长寿的哲学家

① 古今中外寻求长生不老的人有谁

（一）帝王长寿者少，宗教，气功界长寿者多。
长生不老，寿比南山不老松，一直是千百年来人们梦寐以求的美好愿望。从古至今人们对长寿问题进行了许多的探索和尝试，古代的帝王为了追求长寿几乎达到了如痴如狂的地步。
古代的帝王在拥有世间最宝贵的东西，如至高无上的权利，能决断别人的生死，光辉灿烂的宫殿，用不完的金银财宝，美女如云，等等之后，更想拥有寿命，并想与天同寿，以永远享乐人间。
从我国古代的第一个皇帝秦始皇开始，就千方百计地寻求长生不老之法，他广征灵药，遍采仙方，。他听说渤海上有三座神山，山上住有仙人，并有不死之药，于是他不惜耗费巨资派徐福带童男童女数千人渡海东行，去寻找那虚无飘渺的神山仙人，长生不死之药，结果终以彻底失败而告终，徐福不知去向，秦始皇只活了四十九岁就死了。
英雄一世的唐太宗李世民曾在战场上金戈铁马，叱咤风云，到了晚年也追求起长生不老之药，他吞服了西域僧人炼的金丹，服后水银中毒，消化器官腐烂而死。终年仅53岁。
自前汉时期起，汉武帝刘彻遵方士之言，祭示灶神，说把丹砂炼成“黄金”，可以长生不老。从汉代起到唐代炼丹之术相沿不衰，一些人认为“金性不楸”所以滥服金丹以求长生，结果适得其反，从唐代宫庭来说宪宗，穆宗，敬宗，宣宗等都是因吞服金丹中毒而死的。后来我国的传统的宗教道教总结了以前的失败的教训，得出结论，说“丹”不在人体外部，人的自身体内就有“丹”，所以道教的主要的功法就是修炼人体内的“金丹”，以求长生不老。这也是从失败中总结教训。
到了近，现代国内外的许多的科学家对长寿问题进行了大量的研究，并提出了许多有关长寿方面的理论。其中有神精内分泌学说，自身免疫学说，细胞分裂学说，生物钟学说，误差学说等等，同时也研究出人类寿命的极限。
前苏联也有有一个研究长生不老的计划，一名叫域陀夫的苏联男子已144岁了，但看上去外貌尤如65岁，这完全是由于他在过去的42年之中接收了苏联科学家长生不老的药物实验，才使他白发变黑，牙齿重新长出，身体日益强壮。这种药物还在实验阶段，最后的结果还不知道。
从古至今许多人对人类的寿命进行了大量的研究和探索，成功的经验和失败的经验都有不少，那么宗教和气功在长寿方面的作用和理论又如何呢？国内许多人在学炼气功，并将长寿的希望寄托在此，那么气功能否是人类真正地打开长寿大门的一把钥匙呢？我国传统的道家功法在长寿方面有没有值得研究的地方呢？笔者认为无论是气功，还是传统的中医理论经验，还是道家的功法在长寿方面从理论到实践都有许多的成功之处，值得深入的研究。
当今的科学家认为人的最高的寿命应当是相当于性成熟的8---10倍。人类`的性成熟在14----15岁，则人类的最高的寿命应当是110----150岁之间；或者人类的最高寿命相当于生长期的5---7倍，人类的生长期约为20----25岁，所以人类的最高寿命应当在`100----175岁。
在我国一些宗教和气功修炼有素的人士他们当中确有一些长寿的人，其寿命也超过了现代科学家推算的人类的最高的寿限，即超过了100-----175岁，或是达到了科学家予期的寿命。
道家的鼻祖老子就活了二百左右岁。老子，姓李，名耳，传说是楚国人，做过周朝的守藏史（掌管国家档案的史官）。据【史记。老庄中韩列传】中记载，“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”
