长寿明光锦

⑴ 跪求 一首诗 每一句的开头是 送 彭 佳 玲

送爱人，五言的：送君思远道
彭家多逸兴
佳人真绝世
玲珑含春风

送客某人情
彭家多逸兴
佳人真绝世
玲珑含春风
送客醉年华
彭家时景佳
佳时第行乐
玲珑半谢花
送君朝明光
彭子有旧章
佳丽明光锦
玲珑透夕阳
送客朝明光
彭门旧讲堂
佳人延眉寿
玲珑称玉郎
送别青春满
彭生调清管
佳景胜南山
玲珑万石攒
送君寻富贵
彭郎进谷水
佳人天一涯
玲珑兮琼佩
七言的：送客情怀枫树老
彭门峻步勤除道
佳人才子两相宜
玲云才子声名早
送尽年华首重搔
彭郎作成去还朝
佳人重劝千长寿
玲波里面见金鳌
送别人情似到时
彭君冰后只我师
佳人再拜抬娇面
玲珑碧树巧临池
送春先自费啼红
彭氏三复似南容
佳宾会取东君意
玲珑绿影万株松
送春何处西江西
彭子辽邈远山低
佳节重逢真可赏
玲山经夏是便宜
送君千里道珍重
彭门十万都雄勇
佳人月下翠成行
玲君子子永享用
送春无意惜芳菲
彭家天下传于隋
佳人空谷从来事
玲珑只许牙枝催
朋友的：送客出门还独立
彭城戏马平生意
佳节新春报土牛
玲珑再拜歌初毕
送春何处西江西
彭子辽邈远山低
佳节清明桃李笑
玲宝盛气如虹霓
送酒赏渊明
彭家多逸兴
佳味自可爱
玲珑含春风
送别青春满
彭生调清管
佳丽直千金
玲珑万石攒
都是系统生成的，不好勿怪

