古代名医长寿

❶ 神医孙思邈活了141岁，临终前为何告诫徒弟一定要毁了“五石散”

孙思邈深知虽然五石散在医学上有着积极作用，可以作为麻醉药使用，减轻患者的疼痛，但是孙思邈也看到了五石散的消极作用，这种药物如果长期服用，会让人产生幻觉，对人的身体起到负面作用，是一种危害很大得罪药物，实践也证明孙思邈的想法是正确的。

兴起于魏晋时期的服用丹药的风气是当时人的时尚，服用完之后便要穿宽松衣服，敞开肚皮以散热。正是因为五石散本身的怪异属性和可怖的发作表现，使得后代医家对它有很多批评。思邈指出五石散是“大大猛毒”，并提出“宁食野葛（一种剧毒草药），不服五石”，把野葛这另一种剧毒药与五石散并论，而药性尚不如五石散。

❷ 古代名医孙思邈，健康又长寿，他的养生秘诀是什么

发常梳。将双手掌互搓数次，令掌心发热，然后10指向后，由前额开始用手疏头发，经后脑至回颈部。早晚各做数次。头部有很多重要的穴位，经常做梳头动作，可以明目，防止头痛、耳鸣、白发和脱发。

腹常揉。搓手36下，手热后双手交叉，围绕肚脐顺时针方向揉。就好像自己的身体就是一个时钟。揉的范围要由小到大，做9-36下。这动作可以帮助消化和吸收，消除腹部鼓胀。双脚并排，膝部紧贴，人微微下蹲，双手按膝，向左右扭动，各做20下。

这些动作可以强化膝头关节，所谓“人老腿先老，肾亏膝先软”。要延年益寿，得由双脚做起。轻松地散步的时候，最好心无杂念。

❸ 古代名医寿命

古代中医名医寿命远超同代人。其实严格来说这些名医算不上太长寿，道家高人长寿的多得是八九十多岁的一大把，张三丰这种更厉害了。

历代名医其实大都是过度操劳的，就当代有些中医名家甚至都是活活累死的，还有说历代皇帝寿命的，不仅劳心劳神心系天下百姓还有三宫六院等着照顾的，即使是最优越的环境，寿命也不可能太长。事实上能够真正努力严格践行中医养生观念的人并不多，许多现代人都是把自己的健康直接交给医生而已，却不知改变自己的不良习惯，你去看内经开篇的上古天真论里写的养生原则能有几个人做到呢？就规律作息这一条估计很多人就被淘汰了。

❹ 神医孙思邈活了100多岁，临死前为何叮嘱一定要毁了“玉石散”

神医孙思邈相信很多人都不会觉得陌生，孙思邈是古代著名的中医，可以说他的一生都沉迷于钻研中医当中，而且还开创了中国历史上很多第一个，第一个发明导尿管的人，第一个提倡关注妇科儿科的人。不仅如此，孙思邈还为世人贡献了中国的中医精粹，《千金要方》以及《唐新本草》，作为一个大夫，他还活了一百四十多岁，可以说是非常长寿了。

正是因为清楚地知道五石散的危害之大，所以神医孙思邈才会这么勒令弟子去毁掉它。这是完全正确的选择，想想毒品曾经给人民和国家带来的伤害就知道五石散如果不毁掉，那么将会出现很多隐患。

❺ 古代有位名医活到101岁被称为“百岁神医”他是谁求大神帮助

中国唐朝时陕西有位名医，叫孙思邈(581—682)，擅长治疗各种疑难 杂症，救活了很多垂危病人。他活到101岁，历史上称他为“百岁神医”。 一天，四个人抬着一口棺材，棺材底下不断滴着鲜血。孙思邈认为这 个人还没有死，就请他们打开棺材，只见死者是个妇女。孙思邈给她品了 脉，然后选了一个穴位扎针。一会儿，一个胖娃娃坠地了，妇女也活了过 来。孙思邈一针救了两条命，人们都称他为神医！一次，有个病人撒不出 尿来，哀求孙思邈救救他。孙思邈断定他是排尿口堵塞。这时正好有个小 孩拿着葱管吹着玩，他要来葱管把尖头剪去，小心翼翼地插进病人的尿道， 用力吹了吹，尿顺着葱管流出来了。这一大胆的试验，竟使他成了世界上 第一个发明导尿术的人。 孙思邈不仅精于医术，还擅长营养学。他把脚气病和夜盲症对照起来 研究治疗。那时山里的穷苦百姓有不少得夜盲症，而富人得“脚气病”， 孙思邈把这两种病症对照起来思考，肯定发病都是营养问题造成的。穷人 吃糠咽菜多，就叫他们多吃点动物肝脏，果然奏效。富人则缺乏米糠、麸 子这类东西的营养，叫脚气病人多吃些五谷粗粮，结果也有效。他成了世 界上第一个治疗脚气病的人。 孙思邈还擅长针灸，创造了“以痛取穴”的针灸方法。一次他给一位 腿痛病人扎针，连扎几针不见效。他一面问病人哪里痛，一面用手沿着大 腿轻轻往下掐，当掐到痛处时，病人不由得叫了一声：“啊……是。”孙 思邈立即在这个地方扎了一针，病人的腿马上不痛了。这个穴医书上没有， 孙思邈就叫它“阿是穴”。 孙思邈还有个美称叫“药王”。为了采药，他跑遍名山大川，并亲自 将生药加工炮制。在长期的医疗实践中，他广泛收集整理许多药方。70岁 时，他把这些药方编辑、整理写成了《千金要方》。又过了30年，他已经 是百岁老人了，仍把后30年积累的药方，编成《千金翼方》。这两部书共 记载6000多个药方，成为中医学的经典。他把一些主要药方刻在石碑上， 竖立在大路口或街头，起到很好的治病防病作用。人们把他常去采药的五 台山叫做“药王山”。后来群众在药王山建了一座药王庙，以纪念这位百 岁神医。

