踏入70岁

㈠ 谢默斯·希尼的个人经历

当年的腼腆少年，在越来越接近成为一位诗人的时候，却不断在诗行间反渗出春日施肥耕种时的泥土味。在《人类之链》中依然如此：一袋煤炭也能入诗，领受诗人耐心的、不断留出停顿的词句调遣。这自然也引来了一些批评。美国有主流书评报刊认为，也许众人过分敬重希尼的“迷失在田园里的诗篇”了，批评者认为希尼越来越有“将华兹华斯等英国浪漫派诗人的旧式掘土机拉到了当代的世界里，指甲缝里还嵌着前人的泥土”。美国学者苏珊·桑塔格在世时也曾评论过希尼的爱尔兰“就好比是都柏林里的迪斯尼乐园”。还有英国的书评人指出，新诗集里的希尼就像“给自己写好了讣告”。
希尼听说以后，笑了起来。他是自叶芝以来首位获得诺奖的爱尔兰诗人。踏入70岁后，叶芝便开始动笔写《最后的诗篇》；而希尼承认，他的第12本诗集《人类之链》，确实笼罩着面临人类终极共同命运时的空落感。诗人说，这种令人心悸的浓雾贯穿了他的整个写作过程。诗集里有一首诗“门开着，可屋里漆黑”是希尼献给已故好友、凯尔特民谣音乐家大卫·哈尔蒙的。
对于一些批评，希尼读到了隐藏之内的另一层含义：批评自己的“田园诗篇”视现实于不顾。他承认现代诗歌具有比过去更多的社会写实性，可他说自己有点想念传统的写作方式：“詹姆斯·乔伊斯说的：‘恰如其分的顺序，恰如其分的词句。’”
希尼会用上整首诗，以“姨妈玛丽”在农场里烤面包为意象，刻画院子里阳光的缺乏、姨妈玛丽被面粉染白了的指甲。但他也写具有政治隐喻的诗。在纪念1917年北爱尔兰新芬党的复活节起义50年之际，希尼发表了《半岛革命者的安魂曲》，名义上是“纪念1798年的爱尔兰起义”。那时正值上世纪60年代，北爱尔兰共和军和联合派暴力矛盾最激烈的尾声，而希尼居然在一众新教徒观众面前朗诵了这首诗。希尼记得当时台下所有观众鸦雀无声。他的态度是：“你不需要热爱它，只要容许它的存在就可以了。” 1969年，第二本诗集《通向黑暗之门》的发表，标志着诗人开始向爱尔兰民族历史黑暗的土壤深处开掘。 1966年到1972年，希尼在母校任现代文学讲师，亲历了北爱尔兰天主教徒为争取公民权举行示威而引起的暴乱。 1972年，因为北爱尔兰严迫的政治压力，希尼和家人移居爱尔兰都柏林，以教书为主，同时写诗和诗评，希望成为专业作家，发表的诗集《在外过冬》，则是诗人基于爱尔兰的宗教政治冲突，寻求足以表现民族苦难境遇的意象和象征的结果。 1974年到美国伯克莱大学做访问学者，是他诗歌创作上的一个转折点。80年代起，他开始在英国牛津大学和美国哈佛大学任荣誉教授。
希尼创作的最高峰是在1970年代和1980年代，那也是北爱冲突最血腥的几年。 在这期间他发表的重要诗集有《北方》（1975）、《野外工作》（1979）、《苦路岛》（1984）、《山楂灯笼》（1987）、《幻视》（1991）及《诗选》（1980）等。希尼曾说：“诗人在根本上是要对世界作出回答，对世界作出反应。”但他也认为，“诗人的首要职责，是允许诗歌再次发生，使诗歌继续下去”。 北爱尔兰获得和平之后，希尼说：“我不会忘记听到宣布停火那天的感觉：犹如黑暗的屋顶被打开，灿烂的阳光射进来”。 1995年，他获诺贝尔文学奖，获奖理由为：由于其作品洋溢着抒情之美，包容着深邃的伦理，批露出日常生活和现实历史的奇迹 （“Seamus Heaney for works of lyrical beauty and ethical depth, which exalt everyday miracles and the living past”）。2013年8月30日，谢默斯·希尼逝世，享年74岁。

