彭祖长寿联

① 彭氏宗祠对联

源自高阳；
望出宜春。
——佚名撰彭姓宗祠通用联。全联典出彭姓的源流和郡望。

疏陈十策；
名列三奇。
——佚名撰彭姓宗祠通用联。上联典指北宋饶州鄱阳人彭汝砺，字器资，治平初年状元，官监察御史里行，首次上书，便陈述“正己、任人、守令、理财、养民、赈救、兴事、变法、青苗、盐事”等十件事，指陈利害，多是当时朝中大臣所不便说的。后历官中书舍人、吏部侍郎、吏部尚书，因被人弹劾，降为江州知府。他为官处世，言行必合于大义；与人结交，则尽诚尽敬，当时人称他有“古人风”。著有《易义》、《鄱阳集》。下联典指宋代宜丰人彭渊材，喜爱游历，通晓大乐，曾向朝中献乐书，官协律郎。当时，洪觉范奇于诗，邹元佐奇于命（五行阴阳），彭渊材奇于乐，号称“新昌三奇”。

武原二仲；
新昌三奇。
——佚名撰彭姓宗祠通用联。上联典出清代诗画粗彭孙贻，字仲谋，号羿仁，海盐人。天性孝友，善诗工墨兰。与同邑吴仲木同为名流推重，时称武原二仲。下联典出宋代学者彭渊材，宜丰人。曾出入京兆贵人之门十余年，及归上有李廷珪墨一丸，文与可竹一枝，欧阳公五代史稿一巨编而已。善晓大乐，尝献乐书，珍重协律郎。为“新昌三奇”之一。

吴中三老；
鸿博第一。
——佚名撰彭姓宗祠通用联。上联典出明代贡生彭行先，字务敏，长洲人。崇祯时授知县不就，隐居教授，年九十二卒。与金俊明、郑敷教称“吴中三老”。下联典出明代进士彭孙遹，字骏孙，海盐人。工诗，有文才，与王士祯齐名，时号彭王。康熙中举鸿博第一，授编修，历官吏部右侍郎。

作柱下史；
封长平侯。
——佚名撰彭姓宗祠通用联。上联典指上古时彭祖，自尧时举用，作柱下史。下联典指东汉·彭宣，哀帝时封长平侯。

宜春世泽；
渔阳家声。
——佚名撰彭姓宗祠通用联。上联典指彭姓望出宜春。下联典指东汉·彭弘，哀帝时为渔阳太守。

采女问道；
小姑嫁郎。
——佚名撰彭姓宗祠通用联。上联典指彭祖善养生术，有采女乘车向其问道。下联典指江西省彭泽有小孤山在江水中，江侧有彭浪矶，后人戏称小孤为“小姑”，彭浪为“彭郎”。

十策家声远；
三奇世泽长。
——佚名撰彭姓宗祠通用联。此联为安徽省宿松县陈田村彭氏宗祠联。上联典出清代诗画粗彭孙贻。下联典指宋代宜丰人彭渊材。

画梅留刚直；
悬竹志春晖。
——佚名撰彭姓宗祠通用联。上联典指清彭玉麟，擅画梅，卒谥“刚直”。下联典指清彭启丰，于园中植花竹，朝廷赐额曰：“悬竹春晖”。

福随如愿至；
寿比老彭增。
——佚名撰彭姓宗祠通用联。全联典指上古彭姓始祖彭祖。

采女乘軿问道；
小姑得仙嫁郎。
——佚名撰彭姓宗祠通用联。上联典指彭祖善养生术，有采女乘车向其问道。下联典指江西省彭泽有小孤山在江水中，江侧有彭浪矶，后人戏称小孤为“小姑”，彭浪为“彭郎”。