老子最著名的文章“道德经”，是我国哲学史上和气功史上的名著，里面提到“道生一，一生二，三生万，”这句名言高度总结了宇宙万物发生发展的规律，老子是我国春秋后期的著名的哲学家，思想家，同时也是我国道教的开山人和气功大师。老子也具有特异功能，曾培养出许多有特异功能的学生，这也有史料记载。同时老子也是我国的高寿者之一。
晋代的孙逊，他所开创的道派为净明派，，精通道家的“天元丹法”和“地元丹法”，同时他又是一位博学者，兼通法术，神方，天文，地理，等。传说他能“点瓦砾而成金，”济世救民。他的主要著作有“灵剑子”，“石函记”等。他的寿命为136岁（公元239----374年）。
兴于唐宋的道家内丹的另一门派，为文始派，创始人为陈撰。他擅长内外丹法，睡功及僻谷等，对易学有较深的研究，他的学术思想对宋代及其以后影响很深远，宋代理学的开山人周敦颐的“太极图”来源于陈撰，绍康节得陈撰之传而著“皇极经世书”等。陈在丹道，养生，易学方面都有很高的造诣。他的寿命也很长，为118岁（公元872----989年）。
我国道教的内丹派的北宗是以王重阳为首的七人，号称“北宗七真，”平均寿命为65.3岁，其寿命不算太高；但“南宋五祖，”的五个人其寿命都在百岁以上，
元代的气功大师张三丰活了160----218岁；被称之为神仙的吕洞宾活了200多岁；在近代我国的李庆远活两256岁（1679----1935），他既擅长武术又擅长气功。有人说我国唐代的惠昭和尚是世界的长寿冠军，他活了290岁。他的寿命超过了曾被世界认为最长寿者之一的英国的费姆。卡恩，他活了207岁，和日本的满平，他活了242岁。据[历代高僧生卒年表]中记载：“惠昭，男，526年生，816年卒，终年290岁。”在[中国名人大辞典]中也有对他的记载：“惠昭自言姓刘，为唐幡阳王之曾孙，年纪290岁。广求为弟子，遁去，不知所终。”他是不是就是世界上最长寿的人呢？
相传我国古代的彭祖活了八百余岁，我认为这不仅仅是个传说，在我国的一些史料中对的彭祖其人有记载，，我国古书[世本]中对彭祖就有记载，说他活了八百余岁。`晋代学者葛洪在他撰写的[神仙传]中，特别为彭祖立传，该传见[太平广记]第二卷中，葛洪在他写的{彭祖传}中说，彭祖在殷末时已有767岁，曾引起殷王的极大的兴趣，特派人去向他请教长寿之道，于是彭祖就发表了一大通议论。大谈他对长寿的看法。彭祖颇擅长气功和养生之道，在气功方面有著作，即有名的彭祖长寿功法，彭祖服气法。正因为彭祖擅长气功和长寿之道，，所以寿命高达八百岁，堪称千古奇人。那么彭祖是不是就是古今中外最长寿的人呢？
据我国的一些文件资料等记载，比彭祖长寿的人还有，在我国的[佛祖统记]和[五灯会元]中记载，说宝掌和尚活了1072岁，这是有卒年可记的世界最高的寿星。
现在一提到寿命超长的人，人们往往不相信，有的人将其视为怪异，或当作传说看待。以上所列举的长寿者都有古代的文献记载，不能只当作传说看待。在佛，道教的气功修炼有术的人当中长寿的人确实较多，年过百岁者不足为奇，二百岁以上者也大有人在。现在的科学家予测一般人的最高的寿命在125---175岁之间，它为人的成熟期的5----7倍，但李庆远和惠昭活了二百多岁，远远地突破了科学家所说的人的最高的寿限。这也说明气功在人的寿命方面确实有相当的突破。有许多的宝贵的经验值得人去探索，研究。
