长寿山元居

Ⅰ 长寿的简介（人文地理、风景名胜…）

长寿区（原长寿县）位于重庆市东部，是一个古老文明的县。县名的由来，传说纷纭，较为普遍的说法是：在明代洪武年间，有一位状元及第官拜当朝的宰相，一次下乡察访民情，路过双龙场，（一说是路过新市乡附近的河石井），突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得见酒店对面一家庭院张灯结彩，鼓乐齐鸣，笙歌不辍，人来客往，十分热闹，正待问个究竟。却见一位老翁，满头白发，银须齐胸，年约九十有余，来店沽酒，自称是给爷爷做寿。这位宰相听后，兴趣油然而生，便向老翁问道：“令祖父高龄几何？”老翁笑答：“我的祖父正满一百五十岁”。宰相越发惊奇，正欲细问，又见一个年约四十多岁的中年人来到老翁面前，口称爷爷，给你送来雨伞。片刻，又有一个儿童蹦蹦跳跳欢天喜地前来，称送伞者为爷爷，要他回去拜寿行礼。宰相在这里再也按捺不住，于是亲赴寿翁家祝贺，宾主动寒暄中，主人察言观色，深感来人谈吐不凡，遂取出文房四宝，请其题词留念。宰相亦不推诿，接过笔来，龙飞凤舞地写下“花眼偶文”四个大字。主人不解其意，向他请教，宰相便以每个字为句首，写下四句诗： 花甲两轮半，眼观七代孙； 偶遇风雨阻，文星拜寿星。 下方落款是：“天子门生门生天子”。主宾们才恍然大悟，方知客人是当朝宰相，又是皇帝的老师，大家不由肃然起敬。 这位宰相通过察访，了解到这个古老文明的乐温县，土地肥沃，物产丰富，山清水秀，景色宜人，民风淳朴，热爱劳动，百岁老人比比皆是。便回朝奏明天子，从是年九月开始，遂改乐温县为长寿县。 这个美妙的传说，历经数百年，至今民间还绘声绘色盛传不衰。但此事毕竟是传说，没有事实根据。 长寿县名究竟由来如何？要从长寿县的地理沿革说起。根据重庆简史记载，在战国时期，秦惠王更元九年（即公元前三百一十六年）以前，四川东部一带处在氏族部落阶段，缺乏详细的文字记载，无法查证。按长江所经之地，长寿周围古代氏族、部落的分布情况判断，长寿属于枳。有巴、枳、鱼等氏族。巴：其地在今重庆附近；鱼：其地在今奉节区；枳：其地在今涪陵城西四十五里梓里乡，氏族部落时期，长寿属枳，隶属巴国梁州。 秦始皇统一六国（公元前221年），置三十六郡，长寿县域属巴郡的枳县。《正义》枳：“今涪州城，为秦枳县，在江南”。《龚志》云：“枳辖今涪陵，长寿等县地”。县治在今涪陵城西四十五里梓里乡。西汉、东汉、三国蜀汉以及西晋时期，长寿县属枳县部份，隶属涪陵郡。东晋（公元347--420年）时期，晋桓温平蜀，以旧枳县为涪陵郡治，而迁巴郡之枳于邻溪口（今渝北区洛碛镇），长寿区域仍是枳县一部份，隶属涪陵郡。南朝、西魏、北周时期，枳区隶属巴郡，直至隋朝开皇初废郡止。 唐代武德二年，正式置乐温县（即今长寿区域），隶属涪州。“因其地常温，禾稼早熟，民乐之”，故定名为乐温县。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。明代洪武六年九月，明玉珍将乐温县改名长寿县。以县北有长寿山，居其下者，多长寿老人，因此得名。《明志》：长寿“府东少北，洪武二年置” 县城仁和场灌滩寺。明天顺中，知县时顺始迁县城于铜鼓坎，下则濒临长江，外环以深濠。万历年间，不幸中火，知区王来举重修。崇祯末年，复毁于农民起义军。清代康熙六年，知县余钰复移置于凤山，以石修砌成垣，辟有四门：东名“迎晖门”；南名“安庆门”；西名“集凤门”北名“拱辰门”。八年功竣。至此，长寿县城规模始具，人称“凤城”，直到今日。 直至现在，长寿区同样也不负长寿之名。到2004年末，全区60岁以上老年人已达到14．1万人，占总人口的12．8％，已超过国际通用人口老龄化起点（7%）的标准线。 假若你来到长寿区的协信广场上，可以很惊奇的发现，整个广场上大多数都是老年人，是一道十分让人感到温暖的风景线。

