦中游曳，景色千变万化，稍纵即逝。 回答人的补充 2009-05-25 22:23 也可以选择去杭州 杭州风景也很美.江南嘛. 雨杭州更美. 杭州是中国著名的风景旅游城市，每年吸引两千多万中外游客。杭州以其美丽的西湖山水著称于世，“上有天堂、下有苏杭”，表达了古往今来的人们对于这座美丽城市的由衷赞美。元朝时曾被意大利著名旅行家马可·波罗赞为“世界上最美丽华贵之城”。 宋代大文豪苏东坡曾写道：“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。西湖，她拥有三面云山，一水抱城的山光水色，她以“浓妆淡抹总相宜”的自然风光情系天下众生。 杭州市有着2200年的悠久历史的杭州还是我国八大古都之一，人文景观同样丰富多彩，古代庭、园、楼、阁、塔、寺、泉、壑、石窟、摩崖碑刻遍布，或珠帘玉带、烟柳画桥，或万千姿态、蔚然奇观，或山清水秀、风情万种，尤以灵隐寺、六和塔、飞来峰、岳王庙、西泠印社、龙井、虎跑泉等最为著名。 “江南忆，最忆是杭州！” 另到杭州后.就在西湖边找一旅馆住下.可好好享受一下西湖美景.这是人生一大享受. 景点主要都在西湖边,很方便.希望你能满意. 端午节为什么带彩绳？ 系彩线避毒虫。手腕、脖项及腿上拴五彩线，这种红、黄、绿、黑、白五色彩线，一直要戴到六月初六才能剪掉。其用意是：夏季虫多，娃们常在草丛中玩耍，系上这显眼的花线，就可惊避毒虫叮咬，平安过夏。 俗语还有避邪、保佑人的意思，作以祝福平安之意。 回答人的补充 2009-05-28 14:36 花绳既是五彩丝，又俗称五色丝。 早在东汉应劭著《风俗演义》中就已经记载说把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《续汉书》、《后汉书》中，端午日这天用朱索、五色印做门户装饰，认为可抵防恶气。 五色丝的五色代表五行，汉代信仰五行阴阳之说，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。青色属木，代表东方，赤色属火，代表南方，黄色属土，代表中央，白色属金，代表西方，黑色属水，代表北方。以动物为标志，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武（龟蛇），中央为黄龙，均为灵物。五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显，因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物，和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同，纯属俗信求吉的需要。 但是，从另一方面看，节日的五色丝又充分表现了祝贺的含义。 儿童用五色丝系脖颈、缠手足腕，俗称长命缕、续命缕、百岁索、健索。辽代北方民族妇女于端午日系五色丝于手臂上，俗称合欢结，辽代妇女把五彩丝扎成人形簪在发髻上，也叫长命缕。辽、金皇帝系五色丝，并遍赐群臣僚属五色丝，又称赐长寿缕。江南用纸帛折菱角方后再缠以五彩丝，于节日相互馈赠，妇女将这种叫做“襞方”的节日饰物缀在胸前，以示妇女在女性劳作方面的功绩。这些习俗已经与避兵鬼、除病瘟关联不多，更多的是从正面祝福祝寿。这正是端午节在驱邪避瘟的同时所具有的祝贺祈寿的积极主题。 端午节香包的由来？ 端午节的香包一说是避邪，一说是为讨吉利。传说屈原投江时正值夏天，蚊虫四飞，民众唯恐屈原遗体遭叮咬，纷纷用艾草点燃，以烟熏虫，后有人建义，何不以布包檀香。后来，人们用针线缝好香包后，再串以布绳，紧挂颈间，人人一串，蚊虫污物不敢近，相传下来，端午做香包就成了中国传统习俗。 早期的香包作法简单，造型单调，小小一方布能包住檀香末即可。后来为了美化，开始讲究布料及造型，由最具涵意的粽子形状发展成各式动物造型。 目前纯手工香包已不多见，除非亲自动手缝制，代之而起的是五颜六色、缤纷斑斓的现代香包，材质多样化，有棉布、有尼龙布、也有塑胶的。造型更是千变万化，从动物、植物到儿童喜欢的卡通人物都有。今年你何不自己动手，为自己、为孩子、为情人制作一个香包，装进你的心意，让这个端午节充满温情。
〔端午节本就是中国的传统节日吗?〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】

2. 请问：“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的作者和出处

“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒” 出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。释义：对待事物淡泊自然的豁达态度。

此为一副对联的上联，此幅对联全部内容：宠辱莫惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。

大意是:对于一切荣耀和屈辱都泰然处之，用平静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉和得失都不在意，安然的观看天上浮云随风聚散。所谓身不惊，才有闲看的雅致。心无意，才有漫随的风情。 这是一种境界，对名利应有的态度，得不喜，失不忧。

(2)赐长寿彩楼扩展阅读：

洪应明系明代学者,精通儒、佛、道。早年热衷于功名,晚年入道,用对联体总结出一本《菜根谭》。后陈眉公在《幽窗小记》亦有收录。这句话的境界是指：花开花落,岁月轮回,看庭前,一个“闲”字,尽是洒脱；云卷云舒,万物变幻,随天外,一个“漫”字,尽显豁达。范仲淹先生的“不以物喜,不以己悲”,与这句有异曲同工之妙。

3. 求辟邪方法

办法可多：桃木树叶摘下放在口袋里或者枕头底下！
@让你的老婆佩戴上开光的翠玉佛护身！
@可以在你的房子大门上挂上中国桃木令！
@可以请购开光的铜钱或者五帝钱随身佩戴着！
具体你可以直接向我咨询了解！

4. 宫嫔妃住的宫殿名称

皇宫主要殿宇布局如下:
皇上：【乾清宫】【养心殿】
皇后；【坤宁宫】【琴嫣殿】
太后：【慈宁宫】
太妃太嫔：【寿康宫】
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中宫主宫：【娴雅宫】以下是皇贵妃管理处
揽月殿 思佳殿 祈云殿 飘梦殿
寒凝殿 槿樱殿 孀霖殿 雏菊殿
翎羽殿 泠垧殿 逸枫殿 荷裳殿
滟妍殿 萦碧殿 晴婧殿 凝芳殿
紫鸢殿 漱玉殿 嫣紫殿 彩妍殿
清漪殿 滟潋殿 韵绮殿
---------公主、长公主居住
【玥晴殿】【圣萍殿】【凌雪殿】【伊芙殿】------- 从六品以上嫔妃居住
【云雪阁】【琳冰轩】【馨音轩】【寒婉轩】} 正七品 以下嫔妃居住
【懿彩楼】 【寒烟楼】【惜萍阁】【颜琪楼】} 正七品 以下嫔妃居住
【涵媃宫】 【舞兰宫】【夕葶宫】【冰霞宫】------- 从二品以上 嫔妃居住

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东宫主宫：【熙梦宫】
东宫：
【萦华宫】 【月歆宫】 【晴月宫】 【水纤宫】
【易宛宫】 【水华宫】 【纤索宫】 【黎景宫】
【荣熙宫】 【如萱宫】 【绮梦宫】 【惜颖宫】
【毓舒宫】 【紫水宫】 【纤颖宫】 【水絮宫】 -----------------从二品以上嫔妃居住
【惜柔殿】 【水惜殿】 【夏仪殿】 【风雅殿】
【羽歆殿】 【怡婷殿】 【雪韵殿】 【冰韵殿】
【丽影殿】 【柔仪殿】 【墨阳殿】 【静雨殿】----------------- 从六品以上以上嫔妃居住
【舒宁轩】 【雨辕轩】 【忻天轩】 【青岚轩】
【啸魂楼】 【双雪楼】 【昭台楼】 【承阳楼】
【绛云楼】 【紫雪楼】 【凝霜楼】 【漪兰楼】
【秋爽阁】 【沐夕阁】 【汐淇阁】 【熏芳阁】
【雪羽阁】 【静音阁】 【雪灵阁】 【天月阁】----------------- 正七品一下 嫔妃居住
昭璃殿 樱琰殿 滟蝶殿 倾香殿
揽月殿 思佳殿 祈云殿 飘梦殿
茹琳殿 儆和殿 怡湘殿 萱宁殿
枫潇殿 楠霄殿 梦华殿 吟妗殿