笔者认为宗教（主要是佛道教）和气功在人的长寿方面的作用有以下几个方面：一，气功修炼者和佛道教人士十分强调要有道得修养，主张行善积德，不能损人利己，实际上一个人的道德修养和世界观与人的寿命也有极密切的关系。古`人早认识到道德与寿命的关系，我国古代的大圣人孔子早就提出“仁者寿”的观点。大意为有道德修养的人往往健康长寿。而我国和世界上的高寿着者往往也都具有许多`的优秀的品格，如品德高尚，不计较名利，生活上知足常乐，心胸开阔，大公无私，与人相处的和谐等等。宗教和气功的修炼人士把一个人的道德的修养放在第一位，认为德高功才能高。道德包括的范围很广，小到为人`处事，的准责，大到对宇宙万物规律的认识，一个人世界观正确，做事才能符合自然的规律，这样才能达到天人合一，也才能长生下去。（一

② 为什么先秦诸子和古希腊哲学家普遍长寿

这些人真正一辈子都在思考，都在动脑；而且胸怀宇宙悲天悯人，始终保持一种精神，才不会垮掉；有大智慧，才不会畏惧死亡。很多人退休前活蹦乱跳的一退休精神就垮了，没过几年就挂了就是很好的反证。

③ 人生最完美的哲学家是谁

本杰明·富兰克林——公认的人类最完美的人之一。

以下是我找到的关于他的资料：
1.简介
本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）(1706.1.17—1790.4.17)是18世纪美国的实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家。他是美国历史上第一位享有国际声誉的科学家和发明家。为了对电进行探索曾经作过著名的“风筝实验”，在电学上成就显著，为了深入探讨电运动的规律，创造的许多专用名词如正电、负电、导电体、电池、充电、放电等成为世界通用的词汇。他借用了数学上正负的概念，第一个科学地用正电、负电概念表示电荷性质。并提出了电荷不能创生、也不能消灭的思想，后人在此基础上发现了电荷守恒定律。他最先提出了避雷针的设想，由此而制造的避雷针，避免了雷击灾难，破除了迷信。他是一位优秀的政治家，是美国独立战争的老战士。他参加起草了《独立宣言》和美国宪法，积极主张废除奴隶制度，深受美国人民的崇敬。他是美国第一位法国驻外大使,所以在世界上也享有较高的声誉。
[编辑本段]2.生平
他出身寒微，10岁便辍学回家做工，12岁起在印刷所当学徒、帮工．但他刻苦好学，在掌握印刷技术之余，还广泛阅读文学、历史、哲学方面的著作，自学数学和4门外语，潜心练习写作.他常常在做完了一天的工作后,到印刷厂的图书室阅读各种各样的书籍.有时看得入迷,知道夜幕降临,焦急的母亲来工厂找他,他才回家.所有这一切为他在一生中取得多方面的成就打下了坚实的基础． 为了自立于当时的社会，他几经周折，创办了自己的企业——印刷所．由于吃苦耐劳，讲求信誉，注意经营管理，他不仅在印刷界激烈的竞争中站住了脚，并且把业务扩大到邻近几个州以及西印度群岛，成为北美洲印刷出版行业中的佼佼者． 他注意观察自然现象，研究科学问题．他从实践出发，从事科学实验和观察，在电学上解答了“电为何物”的问题，将不同状态下的电称为“正电”和“负电”，提出了电学中的“一流论”，在大气电学方面揭示了雷电现象的本质，被誉为“第二个普罗米修斯”．这些电学上划时代的研究成果使他成为蜚声世界的第一流的科学家．他在光学、热学、声学、数学、海洋学、植物学等方面也有研究，并有新式火炉、避雷针、电轮、三轮钟、双焦距眼镜、自动烤肉机、玻璃乐器、高架取书器、新式路灯等一系列发明创造．