Ⅱ 请问贵州遵义府长寿县九甲地名天望里坪在现在什么地方

长寿县是元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361-1371年）以“县北有长寿山，居其下者，人多寿考”将乐温县改名长寿县。明洪武六年（1373年），长寿县由涪州划属重庆府辖，治所未变。清嘉庆年间，省下设道，长寿县属川东道。嘉庆七年（1802年），县署由河街迁至今城内新署街（今凤岭社区）。遵义下属没有长寿县！

Ⅲ 重庆市长寿区的文化历史有吗

长寿谷位于南山东麓，其地貌呈谷状纵伸，依攀山势，直冲云霄，谷线全长2300米。其间鸟鸣不断、溪水常流、林木郁郁葱葱、岩石突兀奇特。设计者们巧用天然形胜，从不同角度，以“流动”和“静止”的状态揭示着传统“寿”文化的内核。其主要景观包括：根据佛经中提到的有关观世音就是“无量寿佛”之法身的记载而建造的18米高的铜制“无量寿佛”；一个代表谷中所流之水实乃救度众生之水的铜制皮袋“流水尊者”；刻有著名书法家启功先生所书之“寿比南山”的巨大石刻等。为了深入挖掘中国传统的“寿”文化内涵，充分展现其历史价值和久远生命力，进一步丰富当地的民俗文化氛围，一个设计新颖，独具创意，以寿文化为主题的富有热带雨林特色的大型自然山水园“长寿谷”将在南山文化旅游区内建成，并于“首届中国南山长寿文化节”正式向游人开放。 长寿区（原长寿县）位于重庆市东部，是一个古老文明的县。县名的由来，传说纷纭，较为普遍的说法是：在明代洪武年间，有一位状元及第官拜当朝的宰相，一次下乡察访民情，路过双龙场，（一说是路过新市乡附近的河石井），突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得见酒店对面一家庭院张灯结彩，鼓乐齐鸣，笙歌不辍，人来客往，十分热闹，正待问个究竟。却见一位老翁，满头白发，银须齐胸，年约九十有余，来店沽酒，自称是给爷爷做寿。这位宰相听后，兴趣油然而生，便向老翁问道：“令祖父高龄几何？”老翁笑答：“我的祖父正满一百五十岁”。宰相越发惊奇，正欲细问，又见一个年约四十多岁的中年人来到老翁面前，口称爷爷，给你送来雨伞。片刻，又有一个儿童蹦蹦跳跳欢天喜地前来，称送伞者为爷爷，要他回去拜寿行礼。宰相在这里再也按捺不住，于是亲赴寿翁家祝贺，宾主动寒暄中，主人察言观色，深感来人谈吐不凡，遂取出文房四宝，请其题词留念。宰相亦不推诿，接过笔来，龙飞凤舞地写下“花眼偶文”四个大字。主人不解其意，向他请教，宰相便以每个字为句首，写下四句诗： 花甲两轮半，眼观七代孙； 偶遇风雨阻，文星拜寿星。 下方落款是：“天子门生门生天子”。主宾们才恍然大悟，方知客人是当朝宰相，又是皇帝的老师，大家不由肃然起敬。 这位宰相通过察访，了解到这个古老文明的乐温县，土地肥沃，物产丰富，山清水秀，景色宜人，民风淳朴，热爱劳动，百岁老人比比皆是。便回朝奏明天子，从是年九月开始，遂改乐温县为长寿县。 这个美妙的传说，历经数百年，至今民间还绘声绘色盛传不衰。但此事毕竟是传说，没有事实根据。 长寿县名究竟由来如何？要从长寿县的地理沿革说起。根据重庆简史记载，在战国时期，秦惠王更元九年（即公元前三百一十六年）以前，四川东部一带处在氏族部落阶段，缺乏详细的文字记载，无法查证。按长江所经之地，长寿周围古代氏族、部落的分布情况判断，长寿属于枳。有巴、枳、鱼等氏族。巴：其地在今重庆附近；鱼：其地在今奉节区；枳：其地在今涪陵城西四十五里梓里乡，氏族部落时期，长寿属枳，隶属巴国梁州。 秦始皇统一六国（公元前221年），置三十六郡，长寿县域属巴郡的枳县。《正义》枳：“今涪州城，为秦枳县，在江南”。《龚志》云：“枳辖今涪陵，长寿等县地”。县治在今涪陵城西四十五里梓里乡。西汉、东汉、三国蜀汉以及西晋时期，长寿县属枳县部份，隶属涪陵郡。东晋（公元347--420年）时期，晋桓温平蜀，以旧枳县为涪陵郡治，而迁巴郡之枳于邻溪口（今渝北区洛碛镇），长寿区域仍是枳县一部份，隶属涪陵郡。南朝、西魏、北周时期，枳区隶属巴郡，直至隋朝开皇初废郡止。 唐代武德二年，正式置乐温县（即今长寿区域），隶属涪州。“因其地常温，禾稼早熟，民乐之”，故定名为乐温县。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。明代洪武六年九月，明玉珍将乐温县改名长寿县。以县北有长寿山，居其下者，多长寿老人，因此得名。《明志》：长寿“府东少北，洪武二年置” 县城仁和场灌滩寺。明天顺中，知县时顺始迁县城于铜鼓坎，下则濒临长江，外环以深濠。万历年间，不幸中火，知区王来举重修。崇祯末年，复毁于农民起义军。清代康熙六年，知县余钰复移置于凤山，以石修砌成垣，辟有四门：东名“迎晖门”；南名“安庆门”；西名“集凤门”北名“拱辰门”。八年功竣。至此，长寿县城规模始具，人称“凤城”，直到今日。 直至现在，长寿区同样也不负长寿之名。到2004年末，全区60岁以上老年人已达到14．1万人，占总人口的12．8％，已超过国际通用人口老龄化起点（7%）的标准线。 假若你来到长寿区的协信广场上，可以很惊奇的发现，整个广场上大多数都是老年人，是一道十分让人感到温暖的风景线。