⑵ 古代祝福生子的诗句

1. 关于生孩子的诗句
1.《南乡子·登京口北固亭有怀》
宋代:辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
译文:什么地方可以看见中原呢?在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
2.《命子》
魏晋:陶渊明
卜云嘉日，占亦良时。
名汝曰俨，字汝求思。
温恭朝夕，念兹在兹。
尚想孔伋，庶其企而!
厉夜生子，遽而求火。
凡百有心，奚特于我!
既见其生，实欲其可。
人亦有言，斯情无假。
译文:我子降生我占卜，皆曰吉日兼良时。为你取名叫做俨，为你取字叫求思。温和恭敬朝夕处，名字含义须牢记。孔子贤孙名孔伋，愿你效法能企及。
癫病患者夜生子，急取灯火瞧仔细。凡百君子皆有心，并非唯独我自己。既见我儿喜降生，实愿将来有出息。人们经常这样讲，此情真诚无假意。
3.《减字木兰花·维熊佳梦》
宋代:苏轼
过吴兴，李公择生子三日，会客， 作此词戏之。
维熊佳梦，释氏老君亲抱送。壮气横秋，未满三朝已食牛。
犀钱玉果，利市平分沾四座。多谢无功，此事如何着得侬。
译文:占卜好梦是个熊，吉兆是生男，释氏道君都说是神佛抱送。小儿志气横亘秋空，未满三日，气势能食牛。洗儿钱，洗儿果，喜钱平分，宾客满座。多谢无功受赏，生儿之事如何依靠侬。
4.《富人之子》
宋代:苏轼
齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子谓其父曰:“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家?”
父怒曰:“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶?”艾子曰:“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来?若知之，吾当妄言之罪。”
父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰:“吾岂不知此也?每以布囊取来。”其父愀然改容曰:“子之愚甚也!彼米不是田中来?”艾子曰:“非其父不生其子。”
译文:齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说:“您的儿子虽然很好，但(您的儿子)不通事务，他日后怎么能够持家呢?”
富人大怒道:“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他，只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”
父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说:“儿子(你)太笨了，难道不知道米是从田中来的吗?”
艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢)。”
5.《大雅·生民》
先秦:佚名
厥初生民，时维姜嫄。生民如何?克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。
诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害，以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。
译文:当初先民生下来，是因姜嫄能产子。如何生下先民来?祷告神灵祭天帝，祈求生子免无嗣。踩着上帝拇趾印，神灵佑护总吉利。胎儿时动时静止，一朝生下勤养育，孩子就是周后稷。
怀胎十月产期满，头胎分娩很顺当。产门不破也不裂，安全无患体健康，已然显出大灵光。上帝心中告安慰，全心全意来祭享，庆幸果然生儿郎。
2. 关于生子的古诗
贺人生子
诗人:王大烈 朝代:宋
蚌胎未老出明珠，或表高门庆有余。
我病阻为汤饼客，人言的是凤凰雏。
硗硗头角奇男子，衮衮公侯大丈夫。
寄语王浑防跨灶，阿戎清赏只须臾。
谢人贺生子
诗人:卓田 朝代:宋
古云锦被无儿息，此语从来太没情。
熊梦方惭徒吉叶，弧门尚冀或成功。
拙躯增累何须庆，寒舍添丁未是荣。
不意谦光如此厚，彩笺一幅瑞华盈。
《贺晚生子》
年代: 宋 作者: 李刘
兰玉森森天下奇，灵椿犹自长新枝。