因而，他以仅读过两年小学的学历，被美国的哈佛大学、耶鲁大学，英国的牛津大学、爱丁堡大学、圣安德鲁大学等六七所大学授予硕士学位或博士学位． 富兰克林成名以后在北美殖民地的文化传播和社会福利方面做了大量的工作．他先后组织建立了“共读社”、“美洲哲学学会”、“北美科学促进会”、报社、图书馆、书店、医院、大学、消防队、地方民兵组织等学术、文化、医疗卫生、消防、治安组织和机构；他还改革了北美殖民地的邮政制度，建立起北美殖民地统一的邮政系统．他是杰出的社会活动家，成为北美殖民地有影响的人物． 他不仅善于解决自然科学里的专门问题和社会政治活动中的实际问题，还常常探索许多哲学问题和社会问题．他是自然神论者，认为精神依附于物质；他认为社会贫困的原因是劳动者必须养活寄生者；他酷爱自由和平，反对战争，痛恨种族歧视和奴隶制度，主张维护黑人和印第安人的利益．他是当时最渊博的资产阶级自由主义思想家之一． 富兰克林生活的时代正值美国从殖民地向独立的资产阶级国家迈进的重大转折时期，他积极投身革命运动，对独立战争的胜利和美国国家制度的初期建设作出了重大的贡献． 在1754年北美各殖民地领导人物出席的奥尔巴尼会议上，他提出著名的“奥尔巴尼联盟”的计划，被会议通过，成为最早将美利坚合众国的大联合这种思想灌输到殖民地人民头脑中去的人． 在宾夕法尼亚，他始终同殖民地人民一道同业主集团的横行不法作斗争．1757年，他代表州议会赴伦敦向英王请愿，要求业主交纳税款，取得成功；1764年，他第二次赴伦敦，要求英王保护殖民地利益，没有结果．其后，英国政府加强对北美殖民地的镇压，激发了殖民地人民更强烈的反抗斗争．富兰克林的立场彻底转到革命方面． 宾夕法尼亚原为业主殖民地，是1681年英王查理二世赐予威廉·宾的土地．后来，威廉·宾的两个儿子继承产业．业主在其领有的殖民地享有委派包括州长在内的官吏、否决议会议案、免交捐税等特权． 1775年5月，他回到美洲，立即投入到革命斗争中去．他担任宾州治安委员会主席，主持地方军委，并和潘恩共同起草了州宪法；他作为宾州代表出席第二次大陆会议，成为美国独立宣言的起草人之一；他担任美国邮政部长，组织战争期间的邮政，成绩显著；在美军作战屡次受挫的情况下，他作为三人委员会成员同华盛顿会商，决定实行北美13州的总动员，使得独立战争得以坚持6年之久． 在英强美弱的局势下，殖民地人民必须争取外援．富兰克林奉大陆会议之命出使法国，争取美法结盟，共同对英作战．在当时复杂而不利于美国的外交环境中，他以美国必胜的信念、坚韧不拔的耐心，巧妙灵活的外交手腕，利用欧洲国家之间的矛盾，抓住有利时机，缔结了美法同盟盟约，争取了人力、物力、财力上的大量外援，确保了独立战争的胜利．在战争后期，他参加并一度主持美英议和谈判，签订了有利于美国的英美和平条约，胜利地完成了艰巨的战时外交使命．战后，他成为新生的美国第一任驻法特命全权大使留法工作，直到1785年归国． 回国以后，他连续4年当选宾夕法尼亚州长．在美国宪法会议上，他是宪法起草委员会委员，他为了调解会议代表的意见分歧而提出的议会的两院制，成为美国的基本国家制度之一． 1788年后，他不再担任公职，但仍发表政论文章，以供政府采择，并致力于促进废除奴隶制的活动． 1790年4月17日，富兰克林与世长辞．在他出殡的那一天，为他送葬的人数多达两万，充分表达了美国人民对他的痛悼之情．同时，不仅美国国会决定为他服丧一个月，法国国民议会也决议为他哀悼，表明了他不仅属于美国，也属于全世界。