㈡ 重疾险买终身还是70岁，重疾险究竟该如何选

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就保费而言，大家肯定都知道定期的更便宜，对保险公司而说，给予被保险人的保障时间越长，所承担的风险就越大，自然保费也就越贵了，这点相信大家都理解。拿某款重疾险举例，如果买保障到70岁的，一年才2000多，要是选择终身保障的话，就需要6000左右了，当然所承受的经济压力是不一样的，但问题是，如果只能保到70岁，现在人的寿命越来越长，到了70岁还健在的老人比比皆是，若真到了那个时候，身体素质变差，也更容易生病，最需要保障的时候保障没了，想重新买基本不可能，年纪越大越不划算。所以，还是那句话，要是经济条件可以的话，就买终身的，如果资金不是很充足，可以先买个定期的，等经济变好了再买终身的。
当然，这并不是说短期或者定期重疾险完全没有可取之处，如果真实的情况是没有能力买70岁的，更别说终身了，这个时候考虑一年期的当然可以，有保障总比没有强。对于刚刚踏入社会的年轻人来说，工资不高，直接买终身或者长期的重疾实在是压力过大，一年期的无疑是很好的选择，能提供保障又不至于保费过高。要是买一年期的重疾的话，有2个问题是需要注意的。
1.等待期。在等待期里出现保险公司是不赔的，只会退还保费，无论买什么保险，只要涉及到等待期的都需要认真对待。
2.续保。选择一年期重疾险的时候，尽量选择那种可以保证续保的，万一哪天身体出了问题，发现保单过期，没法续保，那真是悲催了，或者情况好一些，身体还是好的，只是保险公司突然通知说不能续保，需要额外去找产品的时候，肯定也是亏了的，不如前期选择时就买能续保的。
其实，有一个不错的解决办法，买一个终身的加个定期的，或者买终身的加消费型的，毕竟重疾险的费用在保险中算高的了，采用这样一种搭配的方法可以保障保额充足，而压力不至于累积。还是举个例子，比如买了20万的终身重疾，在加一个30万的定期重疾，或者，买的是20万的终身重疾，加一个30万的消费型重疾险，保额也可以到50万，算下来，重疾的保额就有了50万，肯定比只买终身重疾要便宜。关于重疾险，保额一定要足，要不然当问题发生后，无法解决问题，要是一生平平安安，估计这是大家都希望的吧，只要能健健康康，所交的保费也就不算什么了，大可赚回来。

㈢ 人一旦年龄过了七十岁，怎样才能让晚年一帆风顺呢

世间的事，实在太复杂，不是非此及彼，讲到开始，就能猜到结局。

世上的人，多半都会为自己努力而活，多半也认为自己尽了为人、为人夫、为人妇、为人父母的责任。但人与人之间的沟通却没有那么容易，就算是父母儿女之间也是一样。

之间种种，得视当事人具体的情况具体对待、具体分析才行。总之，年过七十的老年人，得记住以下几条定律：守住安身立命的养老钱、守住健康的身体与乐观的心态、守住儿女的孝顺，你的晚年生活，才会幸福安康就对了。

㈣ 写给70岁的自己！献给 50 60后的人们，请看看

写给七十岁时的自己

人生七十古来稀。现在虽然 科技 进步，但能活到八十也算很好了！对于已过六十的我们来说，想想离“古来稀”的日子是越来越近了，如果到这时还不知道人生最该把握的是什么，仍汲汲追求俗世的价值生活，那么，到了闭眼那一天才真是知道穷忙碌了人生这一遭。

我希望自己能够活过七十，有机会看到今天写的这篇文章。到那一天，我一定会强迫自己“静静地、专心地、诚心地”读《写给七十岁的自己》，并且以文章里面的要求来鞭策自己。

一、不贪

孔子说，君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。这里的“得”就是“贪得”，想要拥有什么的物质欲望。

人老的时候为什么要“不贪”？因为你的体力、精力、记忆力、拚斗力…… 都大不如前，这时如果仍然和年轻时一样，什么都想要，你的日子肯定会过得十分辛苦。

这时候要放下贪念，也就是孔子说的：戒之在得。

不贪的观念落实在日常生活之中，又是什么？

凡是“基本生活”不需要、用不到的，就不要。什么是基本生活所必须的？你能吃多少、喝多少、穿多少、住多少、玩多少！例如财富，如果已经累积足够的养老金，再多的要了有何用？为儿女做打算吗？你已经七十岁，你的儿女年纪有多大？那么大的儿女，如果还需要你的经济照顾，除非他是智障、残废，否则这种没出息的儿女不要也罢。