从来老蚌珠生晚，岂是长庚梦到迟。
标格银蟾光皎洁，精神秋水碧涟漪。
玉皇案吏家声近，伫看追踪入凤池。
《贺李宪校书生子》
年代: 宋 作者: 王子俊
乃翁学海深无底，材如莫耶淬清水。
天教乞与玉麒麟，拍手欢呼为公喜。
雪峰千丈玉嶙峋，玻璃之江浸秋旻。
可怜秀气无着处，都为此子融精神。
昨夜使星光耿耿，旁边却有庚星影。
起来瑞霭迷绮筵，玉果犀钱试汤饼。
乃翁著书身为臞，私稿自有一石渠。
行看一日诵千纸，不必更读他人书。
乃翁勋名已如许，如何免得洪钧府。
请更撰成经国谱，付与郎君踵前武。
《舍弟生子》
年代: 宋 作者: 冯时行
多女信无助，多田复何虞。
我固喜二仲，辈出三丈夫。
圆郎未解语，手欲学抹朱。
闰郎好神气，两眼澄秋湖。
复有新生儿，初探玄海珠。
一一阅清俊，并是千里驹。
胡为集我家，足视种德符。
昆弟若一体，在尔犹在吾。
堂前有双亲，各已皓鬓须。
抱弄想慰意，颜色朝愉愉。
未问壮门户，悦亲良所须。
况我藜藿肠，要当饱典谟。
足以立家学。灿灿遗群雏。
尔后更五稔，汝等行不扶。
我欲为道肥，汝当为书癯。
富贵何足道，陆机真洪儒。
3. 恭喜生子的诗句
1、战伐已闻初卸甲，耘耔却喜近添丁。
——[宋] 杨公远《次金东园农家杂咏八首》
译文:战争已经接近了尾声可以解甲归田了，归家耕作的时候家里又传来了多了一个孩子的喜事。
2、一杯寿酒，一杯贵酒，更有一杯富酒。一杯留得贺添丁，见积善。
——[元] 李俊明《鹊桥仙 刘君祥寿癸卯二月十五日》
译文:一杯酒祝寿，一杯酒祝官运，还有一杯酒祝富足。最后留一杯酒恭喜你家添丁，以后多做好事。
3、不种公田仍减产，尚无饥色喜添丁。
——[明] 吴梦旸《己酉新春二首》
译文:没有中公家的田地还是收获减少了，幸亏在还没有粮食之前家里添丁了。
4、栽培君子要添丁，护惜龙儿出锦绷。
——[宋] 胡寅《贺新郎·官职从他大》
译文:培养品德高尚的人就像生了一个孩子一样，从小从一开始就要呵护他陪伴他慢慢走向锦绣前程。
5、不见清谈人绝倒，更忆添丁小小。
——[宋] 黄庭坚《减字木兰花·乍晴秋好》
译文:看不见清净冷淡之色，每个人都喜笑颜开，原来是家里有生了一个小小的孩子。
4. 诗名里带生子字的诗词有哪些
1、《径山寄生子作道服三首》
宋·刘子翚
旋裁山埋茧作山衣，更著芒鞋白接{上四下离}。自笑支离风貌野，纡朱。
2、《贺人生子》
宋·王大烈
蚌胎未老出明珠，或表高门庆有余。我病阻为汤饼客，人言的是凤凰雏。
3、《次韵黄侍郎生子》
宋·魏了翁
未用占呱泣，悬知头角疏。芝兰庭殖殖，梧竹厦渠渠。虎子驱黄犊，禽儿。
4、《贺陈述古弟章生子》
宋·苏轼
郁葱佳气夜充闾，始见徐卿第二雏。甚欲去为汤饼客，惟愁错写弄aa1。
5、《丘景运生孙叔南生子戏赠以诗二首》
宋·陈藻
齿序逢君我在前，小儿学语舌初便。如君未是生孙早，若比他人晚数年。
6、《贺晚生子》
宋·李刘
兰玉森森天下奇，灵椿犹自长新枝。从来老蚌珠生晚，岂是长庚梦到迟。
7、《巢内燕园中鹿俱生子喜而有作》
宋·吴芾
倦似渊明懒似嵇，归来聊向此中栖。湖山围绕吾庐静，草树高低野望迷。
8、《贺赵宰夫美任生子》
宋·姚勉
赵侯德与甘棠种，制邑三年民善颂。玉皇有诏趣归班，一夜长庚来入梦。
9、《咏生子安应试新亭二诗》
宋·郑猷
一簪华发一庄书，尽日新亭适意无。莫道长安天样远，长安自不厌江湖。
10、《人月圆 诚夫兄生子，名京华儿》
神州佳丽明光锦，生出玉麒麟。四筵都爱，西山眉翠，太液瞳神。他年应。
11、《长孺以新生子求名命日相儿》
宋·陈著
有女谐良偶，承宗在嫡儿。馆甥才匝岁，宅相果如期。脉发慈溪正，胞成。
12、《舍弟生子》
宋·冯时行
多女信无助，多田复何虞。我固喜二仲，辈出三丈夫。圆郎未解语，手欲。
13、《喜六二弟生子》
宋·刘克庄
邵子生男四十五，弟今方邵过三年。莫随夷甫举遗逸，且教伯温成大贤。
14、《龙驹谣圆徐景醇生子》
宋·刘石庵
白虹流光横太虚，蚌胎进出明月珠。紫瞳照席秋制电，渥洼突出苍龙驹。
15、《贺李宪校书生子》
宋·王子俊
乃翁学海深无底，材如莫耶淬清水。天教乞与玉麒麟，拍手欢呼为公喜。
16、《谢人贺生子》
宋·卓田
古云锦被无儿息，此语从来太没情。熊梦方惭徒吉叶，弧门尚冀或成功。
17、《壬辰生子》
明·高叔嗣
客贺当长至，渠生履岁和。更衣起自庆，醉酒坐同歌。身世浮沉甚，田园。
5. 关于母亲生养孩子的诗句
岁末到家
(清)蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
&