[编辑本段]3.捕捉雷电
1746年，一位英国学者在波士顿利用玻璃管和莱顿瓶表演了电学实验。富兰克林怀着极大的兴趣观看了他的表演，并被电学这一刚刚兴起的科学强烈地吸引住了。随后富兰克林开始了电学的研究。富兰克林在家里做了大量实验，研究了两种电荷的性能，说明了电的来源和在物质中存在的现象。在十八世纪以前，人们还不能正确地认识雷电到底是什么。当时人们普遍相信雷电是上帝发怒的说法。一些不信上帝的有识之士曾试图解释雷电的起因，但从为获得成功，学术界比较流行的是认为雷电是“气体爆炸”的观点。在一次试验中，富兰克林的妻子丽德不小心碰到了莱顿瓶，一团电火闪过，丽德被击中倒地，面色惨白，足足在家躺了一个星期才恢复健康。这虽然是试验中的一起意外事件，但思维敏捷的富兰克林却由此而想到了空中的雷电。他经过反复思考，断定雷电也是一种放电现象，它和在实验室产生的电在本质上是一样的。于是，他写了一篇名叫《论天空闪电和我们的电气相同》的论文，并送给了英国皇家学会。但富兰克林的伟大设想竟遭到了许多人的嘲笑，有人甚至嗤笑他是“想把上帝和雷电分家的狂人”。富兰克林决心用事实来证明一切。1752年6月的一天，阴云密布，电闪雷鸣，一场暴风雨就要来临了。富兰克林和他的儿子威廉一道，带着上面装有一个金属杆的风筝来到一个空旷地带。富兰克林高举起风筝，他的儿子则拉着风筝线飞跑。由于风大，风筝很快就被放上高空。刹那，雷电交加，大雨倾盆。富兰克林和他的儿子一道拉着风筝线，父子俩焦急的期待着，此时，刚好一道闪电从风筝上掠过，富兰克林用手靠近风筝上的铁丝，立即掠过一种恐怖的麻木感。他抑制不住内心的激动，大声呼喊：“威廉，我被电击了！”随后，他又将风筝线上的电引入莱顿瓶中。回到家里以后，富兰克林用雷电进行了各种电学实验，证明了天上的雷电与人工摩擦产生的电具有完全相同的性质。富兰克林关于天上和人间的电是同一种东西的假说，在他自己的这次实验中得到了光辉的证实。风筝实验的成功使富兰克林在全世界科学界的名声大振。英国皇家学会给他送来了金质奖章，聘请他担任皇家学会的会员。他的科学著作也被译成了多种语言。他的电学研究取得了初步的胜利。然而，在荣誉和胜利面前，富兰林没有停止对电学的进一步研究。1753年，俄国著名电学家利赫曼为了验证富兰克林的实验，不幸被雷电击死，这是做电实验的第一个牺牲者。血的代价，使许多人对雷电试验产生了戒心和恐惧。但富兰克林在死亡的威胁面前没有退缩，经过多次试验，他制成了一根实用的避雷针。他把几米长的铁杆，用绝缘材料固定在屋顶，杆上紧拴着一根粗导线，一直通到地里。当雷电袭击房子的时候，它就沿着金属杆通过导线直达大地，房屋建筑完好无损。1754年，避雷针开始应用，但有些人认为这是个不祥的东西，违反天意会带来旱灾。就在夜里偷偷地把避雷针拆了。然而，科学终于将战胜愚昧。一场挟有雷电的狂风过后，大教堂着火了；而装有避雷针的高层房屋却平安无事。事实教育了人们，使人们相信了科学。避雷针相继传到英国、德国、法国，最后普及世界各地。富兰克林对科学的贡献不仅在静电学方面，他的研究范围极其广泛。在数学方面，他创造了八次和十六次幻方，这两种幻方性质特殊，变化复杂，至今尚为学者称道；在热学中，他改良了取暖的炉子，可以节省四分之三燃料，被称为“富兰克林炉”；在光学方面，他发明了老年人用的双焦距眼镜，戴上这种眼镜既可以看清近处的东西，也可看清远处的东西。他和剑桥大学的哈特莱共同利用醚的蒸发得到零下二十五度（摄氏）的低温，创造了蒸发致冷的理论。此外，他对气象、地质、声学及海洋航行等方面都有研究，并取得了不少成就。