除了不应有物质的贪念，也不应有物质的“比较心”。 好比说名牌皮包、手机，不要因为别人都有，所以自己也想拥有一个，而不问自己是否需要？不管是什么东西，没有需要就不要，不要在意别人怎么看你。

人到七十，还生活在别人的眼光之下，这不悲哀吗？ 我就是我，管你如何看我、如何想我，我还是我。也因此，在人生剩下的岁月里，除了基本生活所需，其余都不要，这就是孔子说的：戒之在得！

二、不唠叨

不管什么事情，都不要唠叨，啰啰嗦嗦像念经似地念个不停。如果实在看不下去，温和地提醒一声，最多两声，也就足够了！再说下去就是“令大家都讨厌”的唠叨。

想想当年你年轻的时候，父母以为爱你，不停地在你的耳边“叮咛”，你当时有什么感觉？人生最可怕的，是不能记取教训，以致日后成为自己当初所讨厌那一型的人！年轻时如果你讨厌长辈对你唠叨，将来当你成了长辈，也请不要对你的晚辈唠叨。

三、不活在过去

当然，喜欢活在过去是人的天性，不要说老人，曾经有段时间我也喜欢谈“当年勇”，一旦谈到这些话题，我顿时觉得精神格外振奋、言语格外犀利，大有欲罢不能之势。

直到有一天，一位朋友听得不耐烦了，皱眉问我：这些都是过去，你讲它有什么意义吗？顿时之间，我暗暗惭愧。从此，我晓得暗自检讨自己和别人聊天的话题，也开始留意别人谈话的内容，这才发现“活在过去”是大多数人的毛病，而且越老越严重。

希望我老了以后不要犯这个毛病！ 回忆，只须跟“和你有共同记忆”的朋友一起分·享。其它无关的人，尤其是年轻人，少跟他们谈自己的过去。

四、不坚持己见

坚持己见从别人的角度看，就是固执。越老越固执，听过这句话吗？这是事实，也是普遍现象。老人为什么固执？可能原因如下：

1、老人累积了许多的人生经验。 当他碰到新事件，立刻会拿它和以往的经验做比较，并迅速做出结论：是好或坏、是对或错、是可行或不行！

2、老人不太能接受新事物。 这让老人的许多想法，例如人生理想、生涯规划、生命的价值观……和年轻人的认知都有一段差距。

3、人越活，会为自己设定越来越多的框框 ，这个不行、那个不可以，而且，只要自己衣食无虑，往往就会不顾一切地坚持下去。

4、面子问题。 年轻时如果长辈教训你，即使心里不服，还是会忍下来。可是，等到你成了长辈，如何能再忍受年轻人对你的纠正？

综合以上四个原因，老人便成了年轻人眼中的老顽固。我将来可不希望成为老顽固。 如何做呢？我管不了的事 ，我想都懒得想。 家人的事，我只尽劝告的义务 ，最多说一、两次，绝不坚持。

与我有关的事， 如果是小事，我也不坚持。唯有大事，我才会考虑是否要坚持己见。什么是大事呢？那些日日夜夜，会长时间影响我生活的事情。毕竟我已经老了，生活上有一些老习惯，即使在别人眼中是坏习惯，只要没有违法乱纪，别人有什么资格要求我改变？

五、不怨天尤人

最讨厌和别人聊天，一开口就他抱怨天、抱怨地、抱怨张三、抱怨李四......好像普天下都欠他。真有谁对不起你吗？别忘了，人生如戏！假如碰上一个不称职的搭档演员，你可以选择“拒绝继续再演下去”。也别忘了，这本来就是一个不公平的世界。有人出生在父亲是赌鬼、母亲是毒虫的家庭，他的公平又在哪儿呢？ 自己的人生自己选择，自己过 ，也应由自己负起完全的责任。

六、不后悔

管他过去曾经犯了什么错误，过去的都已经过去了，后悔有何用？ 人生已经够苦了，不要再自寻烦恼。 人生要面对的是现在！

尤其是你已经七十，人生没有剩下多少“现在”。 掌握现在，规划短期的未来，让自己有限的人生更加美满，这才是七十岁的你应该做的事。

七、想做，就去做

子曰：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲。我以为“从心所欲”就是：想做，就去做！人已经活到七十岁了，还有几个“ 健康 ”、“从心所欲”的日子可以过？