⑶ 我要 关于 “锦” 这个字的成语 短语 词语 。。越多越好

壮锦 昼锦之荣 昼锦荣归 朱锦
重锦 竹叶锦 昼锦 濯锦江
制锦操刀 茱萸锦 织锦户 濯锦
制锦 织锦 织锦回文 珠零锦粲
缯锦 云锦书 云锦章 云锦字
云锦 云锦天章 玉食锦衣 玉锦
鸳鸯锦 营蝇斐锦 衣锦夜行 衣锦褧衣
衣锦昼游 衣锦荣归 衣锦过乡 衣锦夜游
衣锦 衣锦食肉 衣锦昼行 遗锦
一匹锦 衣锦荣归 衣锦还乡 衣锦之荣
衣锦尚絅 衣锦夜行 一笔锦 一床锦被遮盖
耀锦 鸯锦 雁锦 牙签锦轴
绣口锦心 宵锦 西锦 文锦
霞锦 吴锦 团花簇锦 团窠锦
荼锦 拖地锦 文通残锦 僮锦
天机云锦 碎锦 吐锦鸡 通心锦
素十锦 宋锦 苔锦 蜀锦
素锦褚 蜀锦吴绫 熟锦 束锦
世界田径锦标赛 兽锦 世界游泳锦标赛 世界羽毛球锦标赛
世界体操锦标赛 世界篮球锦标赛 世界乒乓球锦标赛 什锦
世界射击锦标赛 世界排球锦标赛 什锦 十锦
神锦衾 诗锦 伤锦 十洋锦
十样锦 币锦 百花龙锦 八段锦
巴锦 白地明光锦 败材伤锦 襞锦
裁锦 贝锦 贝锦萋菲 贝锦萋斐
缠头锦 操刀伤锦 操刀制锦 尺锦
翠锦 摛锦 愁眉锦 摴蒲锦
摴蒱锦 簇锦团花 春锦 穿花纳锦
粗锦 灯笼锦 毳锦 貂锦
地锦 独锦蛮 窦锦 夺锦之才
夺锦 夺锦才 法锦 返锦
繁花似锦 枫锦 斐锦 嘎锦
凤花锦 古锦囊 古锦 膏粱锦绣
宫锦 膏梁锦绣 宫锦红 宫锦袍
过锦 花簇锦攒 花堆锦簇 翚锦
花营锦阵 花锦 花锦世界 换锦
花攒锦聚 花团锦簇 花攒锦簇 还乡昼锦
花天锦地 还锦 回文织锦 黄锦
回文锦 罽锦 机中锦字 集锦
交龙锦 季伦锦障 锦标社 锦云
锦肠 锦筝 锦橐 锦书
锦纨 锦心 锦襜 锦地
锦衣肉食 锦旗 锦衣行昼 锦旋
锦币 锦片前程 金玉锦绣 锦窠
锦障 锦阵花营 锦帙 锦笺
锦州市 锦弦 锦轴 锦驼
锦缎 锦囊玉轴 锦字 锦绣江山
锦上添花 锦团花簇 锦衣纨裤 锦囊诀
锦被堆 锦城 锦簇花团 锦席
锦片 锦袄子 锦归 锦泾
锦柏 锦府 锦雨 锦机
锦院 锦贉 锦帆泾 锦裘
锦西风 锦羽 锦官城 锦鸡
锦绘 锦裙 锦缬 锦袍仙
锦荔枝 锦缆 锦郎 锦边牙
锦衣玉带 锦冒 锦幕 锦套头
锦绷 锦念 锦砂 锦鄣
锦套儿 锦石 锦帐郎 锦字回文
锦队 锦缠 锦绶 锦囊妙计
锦水 锦砌 锦缋 锦茵
锦步障 锦簇 锦瑟年华 锦帐
锦拆 锦花绣草 锦幪 锦泥
锦心绣腹 锦体 锦葵科 锦凤
锦心绣口 锦彩 锦囊句 锦衾
锦绣肠 锦质 锦鞯 锦绣
锦注 锦段 锦标赛 锦臆
锦组 锦衣卫 锦凡 锦绣前程
锦竹 锦城使 锦苞 锦翰
锦绅 锦章 锦绣肝肠 锦中书
锦壤 锦营花阵 锦屏 锦纕
锦熏笼 锦笮 锦还 锦鳞书
锦绣谷 锦砖 锦鳞 锦帷
锦工 锦天绣地 锦帆天子 锦带
锦绣河山 锦句 锦葵 锦匠
锦箨 锦亭 锦揽儿 锦囊计
锦囊佳制 锦幄 锦囊术 锦檀
锦幅 锦歌 锦被花 锦霞
锦里 锦屏射雀 锦缠头 锦荐
锦服 锦布 锦车 锦筵
锦心绣肠 锦官 锦墩 锦鲤
锦绣山河 锦车使 锦素 锦裀
锦幔 锦香囊 锦帆 锦塍
锦斑 锦纶 锦被 锦囊还矢
锦瑟 锦衣玉食 锦绣心肠 锦缘
锦川 锦杠 锦卷 锦罽
锦囊 锦帏 锦袍 锦披
锦鸟 锦文 锦标 锦篇绣帙
锦轩 锦弢 锦囊妙句 锦囊佳句
锦肆 锦江 锦胸绣口 锦字书
锦瑟华年 锦制 锦衣 句文锦
连锦书 黎锦晖 黎锦 库锦
丽锦 烂若披锦 烂若舒锦 连蝉锦
烈火烹油，鲜花着锦 榴锦 鸾锦 明光锦
罗锦 鹿行锦 美锦学制 蛮锦
米锦 名书锦轴 衲锦 凝锦
铺锦 披锦 铺锦列绣 披宫锦
铺地锦 萋斐贝锦 前程似锦 萋锦
萋斐成锦 萋菲贝锦 球露锦 丘锦
瑞锦窠 青锦 瑞锦 球路锦
琼林锦绣仙 赛锦标社 杉锦 鹊锦

衣锦昼游 衣锦昼行 衣锦夜游 衣锦食肉
衣锦褧衣 衣锦过乡 团花簇锦 花攒锦聚
花攒锦簇 花天锦地 花锦世界 花堆锦簇
花簇锦攒 簇锦团花 珠零锦粲 云锦天章
玉食锦衣 营蝇斐锦 衣锦荣归 牙签锦轴
绣口锦心 文通残锦 天机云锦 铺锦列绣
烂若舒锦 锦阵花营 锦营花阵 锦衣肉食
锦绣心肠 锦胸绣口 锦心绣肠 锦团花簇
锦篇绣帙 锦片前程 锦囊玉轴 锦囊佳制
锦囊还矢 锦簇花团 回文织锦 膏粱锦绣
穿花纳锦 操刀制锦 衣锦夜行 衣锦还乡
一床锦被遮盖 蜀锦吴绫 如花似锦 烂若披锦
锦囊妙计 锦衣玉食 锦绣山河 锦天绣地
锦绣前程 锦绣肝肠 金玉锦绣 锦心绣口
锦瑟年华 锦衣行昼 花团锦簇 膏梁锦绣
繁花似锦 操刀伤锦 锦绣江山 锦绣河山
锦心绣腹 锦上添花 锦瑟华年 锦囊佳句
还乡昼锦 败材伤锦