--------------以上公主长公主居住
===================================================
南宫主宫 【落依宫】
南宫：
【静怡宫】【霞倚宫】【璇华宫】【柔画宫】
【倩和宫】【庄云宫】【洛夏宫】【水柔宫】
【夕泪 宫】 【兮月宫】【伊月宫】【广灵宫】
【水凝宫】【雪柔宫】【水芸宫】【依水宫】---------------正二品以上嫔妃居住
【舒雅殿】【萱若殿】【霁月殿】【岱妍殿】
【绛澜殿】【岚静殿】【醉花殿】【雪蝶殿】
【雨蝶殿 】【絮阳殿】 【昭阳殿】【雅风殿】
【雨凌殿】【怡月殿】【絮泞殿】【舒雅殿】---------------- 从六品以上 以上嫔妃居住
【冰雨斋】【绛澜斋】【岚静斋】【醉花斋】
【雅风斋】【雨凌斋】【水馨斋】 【雪寒斋】
【雪舞斋】【寒梦斋】【沫星斋】【流霜斋】
【纤羽斋】【歆音斋】【梦竹斋】【紫蝶斋】---------------- 正七品一下嫔妃居住
颜裳殿 瑶馨殿 姝倾殿 仪蕥殿 怡春殿
初华殿 韶阳殿 碧裳殿 恋景殿 夕颜殿
朝阳殿 惜云殿 福安殿 绮梦殿
怡欢殿 初阳殿 梦瑶殿 灿辉殿
-----------------以上公主长公主居住
==================================================
西宫主宫：【蝶馨宫】
西宫：
【熏夕宫】【瑷兰宫】【翼梦宫】【月影宫】
【夜凝宫】【盈月宫】【洁悸宫】【和清宫】
【蝶仪宫】【嫒音宫】【鹤樱宫】【弘蝶宫】---------------正二品以上嫔妃居住
【伊欣殿】【德馨殿】【云舞殿】【雪芬殿】
【瓷妮殿】【雪蝶殿】【雨蝶殿】【雪寒殿】
【絮阳殿】【雨阳殿】【倾樱殿】【倾月殿】
【倾樱殿】【畅音殿】【冰月殿】【水馨殿】---------------- 从六品以上嫔妃居住
【凝月楼】【凌雨楼】【冰颖楼】【颖花楼】
【泪妆楼】【熙黛楼】【谨兰楼】【彩凌楼】
【萧寒楼】【凌沧楼】【玥雅楼】【沐夕楼】
【旱季楼】【含结楼】【捷星楼】【观星楼】
【悦蝶楼】【伊芙楼】【渺影楼】【凌月楼】---------------- 正七品一下嫔妃居住
合欢殿 凤仪殿 湘雨殿
缳珩殿 玥萱殿 迎春殿
媚蝶殿 窈淑殿 梦华殿 逝恋殿 绘雅殿
------------------以上皇子居住
===================================================
北宫主宫：【夏琴宫】
北宫 ：
【纷翼宫】【月雅宫】【凌心宫】【微壹宫】
【涟漪宫】【艾云宫】【兰思宫】【枫雪宫】
【幽情宫】【晴雨宫】【舒羽宫】【温馨宫】
【连心宫】【娇莉宫】【梦琦宫】 【和玉宫】
【菀水宫】【吟秋宫】【夏伤宫】【怜星宫】---------------正二品以上嫔妃居住
【灵雨殿】【斜阳殿】【菱荇殿】【潇湘殿】
【蘅芜殿】【镜清殿】【怡月殿】【凌波殿】
【寒香殿】【观海殿】【竹筠殿】【箫音殿】
【斜阳殿】【菱荇殿】【阅微殿】【语莺殿】---------------- 从六品以上嫔妃居住

【熙婷苑】【紫姘苑】【瑰楠苑】【玥覃苑】
【依蕊苑】【雨珊苑】【景琪苑】【文翰苑】
【怡和苑】【羽和苑】【倦勤苑】【吟秋苑】
【暖香苑】【漱雨苑】【晴芳苑】【歆音苑】
【夕玲苑】【冰怡苑】【凌月苑】【冰凌苑】
【欣雨苑】【月怡苑】【冰启苑】【丽柔苑】----------------正七品一下嫔妃居住
霁月殿 栖鸾殿 倾颜殿 玉芙殿
瑶仙殿 璟瑄殿 槿樱殿 雅岚殿
岚欣殿 怡月殿 逸韵殿 惜颜殿
华音殿 溪雨殿 惠竹殿 忆云殿
惜云殿 绮梦殿 寒香殿 昭阳殿
念云殿 蕙兰殿 朝晖殿 倾香殿
以上公主长公主皇子居住
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昭纯殿 秋阑殿 丽正殿 碧霄殿
颐华殿 聚荷殿 夕羽殿 瑶光殿
蕊珠殿 明瑟殿 南薰殿 斓月殿
倾樱殿 椒香殿 凝霜殿 漪兰殿
以上郡主入宫居住
宫：
宫：
【琉樱宫】【长乐宫】【采薇宫】【百鸣宫】【华清宫】【凤仪宫】【锦元宫】
【月照宫】【畅安宫】【婉梨宫】【长信宫】【锦华宫】【棠梨宫】【莹微宫】
【幽梦宫】【梦溪宫】【墨玉宫】【姒颜宫】【莹羽宫】【微雪宫】【雨凝宫】
【落羽宫】【静雪宫】【倾胤宫】【涵舒宫】【馨慧宫】【蓝宁宫】【絮梦宫】
【琦儒宫】【落蝶宫】【楠霄宫】【凝华宫】【涟漪宫】【宝蓝宫】【欣悦宫】
【景颜宫】【慕雨宫】【苏影宫】【岱妍宫】【撷绮宫】【殇梨宫】【惊鸿宫】
【菱雪宫】【莼旖宫】【冰云宫】【菡若宫】【思竹宫】【碧痕宫】【汐雨宫】
【淑雨宫】【菡雨宫】【聆雨宫】【伊雨宫】【昭阳宫】【芙雨宫】【长康宫】
【城阳宫】【长青宫】【咸宜宫】【娴瑶宫】【纤仪宫】【娴依宫】【静怡宫】
【霞倚宫】【璇华宫】【柔画宫】【倩和宫】【庄云宫】【洛夏宫】【水柔宫】
【夕泪宫】【兮月宫】【伊月宫】【广灵宫】【水凝宫】【雪柔宫】【水芸宫】
【依水宫】【钟月宫】【凌叶宫】【灵梦宫】【怡梦宫】【舒雅宫】【萱若宫】
【霁月宫】【绛澜宫】【岚静宫】【醉花宫】【雪蝶宫】【雨蝶宫】【絮阳宫】
【雅风宫】【雨凌宫】【怡月宫】【絮泞宫】【舒雅宫】
殿：
【漪兰殿】【仪元殿】【绾居殿】【绮妍殿】【淑颖殿】【清心殿】【怡和殿】
【怡和殿】【朴沁殿】【朦紊殿】【竹舒殿】【畅寒殿】【智婧殿】【澹溪殿】
【熙朝殿】【桦晨殿】【娜熏殿】【琉彬殿】【扬恩殿】【幻雪殿】【雪晗殿】
【凌幽殿】【蝶幽殿】【晓缘殿】【紫彩殿】【心琪殿】【轩雪殿】【樱璇殿】
【华依殿】【凌月殿】【若月殿】【漪兰殿】【逸韵殿】【雅馨殿】【伊梦殿】
【怜雪殿】【亦璇殿】【绮诺殿】【宛筠殿】【紫霞殿】【冰雅殿】【冰逸殿】
【冰月殿】【倾羽殿】【涵雪殿】【伊雪殿】【訫婉殿】【訫雨殿】【灵羽殿】
【婉玥殿】【玥雅殿】【雨莹殿】【沫璃殿】【景仁殿】【栖鸾殿】【锦瑟殿】
【怡和殿】【朝熙殿】【熙阳殿】
（楼斋塮轩阁）
【听香楼】【若清楼】【雨菲楼】【漪水楼】【馨染楼】【颖染楼】【幽染楼】
【凌染楼】【孰染楼】【纯珊榭】【锦瑟居】【撷芳斋】【映月轩】【幽兰轩】
【雅淑轩】【安阳轩】【茹熏轩】【粼霄轩】【樱瑶轩】【忆灵轩】【紫慧轩】
【晗颖轩】【澄皖轩】【婉珠轩】【欢澈轩】【听雨轩】【舞琴阁】【蕴雪阁】
【依雪阁】【丽雪阁】【月雪阁】【谨雪阁】【紫言阁】【清宁榭】【凤毓斋】
【思月阁】【婧菱轩】【凌烟宫】【凌羽宫】【绯雨斋】【绯嫣阁】【诗羽榭】
【璃妆阁】【訫妆阁】【慕懿楼】【欣若斋】【歆柔阁】【红鸢楼】【熙鸢斋】
【婉芳斋】【万福榭】【长宁楼】【景懿楼】
【懿从尊十品及以上的妃嫔可享有一宫。】
【懿从圣五品及以上的公主可享有一宫。】
【懿从圣五品及以上的长公主可享有一宫。】
【特品及以上的遗妃可享有一宫。】
【遮四品及以上的妃嫔可享有一殿。】
【懿从圣十品及以上的公主可享有一殿。】
【懿正圣十品及以上的长公主可享有一殿。】
【侧五品及以上的遗妃可享有一殿。】
【正五品及以下的妃嫔（除秀女）可享有以下（楼斋塮居轩阁）其一。】
【尊正八品及以上的公主可享有以下（楼斋塮居轩阁）其一。】
【从十品及以上的长公主可享有以下（楼斋塮居轩阁）其一。】
【正六品及以下的遗妃可享有以下（楼斋塮居轩阁）其一。】
乾清宫：【养心殿-主宫】【西暖阁】【东暖阁】【御书房】
慈宁宫：【凤鸣殿-主宫】【锦忆楼】【逸柔馆】【佛堂】
凤翔宫：【汐尘殿】【云兮楼】【云卿轩】【千秋亭】【凤媛宫-主宫】
冰凝殿：【婉寒楼-主宫】【 沁吟阁】【 珠璃轩 】【倾枫苑】
桐霞殿；【紫霞楼-主宫】【明月阁】【语思谢】【扶月亭】
凌枫殿：【鸾玉阁-主宫】【贞宜亭】 【 雨棠楼 】【瑶月轩】
沁雪殿；【婉雪楼-主宫】 【仙悦阁】【梦馨亭】【怡悦馆】
云络宫：【柳吟楼-主宫】【慕汐阁 】【伊素亭】
霄怡宫；【华音楼】【曦雨阁-主宫】【惠竹亭】
翎韵宫；【醉霞楼-主宫】【幽香亭】【云烟堂】
涟漪宫：【紫星轩-主宫】【沁心楼】【临夏阁】
瑜香宫；【瑶仙殿】【璟瑄殿-主宫】【槿樱殿】
容茗宫：【訫譠轩-主宫】【筱柔苑】【轻烟亭】
飞语宫：【夜澜苑】【飞霜阁-主宫】【诗晴楼】
怡和宫：【玉蕊楼】【紫澜宫】【鸿宁阁-主宫】
玥隐宫；【逸纤阁-主宫】 【瑶花亭】【飞羽楼】
玉芙宫：【玉翠苑】【凝香亭-主宫】【浮碧楼】
悦仙宫：【若怜楼】【诗絮阁-主宫】【栖雁苑】
馨环宫：【伊莲居-主宫】【溪雪轩】【菲语阁】
谙宜宫；【逸鸾苑-主宫】【鸢芳楼】【昔霞阁】