悬竹志春晖之瑞；
画梅留刚直之型。
——佚名撰彭姓宗祠通用联。上联典指清代江苏省长洲人彭启丰，字翰文，号芝庭，自号香山老人，雍正年间状元，官翰林院修撰，乾隆年间历官侍讲、左佥都御史、刑部侍郎、吏部侍郎、兵部尚书。为官四十年，以谨慎著称。为了奉养母亲，曾请求辞官，在家中壁园亭，植花竹，乾隆皇帝曾赐匾额“慈竹春晖”。工于书法，善于绘画，又能诗文，著有《芝庭诗文集》。下联典指清末湘军将领彭玉麟，字雪琴，湖南省衡阳人。咸丰年间，随曾国藩创办湘军水师，购买洋炮，建造大船。曾在湘潭、岳州等地与太平军作战，率水师封锁长江，围攻九江、天京、官兵部右侍郎加太子少保。光绪年间官兵部尚书，因病辞去，奉命赴广东办防务，死后谥刚直。擅长写诗，下笔立就，尤其善于画梅花。

一室名师，专治易书义理；
四朝元老，博通今古精微。
——佚名撰彭姓宗祠通用联。上联典出汉代大司空彭宣，字子佩，阳夏人。事禹受易经，禹受易于施雠，由是施家有张彭之学。哀帝时官至大司空，封长平侯。下联典出上古彭祖，相传自尧时举用，历夏至殷。本姓钱名铿，封于彭城，故称彭祖。

政治精明，卓尔循良龟鉴；
学识正大，粹然性理鸿儒。
——佚名撰彭姓宗祠通用联。上联典出宋代进士彭俞，字济川，宜春人。少隐集云峰，学邃于易，自号连山子。绍圣年间进士，官终朝散郎。有《君子传》、《循吏龟鉴》、《贯通篇》、《时议》等传世。下联典出宋代乾道进士彭龟年，字子寿，清江人。乾道年间进士，曾与朱熹、张栻交游，学业益进，累官秘郎、吏商侍郎、宝谟阁待制。他学识正大，议论直切，严于辨析善恶、是非。著有《止堂集》。

盛德大功，四世国家元老；
孤忠峻节，百年天地一人。
——庞尚鹏撰彭姓宗祠通用联。此联为福建省莆田县的新度镇港利村彭氏宗祠联。全联典指明·彭韶，港利村人。天顺元年进士。为政简静明法，决疑狱，督粮储；仗义执言，弹劾权奸，曾两度被陷下狱。他任刑部尚书时，安远侯柳景总戎两广，贪赃巨万。韶依法褫其爵。柳仗权贵之力，希望以八百两捐公脱罪，韶坚持不准。因他不畏权贵，批鳞逆谏、得罪于巨室。他就辞官回里。著有《名臣录》等书。

七百岁、八百年流沙记身世；
四十妻、五十子独卧妙权衡。
——佚名撰彭姓宗祠通用联。全联典出古代长寿彭祖（铿）传说事典。

掌东鲁文衡，数十生徒，尽是皇家之客；
传西陵望族，两三兄弟，因为工佐之臣。
——佚名撰彭姓宗祠通用联。此联为湖北省麻城市彭家寨彭氏宗祠联。

肇派自吴西，宋元明清，雁塔鹰扬开甲第；
解缨迁楚北，祖孙父子，鹿鸣琼晏荫箕裘。
——佚名撰彭姓宗祠通用联。此联为湖北省麻城市彭家寨彭氏宗祠联。

汉司空德业、宋御史勋猷，溯从前忠孝传家，渊源有自；
六百年宗坊、廿余代族姓，欣此日馨香根本，典型维新。
——彭笏臣撰彭姓宗祠通用联此为湖南省桂阳县青兰乡彭氏宗祠联

李纲罢相，累及外家，忆先世辟地西江，六七族椒衍瓜绵，若汪若黄，祸我翻成福我；
至正肇修，迄兹民国，仰前徽发迹南宋，十二次梨灾枣火，即彭即蔡，宗同不必姓同。
——蔡飞陆撰彭姓宗祠通用联。此联为江西省奉新县彭氏宗祠联。

② 彭祖长寿的故事是真是假真的有人能活那么久吗

是虚拟出来的，古时人们祈望长寿，但又无法抗拒生老病死的自然规律，于是就虚拟出版一个彭权祖的神话。彭祖是中国的传说中的人物，据说活了八百八十多岁，娶了一百多个妻子，但依然是精神抖擞，气色红润，红光满面。