⑷ 描写苏州宋锦的诗句

苏州宋锦自南宋以来，就与南京云锦、四川蜀锦齐名，号称全国三大名锦之一。锦是丝绸织物十四大类之一，我国织锦的历史甚为悠久，可以远溯到春秋战国时期。

南宋时，苏州即设“造作局”、“应奉局”、“作院”等官府机构。这时在苏州织锦中，出现了一种质地精美、技艺独特的新品种——苏州宋锦，除用于袍服衣着等服用外，还大量用于书画卷轴类技艺装裱之用，品种共有四十多种。特别是装裱书画的应用，使这些美丽华贵的织锦与书画珍品一起得以保存。所以后世谈到锦必称宋，宋锦由此得名，流传下来。

东汉 “望四海贵富寿为国庆”锦

宋锦的独特工艺
宋锦与云锦、蜀锦不同。南京云锦是用多彩纬线、小梭挖花织造的妆花锦缎，有暗花和亮花之分。蜀锦主要产于成都，古称古锦官城，始于汉代，至“魏晋以来，蜀锦勃兴，欲夺襄邑之席，于是襄邑一变，而营织成，遂使锦绫专为蜀有。”唐太宗时，益州工官窦师纶创造了很多纹锦花样，封为陵阳公。蜀锦的特色是红锦、红绫。到明末，受到很大破坏。

东汉 “长寿明光”锦组织结构图 黄能馥分析绘制

宋锦则是在唐代传统纹样的基础上发展起来的。其组织结构继承了宋代以前早期古锦，纬锦是一经、三纬，斜纹为地组织的生产方式，由纬丝显花取代了经锦，纬锦的织造要不断换梭投纬，唐宋织锦技术已在组织上由经畦纹发展成三枚斜纹；并由经起花过渡到纬起花，宋代的宋锦织机是一种提花木机，用两个经轴和十片综，在地经之外，另加接结经，以固结彩纬。上有挽花工，下有织花工，上下呼应，调试综框，交换投掷多色纬梭，织造时，色纬可多至二、三十把，按纹样织出各种锦纹，重纬越多，织物越厚，色彩越丰富。宋锦在造机组织上既不同于云锦的绸纹，也不同于一般锦缎的缎纹，也不同于一般锦缎的缎纹，而是采用三枚斜纹地，经分为面经和底经二重，所以又称重锦。底经用有色熟经，面经用本色生丝，底经与面经的比例是三比一。纬线用多种色彩真丝熟经或染色人丝交织而成。仿古宋锦的风格特征，自清代以来，一直是以宋代和宋代以前的古锦纹样为基础，发展到今天，原料用蚕丝或粘胶人丝交织的、经二重（地经、面经）和纬三重组织（地纬、常抛纬、特抛纬）。用传统织锦工艺织制而成。

宋锦的品种及鉴赏
宋锦大体可分大锦、合锦、小锦三种，各有不同风格和用途。宋锦自古以来，历经千年演变，但始终是受到国内外欢迎的历史传统产品。主要用于书画装裱，册页封面封底或包首盒饰，也有用于高级糊壁布置

⑸ 中国古代战甲和中国古代经济的关系和相互影响

中国被称为“衣冠之国”，可惜由于历史原因和垃圾电视剧的影响，很多人只识“唐装”和“旗袍”，还认为是最好看的服装 呵呵，先发个想象图，根据出土的工具和后来的发展想象的
商周贵族服饰 窄袖织纹衣、蔽膝穿戴展示图。这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，但并不等于不存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分析，商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。（根据出土玉人服饰复原绘制）
商代武士复原图。衣、裳、舄是根据广汉商代祭祀吭出土青铜像和石边璋线刻人像复原，胄采用江西薪干县商墓出土实物，甲参考安阳殷墟遗址遗迹，兵器参考《中国古代兵器图集》。

西周武士复原图。古代战甲，多以犀牛、鲨鱼等皮革制成，上施彩绘。除皮甲之外，商周时期的战甲还有“练甲”和“铁甲”。练甲时间较早，大多以缣帛夹厚绵制作，属布甲范畴。铁甲出现于战国中期，它的前身为青铜甲，是一种比较简单的兽面壮胸甲。战国时期的铁甲通常以铁片制成鱼鳞或柳叶形状的甲片，经过穿组联缀而成。

战国武士复原图。战国是个诸侯争霸、群雄割据的时期。在这个时期里，我国古代的各种思想学说、科学文化都得到很大发展，军事装备的制造技术进步也很快。从出土的实物来看，古代战甲，多以犀牛、鲨鱼等皮革制成，上施彩绘；皮甲由甲身、甲袖和甲裙组成；甲片的编缀方法，横向均左片压右片，纵向均为下排压上排；胄也是用十八片甲片编缀起来的。除皮甲之外，商周时期的战甲还有“练甲”和“铁甲”。练甲时间较早，大多以缣帛夹厚绵制作，属布甲范畴。铁甲出现于战国中期，它的前身为青铜甲，是一种比较简单的兽面壮胸甲。战国时期的铁甲通常以铁片制成鱼鳞或柳叶形状的甲片，经过穿组联缀而成。