【永寿宫】【长寿宫】【延寿宫】【甘泉宫】【未央宫】
【椒房殿】【双雪殿】【月仙殿】【玉明殿】【霜云殿】
【承乾宫】【延禧宫】【永和宫】【长禧宫】【明粹宫】
【冰玉宫】【玉阳宫】【明玥宫】【凤阳宫】【静悦宫】
【永福宫】【瑜景宫】【景仁宫】【景阳宫】【翔坤宫】
【御阳宫】【墨阳宫】【华阳宫】【天赐宫】【景殿宫】
【朗坤宫】【景丰宫】【樱雪宫】【映月宫】【幽梦宫】
【薰梦宫】【宣若宫】【琦雨宫】【雪嫣宫】【清芷宫】
【凝香宫】【雪舞宫】【隐玥宫】【希宜宫】【纤羽宫】
【紫月宫】【凌雪宫】【梦海阁】【乐羽阁】【清音阁】
【瑶花阁】【柳霜阁】【思雨阁】【紫霞阁】【栖嫣阁】
【灵馨阁】【清秋阁】【福熙阁】【印月阁】【凌妍阁】
【听风阁】【昭阳宫】【玉华宫】【玫贞宫】【幸昌宫】
【寿和宫】【明絮宫】【凤阳宫】【茗贞宫】【宜和宫】
【善岚宫】【瑰延宫】【朝霞宫】【黎淳宫】【楚德宫】
【怡风宫】【锦绣宫】【雅文苑】【怡香苑】【茗申苑】
【又春苑】【湘欣苑】【玉琼苑】【雪琼苑】【欣华苑】
【瑶雪苑】【乐潇苑】【若惜苑】【花韵苑】【天香苑】
【优惜苑】【丽艺苑】【蔓华苑】【帘斯苑】【恩馨苑】
【彩音轩】【格凌轩】【若惟轩】【允阑轩】【素伊轩】
【茗惜阁】【韩凯阁】【瑞语阁】【花曹阁】【鸳鸯阁】
【凤吟阁】【裴令阁】【媛悯阁】【兰心阁】【青玄宫】
【冷陌宫】【广陵宫】【平阳宫】
秀女住所；【储秀宫】 殿
太和殿 中和殿 保和殿 交泰殿
钦安殿 奉先殿 养心殿 皇极殿
太极殿 养性殿 英华殿 宝华殿
体元殿 体和殿 武英殿 南薰殿
文华殿 传心殿

宫
乾清宫
宁寿宫（祭祀场所）
斋 宫
翊坤宫
坤宁宫（康熙皇后赫舍里，皇后钮祜禄氏（之后好像就改为祭祀场所，不住人了））
长*（乾隆的孝贤皇后，咸丰的慈禧（这个女人怎么到处都住过！））
承乾宫（顺治皇贵妃董鄂氏，道光孝全成皇后、琳贵妃、佳贵人，咸丰云嫔、婉贵人）
永和宫（康熙孝恭仁皇后，道光静贵妃，咸丰丽贵人、斑贵人、鑫常在，光绪瑾妃）
景仁宫（康熙出生地，乾隆生母孝圣宪皇后、咸丰婉贵妃、光绪珍妃）
慈宁宫（孝庄太皇太后）
咸福宫（嘉庆，咸丰守孝时居所，慈禧，道光的琳贵人（庄顺皇贵妃）、成贵妃、彤贵妃、常妃等等）
永寿宫（顺治皇贵妃董鄂氏、恪妃，康熙的敏妃，乾隆朝孝圣宪皇太后，嘉庆如妃）
延禧宫（康熙宜妃，道光恬嫔、成贵人，光绪后改为仓库）
咸安宫（禁锢太子胤礽）
景阳宫（藏书院，不住宫人）
钟粹宫（咸丰皇帝幼年与养母孝静皇后（即恭亲王奕忻生母）居住，咸丰孝贞显皇后，光绪隆裕皇后）
寿安宫（魏忠贤的相好客氏，乾隆母亲孝圣宪皇太后）
寿康宫（乾隆朝孝圣宪皇太后、嘉庆朝颖贵太妃、咸丰朝康慈皇太后）
建福宫（供奉皇后神位）
重华宫（乾隆为皇子时婚后居住）
储秀宫（慈禧（无语了，这人喜欢换着住？））
毓庆宫（康熙特为太子允礽所建，乾隆12岁到17岁间一直居于此宫，此后改为皇子读书所）
景福宫（顺治孝惠皇后，乾隆归政后居所）
花园
御花园 建福宫花园 宁寿宫花园 慈宁宫花园

轩、堂、斋
绛雪轩 颐和轩 古华轩 玉粹轩
三友轩 乐寿堂（乾隆，慈禧太后）
摛藻堂 遂初堂
浴德堂 内阁大堂 大佛堂 养性斋
位育斋 倦勤斋 抑 斋 漱芳斋
含清斋

楼、阁、亭
角 楼 阅是楼 云光楼 萃赏楼
延趣楼 梵宗楼 慈荫楼 吉云楼
宝相楼 佛日楼 梵华楼 弘义阁
体仁阁 文渊阁 畅音阁 延晖阁
符望阁 雨花阁 景祺阁
万春亭 千秋亭 浮碧亭 澄瑞亭
禊赏亭 矩 亭 撷芳亭 耸秀亭
碧螺亭 西井亭 东井亭 御景亭
玉翠亭 凝香亭 浮碧亭 澄瑞亭
临溪亭 箭 亭