Ⅳ 长寿山居元夕是送别诗还是迁谪诗

《长寿山居元夕》作于1228年，并不是送别诗，严格意义上属于迁谪诗，这是诗专人丁忧属时期所著，丁忧既非升迁也非贬谪，但是也是职务调动，正大四年，诗人老母病逝，诗人丁母忧居丧于此县境内的长寿山白鹿原乡，此诗写于次年元夕。

诗中的暗淡寂苦虽然都是荒村实景，实际也与诗人此刻意绪相关。本诗纯系白描，质朴无华，而这种笔调，也正适合表现国难居丧而又忧国忧民的思想心绪~

Ⅳ 谁知道重庆长寿区的来历

长寿县(现在叫长寿区) 唐代武德二年，正式置乐温县（即今长寿区域），隶属涪州。“因其地常温，禾稼早熟，民乐之”，故定名为乐温县。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361――1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。明代洪武六年九月，明玉珍将乐温县改名长寿县。以县北有长寿山，居其下者，多长寿老人，因此得名。《明志》：长寿“府东少北，洪武二年置” 县城仁和场灌滩寺。明天顺中，知县时顺始迁县城于铜鼓坎，下则濒临长江，外环以深濠。万历年间，不幸中火，知区王来举重修。崇祯末年，复毁于农民起义军。清代康熙六年，知县余钰复移置于凤山，以石修砌成垣，辟有四门：东名“迎晖门”；南名“安庆门”；西名“集凤门”北名“拱辰门”。八年功竣。至此，长寿县城规模始具，人称“凤城”，直到今日。

Ⅵ 中国的长寿村在哪里.

太行山南麓河北省武安市境内，距武安市区56公里，西与山西省左权县毗邻，北与邢台市邢台县相望。

长寿村景区历史人文、自然资源丰厚，有摩天岭、峻极关、通天峡、马刨泉、龙盘树、长寿园、仁寿洞等众多景点。长寿村景区背倚的摩天岭，海拔1747.5米，乃清漳河、沙河、南洺河、北洺河四水之源。

一条连接冀晋两省的千年古驮道曲折婉蜒，盘行穿过，过太行八大关之一的峻极关达晋。这里峰奇关险，地形复杂，历来是兵家必争之地，据史料记载，峻极关最早开辟于唐会昌4年，朝代更跌，国家动荡，多有战事。