开始“胡服骑射”了，但是基本传统元素还是保留了。其实中国古代还是很注意吸收外族先进的文化的，不象某些自大的民族。

胡服骑射复原图。（胡服袍参照洛阳金村出土战国银人像；冠根据文字记载，参照汉代出土实物设计；靴根据蒙古诺音乌拉匈奴墓出土实物复原。） 战国末年，发生了历史上有名的赵武灵王“胡服骑射”的变服事件。当时战国七雄之一赵国地处北方，与林胡、楼烦等少数民族接壤。远在商代武丁时期，东北方的严允、鬼方和林胡开始崛起，他们生活在崇山峻岭和起伏不平的丘陵地带，常年从事放牧、狩猎，娴于骑射。这些民族经常南侵，抢掠财物，俘虏人口，不断给边境的居民和国家的安全带来苦难和威胁。对这些民族的征讨一直持续不断，但都因为使用战车作战而不能获得全胜。要征服这些民族，只有改变作战方法变车战为骑战，发展骑兵部队。但骑兵发展一直比较缓慢，一是当时没有马鞍具，骑马就有一定难度，而在马上作战射箭，难度就更高。二是还没有合适的服装。传统的深衣戎服不便骑马但一下子改变千百年流传下来的上衣下裳和深衣，，也并不容易，于是变服成了一件有关增强国力的大事。赵武灵王几经周折，在取得部分统治集团上层人物的支持后自己带头以国君的身份穿起了紧身窄袖、长裤皮靴的胡服。所谓胡服，实际上是西北地区少数民族的服装，它与中原地区宽衣博带式汉族服装有较大差异，一般为短衣、长裤和革靴，衣身瘦窄，便于活动。赵武灵王是最先采用这种服装的人，他是中国服饰史上最早一位改革者。短衣齐膝是胡服的一大特征，这种服装最初用于军中，后来传入民间，成为一种普遍的装束。

周代服饰大致沿袭商代服制而略有变化。衣服的样式比商代略为宽松。衣袖有大小两种样式，领子通用矩领。这个时期的服装还没有钮扣，一般腰间系带，有的在腰上还挂有玉制饰物，腰带主要有两种：一种是丝织的为“大带”或叫“绅带”、另一种是皮革制成的为“革带”。本图为窄袖织纹衣穿戴展示图（根据出土铜人服饰复原）。这种服装为矩领，领、袖、襟、裾均有缘饰，肩上有披肩，腰系绦带，并在右侧挂玉佩。此服属于当时一般士之服饰。
这个东西叫“带钩”是用于使用“革带”类衣物中的革带上，就象现在的皮带扣，还曾经救过公子小白
“带钩”的材质除了金属，还有中国人最喜欢的玉。
找这个猴子带钩找了半天，图太小，大家将就下，古人还是挺好玩的，小小的带钩就有很多样式。
君子无故不去玉，中国人很喜欢玉，因为这种石头可以表示主角高尚的品德，战国和秦汉人喜欢佩带玉佩，而且是成组佩带。
这里只有小图，大家将就下。
楚国的服饰影响了后来的汉朝，谁让刘邦是楚人呢！
楚国贵妇的直裾单衣 绣罗单衣及刺绣纹样。从实物来看，锦袍和禅衣样式基本相同，即前身、后身及两袖各为一片，每片宽度与衣料本身的幅度大体相等。右衽、交领、直裾。衣身、袖子及下摆等部位均平直。领、袖、襟、裾均有一道缘边，袖端缘边较为奇特，通常用两种颜色的彩条纹锦镶沿。
北方的少数民族也受中原影响很深。
战国时期中山国妇女的服饰 插笄、穿短衣长裙的妇女（河北平山三汲出土中山国玉人）及窄袖短衣、方格纹长裙穿戴展示图（根据出土玉人服饰复原绘制）。中山国是战国中期中原地区的一个由白狄族建立的少数民族诸侯国。图中展示的玉人服饰，上穿紧身窄袖衣，下穿方格花纹裙，在当时具有代表性。人物头上的卷型发饰，形似牛角，可能是中原地区流行的笄饰。
战国窄袖曲裾女服展示图（根据四川成都出土青铜壶纹饰复原绘制）。
马王堆出土的深衣
汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式为曲裾深衣，形象资料中有很多反映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。本图为汉代窄袖绕襟深衣图（参考湖北云梦大坟头一号汉墓出土木俑复原绘制
曲裾深衣很容易走光，所以对走，坐姿势要求很高，这也许是中国人为什么要讲究礼的原因吧！
汉代妇女的襦裙图（参考甘肃武威磨咀子汉墓及湖南长沙马王堆汉墓出土实物复原绘制）。上襦下裙的女服样式，早在战国时代已经出现。到了汉代，由于深衣的普遍流行，穿这种服式的妇女逐渐减少。据此，有人认为汉代根本不存在这种服饰，只是到了魏晋南北朝时才重新兴起。其实，汉代妇女并没有摒弃这种服饰，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物，襦以浅蓝色绢为面，中纳丝棉，袖端接一段白色丝绢。裙子也纳有丝棉，质料用黄绢。可惜由于年代久远，这套服饰在出土时已经粉化。本图展示的襦裙样式，即根据该墓发掘时的形象记录复原绘制而成。采用的纹样，主要依据新疆民丰出土的“长乐明光锦”及长沙马王堆汉墓出土的“豹首纹锦等。襦裙是中国妇女服装中最主要的形式之一。自战国直至清代，前后二千多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形制始终保持着最初的样式。
曲裾深衣图（根据西安、徐州等地出土陶俑服饰复原绘制）及穿曲裾深衣的妇女（江苏徐州铜山汉墓出土陶俑）。汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，形象资料中有很多反映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。
走光从古到今天都是很严重的问题，所以直裾袍服取代了曲裾深衣
汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服。原因是古代裤字皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。
完整的皇帝套装，从秦始皇时代一直用到明朝
汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图（参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制）。本图根据文献记载及图案资料复原绘制，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。冕冠的颜色，以黑为主。冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。

