60岁生日有什么讲究没有

① 60大寿有什么讲究

一、设寿堂的讲究。

寿堂是行礼拜寿的地方，一般会设在家里的正厅。厅堂挂写着寿星的姓名和六十岁大寿的横联，中间高悬一个斗大“寿”字，左右两边及下方为一百个形体各异的福字，表示百福奉寿，福寿双全，希望老人寿比南山高、福如东海大。两旁供福、禄、寿三星。

堂下铺红地毯，两旁放寿屏、寿联，四周锦账作衬托。厅堂正当中摆设八仙桌、太师椅、长条几，桌上摆放银器或瓷器，并供奉、寿面、寿鱼、寿糕、寿果寿酒、寿桃等。并且用寿烛、或长寿灯来照明。

二、见面拜寿的讲究。

六十大寿是人迈进另一个境界的一天，这一天亲朋好友都携礼来拜寿。这时候，寿星身穿新衣，坐在寿堂中，接受直属后辈的祝福和叩拜。待众贺客来拜时，寿星要回避直接受拜。客到时，寿星来招待宾客向上堂空位拜揖，接着由子孙答拜。

三、送寿礼的讲究。

一般人六十岁之前生日不讲究别人送的礼，而到了六十岁大寿，寿礼就有讲究了。寿礼的种类丰富多样，可以是衣服，可以是寿金，也可以是食物。其中食物的讲究比较多，最重要的是不能缺少寿糕、寿桃和长面条，现在也有人用生日蛋糕来代替寿桃。

四、摆寿宴的讲究。

在寿堂上拜完寿礼送完寿礼就可以办寿宴了。首先要寿星吃又细又长的长寿面，寓意着老人寿禄永久。然后寿宴正式开席，六十岁的寿星坐在上座。接着需要长子跪下举过头送开头三碗菜上餐桌，以示对客人的谢意。然后客人高呼换人，这时候才由帮忙人上菜。

60大寿的相关说明

民间有"不到花甲不庆寿"的说法，到了花甲之年的人的生日才能称为大寿。其实，我们的六十大寿是过的虚岁生日，这时候的实际年龄是59。因为“九”取长久之意，人们认为九是最尊，最大的数字，寄寓着老人从做寿开始越活越长久的美好愿望。无论贫贵，为老人举行寿宴都是我们孝心的表示。

人生匆匆，时光荏苒，在六十岁大寿这一天，注重六十大寿的讲究为老人祝寿，无论家庭贫富，无论祝寿规模繁简，无论寿宴大小，都是儿女们对长辈的美好祝愿，表达了子女们的孝心。

② 父母都六十岁了过生日有什么讲究没和说头没

六十大寿五九过，好多地方都这样。我老家上海，上海人管年岁稍长的人过生日叫“做版寿”。逢十“大生日”要权做“大寿”。人问了“做九还是做十？”没有一个说做十的。为什么？巧了，上海话“十”、“贼”同音，谁愿意做贼（十）呢？再者说，五九做了六十大寿，整六十还可以在至亲好友中庆祝一番。因为五九已经做过寿，六十做不做也没人问你了。一个生日两回做，对老人来说也是件风光体面的事情，何乐而不为呢

③ 六十岁生日有什么讲究

人到六十，是人生中的一个重要转折，古时称之为花甲之年。由于各地的风俗不同，各地对六十岁老人过生日的讲究也不同。在过去有钱人家，老人一入寿年，子女、亲朋便要进行一年一度的生日庆祝活动，俗称“祝寿”。为老人祝寿，要备制礼品，一般多以老人喜爱的食品、衣物为主。食品是面条和寿桃。生日蛋糕不可缺少，生日蛋糕其造型极具传统民俗特色，有寿桃型、寿星型的，上面还带有“福如东海”、“寿比南山”等字样。比较讲究的人家，也有撰写“寿联”和设“寿中堂”的。

④ 六十岁生日有什么讲究

人到六十，是人生中的一个重要转折，古时称之为花甲之年。由于各地的风俗不同，各地对六十岁老人过生日的讲究也不同。在过去有钱人家，老人一入寿年，子女、亲朋便要进行一年一度的生日庆祝活动，俗称“祝寿”。为老人祝寿，要备制礼品，一般多以老人喜爱的食品、衣物为主。食品是面条和寿桃。生日蛋糕不可缺少，生日蛋糕其造型极具传统民俗特色，有寿桃型、寿星型的，上面还带有“福如东海”、“寿比南山”等字样。比较讲究的人家，也有撰写“寿联”和设“寿中堂”的。
现在较为普遍的做法是：在老人生日当天，子女和较近亲友携带寿糕及食品等给老人祝寿，在中午共餐（有些是在家里办、有些是在好的饭店里办），晚辈及亲友向老人敬酒、祝辞，有的唱《祝您生日快乐》歌曲，也有的在寿糕上点燃与年龄相同数量的蜡烛，以表示老人健康长寿。