俩个小鬼就说不信，于是，彭祖的妻子就把彭祖长寿的秘密告诉了这俩个小鬼，小鬼立刻报告了阎王，阎王找到了那根纸捻子，于是派勾魂鬼把彭祖勾走了。

③ 彭祖道长寿四术是哪四术

说到彭祖长寿四术，就不得不说静良道长，静良道长一直在弘扬彭祖长寿的道路上一路实践，做出了很多对于彭祖长寿养生文化弘扬有很大帮助的事情。
那么彭祖道长寿四术是哪四术这个问题其实很简单：
首先有，彭祖膳食术
还有，彭祖内丹导引术
然后是，彭祖辟谷术
还有，彭祖房中
可以说彭祖长寿的秘诀，基本也就是来源于他所创的长寿四术，学会长寿四术，对于身体还是有很大帮助的。
另外，给你推荐一下，如果你真的要学习彭祖四术，彭祖的故乡，四川彭山的静良道长很不错，有着系统性的知识和丰富的教学经验。

④ 四川彭山的长寿老祖，活了八百多岁，靠的是什么秘诀

关于彭祖的传说相信很多人都有听过，据记载彭祖原名是钱铿，是尧帝时期的人物，他一生当中经历了多个朝代，总共是活了880年，要知道我国古代的封建王朝基本上最多也是300年左右，而彭祖足足活了好几个封建王朝，由此可见其有多么的长寿了，据记载彭祖经常是静坐屏气，按我们现在的话来说就是修炼功法之类的，而且彭祖其长寿的最根本一点就是不要让自己的身心受到伤害，让自己的身心永远保持愉悦的心态，就是要自己要过得舒服，凡事不要想太多就可以了。

对于有了解古代的就都知道，古人的寿命普遍都是很低的，很多都是活不过三十岁的，因为吃不饱、穿不暖，再加上医疗水平又非常落后，往往一个简单的感冒可能都会要了自己的命，因此在这样的背景下彭祖活800多岁更多的是来自于后人们的夸大，根本就不是真实的。

⑤ 彭祖凭啥活到800岁，把长寿秘决告诉了妻子，当天怎么样了

彭祖把长寿秘诀告诉妻子之后，当天他就去世了，被阎罗王带走了，传说彭祖是活了800年，是他一个朋友帮他改了生死簿，我认为这个就简单的当作一个故事听听吧。

彭祖以长寿而出名，据说是活到了800岁，而且没有人知道他长寿的秘诀。那时候，彭祖有幸认识了一位朋友，这位朋友是可以往来阴阳两界的，所以彭祖就让他帮忙看看自己还能活多少年，这位朋友回来就跟彭祖说：“你只有一年的时间了。”，彭祖非常伤心，他便动了歪心思，想让这位朋友帮他篡改生死簿，所以彭祖就一直贿赂这位朋友，而他的朋友也很受贿赂啊，一点好处就收买了他。