❻ “药王”孙思邈，是中国史上最长寿的医学家吗

孙思邈，出生于西魏时代，生于581年，而卒于682年，是个 孙思邈
百岁老人。（孙思邈的年龄现今有六种说法：最小的101岁，第二种说法是120岁，第三种说法是131岁，第四种说法是141岁，第五种说法是165岁，甚至还有168岁的说法。不过反正年龄不小。但第四种说法地较多，他自己在《备急千金要方》中说他在一百多岁时写的，也就说明他应该不是101岁）为唐代著名道士，医药学家，被人称为“药王”。 隋大业（605～618）中，游蜀中峨眉。隋亡，隐于终南山，与高僧道宣相友善。 唐太宗李世民即位，召至京师，以其“有道”，授予爵位，固辞不受，再入峨眉炼“太一神精丹”。显庆三年（658），唐高宗又征召至京，居于鄱阳公主废府。翌年，高宗召见，拜谏议大夫，仍固辞不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其随御。上元元年（674），辞疾还山，高宗赐良马，假鄱阳公主邑司以属之。
孙思邈图册(12张)永淳元年卒，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。 宋徽宗崇宁二年（1103）追封为妙应真人。 孙思邈7岁时读书，就能“日诵千言”。每天能背诵上千字的文章，到了20岁，就能侃侃而谈老子、庄子的学说，并对佛家的经典著作十分精通，被人称为“圣童”。但他认为走仕途，做高官太过世故，不能随意，就多次辞谢了朝廷的封赐。隋文帝让他做国子博士，他也称病不做。唐太宗即位后，召他入京，见到他50多岁的人竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感叹，便道：“所以说，有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门、广成子这样的神仙人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”皇帝还想授予他爵位，但仍是被孙思邈拒绝了。高宗继位后，又邀他做谏议大夫，也未被允。孙思邈归隐的时候，高宗又赐他良驹，还有已故的鄱阳公主的宅邸居住，就连当时的名士宋令文、孟诜、卢照邻等文学大家都十分尊敬他，以待师长的礼数来侍奉他。 玄武门之变发生于唐高祖武德九年（626年）。唐太宗即位之后怎么也应该在627年后召见的孙思邈。按传说 孙思邈
孙思邈出生于541年的话，此时的他应该已经80多岁高龄了。再者二十三年五月，太宗去世，李治即位，是为唐高宗，时年二十二岁。次年（650年）改元永徽。这时高宗怎么可能邀请一百多岁高龄的孙思邈做谏议大夫？所以说传说生于541年死于682年是不成立的。据推算应该是生于570年左右，死于740年左右。 一次，卢照邻问了老师一个问题：“名医能治愈疑难的疾病，是什么原因呢？” 孙思邈的回答十分精彩，也足见其医学上的造诣颇深。他答道：“对天道变化了如指掌的人，必然可以参政于人事；对人体疾病了解透彻的人也必须根源于天道变化的规律。天候有四季，有五行，相互更替，犹似轮转。那么又是如何运转呢？天道之气和顺而为雨；愤怒起来便化为风；凝结而成霜雾；张扬发散就是彩虹。这是天道规律，人也相对应于四肢五脏，昼行夜寝，呼吸精气，吐故纳新。人身之气流注周身而成营气、卫气；彰显于志则显现于气色精神；发于外则为音声，这就是人身的自然规律。阴阳之道，天人相应，人身的阴阳与自然界并没什么差别。人身的阴阳失去常度时，人体气血上冲则发热；气血不通则生寒；气血蓄结生成瘤及赘物；气血下陷成痈疽；气血狂越奔腾就是气喘乏力；气血枯竭就会精神衰竭。各种征候都显现在外，气血的变化也表现在形貌上，天地不也是如此吗？” 孙思邈还对良医的诊病方法做了总结：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质；“心小”是要如同在薄冰上行走，在峭壁边落足一样时时小心谨慎；“智圆”是指遇事圆活机变，不得拘泥，须有制敌机先的能力；“行方”是指不贪名、不夺利，心中自有坦荡天地。这就是孙思邈对于良医的要求。其实，何止于医者，仅从为人的角度上来讲，恐怕要做一个有气度、有担当的人，也不悖此道吧！ 孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家，尤其对医德的强调，为后世的习医、业医者传为佳话。他的名著《千金方》中，也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论。而他本人，也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一，成为历代医家和百姓尊崇倍至的伟大人物。 唐代名医孙思邈被尊为药王，他 却不用动物入药。他说： “自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人呼！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也