⑤ 六十六大寿有什么讲究

老人的生日可以晚一天过，但是不可以提前过。
六十六大寿的由来：
俗传六十六也是一个「关」，语云：「年过六十六，阎王要吃肉」，作六十六大寿时，女儿要买猪肉回来祝寿，只要寿星吃过猪肉就不要紧。
“六”，在中国是个吉利的字，人们都希望六六大顺。
古人以亲疏为差等，称为五服，如五服之内，再加一就成为六亲。
这种在作为十之一半的“五”前再加一的做法，
自然有“过半”的意思在内，因此，“六”也有“多”的意思，
如“六街三市”、“三头六臂”、“三推六问”等等。
中国古人很早就具有了立体思维，他们认为，宇宙是由
东、南、西、北、天（上）、地（下）六个面组成，
如果人与这个「六面体」的大自然和谐相处，就能感觉非常舒服，
「六六大顺」，安泰如意。
而《左传‧隐公三年》有云：
「君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。」
「六十六，要吃六十六块肉」，这是绍兴城乡流传的一句俗语。
意思就是作父母的，活到六十六岁那年，要由已出嫁的女儿
送六十六块肉来吃。
据说不如此，父母今后的岁月就难保安康，
这一说法，也可以从绍兴另一句俗语里得到佐证。
此俗语云：「六十六，阎罗大王要吃肉。」意即人到六十六岁那年是—关，
阎罗要吃你的肉。此俗到底始於何时已不可考。
但从六十六岁和六十六块肉这两个「六六」之中，
似乎不难寻觅到「六六顺风」、「六六大顺」的意思。
「六六」是吉利数字，人活到这个吉利年纪的也不太容易。
尤其是以前活过三十六岁即已算活过了「本寿」的年代，
六十六岁已算得高寿。俗语有「七九六十三，要活也犯难」之说，
六十六岁已过了这「犯难」之年三年。又称「人生七十古来稀」。
这六十六年离古稀已只屈指有四了，故女儿们要「六六」之年
送「六六」之肉为父母祈祷禳祸，祝愿他们长寿康乐。

⑥ 六十岁生日怎么过有什么讲究吗

六十岁生日一般会办一场寿宴，由儿女们张罗着给做寿，并叫上亲戚朋友一起参加，给老人图个热闹。很多地方习俗，六十岁生日一般是提前一年过的，即按实际年龄提前一年，过59不过60。

六十岁生日怎么过有什么讲究吗

人到六十，是人生中的一个重要转折，古时称之为花甲之年或耳顺之年。

过六十岁生日，应该根据各地区的风俗习惯或根据自己的生活习惯而定，不要盲目跟风。

在过去，有钱人家的老人入寿，其子女以及其他亲友、好友便会进行生日庆祝活动，俗称“祝寿”。

⑦ 老人六十六岁生日有什么讲究

古今中外，人们都有过生日的习俗。而人们过生日，通常只在整数年大庆，如60岁，儿女们要为父母过60大寿。而其他的年份，通常都被称为“小生日”，只在自己家里庆贺一番罢了。但有一个岁数却非常特殊，那就是66岁。在民间，每到老人66时，都要赶在当年的农历二月初二之前过，而且不光自己家里人参加，其他亲戚甚至亲近朋友也要参与，以示庆贺。

那么，66岁为什么一定要如此隆重的过呢？它背后隐藏着什么样的秘密呢？中国古代民间这样几句俗语：人到六十六，阎王要吃肉。七十三、八十四、阎王不请自己去。66岁，73岁，84岁，都是人生的几道大坎，在古人来看，如果能够过得去，还可能多活几年，如果过不去，那可能就完了。那么，为什么这几个年龄会成为人生中的几道坎呢？

民间有这样一种广为流传的不说法。孔子死于73岁，孟子死于84岁，既然圣人都“倒”在这两坎上，凡人当然也是过不去的。而对于66岁这个坎，就更加奇妙了。众所周知，中国人喜欢“6”这个数字，现在“666”更是成为了网络上的热门用语。但一些研究《易经》的专业人士则认为，“66”这个数字，虽是两个吉利数合在了一起，却变得不吉利了，因此需要在这个年龄大庆一番，以趋利避害。

当然，这种说法，多少有点封建迷信。实际上，现在一些医学界的专家，给出了他们更加科学的答案。在古代，能活到60岁的人，已经是高寿了，而能活到70岁，更被称为古稀老人，意思显而易见，70岁以上的老人在当时非常稀少。因此，这句话首先说明了一个客观规律，按照当时人的平均寿命，到了这个岁数，已经算是老天照顾了，值得庆贺一番。

并且，专家们还提出了一个生命周期的观点，他们认为，每7-8年就是一个生命的周期循环，每个循环都伴随着生命力的高潮与低潮。而66岁、73岁、84岁，基本都是在高低潮交替的前后。其实，这跟古代总结的年龄规律，也是一模一样的。所以，不光是60岁的老人，年轻人也应该在这些生命“脆弱期”里，多多注意自己的身体。

不管古今，长寿、健康、平安都是儿女对父母的期盼，我们也祝愿天下的父母健康长寿！

⑧ 老人60岁过生日，为何会说是大寿都有哪些说法

六十花甲，七十古稀，过去由于各种原因，人类的寿命跟现在相比，是有一定的差距。平均寿命要比现在短暂很多。人到60之后，就会举办寿宴，以庆贺和祝福老人能够健康长寿。一般农村做寿的时候，把七十岁称之为为「大寿」，把八十岁称之为为「上寿」，九十岁的为「老寿」、百岁老人为「期颐」，对于不同岁数的做寿都有不同的称呼和说法。而且在农村对于岁数的多少，也有很多的讲究。

除了讨吉利的原因之外，农村对于岁数喜欢按照虚岁来计算，虚岁跟周岁计算是有出入的，所以有时候做寿的时间也不会一样，这些都是民间的一些习俗演变而来，对于老人做寿，你们那里有什么说法吗？