这个故事还是很有戏剧性的，这个结局看来，彭祖竟然是死于话多，也是件有趣的事情。

⑥ 寿寿长春彭祖广成是什么意思

祝福话语。彭祖、广成，是我国历史神话传说中的两位长寿之人。彭祖活八百岁，广成即广成子，活一千二百岁，后人们就说寿寿长春彭祖广成祝福可以向他们两位一样可以长寿。

⑦ 上联:福如东海三甲子 下联:寿比南山赛彭祖 横批:福禄双全 寓意

上联:福如东海三甲子
下联:寿比南山赛彭祖
横批:福禄双全
寓意：三甲子，180岁。彭祖，神话中的长寿仙人 ，相传活了800多岁。对联都是长寿多福的词。

⑧ 彭祖八百春，姓彭的老人活了八百岁。是谁是说的世间真有这人吗

网上专家们质疑彭祖长寿的真实性的理论有以下两个：
一、 据专家调查，夏朝很可能是使用60天纪一年的“小花甲”法，所以彭祖的800之寿，换算下来也就一百岁这样。
然而事实绝非如此，有关彭祖的记载，多是言年龄+朝代，如《神仙传》：“彭祖者，姓籛讳铿，帝颛顼之玄孙也。殷末已七百六十七岁，而不衰老。少好恬静，不恤世务，不营名誉，不饰车服，唯以养生治身为事。”
拿纪年法来反对这些记载，可谓牛头不对马嘴。莫非夏朝历十四代十七王，加起来就一百年？另外专家只给彭祖这样算年龄的，那些只活了100岁的，绝不拿小花甲来算，因为那样人家就只活了16岁就驾崩了，开个玩笑~ 。 我们也不难发现，《史记》、《四书五经》、《山海经》、《世本》等书从来没有用过这种纪年法，我不知道专家何以如此自信满满。
二、觉得古人把彭祖和大彭国弄混了，把大彭国的历时算到了彭祖头上，所以才有八百岁。
其依据如列子：“彭祖者，彭姓之祖也。彭姓诸国：大彭、豕韦、诸稽。大彭历事虞夏，于商为伯，武丁之世灭之，故曰彭祖八百岁，谓彭国八百年而亡，非实篯不死也。”
虽然专家在评论事情之前，都要把“封建迷信夸大事实”这一顶帽子挂在某些神仙家、道家、怪力乱神派的人头上才舒服。但是，我相信任何一个智商正常的人，都不会傻到把国和人分不清，请问大彭国灭亡和彭祖之死亡有半点能联系到一块的逻辑吗？这种逻辑混乱的说法，一笑而过。
彭祖寿八百，在常理上虽然很难相信，但以上专家的言论，比这个更为荒谬。另外据我的调查，彭祖长寿证据如下:
【《史记五帝本纪》：“舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。三年丧毕，让丹朱，天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用，未有分职。”】
我们可以知道彭祖在尧时已为臣，且为官不小，与大禹、伯夷等人齐名。
【《史记楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎後，复居火正，为祝融。
吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，琇姓，楚其後也。昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。季连生附沮，附沮生穴熊。其後中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。”】
由此我可以知道彭祖的身世，殷之时，彭祖或其族氏为侯伯，具体是谁，不得而知。太史公疑则传疑。但是还可以从以下这一段记载了解：
【《礼记》：“昔商老彭及仲傀，政之教大夫，官之教士，技之教庶人。扬则抑，抑则扬，缀以德行，不任以言，庶人以言，犹以夏后氏之祔怀袍褐也，行不越境。”】
若依此说，则商初老彭，是为彭祖。至商初时已有672岁。后世的记载依据，我推测有部分便是来源于此。因《神仙传》、《彭门记》、《庄子》、《太平广记》等有关记载皆与此说无差。这也是古人最认同的一个版本，根本没有专家推测的那样误以大彭国为年龄。
《黄帝内经》讲：“其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”，而彭祖显然是圣人了，修仙小有所成，亦可以活个几百岁的不成问题。当然以现在的那些专家来看，自然是不可能的了。

⑨ 解诗文：[彭祖豁达四百岁，龟鹤无争越千年，朴质向佛佛荫在，福禄喜多寿连绵]

呃~~~我是个大四学生~~中文专业的~~命理术数略懂皮毛。解释不当还望海涵

“彭祖豁达四百岁”出自庄子《逍遥游》（庄子道家的代表，不晓得为什么会出现在佛签里）彭祖是传说中寿命很长的一个人，这句偈语意思就是，彭祖是靠着一种豁达的人生态度才能活400多岁

“龟鹤无争越千年”说的也是一个意思，龟鹤也是传说中很长寿的动物，偈语中的意思是：它们是秉承着与世无争的处事原则，才能有千年以上的寿命

“朴质向佛佛荫在，福禄喜多寿连绵。”则是说你拜佛的态度，不能太功利。不能抱着有求于佛祖的目的去拜佛。而是要怀着尊敬、感恩、纯洁的心去叩拜。如此佛祖自然荫蔽于你，你的福报自然就会来的！

如果阁下问的是事业的话~恐怕这就是一支中签了~~~预示您目前的事业千万不可急功冒进，处处与人挣抢。要保持着豁达的态度，小心谨慎的把现有的事业基础打牢。然后徐徐图进，才能万无一失。
另外需诚心礼佛~求事不成不可怨愤于佛~~毕竟天下疾苦很多~佛祖却只有一个~~不能啥事都可一个人来~~这样佛祖会很难做的~

阁下只要坚持偈语中暗示的为人处事之道，必定会福禄喜多寿连绵的！加油！

此乃一家之言~言语不当之处还望阁下多多包涵~~~