太行山有关必有坪，相传长寿村原名奈何坪，乃叹峻极之高也，攀越之难也；又因其地广生艾蒿，多香气而少蚊蝇，故又名艾蒿坪。

(6)长寿山元居扩展阅读

景点

1、百寿台阶

台阶材料选用武安的青石，高15公分，宽30公分，长度120公分。有一样东西，我说出来您可能有点不相信，看台阶中央奇形怪状的那些字体，其实都是一个字，那就是“寿”，这些台阶上总共有241个寿字，旁边的那些动物正好映照这个寿字，有龙、凤、乌龟、大象等等寓意吉祥、长寿。

2、峻极关

峻极关初建于明正统年间。关口居高临下，难攻易守。关的右侧是一处深涧，属河北省邢台市管辖，关里往西属山西左权县管辖，关外为河北省武安市管辖，武安旧属河南，故此关有“三省要隘”之称或“鸡鸣三省”之地。

关门面对东南方向，青石砌筑，长9.5米，宽3米，高4.356米，关门为拱券，劵高3.3米，宽2.58米。关墙石久经风雨剥烛，已变成灰褐色，其左右延伸出去的便是古战壕（长城）遗址，墙石全坍成堆状。

3、十八盘古驮道

十八盘是沿龙盘树向上通往峻极关的大路，因为左拐右拐，山路十八弯，称为十八盘。这条山路是贯穿太行山，连接山西、河北两省的主要驮道，又称古丝绸之路。山道由红石块、红石板人工铺成，石板上的锈迹斑斑，还留有当年驼队的马蹄印迹，那正是昔日古丝绸之路的鉴证。

Ⅶ 长寿山居元夕表达了作者怎样的感情

长寿山居元夕来表达了作者浓重源的家国之恨；都流荡着诗人忧国忧民的愤激的情感。该诗前两句写景，景是凄凉萧条的，这是诗人冷清孤寂心境的观照。

体现的也不仅仅是诗人自己的孤寂凄清，而更重要的是诗人对金王朝江河日下的命运的牵系和忧虑。

(7)长寿山元居扩展阅读：

1、原文

微茫灯火共荒村，黄叶漫山雪拥门。

三十九年何限事，只留孤影伴黄昏。

2、释义

隐隐约约闪烁着的灯火陪伴着荒凉的山村，枯黄的树叶落满了山岭，厚厚的积雪拥塞着柴门。

三十九年的人生，经历了无限世事，只留下孤独的身影，相伴我度过黄昏。

3、创作背景

公元1227年（金哀宗正大四年），诗人由河南镇平令改任河南内乡令。不久，老母病逝，诗人丁母忧居丧于县境内的长寿山白鹿原乡，该诗便写于次年（公元1228年）元夕。

Ⅷ 长寿村的主要景点

景区总面积平方公里，游览面积15平方公里，景点有50多处。长寿园、长寿泉、长寿洞、龙盘树、马刨泉、十八盘、古长城、峻极关、玉皇顶等是一处休闲避暑养生的佳地。
长寿村即河北省武安市西北56公里处摩天岭脚下的艾蒿坪村，因自建村以来，村民少病绝癌，世代长寿，寿命均在85岁以上，故称“长寿村”。
全村人口102 人，年龄最高的99岁。小村不大，沿深褐色石板路进村，在村边山崖旁，一股清冽甘纯的泉水从山岩之中喷涌而出，汇成小溪，汩汩流淌，因泉水富含矿物质成份 和中草药成份，村民们常年饮用泉水而少病益寿，故称“长寿泉”。
来到这里的游人都要坐在泉边的茶桌石凳旁，在欣赏深谷幽林胜景的同时，从热情的山村小姑娘 手中接过盛满泉水的杯子，一饮而尽，品味清凉爽口、回味绵甜的天然甘泉。喝完水最好再灌上两瓶，以备上山之用。摩天岭最高峰海拨1747.5米。这里层峦 叠峰，峡谷深幽，林木葱郁，鸟语花香，山泉叮咚，空气新鲜，气候宜人。
山上物产丰富，遮天蔽日的原始次生林中长满了油松、樟子松、漆树、板栗等几十种珍贵 的树木，有上千亩的野生连翘茶林，有党参、丹参、黄芪、柴胡、何首乌等二百多种中草药材，因植被较好，气候湿润，雨水充足，再经山上多种药材根系过滤，渗 入地下，形成股股甘冽之泉。连翘有清肺消炎功效，村民们采摘嫩叶土法蒸制成茶叶，用泉水冲泡，常年饮用，有天然养生保健的作用，故称“长寿茶”。
长寿村旅游风景区地处太行山南麓河北省武安市境内，位于北纬36°，东经113°，以“空气好，水好”而闻名遐迩。长寿村居民世代长寿，男女长寿，且少病绝癌。究其原因，一曰泉水甘，二曰空气鲜，三曰民风古。长寿村海拔1100米，四周山体高大，空气清新，环境幽静，负氧离子密集。来此者可吐故纳新、洗心涤肺，赏美景而健身心。长寿泉，为天然雨水经草木濡养，岩石渗滤，千年沉潜，喷涌而出。
具有水温恒定、流量恒定、水质恒定、低温低钠低矿化度、高钙高活性等特点，富含多种有益的微量元素，乃健康长寿之源也，堪称神泉。长寿村拥有南太行最高峰青崖寨和南太行第二高峰摩天岭，自然古村落长寿村位于摩天岭脚下，有鸡鸣三省之地利，四水源头之泉壑。峻极峰险，山高水美，绿树荫荫。是国家地质公园、国家森林公园和青崖寨国家自然保护区，“两园一区”的中心区域。这里以山称奇，以水增寿，以寿闻名。

