长寿脑袋

1. 长寿花头一年种植会开花吗我把原来的嫩枝剪下栽到花盘里现在春天到了也不见花

会开花的。长寿花头 喜温暖稍湿润和阳光充足环境。不耐寒，生长适温为15～25℃，夏季高温超过版30℃，则权生长受阻，冬季室内温度需12～15℃。低于5℃，叶片发红，花期推迟。冬春开花期如室温超过24℃，会抑制开花，如温度在15℃左右，长寿花头开花不断。 长寿花头耐干旱，对土壤要求不严，以肥沃的砂壤土为好。长寿花头为短日照植物，对光周期反应比较敏感。生长发育好的植株，给予短日照（每天光照8～9小时）处理3～4周即可出现花蕾开花。

2. 为何古代祭祀的时候要摆猪头

选择猪头时，首先要做的是选择面部皱纹标有“长寿”的猪头，以赢得好运，所以这个猪头也被称为“长寿头”，古代人认为六畜猪为首，猪头是头的头，用来祭祀祖先或神灵。在祭祀仪式上，人们用他们最好的东西表达他们的敬意，祈求好运和避邪，在古代，猪头是给祖先和神的祭品，平时，猪头不能随便吃。

当然，本来应该用整头猪，但由于缺乏客观条件，猪的头和尾经常作为整头猪来使用，以避免崇拜，意思是“有头有尾”。在一些地区，添加了四个猪蹄、一个猪内脏或一团猪毛，意思也是零，然而，现在相当多的人使用整头猪来避免崇拜，他们不注意它，他们也可以通过烧一块肉来避免崇拜。

3. 寿星为什么头凸起

关于寿星的“寿星头”，还有这样一则民间传说。
传说寿星母亲怀寿星九年，尚不能分娩，十分着急，就问肚子中的孩子：“儿啊，你为什么还不出来?”没想到，尚在母亲腹中的寿星竟然回答说：“如果家门口的石狮双眼流血了，我就出生。”
隔壁的屠夫听到这话，就急忙用猪血涂在石狮双眼中。然后，寿星的母亲见了，误以为石狮的双眼真地流血了，就告诉肚中的儿子：“门口的石狮双眼已经流血了，你快出来吧。”寿星闻言急忙从他母亲腋下钻了出来。可是因为年份未足，寿星出来后头就变得长而隆起了。
寿星的故事也多见于民间故事及传统戏曲、古典小说之中。
关于大脑门的来历，有多种猜测，有人认为大脑门来自返老还童现象，老人和小孩有诸多体貌特征上的相似。比如初生婴儿头发稀少，老年人也是一样。而头发少自然额头就显得很大。
寿星的大脑门，也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。比如丹顶鹤头部就高高隆起。再如寿桃，是王母娘娘的蟠桃会上特供的长寿仙果，传说是三千年一开花三千年一结果，食用后立刻成仙长生不老。
或许就是因为这种种长寿意象融合叠加，最终造就了寿星的大脑门。

4. 为什么寿星的头那么大

过年的时候，也是寿星“出现”最平凡的时候，人们将他的形象画在年画上，以求来年有个好彩头，平平安安长命百岁，年画上的寿星形象明显要华丽的多。他的身材不高，耳朵很大，长眉白发，躬着腰，拄着龙头拐杖，拐杖上面还挂着一个葫芦，相传里面装着的都是些灵丹妙药，另一只手托着一个仙桃，慈眉善目，和蔼可亲，可这些都不重要，因为人们第一眼注意到的始终是他高高隆起的额头，因为他的这个特征实在是太明显了，甚至已经成为了他的“符号”，人们将其称为“寿星头”。

5. 中国史上的南极仙翁寿星公，他为何是大脑门

寿星之所以有个大脑门其实与道教文化有关，代表长寿的丹顶鹤以及寿桃的形象都是微微隆起的，所以人们将这种特征也融入到了寿星形象中。丹顶鹤常被古人视为仙鹤，因为它的寿命能够维持五六十年，故而被古人视为长寿的象征。仔细观察丹顶鹤的话，可以发现它的额头部位是高高隆起的。而神话中能够让人长寿的寿桃，左右两边同样也是隆起形状。介于对这些代表长寿的事物的固有印象，古人赋予了寿星一个大脑门。

徐三亭是一个非常乐于助人的人，因为有一次接连有两户相隔较远的人家说他在他们家帮忙照看小孩，从而传出他是拥有分身术的神仙。再加上后来徐三亭活到了108岁高龄却一直保持着童颜，再加上他平时只以桃子为食，所以人们就更为确信他是神仙。待他去世之后便重新回归仙界，成为寿星。不过除了徐三亭之外，老子也同样被古人神化为寿星过。