⑹ 长乐明光锦是什么

丝织品典型作品有“长乐明光锦”，重经起花组织、蓝地，深蓝、湖蓝、灰白三色起花，鲜丽典雅，寓意美好。“登高明望四海锦”，吉语的含意来自秦皇汉武登高望海，封禅求仙的故事；纹样中的云气、龙凤、虎豹均与想像中的仙境有关。深蓝色为地、赭红、正黄、草绿三色起花，色彩深沉，华而不艳。

⑺ 女朋友过生日，想写个生日祝福语，需要藏头诗的那种，她叫李佳琴

楼主您好，很高兴为你解答：

有4首藏头诗 如下↓

爱子平生念
李白不可见
佳丽正芳菲
琴边兰思远

爱民心事蔼春风
李花结果自然成

佳人重劝千长寿
琴生端容理玉筝

爱君乐事佳兴发
李花当户间桃花
佳人空谷从来事
琴氏楚舞送年华 （爱李佳琴）

思念一眉颦
李范声名分
佳丽明光锦
琴清古乐真 （思李佳琴）

亲 答题不易。望采纳。谢谢~

⑻ 古代战甲

回答不好的话请看网站：

http://www.huafunet.com/news/upload/2004_10/03192574071.jpg[/
http://www.love83.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=17&id=1239
http://www.huafunet.com/news/upload/2004_10/03193146961.jpg

胡服骑射复原图。（胡服袍参照洛阳金村出土战国银人像；冠根据文字记载，参照汉代出土实物设计；靴根据蒙古诺音乌拉匈奴墓出土实物复原。） 战国末年，发生了历史上有名的赵武灵王“胡服骑射”的变服事件。当时战国七雄之一赵国地处北方，与林胡、楼烦等少数民族接壤。远在商代武丁时期，东北方的严允、鬼方和林胡开始崛起，他们生活在崇山峻岭和起伏不平的丘陵地带，常年从事放牧、狩猎，娴于骑射。这些民族经常南侵，抢掠财物，俘虏人口，不断给边境的居民和国家的安全带来苦难和威胁。对这些民族的征讨一直持续不断，但都因为使用战车作战而不能获得全胜。要征服这些民族，只有改变作战方法变车战为骑战，发展骑兵部队。但骑兵发展一直比较缓慢，一是当时没有马鞍具，骑马就有一定难度，而在马上作战射箭，难度就更高。二是还没有合适的服装。传统的深衣戎服不便骑马但一下子改变千百年流传下来的上衣下裳和深衣，，也并不容易，于是变服成了一件有关增强国力的大事。赵武灵王几经周折，在取得部分统治集团上层人物的支持后自己带头以国君的身份穿起了紧身窄袖、长裤皮靴的胡服。所谓胡服，实际上是西北地区少数民族的服装，它与中原地区宽衣博带式汉族服装有较大差异，一般为短衣、长裤和革靴，衣身瘦窄，便于活动。赵武灵王是最先采用这种服装的人，他是中国服饰史上最早一位改革者。短衣齐膝是胡服的一大特征，这种服装最初用于军中，后来传入民间，成为一种普遍的装束。