[编辑本段]4.杰出的社会活动家
富兰克林不仅是一位优秀的科学家，而且还是一位杰出的社会活动家。他一生用了不少时间去从事社会活动。富兰克林特别重视教育，他兴办图书馆、组织和创立多个协会都是为了提高各阶层人的文化素质。正当他在科学研究上不断取得新成果的时候，由于英国殖民者的残暴统治，北美殖民地的民族解放运动日益高涨。从1757到1775年他几次作为北美殖民地代表到英国谈判。独立战争爆发后，他参加了第二届大陆会议和《独立宣言》的起草工作。1776年，已经七十高龄的富兰克林又远涉重洋出使法国，赢得了法国和欧洲人民对北美独立战争的支援。1787年，他积极参加了制定美国宪法的工作，并组织了反对奴役黑人的运动。
富兰克林说：“我们从前人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一项发明为别人服务，而这种事我们应该自愿地和慷慨地去做。”
[编辑本段]5.巨星陨落
富兰克林度过的最后一个冬天是在亲人环护中度过的。1790年4月17日，夜里11点，富兰克林溘然逝去。那时，他的孙子谭波尔和本杰明正陪在他的身边。4月21日，费城人民为他举行了葬礼，两万多人参加了出殡队伍，为富兰克林的逝世服丧一个月以示哀悼。本杰明．富兰克林就这样走完了他人生路上的84度春秋，静静地躺在教堂院子里的墓穴中，第一块墓碑立于富兰克林逝世时,碑文是: 印刷工本杰明·富兰克林 第二块墓碑是群众为他后立的,碑文是: 从苍天处取得闪电 从暴君处取得民权 两句碑文概括了他一生中的两件辉煌的事业。

[编辑本段]6.道德准则
本杰明的一生的成功经验绝不是靠人们夸夸其谈而得到如此高的知名度和群众呼声的，他的伟大贡献，早已载入史册，刻在不朽的年代石碑上，为后人树立模范，给后人前进的动力和远大的目标！那么，本杰明自身又是如何磨练自己的呢？人们口中常说的，“十三条成功计划”（13-point plan for honest living）具体指的又是什么呢？
一、节制。食不过饱；饮酒不醉。
二、沉默寡言。言则于人于己有益，不作无益闲聊。
三、生活有秩序。各样东西放在一定地方；各项日常事务应有一定的处理时间。
四、决断。事情当做必做；既做则坚持到底。
五、俭朴。花钱须于人于己有益，即不浪费。
六、勤劳。不浪费时间；不去关注那些无聊的言论，每时每刻做有用之事，戒除一切不必要的行动。
七、诚恳。不欺骗人；思想纯洁公正；说话也应诚实。
八、正直。不做不利他人之事，切勿忘记履行对人有益的义务而伤害他人。
九、中庸。勿走极端；受到应有的处罚，应当加以容忍。
十、清洁。身体、衣服和住所应力求清洁。
十一、宁静。勿因琐事或普通而不可避免的事件而烦恼。
十二、贞节。切戒房事过度，勿伤害身体或有损自己或他人的安宁或名誉。
十三、谦虚。效法耶稣和苏格拉底。
[编辑本段]7.年表
1706出生于北美麻萨诸塞的波士顿城一小商人家庭。
1714进语法学校学习。
1716中断学业，帮助父亲工作。
1718始做其兄詹姆士的学徒，从事印刷业。