6. 寿星的头为什麽那麽大呢

福象~

饱满

7. 长寿和个头大小有没有关系

总的来说高个长寿的很少。可能是因为供氧不足吧，输送路径远

8. 老寿星头上为什么有包

“寿星”考

我们经常尊称年纪很大的老人为（老）寿星。不过许多人可能并不知道“寿星”这个词是怎么来的。其实，寿星最初是星的名字，至于其具体所指，历史上两种不同的说法:一说寿星是指二十八宿中东方苍龙七宿中的头二宿，即角、亢二宿，如《尔雅·释天》云:“寿星，角、亢也。”因其列众星之长，所以主长寿，如郭璞《尔雅·释天》注曰:（寿星）“数起角亢，列宿之长，故曰寿”。另一说寿星为西宫的南极老人星（又名老人星、南极老人，西名Canopus，即“船底座α星”，为全天第二亮星）。南极老人星最初为掌国运兴衰、国命长短的神灵，后来才被引申为主人寿长短的神灵。西汉史学家司马迁所撰《史记》卷二十七《天官书第五》及东汉史学家班固所撰《汉书》卷二十六《天文志第六》均载:“狼比地有大星，曰’南极老人。老人见，治安；不见，兵起。常以秋分时候之于南郊。”唐人司马贞在《<史记·封禅书>索隐》中亦云:“寿星，盖南极老人星也，见则天下理安，故祠之以祈福寿也。”而唐人张守节则认为老人星既主国家命运，也就能主君王之寿命长短。他说:“老人一星，在弧南(天狼星东南)，一曰南极，为人主占寿命延长之应。见，国命长，故谓之寿昌，天下安宁；不见，人主忧也。” （见《<史记·封禅书>正义》）。再后来，老人星的职司进一步扩大，由专司君王寿命扩大到掌管天下人寿命，寿星也逐渐变为一位人人崇拜的世俗神灵。
民间奉祀寿星的活动始于周朝，秦始皇统一天下后，曾专门在长安附近杜县建寿星祠，供奉南极老人星。东汉时，寿星之祭被列入国家祀典，如南朝范晔、司马彪等所撰的《后汉书·礼仪志》载:“是月（仲秋之月）也，祀老人星于国都南郊老人庙。”到了唐朝，人们将角、亢与南极老人星都当作寿星，并设坛合祭，两种寿星崇拜遂合而为一。如唐杜佑（字君卿）撰的《通典·礼四》云:“大唐开元二十四年七月（乙巳），敕宜令所司特置寿星坛，宜祭老人星及角亢七宿。”（相同记载亦见于后晋沈昫《旧唐书·本纪第八·玄宗上》及该书《志第四·礼仪四》、元人脱脱等所撰《宋史·志第五十六·礼六·吉礼六》）宋元时，寿星之祭仍是重要的官方祀典之一，如《宋史·志第五十六·礼六·吉礼六》载:“元丰中，礼文所言:时令秋分，享寿星于南郊。熙宁祀仪:于坛上设寿星一位，南向。” 到明初，寿星之祠祀被废，变为各家各户供奉寿神。
在唐朝时，寿星还仍然是星名，如赵蕃在其《老人星》（见《全唐诗》卷484）一诗中即云:“大史占南极，秋分见寿星。增辉延宝历，发曜起祥经。” 李频在其《府试老人星见》（见《全唐诗》卷589）一诗中亦曰:“良宵出户庭，极目向青冥。海内逢康日，天边见寿星。临空遥的的，竟晓独荧荧。” 大诗人杜甫在其《覃山人隐居》（见《全唐诗》卷231）一诗中、李白在其《与诸公送陈郎将归衡阳》一诗中亦分别有句云:“南极老人自有星，北山移文谁勒铭”、“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星” 。而到了宋朝时，“寿星”一词已有星名、神仙名、高寿者代称三种语义。如身为“苏门四学士”之一的北宋词人晁无咎在其《寿星明》一词中所提及的“寿星”、“老人星”即为星名:“玉宇风来，银河云敛，天外老人星现”；而他在其《醉蓬莱》一词中所言及的“寿星”则明显地是指寿星神了:“紫府真仙，暂滴居尘世。慕道高情，照人清骨，是寿星标致。”而在宋人王之望的词《减字木兰花（恭人生日）》中，“寿星”一词已带有鲜明的贺人高寿的意味:“满堂儿女，妇捧金杯孙屡舞。白发卿卿，与尔尊前作寿星。”
现在人们在一些传统小说、戏曲、传奇、壁画及民间美术作品（如年画《寿星图》）中所看到的寿星形象一般为一位白发长须、慈眉善目、额部隆起、一手拄着龙头杖、一手托着个大寿桃的老翁。其实，寿星最初是不拄拐杖的。寿星之所以会拄龙头杖是因为在东汉时，每到仲秋之月，“年始七十者，授之以王杖，哺之以糜粥。八十、九十，礼有加赐。王杖者九尺，端以鸠为饰，鸠者，不噎之鸟也，欲老人不噎。是月也，祀老人星于国都南郊老人庙”（见《后汉书·礼仪志》）。由于当时祭祀寿星与敬老授杖活动结合在了一起，久而久之，寿星也就“入乡随俗”、拄上龙头拐杖了。南宋时的寿星形象已是“扶杖立”、“杖过于人之首，且诘曲有奇相”。明朝时，寿星头长身短的形象特征逐渐突出，如明人吴承恩在《西游记》一书中所描绘的寿星形象即为“手捧灵芝飞蔼绣，长头大耳短身躯。”近代以来，寿星的形象变得更具喜庆色彩、更受百姓喜爱。尤其是他那又长又大、特别突出的额头（民间称之为“寿星头”），更是极具特色。
关于寿星的“寿星头”，还有这样一则民间传说:传说寿星母亲怀寿星九年，尚不能分娩，十分着急，就问肚子中的孩子:“儿啊，你为什么还不出来？”没想到，尚在母亲腹中的寿星竟然回答说:“如果家门口的石狮双眼流血了，我就出生。”隔壁的屠夫听到这话，就急忙用猪血涂在石狮双眼中。然后，寿星的母亲见了，误以为石狮的双眼真地流血了，就告诉肚中的儿子:“门口的石狮双眼已经流血了，你快出来吧。”寿星闻言急忙从他母亲腋下钻了出来。可是因为年份未足，寿星出来后头就变得长而隆起了。
寿星的故事多见于民间故事及传统戏曲、古典小说之中。如在《白蛇传·鼓子曲<盗灵芝>》中就有这样一位颇具同情心的老人。白蛇娘子饮雄黄酒而现出原形，吓死了许仙。为救许仙，白蛇上昆仑山偷灵芝草。盗得灵芝下山途中被“白鹤童子拦住路，二人山下排战端。南极仙翁也来到:’白蛇女为何盗仙丹？白蛇女双膝扎跪苦哀怜:’尊一声寿翁南极仙翁 ”寿星了解到白蛇的遭遇，非常同情，就把灵芝赠给了白蛇。最后，白蛇用这灵芝救活了许仙。从此以后，寿星善良的性格特征随着《白蛇传》的广为流传而为世人知晓。其实，南极仙翁是道教中的另一位神仙，与寿星、南极老人星完全是两回事。但由于“仙翁”两字听起来要比“老人”华贵气派许多，和寿星的身份更相称，于是人们在贺人高寿时多称其为“南极仙翁”，很少有人提及（南极）老人星了。但在唐宋时，情况却恰恰相反，如宋人周必成的《二老堂诗话》中即有这样的记载:余家有米元章书’长寿庵三字，后题两句:’人是西方无量佛，寿如南极老人星。”时至现代，“寿星”、“老寿星”、“寿星老儿”等词已成为人们对高寿者的敬称，知道其原本为星之名的人已经很少了。