包括其他朝代的汇总：
太和殿,乾清宫,文化殿,武英殿,体仁阁,坤宁宫，关雎宫,承乾宫,翊坤宫,永福宫,麟趾宫,永寿宫,怡*,永*,绯烟宫,忘忧宫,华清宫,华阳宫,彝斓宫,仪瀛宫,毓秀宫,碧霄宫,怡景宫,瑶华宫,冰泉宫,幻蝶宫,长乐宫,棠梨宫,柔福宫,灵犀宫,聚荷宫,恋云宫,凤寰宫,流华宫,宸佑宫,雍华宫,雪阳宫,欣然宫,雩晓宫,颐华宫,百合宫,邀月宫,懿祥宫,星辉宫,倾云宫,悦仙宫,听竹宫,钟粹宫,馆娃宫,紫烟宫,永宁宫,缀霞宫,未央宫,秋阑宫,昭纯宫,华羽宫,蓬莱宫,翔凤宫,百花宫,鸾鸣宫,兰陵宫,长信宫,衍庆宫,凤鸾宫夕颜殿,瑶光殿,蕊珠殿,明瑟殿,怡和殿,交泰殿,南薰殿,斓月殿,倾樱殿,椒香殿,同心殿,清心殿,绛云殿,紫梦殿,凝霜殿,漪兰殿,霁月殿,椒房殿,倾颜殿,仪元殿,栖鸾殿,玉芙殿,丽正殿,瑶仙殿,璟瑄殿,槿樱殿,悠然殿,飞鸿殿,雅岚殿,惊鸿殿,岚欣殿,怡月殿,凌波殿,逸韵殿,惜颜殿,华音殿, 曦雨殿,惠竹殿,忆云殿,惜云殿,绮梦殿,寒香殿,观海殿,锦瑟殿,昭阳殿,念云殿,蕙兰殿,朝晖殿,倾香殿,合欢殿，醉霞阁,幽香阁,云烟阁,连玥阁,凝香阁,希宜阁,行云阁,归燕阁,萱若阁,隐月阁,思凰阁,冰清阁,听风阁,婉荷阁,百花阁,福熙阁,清芷阁,印月阁,雪嫣阁,天舞阁,灵妍阁,懿祥阁,清韵阁,雪舞阁,曼音阁,望春阁,雅歆阁 秋水阁,旖霞阁,凝翠阁,绛紫阁,紫月阁,怜星阁,清秋阁,澜月阁,纤羽阁,梦海阁,乐羽阁,清音阁,流霜阁,浣莲阁,栖雁阁,绮春阁,枕霞阁,出云阁,逸纤阁,瑶花阁,飞羽阁,紫霞阁,明月阁,思雨阁 梦竹轩,紫蝶轩,镜月轩,漓雨轩,霁影轩,听雨轩,绘雅轩,萦碧轩,漱玉轩,紫竹轩,渡月轩,淑景轩,绿绮轩,宜雨轩,梦幽轩,兰若轩,锦华轩,绛雪轩, 悦蝶轩,伊芙轩,问月轩,飞雪轩,映月轩,翩若轩,揽月轩,知语轩,竹意轩,静雪轩,流韵轩,栖云轩,静怡轩,芙蓉轩,怡月轩,馨语轩,幽兰轩 梦兰轩, 流盈轩，听雪堂,朱雀堂,睦元堂,墨韵堂,锦画堂 汀兰水榭,清芷榭,沉香榭,琉璎水榭,怡蓉水榭 忘月居,雪晗居,思懿居,秋水居,馨怡居,锦瑟居,锦墨居,泠雪居,落梅居,陶然居 凝香斋,紫薇斋,知画斋,镜春斋,云梦斋 潇湘馆,太平馆,长春馆,留春馆 怡红苑,上林苑,茗湘苑,蘅芜苑,清漪苑 弄玉小筑,漪澜小筑,玉清小筑,梦馨小筑
妃子【宫】欣月宫 紫仪宫 樱舞宫 逸蓝宫 雨汐宫 夕雅宫 倾羽宫 惠仪宫 永馨宫 羽卿宫 唯盈宫 莼旖宫 娴吟宫 梦漪宫 雪琳宫 静绯宫 绯华宫 沁云宫 冰云宫 菡若宫 思竹宫 碧痕宫 清宁宫 凤毓宫 凤仪宫 紫蝶宫 凤蝶宫 思月宫 婧菱宫 凌烟宫凌羽宫 绯雨宫 绯嫣宫 訫雨宫 诗羽宫 璃妆宫 訫妆宫 欣若宫 歆柔宫 红鸢宫 婉芳宫 万福宫 长宁宫 安晴宫 晴瑗宫 雪鸳宫 思凝宫 凝拂宫 轻尘宫 伊尘宫 宣成宫 兴庆宫 安乐宫 雨舒宫 雨澜宫 雨恋宫 汐莲宫 芹雨宫 诗情宫 凝萱宫 春华宫 逸茹宫 长康宫 城阳宫 长青宫 咸宜宫 娴瑶宫 纤仪宫 娴依宫 沁悦宫沁芳宫 婉月宫 蕊雅宫 隆庆宫 纳韵宫 绯嫄宫 薇璃宫 欣涵宫 沁华宫 沁仪宫
【殿】冰予殿 思翠殿 婉璇殿 紫菱殿 香雪殿 芗箬殿 舞如殿 懿月殿 淑莲殿 玉凤殿 梓骊殿 姝蕾殿 萱琳殿 永安殿 太平殿 高阳殿 和婉殿 嘉瑜殿 凝潇殿 雨曦殿 语潇殿 潇莹殿 若澜殿 若樱殿 若依殿 常平殿 长乐殿 承欢殿 思珺殿 唯华殿 懿楚殿 楚琳殿 咸阳殿 长倾殿 平阳殿 露颜殿 芦媛殿 昭韵殿 昭颜殿 媛姝殿 沁平殿 金阳殿 瑾思殿 瑾然殿 蔚樱殿 缨泉殿 雨绫殿 雨莹殿 如嫣殿 如影殿 蝶雨殿 德仪殿 蓝华殿 婧琦殿 婧瑶殿 舒怡殿 慕琳殿 永明殿 永轩殿 雨轩殿
公主【阁】冰雅阁 冰逸阁 冰月阁 婉宁阁 陌云阁 飘絮阁 令絮阁 凝岚阁 芗妜阁 令如阁 若如阁 雪兰阁 雪嫣阁 菲缨阁 飞月阁 婧芳阁 菱旖阁 菱华阁 良媛阁 良华阁涵梦阁 茗羽阁 茗依阁 茗婧阁 可盈阁 婉露阁 朝霖阁 沁阳阁 沁媛阁 唯樱阁 雪颖阁 雨樱阁 梁若阁 盼君阁 忆昔阁 含雪阁 宣华阁 容华阁 贵璃阁 悦舒阁 玥妍阁 岳阳阁 飞雪阁 凝霜阁 雨芹阁 瞬月阁 如凤阁 宛然阁 芯蕊阁 华蕊阁 梓蓝阁 惠仪阁 惠雅阁 涵雅阁 玄雨阁 轩若阁 茗萱阁 紫兮阁 紫雪阁 紫璇阁 紫欣阁 雪仪阁 雪雁阁 雪瑶阁 雪依阁 承影阁 月影阁 向华阁 靓影阁 汐言阁
【轩】雪依轩 依柔轩 语铃轩 唯恋轩 婧怡轩 玉漱轩 姝绯轩 若颖轩 若雨轩 璃景轩 照云轩 纳福轩 长平轩 朝景轩 皇玉轩 沁鸢轩 咸安轩 婉吟轩 穆宁轩 永和轩永钦轩 鲁阳轩 和嘉轩 和静轩 端静轩 端卉轩 惠文轩 文德轩 依尊轩 懿凝轩 心雨轩 新雅轩 心妍轩 诗妍轩 诗惠轩 上杨轩 雨凝轩 雨倩轩 安茹轩 如歌轩 端琰轩 婧琰轩 羽华轩 婉樱轩 欣容轩 凌若轩 落滢轩 惠华轩 茜雅轩 玉训轩 如训轩 寒冰轩 冷凝轩 凌韵轩 冷月轩 凌云轩 惠允轩 安城轩 雨宸轩 凝若轩 紫云轩 紫玉轩 蓝雨轩 蓝芹轩 雨汇轩 瑜雪轩 婧菱轩 如画轩 馨韵轩 玉馨轩 雨雅轩 玉影轩 歆漪轩 雪萍轩 清零轩 新城轩 金城轩 永琴轩 新都轩 文康轩永柔轩 絮儿轩 雪柔轩 雪蓉轩 晋阳轩 亦言轩 初琬轩 楚冰轩 樱寒轩 茹含轩 锦汉轩 紫菡轩 似菡轩 茹梦轩 蓝薇轩

5. 晋中榆县方山的那个塔，知道历史吗

榆次区
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声明
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榆次（Yuci），古称“魏榆”，位于山西中部的太原盆地，东与寿阳县、和顺县交界，西同清徐县毗邻，南与太谷县接壤，西北与太原市相连。榆次区是晋中市的政治、经济、交通中心，面积1328平方千米。素有“省城门户”之称。
榆次春秋时期称“涂水”、“魏榆”，战国时期称“榆次”。1948年设置榆次专区，1954年设榆次市。1999年9月24日，榆次市撤销，改称为晋中市榆次区。下辖9个街道、6个镇和4个乡，计127个社区、272个行政村。市花月季，市树国槐。[1]
榆次是山西省综合指标十强县市、国家级生态示范区、全国文化先进区、中国晋商文化之乡。其文化底蕴深厚，自然风光秀美，科教文化事业繁荣，各项经济指标常年居全市首位，是108综合发展廊带和全市四化发展的桥头堡和总引擎。
中文名称
榆次区
外文名称
Yuci, Юйцы ,진중,جينتشونغ
别 名
涂水、魏榆、晋中
行政区类别
市辖区
所属地区
山西省 晋中市
下辖地区
9个街道、6个镇、4个乡
政府驻地
迎宾西街
电话区号
0354
邮政区码
030600
地理位置
山西省中部晋中盆地
面 积
1328平方千米
人 口
64.8万（2013）
方 言
晋语-并州片-榆次话
气候条件
温带大陆性季风气候
著名景点
常家庄园、榆次老城、后沟古村、乌金山等
机 场
临近太原武宿国际机场
火车站
榆次站、晋中站、修文站等
车牌代码
晋K
区花区树
月季 国槐
建成区面积
126平方公里
地标建筑
汇通大厦（230m）
地区生产总值
224亿元人民币（2013）
行政代码
140702
目录
1 建制沿革
2 位置境域
3 行政区划
4 地理环境
▪ 地貌
▪ 土壤
▪ 气候
▪ 水文
5 自然资源
▪ 土地资源
▪ 矿产资源
▪ 水资源
▪ 动植物
6 人口
7 交通
▪ 航空
▪ 铁路
▪ 公路
▪ 公交
8 经济
▪ 农业
▪ 工业
▪ 商贸旅游
9 社会事业
▪ 教育
▪ 卫生
▪ 科技
10 文化
▪ 晋商文化
▪ 社火节
▪ 饮食习惯
▪ 榆次老字号
11 风景名胜
▪ 榆次老城
▪ 常家庄园
▪ 后沟古村
▪ 乌金山森林公园
▪ 乌金山欢乐谷
12 著名人物
▪ 孙盛
▪ 刘知远
▪ 王爱爱
▪ 张继钢
13 特色小吃
▪ 南门洞元宵
▪ 榆次灌肠
▪ 豆腐脑
▪ 鱼羊包
▪ 砂子饼
▪ 什贴小米
14 名优特产
▪ 长凝大蒜
▪ 上戈小白梨
▪ 三郝西瓜

建制沿革
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晋商骆驼群雕
榆次（Yuci），春秋时期称“涂水”、“魏榆”，战国时期就称“榆次”。
公元979年，宋太宗灭北汉，毁晋阳城，诏废并州太原府，废太原、晋阳二县，新置并州军事，移治于榆次。太平兴国七年（982年）“以榆次地非要会”，移并州军事治所于太原新城，榆次复县制。以后历代县名不改。
1948年设置榆次专区。
1954年设榆次市，是晋中行署、晋中地区所在地。
1999年9月24日，行政区划改革，经国务院批准，撤销晋中地区，设立晋中市（地级市），榆次市撤销，改称为晋中市榆次区。

位置境域
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榆次潇河
榆次位于东经112°34’－113°8’，北纬37°23’－37°54’，地处山西中部的太原盆地，东与寿阳县交界，西同清徐毗邻，南与太谷县接壤，西北与太原市相连，素有“太原南大门”、“省城门户”之称。
榆次区辖区面积有1328平方公里，东西宽49.9公里，南北长53.7公里。

行政区划
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榆次龙湖
截至2015年，榆次区下辖9个街道、6个镇、4个乡，是晋中市城市化和市民人口比率最高的区县。
9个街道分别为：北关街道、锦纶街道、新华街道、西南街道、路西街道、经纬街道、安宁街道、新建街道、晋华街道。
6个镇分别为：乌金山镇、东阳镇、什贴镇、长凝镇、北田镇、修文镇。
4个乡分别为：郭家堡乡、张庆乡、庄子乡、东赵乡。[1]

地理环境
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地貌
榆次美景
境内地形总体为东高西低，海拔768～1814米，从东部的基岩山区经黄土丘陵、台塬区到平原区，依据海拔分为中低土石山区、黄土丘陵沟壑区和平川区三个类型，分别占全区总面积的35.1%、40.6%、24.3%。

土壤
榆次龙湖
境内地带性土壤以褐土类型为主。全区范围内海拔790～1800米的广大区域均有分布，由高到低依次为山地淋溶褐土、山地褐土、褐土性土、淡褐土。榆次隐域性土壤都在汾河一级阶地和潇河的阶地地形部位上，海拔在760～800米之间，其土壤类型均为半水成型的潴育性土壤、浅色草甸土、盐化浅色草甸土、草甸盐土等诸多土壤类型。