❼ 神医孙思邈活了141岁，临终前为何要告诫徒弟一定要毁了五石散

古代人大多寿命都比较短，而神医孙思邈绝对是一个例外。这个人活了141岁，这种寿命就算放在现代，也绝对是一个非常长寿的人了。孙思邈一生共经历了四个朝代，分别是西魏，北周、隋和唐，他是一位神医，擅长使用中药材，同时还留下了很多珍贵的文献！提及此人，大家会有一个困惑的问题，那就是孙思邈非常痛恨一种东西，此物名为“五石散”，他去世之前还对自己的徒弟说，一定要毁了五石散，那么神医孙思邈究竟为何如此痛恨五石散呢？

人们越来越依赖五石散了，并且把它当成了生活当中必不可少的一种东西！很多人都会在家里面备上一些五石散，没事的时候就服上一些，当家里来了客人，人们还会把它拿出来招待别人。若是家里面拿不出五石散的话，客人来到家中，主人甚至会觉得招待不周并且很丢面子。因此，服用五石散成为了魏晋时期社会上的一种奇怪现象，有越来越多的人对五石散产生了依赖性。

若是五石散真的有如此神奇的功效倒也就罢了，但殊不知，五石散所产生的副作用是致命的，而且副作用非常的明显。其中最致命的地方就是，服用五石散会让人越来越戒不掉它，就像是抽烟吸毒一样。过量食用还会直接致人的死亡。不仅普通人会吸食它，就连一些王公大臣，宰相，诸侯都被五石散深深的吸引了，甚至包括帝王。这些人逐渐变得暴躁，而且杀人无数，慢慢的失去了人性，而社会也开始变得动荡不安。

❽ 中国最后一位御医，活到104岁，他长寿的秘诀是什么

爱新觉罗·鹦烈·鹏是中国最后一位御医，还是末代皇帝溥仪赏识的的一位御医。

他是清太祖努尔哈赤第六个儿子塔拜的后代，虽然有爱新觉罗的血统，但是爱新觉罗·鹦烈·鹏和皇室并没有特别的联系。

爱新觉罗·鹦烈·鹏的家族自古以来都是以御医的身份在朝廷中任职。

❾ 我国古代有位名医活到了100岁，被称为“百岁神医”。他是谁

中国唐朝时陕西有位名医，叫孙思邈(581—682)，擅长治疗各种疑难
杂症，救活了很多垂危病人。他活到101岁，历史上称他为“百岁神医”。
一天，四个人抬着一口棺材，棺材底下不断滴着鲜血。孙思邈认为这
个人还没有死，就请他们打开棺材，只见死者是个妇女。孙思邈给她品了
脉，然后选了一个穴位扎针。一会儿，一个胖娃娃坠地了，妇女也活了过
来。孙思邈一针救了两条命，人们都称他为神医！一次，有个病人撒不出
尿来，哀求孙思邈救救他。孙思邈断定他是排尿口堵塞。这时正好有个小
孩拿着葱管吹着玩，他要来葱管把尖头剪去，小心翼翼地插进病人的尿道，
用力吹了吹，尿顺着葱管流出来了。这一大胆的试验，竟使他成了世界上
第一个发明导尿术的人。
孙思邈不仅精于医术，还擅长营养学。他把脚气病和夜盲症对照起来
研究治疗。那时山里的穷苦百姓有不少得夜盲症，而富人得“脚气病”，
孙思邈把这两种病症对照起来思考，肯定发病都是营养问题造成的。穷人
吃糠咽菜多，就叫他们多吃点动物肝脏，果然奏效。富人则缺乏米糠、麸
子这类东西的营养，叫脚气病人多吃些五谷粗粮，结果也有效。他成了世
界上第一个治疗脚气病的人。
孙思邈还擅长针灸，创造了“以痛取穴”的针灸方法。一次他给一位
腿痛病人扎针，连扎几针不见效。他一面问病人哪里痛，一面用手沿着大
腿轻轻往下掐，当掐到痛处时，病人不由得叫了一声：“啊……是。”孙
思邈立即在这个地方扎了一针，病人的腿马上不痛了。这个穴医书上没有，
孙思邈就叫它“阿是穴”。
孙思邈还有个美称叫“药王”。为了采药，他跑遍名山大川，并亲自
将生药加工炮制。在长期的医疗实践中，他广泛收集整理许多药方。70岁
时，他把这些药方编辑、整理写成了《千金要方》。又过了30年，他已经
是百岁老人了，仍把后30年积累的药方，编成《千金翼方》。这两部书共
记载6000多个药方，成为中医学的经典。他把一些主要药方刻在石碑上，
竖立在大路口或街头，起到很好的治病防病作用。人们把他常去采药的五
台山叫做“药王山”。后来群众在药王山建了一座药王庙，以纪念这位百
岁神医。