Ⅸ 我国哪个景区被誉为适宜居住的长寿山村

在之前，人们还在为衣食住行而烦恼，吃饱穿暖已经是人们最关切的问题了，不过随着我国经济的不断发展，人们再也不会为了吃喝而犯愁，更多人则是将目光转到精神享受中来。

当然，这里得天独厚的自然环境，也吸引了不少退休老人在这里颐养天年，相比于在大城市之中的钢筋混凝土楼房和快节奏的生活，在这里会更加放飞自我，对于心境，也是一种放松。对此，你怎么看呢？

Ⅹ 长寿的来历

据史料记载：早在七千多年前，长寿境内就有土著民族居住。至周代(公元前十一世纪)，“巴人”在四川东建立巴国，定都今重庆。长寿时称巴国枳邑。秦惠王更元九年(公元前316年)灭巴，建巴都郡(今重庆)，在枳地(今涪陵城东枳里乡)置枳县，今长寿地属枳县。
蜀汉(公元220—263年)巴郡益州治江州县，先帝刘备在今长寿城附近设常安县（属枳县）。北周武民三年(561)废枳县，其地并巴县。
唐代武德二年，因其地常温，禾稼早熟，民乐之，故定名为乐温县，隶属涪州。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。明代洪武六年九月，明玉珍以“县北有长寿山，居其下者，人多寿考”将乐温县改名长寿县。
2001年12月25日，经国务院批准撤县设区。
关于长寿得名，有一个广为流传的故事：明代洪武年间，当朝宰相戴渠亨，一次下乡察访民情，路过今长寿区新市镇河石井，突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得见酒店对面一家庭院张灯结彩，鼓乐齐鸣，笙歌不辍，人来客往，十分热闹，正待问个究竟。却见一位老翁，满头白发，银须齐胸，年约九十有余，来店沽酒，自称是给爷爷做寿。这位宰相听后，兴趣油然而生，便向老翁问道：“令祖父高龄几何？”老翁笑答：“我的祖父正满一百五十岁”。宰相越发惊奇，正欲细问，又见一个年约四十多岁的中年人来到老翁面前，口称爷爷，给你送来雨伞。片刻，又有一个儿童蹦蹦跳跳欢天喜地前来，称送伞者为爷爷，要他回去拜寿行礼。宰相在这里再也按捺不住，于是亲赴寿翁家祝贺，宾主动寒喧中，主人察颜观色，深感来人谈吐不凡，遂取出文房四宝，请其题词留念。宰相亦不推诿，接过笔来，龙飞凤舞地写下“花眼偶文”四个大字。主人不解其意，向他请教，宰相便以每个字为句首，写下四句诗：
花甲两轮半，眼观七代孙；
偶遇风雨阻，文星拜寿星。
下方落款是：“天子门生门生天子”。主宾们才恍然大悟，方知客人是当朝宰相，又是皇帝的老师，大家不由肃然起敬。
戴渠亨通过察访，了解到乐温县土地肥沃，物产丰富，山青水秀，景色宜人，民风淳朴，热爱劳动，百岁老人比比皆是。便回朝奏明天子，从是年九月开始，遂改乐温县为长寿县。