气候
榆次美景
榆次的气候为典型的暖温带半湿润大陆性季风气候，属温带大陆性干旱气候。年平均气温9.8℃，降雨量418－483mm，年日照时数2662小时，无霜期158天。
夏季炎热多雨，冬季寒冷干燥，春、秋短促，年平均气温9.8℃，降雨量418－483mm，年日照时数2662小时，无霜期158天。

水文
榆次美景
境内共有大小河流12条，即潇河、涂河、龙门河、圪塔河、牛耕河、麻麻河、涧河、黑河、白龙河、泉子河、河口河、津水河。潇河是汾河的主要支流，涂河为潇河一级支流，其他均为季节性河流。潇河全长137千米，流域面积3720平方千米，潇河在榆次境内长40千米，境内汇入潇河径流面积467平方千米。多年平均径流量1.77亿m3。涂河全长43.5千米，流域面积365.8平方千米，多年平均径流量1724万立方米。

自然资源
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土地资源
榆次古城墙
全区土地总面积为131814.43公顷，耕地面积48518.23公顷，榆次区（2010～2020）建设用地规划指标4250亩，根据《晋中市榆次区耕地后备资源调查》的分析结果，榆次区易开发利用的土地后备资源为12165.96公顷，耕地后备资源为2678.94公顷。

矿产资源
榆次美景
境内已探明的矿产资源有煤、耐火粘土、砖瓦粘土、建筑用砂石等11种。
煤分布于区境北山地区的石炭系、二迭系地层之中，埋藏深度在45～150m之间，分布面积54.3平方千米，煤层总数8层，可采煤层为5层，可采煤层总厚度为9m。各煤层地质总储量7.17亿吨。
耐火粘土 集中产于北山地区的中西部河口沟、崇窑沟、峪口沟一带，赋存于石炭系地层之中，含矿层有6层，主要可开采层有4层，分布于太原组下部，总厚度为25m左右。该粘土据工业分类，主要是软质——半软质耐火粘土。初步调查，地质储量2950万吨。
建筑用砂、砾石主要产地有小峪口、鸣李、东赵、郭村、南合流、北后沟6处，赋存于上更新统——现代冲洪积层。分属于境内黑河、涧河、潇河、涂河水系，其中粗、中、细、砾石均有较丰富的资源储藏。

水资源
境内多年平均水资源总量为9043万m3，其中河川径流（地表水资源）量2512万m3，地下水资源量8168万m3，河川径流与地下水之间重复计算量为1637万m3。按2006年统计，人均水资源占有量162m3，耕地亩均占有量129 m3。

动植物
境内植物种类齐全，林木、果木、药材、花卉、藻类、菌类皆备，共有116科、892种，其中野生植物747种。具有植物资源丰富、植物起源古老、单种属植物较多等特点。动物种类计有陆栖脊椎动物27目231种，其中鸟类172种、哺乳类42种、爬行类12种、两栖类5种。

人口
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据2010年第六次全国人口普查，全区常住人口中，0-14岁人口为92110人，占14.49%；15-64岁人口为490078人，占77.10%；65岁及以上人口为53463人，占8.41%。[2]
2011年底，榆次区人口为740282人。[3]
2012年底，榆次区人口为810634人。
2013年底，榆次区人口为908562人.。

交通
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榆次地处三晋腹地，距省城太原25公里。

航空
榆次距离山西省最大的机场——太原武宿国际机场只有10公里。太原武宿国际机场是山西省国际航空港，也是北京首都国际机场的备降机场。可保障B747、A340等机型的全载起降及世界最大机型空中客车A380机型的备降。加盟太原机场的航空公司有21家，执飞航空公司12家。太原武宿国际机场国内通航城市有46个，国外通航城市有法兰克福、巴黎、伦敦、纽约、旧金山、新加坡、吉隆坡、槟城、济州等十余个。2009年机场旅客吞吐量463万人次，吞吐量全国排名第29位。

铁路
飞机场
榆次铁路四通八达，是石太、同蒲、太焦以及太中银四条铁路干线的交汇枢纽。榆次有始建于1907年的榆次火车站，现为太原铁路局8个直属站之一。2009年，榆次站完成旅客发送131.7万人次，货物发送518万吨，日均办理车数6952辆。
榆次有5个货场和21条厂矿铁路专用线。
榆次距华北地区第二大客运站—太原火车站25公里。

公路
榆次公路交通运输网，以榆次为中心，呈辐射状连接山西省内外，108国道、太原—长治、大同—运城高速公路纵贯境内；太原—旧关、大同—运城高速公路与冀、京、津国道主干线连成一片；榆长、榆邢、榆清省级公路纵横。截至2010年，全区公路通车里程达到1312.9公里，境内公路密度达每百平方公里100.1公里。[1]

公交
市区共有37条交通线，390辆公交车，其中城区23条线路，市郊35条线路，行政村通客车覆盖率达98%。通往太原的901路，每2～5分钟一趟，年均客流量400多万人次。

经济
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榆次老城
榆次是以轻工业为主导的城市。
2009年榆次地区生产总值119.7亿元，财政总收入16亿元，全社会固定资产投资总额92.7亿元，社会消费品零售总额65.6亿元，外贸进出口总额5500万美元，城镇居民人均可支配收入15379元，农民人均纯收入6766元。经济社会发展水平全省排名第4位。
2010年地区生产总值、规模工业增加值总量翻番，分别完成144.5亿元、46.3亿元。截至2010年，三产比由“十五”末的8.9：40.1：51调整为8.8：36.5：54.7；规模企业达到119户，比“十五”末增加39户；千万元纳税大户达到20户，比“十五”末新增14户；115户国有集体企业完成二次改制，新增民营企业和个体工商户1.1万户，总量达到2.3万户，民营经济成为经济发展的主力军。[4]
榆次老城
2012年，榆次区生产总值完成306亿元，增长达15%；财政总收入22.8亿元，增长25.9%；一般预算收入9.8亿元，增长46.8%；规模以上工业增加值71.1亿元，增长20.3%；全社会固定资产投资总额142亿元，增长61%；社会消费品零售总额119.3亿元，增长15.6%；外贸进出口总额6100万美元，增长45.4%；城镇居民人均可支配收入23200元，增长15%；农民人均纯收入10602元，增长16%。

农业
榆次向来以“米面之乡”享誉三晋，久负盛名。主要粮食作物有玉米、小麦、高粱、谷子、大豆，还有绿豆、荞麦、莜麦、糜黍等杂粮品种。新中国成立以后，榆次将粮食生产作为重点开发项目。
榆次区以建设全省现代农业示范基地为目标，着力建设“蔬菜、红枣、畜牧、加工”四大基地。截至2007年，蔬菜面积34万亩，产量连续13年全省夺冠，无公害蔬菜认证品种达40多种。红枣面积30万亩，产量2200公斤，被确定为全省七个红枣示范园区之一。全区规模养殖小区达到120个，集约化畜禽饲养总量占到80%，肉蛋奶总产量达到4万吨。[5] 榆次蔬菜生产历史悠久，东阳的白菜、张庆的大葱、长凝的大蒜、峪头的南瓜都在省内享有盛誉。新中国成立以后，榆次蔬菜生产从形成规模、基本自给到开始外销，逐步发展成以输出为主的外向型商品蔬菜基地。截至2010年，榆次区蔬菜种植面积稳定在34万亩，设施蔬菜面积达到6.4万亩，全年蔬菜总产量13.7亿公斤，总收入14.1亿元，农民人均蔬菜收入2980元，蔬菜总产量和效益连续17年保持全省第一。
2009年全区粮食总产量取得新突破，达到1.79亿公斤，成为历史上第二个高产年。
截至2010年末，粮食总产1.83亿公斤，蔬菜总产全省十八连冠，干果高标准管护达到14万亩，标准养殖园区达到130个，农副产品加工企业发展到137户，榆次区被科技部命名为山西省唯一的“国家级农业科技示范园区”。[4]

工业
榆次工业结构多元，门类较齐全。新中国成立以来，榆次曾经以轻纺型工业闻名全省。面对国家宏观经济环境的变化、传统工业企业的改制以及轻纺工业出现整体衰退的趋势，榆次区顺应市场形势，及时调整工业结构，顺利实现了由轻纺型工业到多元化工业体系的过渡，在20世纪90年代初步呈现出机械、冶金、电气、化工、煤焦、轻纺、建材、食品等八大行业多元发展的局面，并稳步壮大。随着改革开放的深入和众多优势企业的崛起，八大行业迅猛发展，截至2010年，已初步形成了以万邦工贸等企业为龙头的冶金产业集群，以经纬合力等企业为龙头的机械产业集群，以瑞光热电厂、国电榆次热电厂、榆缆线缆等企业为龙头的电气产业集群，以天一纳米、金泰钡盐等企业为龙头的化工产业集群，以北山煤化、神龙焦化等企业为龙头的煤焦产业集群，以智海水泥、三和管桩等企业为龙头的建材产业集群，以华茂纺织、恒天纺织、格芙兰纺织等企业为龙头的轻纺产业集群，以娃哈哈食品、河南正龙食品等企业为龙头的食品产业集群等“八大工业产业集群”。
截至2010年末，榆次工业园区征地入园企业达到137户，完成投资110亿元，累计实现工业产值160亿元；机械、食品、轻纺、电气等新兴产业增势强劲，占全部规模工业总产值的比重达到61.3%；八大行业销售收入达到148.8亿元，是“十五”末的2.3倍。[4]

商贸旅游
榆次万豪国际酒店
榆次自古为商贾云集的南北集散枢纽。榆次区借助优越的区位和交通优势，逐步形成得天独厚的商贸物流中心区域。截至2010年，全区大型商贸流通企业达28户，个体经营户达到1.5万户，商业营业面积46.8万m2。农家连锁便民店204个，营业面积1.1万平方米。2009年，榆次区社会消费品零售总额达到65.6亿元。
21世纪以来，榆次区完成榆次老城、常家庄园、后沟古村、乌金山国家森林公园景点建设，使旅游接待能力不断增强。截至2010年，全区有旅行社31家，餐饮规模企业27个，有旅游接待能力的饭店40家，星级饭店10家。
截至2010年末，全区商业营业面积突破70万平米；文化产业经营户达到527户，营业额达到4.3亿元，是“十五”末的5.4倍；成功举办了第六、第七届文化旅游节，五年接待游客1200万人次，旅游综合收入达到95亿元。[4]