想做什么，趁现在还有时间、还有体力、还有财力，就去做吧！ 不要太在意别人的目光和想法。 该用什么、该穿什么、该花什么、该玩什么 ……只要自己还有这个能力，全都不必节省。不要等躺在病床上还在挂念衣柜里面那件价值好几万元，准备留着重要场合穿着的衣服，到今天一次都还没穿过呢！

八、记住五个“停止”

1

停止生气

年轻时我们多多少少有些脾气，特别是孩子不听话时，总免不了骂孩子甚至打孩子。但是，现在孩子已经长大成人了，有自己的想法了，我们则不能再像以前那样了。

我们可以运用经验累积的智慧，提供参考意见给儿女，并保持幽默、慈爱的态度，不要因儿女不接受意见就生气或唠叨不休，以免形成两代的紧张关系。

2

停止抱怨

每个人都有烦恼的事情，有时候也想跟别人倾诉，这可以理解，但要注意你抱怨的频率。

如果你的朋友总是跟你抱怨同一件事，每天都在传达负能量的话，你也会不喜欢这样的朋友吧。

3

停止浪费时间

弹指一挥间，我们都已经迈入中老年的行列，时间不等人，我们更没有机会浪费时间了。

想做什么就去做，想要什么就去买，想吃什么就去吃，别再说什么“等以后”“等有时间”“等过几天了！”你可以等时间，但时间决不会等你！

4

停止孤独

无论是与子女同住，还是和老伴两人生活，都要做到精神独立，千万不要一天到晚就围绕着家里的几个人生活。

老人应该多“走出家门”，有自己的朋友圈，有几种感兴趣的爱好，这样生活才更丰富。

5

停止存钱

中老年朋友们，不妨停下存钱的脚步吧！存折上的钱只是一个数字，辛苦了一辈子的我们，真的要对自己好一点。

在自己能力范围内，不要太在乎一件衣服多少钱，一棵白菜多少钱，要舍得花钱！钱花了才是自己的，存起来的钱只能算遗产。

以上就是我对未来七十岁的我的自我期许。

总合这八项期许，大体上可以归纳成三个小结论：

一、言语要收敛。

二、思想要正向。

三、行动要积极。

人生匆匆，回想我还是那个调皮捣蛋的小鬼，往事犹历历在目，却不料一眨眼我已踏入“老人”之林。

想到岁月如梭，再没几年我就可能染上“老人病”，趁着此时还有几分精力，写下这篇文章，留待日后警惕自己：希望年老的我不贪、不唠叨、不活在过去、不坚持己见、不怨天尤人、不后悔，想做，就去做！