参考资料:历下山人。

9. 身体九个缺陷反而是长寿“密码”，具体是哪些

秃顶是长寿“密码”之一，自古以来人无完人，每个人在身体方面多少或有一些缺陷，当你还在为自己的秃顶感到自卑的时候，你知道吗？研究人员经过研究发现，秃顶的男性患是危险远远的低于毛发量正常的男性，因为雄激素可以预防男性患前列腺，而秃顶男之所以秃顶原因之一则是雄激素过高。除此之外还有以下几个身体缺陷，也是长寿“密码”。

1、胸小

当还在用“我胸小我我骄傲，我为国家省布料，”的口号来遮掩自己平胸的不好意思时，就说明你太过时了。医学研究证明胸部小的女性，颈椎比胸大的女性要健康的多，胸部大的女性经常会出现颈椎酸痛等现象，胸部大小大于d罩杯女性颈椎容易弯曲，颈椎不好容易间接引起身体一系列问题。

7、耳朵大

研究表明耳朵大可以降级老年人的失聪率，因为大耳廓收集的声波面越大。

8、秃顶不会患前列腺

秃顶原因是雄激素过高，雄激素可以预防男性患前列腺。

9、大鼻子

大鼻子吸收的灰尘比小鼻子少，抵御病菌能力更强。

综上所述身体的缺陷并不一定就是缺点，可能会让你靓丽的外表多了一点不完美，但是要知道健康大于一切，所以收起你的自卑，正视你身上的缺点吧。