社会事业
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教育
义务教育2010年，榆次区有学校143所，其中小学120所，省级示范小学5所，为太行小学、逸夫小学、晋华小学、寿安里小学、经纬小学；初中23所，省级示范初中1所，为榆次第五中学。全区小学、初中入学率分别达到100%和102.24%，小学、初中巩固率分别达到100%和100.93%。
高中教育2010年，榆次区有高中6所，其中省级示范高中3所，为榆次第一中学、榆次第二中学、经纬中学。
学前教育2010年，榆次区有幼儿园39所，可容纳幼儿6000名。榆次第一幼儿园为省级一类幼儿园。学前教育稳步推进，基本形成多元化办园格局。榆次顺利通过国家普三复查验收。
职业教育2010年，榆次区有职业中学1所，属国家级重点职业中学，开设美术、音乐、计算机应用、医卫、英语、汽车应用与维修、幼师等专业。长期以来，职业学校毕业生就业率稳定在95%以上。
成人教育建有区级成人文化技术学校，已搭建起区、乡、村三级成人教育网络。可组织1.5万余名下岗失业人员和农民工开展免费技能培训，累计完成实用技术培训11.6万余人次。
大学新城
高等教育2010年，榆次区境内有6所高等院校：晋中学院、山西医科大学晋中学院、晋中师范高等专科学校、山西职业技术学院（榆次校区）、晋中职业技术学院、山西华澳商贸职业学院。
山西省大学城位于榆次区北部新城，距太原市中心仅25公里，紧邻太原武宿国际机场。2013年9月正式投入使用，在大学城设有分校区的院校包括太原理工大学、山西医科大学、太原师范学院、晋中学院、山西传媒学院、山西中医学院、山西煤炭管理干部学院、山西交通职业技术学院、山西建筑职业技术学院、山西职工医学院等10所院校。

卫生
榆次体育公园
截至2010年，在城区有榆次人民医院、榆次中医院，9个社区卫生服务中心和17个社区卫生服务站；在乡镇，有10所乡镇卫生院、416个村卫生室。区级驻榆医疗机构共有714个，共有床位2977张。三级卫生服务机构达标率100%，农村医疗卫生服务网络覆盖面达100%，提前三年达到省级标准。健全的基层卫生服务体系方便了全区群众看病就医。全区形成了以疾控、妇幼保健两大专业公共卫生机构为枢纽，以城乡基层医疗卫生机构为网底的区、乡（社区中心）、村（站）三级卫生服务网络。

科技
截至2010年，全区产学研基地达到14个、企业科技研发中心达到10个；新申请专利155项，有20家专利示范企业，应用自主专利138项，成为全区企业自主创新的主体。建成并开通了榆次区科技网站，与10个乡镇和10个新农村试点村网站相连接，完善了区、乡（镇）、村三级科技网络平台。建设了一支数量充足、结构合理、素质优良的科技人才队伍，全区有专业技术人才2.78万名，万人拥有专业技术人员数达到了486人，获“全国科技进步先进市”荣誉。

文化
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晋商文化

榆次区从古至今都是商业集镇。特别是在明清两代，随着资本主义工商业的萌芽，更是得到了前所未有的发展。商号、典当、钱庄、票号遍布全国各地，从而使榆次商帮成为晋商的一支劲旅。正太（即石太）铁路通车后，商业更是空前繁荣，达到鼎盛时期。这里创造了以明理诚信、勤奋节俭、精于管理、勇于开拓为特点的晋商精神，也创造了博大宽厚、兼容并蓄、自强不息的晋商文化。
在唐朝时，榆次王湖、聂村就以生产“并州快剪刀”著称。宋代时，榆次所产的彩陶“木理纹瓷”闻名于世，被称为“北方宋窑”。
榆次商业兴盛于元代和明代，鼎盛于清代。明朝中叶，榆次的商业发展已具相当规模。清乾隆时，各种商号、当铺、钱庄、银号、票号发展迅速，仅典当、钱庄、票号就有90余家，分号遍布全国。其中，榆次车辋常家、聂店王家等与太谷、祁县、平遥等县商人，驰骋商海，富甲天下，一道成为享誉海内外的商业劲旅、居中国十大商帮之首的山西商帮——晋商，创造了名扬四海的晋商文化。
发达的经济、文化中心地位，重商、经商的世代传统，勇于开拓的进取精神，造就了榆次众多商贾英才。如繁盛三四百年、家资不计其数的聂店王家；被誉为中国外贸世家、儒商第一家的车辋常家；把生意做到大半个中国的大张义宋家，还有王村郝家、永康许家、北田侯家，以及金融大亨贾继英、清初八大皇商之一的翟堂等等。他们都为晋商文化的形成和世界文化的交流与发展做出了贡献。

社火节
社火节是一项具有历史延续性的民间传统节庆，每年元宵节为闹社火的固定日期。榆次社火起源于秦汉，发展于唐，盛行于宋，丰富于明清，已有2500多年的历史。节日期间城乡主要街道、广场要搭彩楼、挂彩灯，并进行各种各样的街头文艺表演。白天主要有铁棍、背棍、挖棍、旱船、高跷、舞龙、舞狮、抬花轿、民间八音会、锣鼓大赛等；晚上有彩灯、旺火、架火、焰火、晋剧、秧歌等。

饮食习惯
榆次的饮食习惯以面食为主，花样繁多，特色鲜明，有百余种的制作方法。主要有刀削面、拉面、饸饹、揪片、包皮面、擦尖、剔尖、抿尖、圪朵儿、拖叶子、拨烂子、饺子、蒸馍、包子、馅儿饼、煎饼、疤饼、和子饭、片儿汤、拌汤等等，还有小米饭、黄米枣糕、馏米、油糕等米食、油食。

榆次老字号
得新成（杂货店）是聂店王家开设在榆次城内的老字号之一，创立于明代，初名“得兴成”，后更名为“得新成”。
德盛园（饭庄）创建于清乾隆初年，榆次著名的老字号。以制作经营由傅山先生配方的“头脑”而出名。
北谦亨（烟店）创办于清乾隆年间，山西著名的老字号，是山西烟草大亨怀仁村胡氏开设的烟店，生产的“北生”、“魁太”等品牌久负盛名。后又增设绸布生意。
中兴和（账庄）约创办于清道光初年，东家是榆次史家庄（今北胡乔村）的史致庸，总号在张家口，上海、北京、太谷、榆次设分号，因其涉及地域广，在清代金融界影响颇大。
瑞隆裕（铁麻店）是车辋常家于清道光年间开办的，以经营铁器和麻制品为主的老字号，曾在榆次享有盛誉。
聚兴顺（茶庄）王村郝家商号，创办于清道光年间，经营茶糖杂货等。1922年，以集股形式改组，取名聚兴顺和记。
协和信（票号）聂店王家第十二代传人王栋于咸丰三年（1853年）创办，后更名为协同信票号。
恒兴德（百货）创办于清咸丰年间，是聂店王家在榆次城里的又一处生意，是以经营绸缎花布为主的百货店。
长虹蛎（金店）创办于清咸丰年间，聂店王家制作和销售金银首饰的老字号，在太原、北京等处设有分号。
大隆号（糕点）是一家经营糕点的老字号，创于清光绪初年，掌柜许鼎一，其制作的糕点为榆次名点之一。
吉履谦（钱庄）大张义村宋家商号，光绪二十四年（1898年）创设于大张义，后迁至城内，是宋家“吉”字号中最响亮的商号。
达生春（药店）创办于清光绪年间，由榆次王都村郝家、源涡村原家、东长寿村郝家合资，主营中药零售和中成药加工，自制的山楂健脾丸、六味地黄丸、黄连上清丸等，均享有盛誉。
万利恒（钱布庄）是交城段村马家于清光绪年间在榆次开设的钱布庄，以借贷、存放、汇兑为主，兼营彩帛布料业务。
祥记公司（煤油庄）是由孔祥熙开办的独资公司。1916年创办于太谷，榆次设分号。垄断包销英国亚细亚煤油，壳牌汽油、机油，兼营洋碱、洋蜡、白糖、颜料等商品。
天一（服装店）前身为天顺号、大有号，1918年更名为“天一”店，是聂店王家开在榆次城内一家有名的服装店。
会元银号创办于1920年，由大张义宋家、东阳赵家等集资创办，总号设于太谷，榆次、太原设分号，天津、汉口设分庄。1940年，会元银号与和记钱庄合并，易名“聚元商业银号”。
吉生庆（钱庄）前身是郭村王家开设的永生泰商号，1921年大张义宋家接办，更名为吉生庆，是宋家鼎盛时期的“铁牌子”。
义聚（煤油庄）创办于1929年，主要股东为大张义宋家。宋氏与美国美孚油行签订包销合同，首次将美孚煤油引进山西，成为美孚山西总代理。
广云集（颜料庄）主营颜料，兼营杂货批发业务，原号在太谷，创设年代不详，20世纪二三十年代迁入榆次。生意红火，尤其是杂货批发业务。是榆次著名的商号之一。

风景名胜
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常家庄园
榆次旅游资源丰富，猫儿岭有战国时期的古墓群，坐落在榆次老城的明代清虚阁全部为木制结构；榆次城隍庙是目前全国保存最完整的城隍庙之一，属国家一级保护文物，并受到联合国的捐款修缮。榆次境内国家级、省级、市区级文物保护单位130多处，古代城池、衙署、寺观、庙坛、堡寨等遍布全区。形成了“庄园、老城、古村、森林公园”四位一体的格局。常家庄园享有“中国儒商第一家”的美誉，榆次老城是“中国封建城池文化的大观园”，乌金山国家级森林公园堪称“天然氧吧”。于2005年9月竣工开放的东赵后沟古村，被确定为中国民间文化遗产抢救工程古村落调查保护示范基地。[6]