如此这般，活在我身边的亲友才会快乐，我自己也会快乐。

最后送给大家一首笑字诀，

祝圈里的好友天天开心，

人人活过100岁！

笑字诀：

早晨笑笑，欢喜热闹；

白天笑笑，更有情调；

晚上笑笑，睡个好觉；

微信笑笑，更感美妙；

困境笑笑，云开日照；

烦闷笑笑，忧愁抛掉；

繁忙笑笑，劳累顿消；

闲逸笑笑，快活逍遥；

老来笑笑，越长越俏；

经常笑笑， 健康 到老。

㈤ 简·西蒙斯的角色点评

在成简·西蒙斯名成以后所主演的电影，大部份都对她的角色有精彩演释，演技的水准，超过多位得过奥斯卡金像奖的美国女星。《深宫怨》、《雾里足音》、《苦恋》、《锦绣大地》、《孽海痴魂》、《万夫莫敌》、《田园春梦》、《金屋藏春》和《大团圆》，都能表现出独特的气质。 电影生涯西蒙斯后来在1944年返回伦敦，原本打算入读阿依达·福斯特舞蹈学校（Aida Foster School of Dance），立志成为舞蹈员，但却被电影导演伏尔·凯斯特（Val Guest）发掘，年仅14岁的她获安排在玛格丽特·洛克伍德（Margaret Lockwood）主演的《给我们月亮》（Give us the Moon）中演出。在1946年，她参与由大卫·利恩执导，改编自查理斯·狄更斯同名小说的电影《孤星血泪》（Great Expectations），饰演艾丝泰娜（Estella）一角；后在1948年，她又与罗兰士·奥利花合作，在他自导自演的《哈姆雷特》（Hamlet）当中饰演欧菲莉亚（Ophelia），并首次获提名奥斯卡最佳女配角。此外，西蒙斯早期在英国参演的电影还有1947年的《孤凤缘》（Uncle Silas）和《黑水仙》（Black Narcissus）等等。
西蒙斯在《孤星血泪》与大卫·利恩的合作，令她立志在演艺事业有更进一步的成就。而在《哈姆雷特》的演出刚好给予她新的机会。在拍摄《哈姆雷特》后，罗兰士·奥利花原有意邀请她到布里斯托尔古域剧团（Bristol Old Vic）参与各类演出，但被其经理人公司兰克机构（Rank Organization）拒绝。在1950年，西蒙斯的经理人公司复将其合约售予美国好莱坞RKO制片商侯活·晓治，令她获机会往美国发展。
在1950年，西蒙斯嫁给曾多次合作的英国演员史超域·格兰加（Stewart Granger），在得到丈夫协助下，她得以顺利过渡到好莱坞影坛，且为侯活·晓治在四部电影中演出，其中包括由导演奥图·柏林明嘉（Otto Preminger）执导的《玉面蛇心》（Angel Face）。在1953年，她又与史宾沙·德利西（Spencer Tracy）合作，主演她自认相当喜欢的《红伶泪》（The Actress）。至于西蒙斯在1955年与马龙·白兰度和法兰·仙纳杜拉主演的歌舞剧《红男绿女》（Guys and Dolls），更为她在翌年夺得金球奖音乐剧及喜剧类最佳女主角奖。西蒙斯在1950年代主演的好莱坞电影还包括与理查德·伯顿（Richard Burton）合作的《圣袍千秋》（The Robe，1953年）、与域陀·米曹（Victor Mature）合作的《埃及人》（The Egyptian，1954年）、与格里高利·派克合演的《山河血泪美人恩》（The Big Country，1958年）、与伯特·兰开斯特合演的《灵与欲》（Elmer Gantry，1960年）、以及与柯克·道格拉斯（Kirk Douglas）合作的《斯巴达克斯》（Spartacus，1960年）等等，是1950年代最受欢迎的好莱坞女星之一。在1969年，西蒙斯再凭电影《大团圆》（The Happy Ending）获提名奥斯卡最佳女主角奖。
[编辑]后期发展踏入1970年代后，西蒙斯专注于舞台剧和电视演出，但成就比1950年代和1960年代的高峰期逊色。她曾参与的作品包括史蒂芬·桑坦制作的音乐剧《小夜曲》（A Little Night Music），并先后在美国各地和伦敦西区巡回演出三年。后来她在美国参演迷你电视剧《荆鸟》（The Thorn Birds），并凭此在1983年获得艾美奖剧集及特别类别最佳女配角奖。在1985年及1986年，她又在另一出美国电视剧《南与北》演出。
西蒙斯后期受酗酒困扰，1986年正式接受戒酒治疗后，1988年与安东尼·霍普金斯和休·格兰特特合作，在英国电影《天伦梦醒》（The Dawning）中演出。在1989年，她继1946年后第二度参演《孤星血泪》一剧，但这次则是迷你电视剧版本，而饰演的角色则是艾丝泰娜的养母郝薇香小姐（Miss Havisham）。在1991年，西蒙斯曾客串参演美国科幻电视剧《星际迷航：银河飞龙》（Star Trek: The Next Generation）。 西蒙斯步入1990年代后仍然活跃参与演艺工作，1995年在电影《编织恋爱梦》中演出，与威诺纳·赖德、艾伦·鲍丝汀（Ellen Burstyn）和安·宾歌罗馥（Anne Bancroft）等合作。为答谢她对演艺事业的贡献，她在英女皇2003年元旦授勋名单中荣获OBE勋衔。踏入70岁以后，西蒙斯参与不少配音工作，曾配音的电影包括2001年的《太空战士：灭绝光年》、以及2004年的动画电影《哈尔移动城堡》英文版。
晚年的西蒙斯备受肺癌困扰，她在2010年1月22日卒于美国加利福尼亚州圣莫尼卡寓所内，终年80岁。