周代服饰大致沿袭商代服制而略有变化。衣服的样式比商代略为宽松。衣袖有大小两种样式，领子通用矩领。这个时期的服装还没有钮扣，一般腰间系带，有的在腰上还挂有玉制饰物，腰带主要有两种：一种是丝织的为“大带”或叫“绅带”、另一种是皮革制成的为“革带”。本图为窄袖织纹衣穿戴展示图（根据出土铜人服饰复原）。这种服装为矩领，领、袖、襟、裾均有缘饰，肩上有披肩，腰系绦带，并在右侧挂玉佩。此服属于当时一般士之服饰。
这个东西叫“带钩”是用于使用“革带”类衣物中的革带上，就象现在的皮带扣，还曾经救过公子小白
“带钩”的材质除了金属，还有中国人最喜欢的玉。
找这个猴子带钩找了半天，图太小，大家将就下，古人还是挺好玩的，小小的带钩就有很多样式。
君子无故不去玉，中国人很喜欢玉，因为这种石头可以表示主角高尚的品德，战国和秦汉人喜欢佩带玉佩，而且是成组佩带。
这里只有小图，大家将就下。
楚国的服饰影响了后来的汉朝，谁让刘邦是楚人呢！
楚国贵妇的直裾单衣 绣罗单衣及刺绣纹样。从实物来看，锦袍和禅衣样式基本相同，即前身、后身及两袖各为一片，每片宽度与衣料本身的幅度大体相等。右衽、交领、直裾。衣身、袖子及下摆等部位均平直。领、袖、襟、裾均有一道缘边，袖端缘边较为奇特，通常用两种颜色的彩条纹锦镶沿。
北方的少数民族也受中原影响很深。
战国时期中山国妇女的服饰 插笄、穿短衣长裙的妇女（河北平山三汲出土中山国玉人）及窄袖短衣、方格纹长裙穿戴展示图（根据出土玉人服饰复原绘制）。中山国是战国中期中原地区的一个由白狄族建立的少数民族诸侯国。图中展示的玉人服饰，上穿紧身窄袖衣，下穿方格花纹裙，在当时具有代表性。人物头上的卷型发饰，形似牛角，可能是中原地区流行的笄饰。
战国窄袖曲裾女服展示图（根据四川成都出土青铜壶纹饰复原绘制）。
马王堆出土的深衣
汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式为曲裾深衣，形象资料中有很多反映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。本图为汉代窄袖绕襟深衣图（参考湖北云梦大坟头一号汉墓出土木俑复原绘制
曲裾深衣很容易走光，所以对走，坐姿势要求很高，这也许是中国人为什么要讲究礼的原因吧！
汉代妇女的襦裙图（参考甘肃武威磨咀子汉墓及湖南长沙马王堆汉墓出土实物复原绘制）。上襦下裙的女服样式，早在战国时代已经出现。到了汉代，由于深衣的普遍流行，穿这种服式的妇女逐渐减少。据此，有人认为汉代根本不存在这种服饰，只是到了魏晋南北朝时才重新兴起。其实，汉代妇女并没有摒弃这种服饰，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物，襦以浅蓝色绢为面，中纳丝棉，袖端接一段白色丝绢。裙子也纳有丝棉，质料用黄绢。可惜由于年代久远，这套服饰在出土时已经粉化。本图展示的襦裙样式，即根据该墓发掘时的形象记录复原绘制而成。采用的纹样，主要依据新疆民丰出土的“长乐明光锦”及长沙马王堆汉墓出土的“豹首纹锦等。襦裙是中国妇女服装中最主要的形式之一。自战国直至清代，前后二千多年，尽管长短宽窄时有变化，但基本形制始终保持着最初的样式。
曲裾深衣图（根据西安、徐州等地出土陶俑服饰复原绘制）及穿曲裾深衣的妇女（江苏徐州铜山汉墓出土陶俑）。汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，形象资料中有很多反映。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。
走光从古到今天都是很严重的问题，所以直裾袍服取代了曲裾深衣
汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服。原因是古代裤字皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。
完整的皇帝套装，从秦始皇时代一直用到明朝
汉代皇帝冕服图、冕冠图、赤舄图（参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石复原绘制）。本图根据文献记载及图案资料复原绘制，服装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。冕冠的颜色，以黑为主。冕冠两侧，各有一孔，用以穿插玉笄，以与发髻拴结。并在笄的两侧系上丝带，在颌下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。按规定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。组成一套完整的服饰。这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。