榆次老城
榆次老城是隋开皇二年（公元582年），在汉城旧址上修筑起来的，迄今已有1400多年的历史。榆次老城集古民居、古城墙、古县衙、古寺院、古街道、古商铺等人文景观和山、水、林、泉、瀑等自然景色为一体，融晋商文化、民族文化、黄河文化、三晋文化、都市文化于一炉。
榆次老城占地100万平方米，古建筑群和园林建筑面积60万平方米。老城内有城隍庙、县衙、文庙、凤鸣书院、南北大街、市楼、思凤楼、清虚阁、大乘寺、西花园、遗址公园、褚尚书书院、桑芸故居等众多历史古迹和人文景观。建筑斗拱交错、重檐飞翘组成了庙、市、街、景合一特有的明清风格及宏伟景观。
2003年9月29日，“中国民间文化艺术博物馆”在榆次老城揭幕，100万平方米的老城与老城景区“馆园合一”。整个景区分为6个区域：民间文化博展区、民间传统文化演示区、民居文化区、市井商贸文化区、宗教文化区、文物古玩区。

常家庄园
常家庄园位于山西省晋中市榆次区西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里。车辋由四个小自然村组成，四寨中心建一大寺，与四寨相距各半华里，形成一个车辐状，故名“车辋”。
经之后近二百年的完善，建成百余处房屋四千余间，楼房五十余幢，占地六十万平方米。院内楼厅台阁，雕梁画栋，精致恢宏，蔚为壮观。另有七处园林，名花古木，高阁低亭，曲廊斋坊，水溪池潭，在千里堡墙八道堡门的环围下，实现了主人可燕居、可耕读、可修身、可遐想、可观赏、可浏览、可悦心、可咏叹等”八可”追求的理想精神庄园。

后沟古村

乌金山欢乐谷
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6. 三国演义中武将排名

1、吕布

字奉先，并州五原郡九原县人，三国第一猛将，最初是丁原义子，因丁原反对董卓，吕布一时杀败董卓，但后来被李肃用赤兔马、方天画戟和财物收买而杀掉丁原投奔董卓，与董卓结为父子，也因此被张飞称为三姓家奴。

十八路诸侯联合讨伐董卓时，吕布在虎牢关前大战刘备、关羽、张飞，而后败走，王允用貂蝉先后色诱董卓、吕布，施连环计使得吕布杀掉董卓；

而后被李傕郭汜击败退走长安，与陈宫、张邈等趁曹操攻打徐州陶谦时攻占濮阳，被曹操击败后去依附徐州的刘备，又趁刘备与袁术交战时袭取了徐州，最终刘备与曹操联合攻打吕布，吕布遭部下叛变兵败被抓，向刘备求情不成被杀。

而后大战虎痴许褚，被贾诩用离间计击败，败走凉州。不久马超卷土重来，占领冀城，虽然非常勇猛，战场上将杨阜七位兄弟击杀，但仍被夏侯渊、杨阜等人联合击退。

投奔汉中张鲁，而后在葭萌关前大战张飞，被劝降归附刘备，随即引兵迫降刘璋，并活跃于汉中之战。

蜀汉建立后马超镇守西平关，令伐蜀五路兵的羌兵不战自退，诸葛亮率军平定南方叛乱时，马超代替魏延镇守汉中，在诸葛亮平南回都后病死。

7. 皇宫妃子住的宫殿名称，唐朝妃子分别住在哪些宫殿

皇妃子住的地方分为东宫、南宫、西宫、北宫之分，不同的品级不同的身份对应居住不一样的宫殿。以东宫西宫南宫北宫为例：

1、东宫主宫：东宫是因方位得名。后借指居住东宫的储君。因“东”时属春，色属“青”，故又称“春宫”、“青宫”；国储所居，故又曰“储宫”。在西汉，因皇太后的长乐宫在未央宫东，故也用“东宫”指称皇太后。

(7)赐长寿彩楼扩展阅读：

后宫嫔妃等级决定了相对应的居住宫殿，依次是：皇后；正一品：贵妃、淑妃、贤妃、德妃；从一品：夫人；正二品：妃；从二品：昭仪、昭媛、昭容、淑仪、淑媛、淑容、修仪、修媛、修容；正三品：贵嫔；从三品：婕妤；正四品：容华。从四品：婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪；正五品：嫔；从五品：小仪、小媛、良媛、良娣。

妃子穿着等级：皇后穿着金黄+所有的颜色；侧后穿着明黄等颜色，除正红色；皇权御尊贵妃穿着荧黄等，除正红色，明黄；正一品至御三品穿着杏黄色，除正红，明黄，莹黄；正四品至御六品穿着鹅黄，除正红及以上；从一品至庶五品穿着淡黄色，除正红及以上；正七品至从十一品穿着宝蓝色，除正红及以上；庶十一品至庶十七品穿着靛蓝，除正红及以上。