㈥ 问题大家进来帮

人的一生，由生命开始到衰老死亡，都要经过三个大的阶段，即童年和青少年时期、成年时期、老年时期。在这三个阶段中，又有两个转化时期，一是由童年步入成年的发育时期，这就是青春期；一是由中年踏入老年之际的过渡时期，称之为更年期。

更年期(来源于希腊语：梯子的一级)，是人体由成熟走向衰老的过渡阶段，这是不以人的意志为转移的生理现象，是生命活动规律。衰老是自然界一切生物的共同特征，表现为生物形态结构与生理功能都在发生退行性变化。对人类而言，更年期则是进入老年阶段的前奏曲。

更年期主要表现为人的内分泌功能减退或失调，最突出的是性腺功能的变化。这一变化或轻或重会引起体内一系列平衡失调，使人体的神经系统功能与精神活动状况的稳定性减弱，从而导致人体对环境的适应力下降，对各种精神因素和躯体疾患都比较敏感，以致出现情绪波动，感情多变，并可诱发多种疾病。如果在进入更年期前，对此有足够的精神准备，有一个清醒的认识，则可在心理上较快地适应更年期机体内环境的调整，从而可以避免或减少各种症状的发生，平安度过更年期，顺利迈进老年生活。
常，一谈到更年期，人们往往认为那是妇科研究的问题，与男性无关。诚然，女性到了45岁左右往往会出现更年期的各种表现，比如出现月经失调、头晕、心悸、胸闷、气短、情绪不稳、喜怒无常等现象。但是，男子会不会和妇女一样出现更年期呢？有些学者认为，男子到了40岁以后睾丸重量逐渐减轻，50岁开始缩小，产生精子的能力逐渐下降，睾酮的分泌也有所下降，睾丸功能减退；垂体促性腺激素也有一定变化，肾上腺皮质分泌的男性激素也减少，这个年龄阶段的男子往往也会出现一些轻重不同的症状，所以，目前大多数学者认为男子也有更年期。

男子的生殖器官——睾丸的功能，虽然有一个逐渐衰退的变化，但是不完全丧失功能，这是与女性的根本区别。正因为如此，由中年步入老年的男性，几乎没有女性那样明显的不再排卵、绝经之生育能力丧失的标志，以及伴随出现的明显植物神经功能失调的症候。处于这个时期的男性，仍然会出现许多身体上和心理上的危机。一开始，有人用男性更年期这个术语来形象地概括上述现象时，不少人觉得挺滑稽的。就这个问题，医学界也争论了多年，最近几年意见已趋向于一致，认为男子也有更年期，只是更年期划分的标准不如女性那样明显而已。

男子更年期一般症状比较轻而隐晦，大部分人不知不觉地渡过了更年期，这是由于男子性腺功能衰退过程不象女性那样有明显的标志，从何时才算进入了更年期也不易确定，但在情绪心理、性欲等各方面的改变与女性更年期症状基本相同，却都不如女性那样明显而急骤。男子更年期症状虽可表现与女性类似的烦躁不安、心悸、多愁、耳鸣、失眠、心血管系统不稳定等。但其表现常常以神经质、性功能障碍、易疲劳、记忆力减退等为主。由于男性的性腺功能衰退缓慢，男子的更年期症状出现也比较晚，一般在55～65岁之间发生，比女性晚10年左右。
男子从何时进入更年期？将持续多久？这个问题难以准确地回答。女子也一样。但是，妇女绝经的年龄是可以准确肯定的。我国城市妇女平均绝经年龄为49.5岁，农村妇女为47.5岁。美国妇女为51.4岁。范围可在45～55岁之间。男性更年期的实际发生年龄，一般认为比女性稍推后，可在50～60岁这一阶段。现在多数学者认为，人的衰老变化从40岁后就逐渐明显了，但真正影响到工作、生活、学习各方面的时候，应该是在60岁以后或65岁以后。很多国家规定60或65岁为退休年龄是有一定道理的。现在不少国家，特别是发达国家都规定65岁以上为老年。亚洲太平洋地区由于许多国家的平均寿命较低，1980年12月，在世界卫生组织召开的工作会议上，正式提出亚太地区以60岁以上为老年人。我国中华医学会老年医学会常委会经过研究，建议我国将60岁以上称为老年(符合我国以“六十花甲之年”为老年的传统习惯)，把45～59岁称为老年前期，60～89岁为老年期，90岁以上为长寿期。目前，我国60岁以上的老年人已达1亿以上，据预测，2000年将达1.3亿；2025年将达2.8亿；2045年达到高峰，平均每4个人就有一位老年人。根据年龄和平均寿命增长的趋势，结合我国男性的生理结构和特点，可以认为，我国男性的更年期在50～65岁之间。
性更年期与女性更年期相比，有许多不同之处。除了各种生理变化不如女性突出外，症状表现也不十分明显。女性更年期时，卵巢的功能由减退到完全停止，内分泌失调明显，症状多而突出；而男性的睾丸变化是缓慢渐进的，因而精子生成的能力在更年期以后也不是完全消失，男性激素分泌的降低也是缓慢的，故男性更年期比女性发生得迟，临床表现一般较轻，有些人甚至没有症状。因此，由中年步入老年的男性几乎没有女性那样明显的不再排卵、绝经，以及伴随出现的植物神经系统功能失调的症候。许多男性都能适应这个较缓慢的改变过程，所以他们大都能安稳地渡过更年期而毫无自觉症状。可是，另外有些人则不然，他们的适应能力和调节能力较差，于是就出现了这样、那样的临床症状，即所谓“男性更年期综合征”。