8. 关于端午节五彩绳的诗句

1. 含 五彩 的诗词
《晦日诏宴永穆公主亭子赋得流字》
年代: 唐 作者: 张说
堂邑山林美,朝恩晦日游。园亭含淑气,竹树绕春流。
舞席千花妓,歌船五彩楼。群欢与王泽,岁岁满皇州。
《木兰花/玉楼春》
年代: 宋 作者: 晏殊
春葱指甲轻拢捻。五彩垂绦双袖卷。雪香浓透紫檀槽,胡语急随红玉腕。
当头一曲情何限。入破铮琮金凤战。百分芳酒祝长春,再拜敛容抬粉面。
《望海潮·梅天雨歇》
年代: 宋 作者: 黄岩叟
梅天雨歇,柳堤风定,江浮画_纵横。瀛女弄箫,冯夷伐鼓,云间凤咽鼍鸣。波面走长鲸。卷怒涛来往,搅碎沧溟。两岸游人笑语,罗绮间簪缨。
灵均逝魄无凭。但湘沅一水,到底澄清。菰黍万家,丝桐五彩,年年吊古深情。锦帜片霞明。使操舟妙手,翻动心旌。向晚鱼龙戏罢,千里浪花平。
《水龙吟·先来天与精神》
年代: 宋 作者: 赵长卿
先来天与精神,更因丽景添殊态。拖轻苒苒,才凝一段,还分五彩。毕竟非烟,有时为雨,惹情无奈。道无心,怎被歌声遏断,迟迟向、青天外。宜伴先生醉卧,得饶道、和山须买。也曾恼杀襄王,谁道依前不会。我欲乘风归去,翻怅恨、帝乡何在。念佳期未展,天长莫合,尽空相对。
《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》
年代: 唐 作者: 权德舆
黯离堂兮日晚,俨壶觞兮送远。远水霁兮微明,杜蘅秀兮白芷生。
波泫泫兮烟幂幂,凝暮色于空碧。
纷离念兮随君,溯九江兮经七泽。君之去兮不可留,五彩裳兮木兰舟。
《秋怀·十一》
年代: 元 作者: 王冕
庭前碧梧树,上有幽栖禽。养成五彩雏,鸣动黄钟音。
拟之箫韶间,叶彼圣贤心。夫何失其所,委置荆杞林?
《宫词》
年代: 宋 作者: 王_
帘旌风卷绿波流,绣扇红鸾五彩楼。撮角茶床金钉校,暗花香印锦纹头。
《送太常萧博士弃官归养赴东都》
年代: 唐 作者: 刘禹锡
兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。
《清溪许希贤自号拙逸为赋四绝》
年代: 宋 作者: 黎廷瑞
瓜果蛛丝五彩针,年年儿女费精神。世间巧尽天无巧,更要如何巧与人。
《留题张彝宪池亭》
年代: 宋 作者: 杨亿
萧洒危亭枕碧池,昔年飞盖此追随。正逢五彩承颜日,兼是三荆并秀时。
夜坐不知银汉没,春游长诉玉杯迟。如今罢郡重登赏,喜见扶风旧白眉。
2. 有关端午节的短句子
端午节系五彩绳的习俗起源于汉代,至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙”,端午节又称“小儿节”,五月被古人称为毒月,端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙,带走你身上的不好的东西。这样一来,烦恼、忧愁都随着雨水流走,会给你带来一年的好运。
端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行,而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分别代表木、金、火、水、土。同时,分别象征东、西、南、北、中,蕴涵着五方神力,可以驱邪除魔,祛病强身,使人健康长寿。
制成的五彩线佩戴时是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁,就只系红色的彩线。
尽管民俗约定端午节第一场雨,要将彩绳摘下扔到雨水中飘走,以象征远离邪恶、烦恼和疾病,忧愁,但希望大家不要随地乱扔,最好抛到僻静处的雨水中,以免影响环境、增加环卫工人工作量。
端午节除了带五彩绳的习俗外,还有挂小辣椒、老虎鞋,孩子头上写上王字,这样孩子不闹,也是为了驱除灾害、瘟疫。
3. 关于带五彩绳的由来
花绳既是五彩丝,又俗称五色丝。
早在东汉应劭著《风俗演义》中就已经记载说把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《续汉书》、《后汉书》中,端午日这天用朱索、五色印做门户装饰,认为可抵防恶气。
五色丝的五色代表五行,汉代信仰五行阴阳之说,五色代表了五方位,彼此相生相克,具有神秘的驱邪迎吉作用。青色属木,代表东方,赤色属火,代表南方,黄色属土,代表中央,白色属金,代表西方,黑色属水,代表北方。
以动物为标志,东方为青龙,南方为朱雀,西方为白虎,北方为玄武(龟蛇),中央为黄龙,均为灵物。五色丝可以驱邪避瘟的象征意义远比实际功能明显,因为至今没有关于这几种色彩为什么会消灾去病的具体说明。
可见这是俗信中具有魔力和象征的神奇物,和节日用的艾叶、菖蒲、雄黄等医药功用显然不同,纯属俗信求吉的需要。但是,从另一方面看,节日的五色丝又充分表现了祝贺的含义。
儿童用五色丝系脖颈、缠手足腕,俗称长命缕、续命缕、百岁索、健索。辽代北方民族妇女于端午日系五色丝于手臂上,俗称合欢结,辽代妇女把五彩丝扎成人形簪在发髻上,也叫长命缕。
辽、金皇帝系五色丝,并遍赐群臣僚属五色丝,又称赐长寿缕。江南用纸帛折菱角方后再缠以五彩丝,于节日相互馈赠,妇女将这种叫做“襞方”的节日饰物缀在胸前,以示妇女在女性劳作方面的功绩。
这些习俗已经与避兵鬼、除病瘟关联不多,更多的是从正面祝福祝寿。这正是端午节在驱邪避瘟的同时所具有的祝贺祈寿的积极主题。
4. 端午节系五彩绳(高分)急~~~(作文)
花绳既是五彩绳,又俗称五色丝。
早在东汉应劭著《风俗演义》中就已经记载说把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟、避灾除病、保佑安康、益寿延年。在《续汉书》、《后汉书》中,端午日这天用朱索、五色印做门户装饰,认为可抵防恶气。
端午节戴五彩线可是很有讲究的。五色缕是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行,而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分别代表木、金、火、水、土。同时,分别象征东、西、南、北、中,蕴涵着五方神力,可以驱邪除魔,祛病强身,使人健康长寿。制成的五彩线佩戴时是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在脚脖。
中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色。因而,节日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时,禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃,只能在端午节后的一场大雨或第一次洗澡时,抛到河里,也有一种说法说这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来,丢进河里让水冲走。据说,戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可以保安康,带来一年的好运.。
以五色丝系臂,曾是很流行的节俗。汉代应助《风俗通义》有记:“五月五日,赐五色续命丝,俗说以益人命。”《荆楚岁时记》载:“以五彩丝系臂,名曰辟兵,令人不病瘟。”
五彩绳另外又有称长命缕、续命缕、辟兵绍、五色缕、朱索等。据说也是因屈原而起,可以驱除灾害。
端午节到了,系条五彩绳,让自己好运不断吧!
端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行,而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分别代表木、金、火、水、土。同时,分别象征东、西、南、北、中,蕴涵着五方神力,可以驱邪除魔,祛病强身,使人健康长寿。制成的五彩线佩戴时是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在脚脖上。
由戴五彩线而演变出戴香囊的风俗习惯。香囊俗称香布袋儿,也是端午节人们必戴的物件。香囊由各种花色的布缝制而成,内装由丁香、香草、白芷、甘松、苍术和雄黄等制成的香料粉,用五彩线作索戴在小孩身上,其作用也是祛病避邪。如今,香布袋儿的形状种类繁多,体现出时代特色。当然,在小孩子身上涂雄黄酒也是为了避邪强身。正因为有这么多的作用和意义,所以,端午节戴五彩线、香布袋儿和涂雄黄酒仍延续至今而不衰。
农历五月 初五端午节,是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法,都认为端午节起源是纪念古代爱国诗人屈原投汩罗江而死;但还有另一种说法是:端午节源于对恶日(也称“毒日”)的禁忌。因为时值农历五月,正是仲夏疫厉流行的时节,俗称“恶月”(也称“毒月”),端午节这一天俗称“恶日”,正是“诸虫百毒尽消灭”的传统节日。针对五月恶月,民间采取积极的预防措施,直到现在,还可以从端午节许多的习俗中,找出驱邪避毒的痕迹
五彩线象征五色龙,系五色线可以降服妖魔鬼怪。民间喜欢用五彩线系在儿童手腕上(男左女右),俗称“长命线”,以祈求压邪避毒,长命百岁。
5. 端午节为何佩带五彩绳
农历五月初五端午节,是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法,都认为端午节起源是纪念古代爱国诗人屈原投汩罗江而死;但还有另一种说法是:端午节源于对恶日(也称“毒日”)的禁忌。因为时值农历五月,正是仲夏疫厉流行的时节,俗称“恶月”(也称“毒月”),端午节这一天俗称“恶日”,正是“诸虫百毒尽消灭”的传统节日。针对五月恶月,民间采取积极的预防措施,直到现在,还可以从端午节许多的习俗中,找出驱邪避毒的痕迹
五彩线象征五色龙,系五色线可以降服妖魔鬼怪。民间喜欢用五彩线系在儿童手腕上(男左女右),俗称“长命线”,以祈求压邪避毒,长命百岁。
(在端午节12点之前,要在自己的手腕上戴上一条由五种颜色卷成的五彩线。一直戴到端午节后第一声雷响的时候才可以卸下。这样,便可以得到
端午节由来与传说
端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种。。
漫话端午粽
现在人们只知道这是为了纪念伟大诗人屈原。但据专家考证,粽子只不过是民间普通食品,最初吃粽子也不固定在端午
端午别称知多少
据统计,端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多,达二十多个,堪称节日别名之最。例如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。
端午诗词
浣溪沙(宋.苏轼) 轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川,彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟,佳人相见一千年。更多。
漫话端午粽
棕子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。 五月五,是端阳。门插艾,香满堂。吃粽子,洒白糖。龙舟下水喜洋洋。 更多。
端午节相关文章
“五大谜团”昭示:楚文化和韩国文化的密切联系 每年五月端午,中国人吃粽子、赛龙舟、祭奠屈原,韩国江陵也在举行盛大的农耕祭祀活动——端午祭;江陵、襄阳、汉阳、汉江、洞庭湖等这些我们令人耳熟的地名,也出现在韩国的地图上;楚人早期的熊图腾崇拜,同样为韩国先民所景仰尊奉;《楚辞》中的千古绝唱,也反映在韩国最古老的诗歌里 这些现象仅是离奇巧合吗?其背后究竟潜藏着怎样的秘密?掀开尘封的历史,在近期举行的韩国文化与中国楚文化渊源关系探究学术研讨会上,专家给出了这样语惊四座的结论:“五大谜团”昭示,韩国文化中烙印上了楚文化的深刻痕迹。
6. 经典—十首端午诗词,哪首最得你心呢
浣溪沙·端午
宋代:苏轼
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
端午节就要到了,马上就要开展浴兰活动了,现在的气氛已经十分浓郁,到处都欢欢喜喜,热热闹闹的。
朝云已经将彩色的线绑在手臂上,辟邪的符咒也挂在了头发上,希望能与她相知相守,白头到老。
和端午
宋代:张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
现在的人只知道欢欢喜喜的过端午节,其实吃粽子,赛龙舟,只是为了纪念那一缕忠魂啊。
小重山·端午
元代:舒_
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅,谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气,日星光。离骚读罢总堪伤。无人解,树转午阴凉。
诗人看着别家儿女手缠五彩绳,欢喜庆端阳,心里一阵惆怅。感叹在这样的日子里,有谁还记得那投江而死的忠魂义士,有谁还记得《离骚》的忧伤?
端午三首
宋代:赵蕃
谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。
何意更觞昌_酒,为君击节一长歌。
年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。
我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。
诗人在这里同情了屈原,也感叹了自己的遭遇,同样是一片忠心,却无人可诉,无人能听,还是讲给那鹁鸠听吧。
午日观竞渡
明代:边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
端午赛龙舟本是开心的事,诗人却有一丝闲愁,是怀念屈原,也是感慨人生。
渔家傲·五月榴花妖艳烘
宋代:欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
妖艳的石榴花,碧绿的杨柳,崭新的五彩线,真是一个祥和喜悦的端午节。那在待字阁中的女儿还是有些说不清道不明的情思。
同州端午
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9. 五一劳动节怎么发朋友圈

五一劳动节也许有的人还在工作，有的人已经出去旅游了，也有的人是在家里过的，收集了一些句子分享给大家作个参考哦~

工作篇：

1. 五一你们在玩，我还是上班。

2. 对于我来说，没有假期，五一也一样。

3. 真羡慕你们五一出游的，我还在苦逼的加班。

4. 什么时候我也能有个快乐的五一假期啊！

5. 五一继续上班! 我还没睡醒。

6. 继续上班，保持希望。

7. 又是一个五一，致那些今天不能休息的人，您们辛苦了!

8. 今天五一了，蹭着上班空闲和大家道声“劳动节快乐”。

9. 五一要在加班中度过，出去游山玩水我已经放弃了。

10. 五一劳动节，我们一如既往在上班。

游玩篇：

1. 五一快乐，赴一场关于生活的约会吧。

2. 趁着五一小长假去周边游玩一趟。

3. 生活美好，旅途愉快，五一快乐。

4. 五一劳动节快乐！我们出发了。

5. 风景真美啊，不枉此行。

6. 来这世间一趟，一定要努力看看所有美好。

7. 一起享受，别处美好。

8. 时光会走远，照片会长存，五一快乐。

9. 在云路过的驿站里，在星经过的旅途中，遇见最美的景致。

10. 生活有了出发的情趣，旅途漫无目的也有了意义~

生活篇：

1. 趁着五一这几天有空，在家里搞大扫除。

2. happy，五一我们一起制作美食。

3. 一起看电影，一起熬夜，这个五一劳动节可以肆无忌惮。

4. 劳动节真好，还可以放个假。

5. 愿你抛开工作疲劳，甩掉事业苦劳。

6. 平安健康如意伴，开心过节幸福缠。

7. 五一劳动节，愿所有耕耘，都有收获

8. 艳阳迎来劳动节，放下工作要休息；忙忙碌碌难得歇，欢欢喜喜过五一。

9. 滴五一假期卡路里已充值。

10. 五一来了，没钱去旅游，我只能选择梦游。