男子在更年期出现不适症状的年龄大约在50～60岁期间，一般以55岁左右为多见，也有个别发生在40岁左右或迟至70岁者。其症状主要表现在以下方面：

(1)精神、神经方面：如出现神经质、烦躁、易怒、多疑、焦虑、抑郁、恐怖感、孤独感，有时会出现因自负、自卑感而丧失信心；睡眠减少、头痛、口罗嗦和兴趣减低等。严重者很像精神病发作，即所谓更年期精神病。这些病人多呈抑郁型，如追问病史，常有精神情绪不稳定的既往史。

(2)血管运动性方面：夜间感到浑身发热，甚至出现踢棉被的现象；莫名其妙的头痛，局限于前额和头顶部，阴雨天气，头痛加剧；有些人眼前会出现小黑点，也有人会觉得四肢发凉、心悸、胸闷、呼吸不畅感、眩晕、局部麻木、刺痛感、耳鸣等。

(3)全身方面：精力、体力、注意力、近事记忆力、视力都下降，容易疲劳、乏力、怠惰感及纳食减退、便秘、浮肿、夜尿次数增加和排尿困难等。

(4)性机能方面：性功能减退，表现为阳痿、性欲淡漠或是无性欲等。但性机能的变化多数是心理上或过去延续下来的。

㈦ 七十岁对联

经典对联：
上联：福如东海长流水
下联：寿比南山不老松

㈧ 1951年今年多大

1951年今年是70岁。

年龄，指一个人从出生时起到计算时止生存的时间长度，通常用年岁来表示。年龄是一种具有生物学基础的自然标志，一个人出生以后，随着日月流逝，年龄也随之增长，这是不可抗拒的自然规律。

人在进行自身再生产的同时，也进行着年龄的再生产，它总是由不同年代出生的不同年龄的个人所组成。此外，各种人口现象，如结婚、生育、求学、就业、迁移、死亡等，都与每个人的年龄密切相关。所以，正确计算年龄具有十分重要的意义。

历法年龄

即年代年龄或者说时序年龄——为出生后按日历计算的年龄，也叫实足年龄，是最常用的计算年龄的方法，简单，易掌握，也是不以人们意志为转移的客观记载。

生物年龄

（寿命）即生理学年龄：这是根据正常人体生理学上和解剖学上发育状态所推算出来的年龄，表示个体组织结构和生理功能的实际衰老程度，可用来预计某一个体未来的健康状况，估计其寿命。如一位实际年龄60岁的人，生物年龄可能是60岁，也可能是50岁，也可能是70岁。

㈨ 70岁退休的高学历中老年人世面跟26岁入了几年社会的年轻女子相比应该更浅还是更深

应该是生，70岁的漫长岁月，从他懂事开始，他所见过的社会以及穿处理过的问题是非常多的而26岁，也就刚踏入社会前阶段，也许阅历和见过的世面。都差不多，但是70岁的人后，一个阶段也可能经历了很多很多的事情，但是如果说见世面如果70岁的人是农村或山区的从来没有离开过家，而26岁的从小家境好周游全国周游世界。所受的教育也非常的优良，那么这种70岁的人可能没有26岁的人见过的世面多。