1721开始匿名向《新英格兰报》投稿，并做过该报临时编辑。
1723毁学徒契约，徙往费城，当印刷工。
1724为独立开业赴伦敦居19个月，当印刷工；发表论文《自由与贫困，快乐与痛苦论》。
1726返回费城，先当店员，后当印刷所工头。
1727创办“共读社”，研究社会科学、自然科学的各种问题。
1728和人合开印刷所。
1729创办《宾夕法尼亚报》；开办文具店；出版《试论纸币的性质和必要性》。
1730和黛博勒·里德结婚；其子威廉出生。
1731创办费城图书馆。
1732出版《穷理查历书》创刊号。
1733开始自学法语、意大利语、西班牙语和拉丁语。
1736担任宾夕法尼亚州议会文书；组建费城联合救火队。
1737就任费城邮政局长；改革费城警务。
1740发明“开炉”。
1743女儿萨拉出生。
1744创办“美洲哲学学会”，自任秘书。
1746发表《平凡的真理》：组建费城的国民自卫队。开始电学实验。
1747通过各种电学实验，在电学理论上作出重大突破。
1748改印刷所为合伙经营；当选宾州议会议员。
1749创办费拉德尔菲亚学院。
1751帮助创办费城医院。
1752作天电传蓄试验—费城电风筝试验；发明避雷针；《电学实验与观察》被发表。
1753因电学研究成果获英国皇家学会的科普利金质奖，被推举为皇家学会会员；被耶鲁大学、哈佛大学授予硕士学位；与人合任此美邮政总代理。
1754作为宾州代表出席在奥尔巴尼召开的殖民地代表会议，提出著名的“奥尔巴尼联盟计划”。
1755任费城国民自卫军指挥官。
1757发表《致富之路》（《老者亚伯拉罕的讲话》）；在议会提案铺设费城街道；作为宾州议会代表赴英请愿，反对业主在殖民地的免税特权。
1759被安德鲁大学授予荣誉博士学位。
1760通过努力使英国王室枢密院决定，殖民地业主的产业必须同样纳税。
1762发明玻璃琴，流行欧美数十年；被牛津大学授予民法博士学位；返回费城；其子任纽泽西州长。
1763巡视北部殖民地邮政，开始改革邮政；反对屠杀一切印第安人，撰写《近来兰开斯特郡一些与本省友好的印第安人惨遭来历不明的人屠杀的实录，及关于这种事情的意见》。
1764在宾州议会选举中败于激进派；作为宾州议会代理人赴英请愿，反对业主劣政。
1766在英国下院为废止印花税事答辩，促进了印花税法案的废除；出访汉诺威；当选汉诺威皇家科学学会会员。
1767初次旅法，受法王接见；受命再任宾州议会代理人；开始筹划实现美洲殖民地西部领土计划。
1768受托担任乔治亚州议会代理人；发表《1768年前美洲人不满之原因》；做关于船速在深水、浅水中变化的实验；开始研究语音学和拼写改革。
1769受托担任纽泽西州议会代理人；再次访法；出版第4版《电子实验与观察》，增加了《哲学题目信件集》。
1770受托担任麻萨诸塞州议会代理人；发表讽喻英美关系的《鹰与猫》等寓言三则。
1771游历英伦三岛；访泰福德的希普利主教；开始写自传。
1772当选法兰西皇家科学院“外国会员”；避雷针尖头、钝头之争。
1773发表《普鲁士王之敕令》；《电学实验与观察》法文版出版；做用油平海浪实验；研究感冒病因。
1774“赫金森信札”事发，被解除北美邮政总代理之职；结识并介绍托马斯·潘恩赴美；开始和几方面英国政要共同作调和英美矛盾的努力；第5版（最后一版）《电学实验与观察》出版；用油平息海浪的实验报告发表；妻子黛博勒逝世。
1775向英呈交《调回驻波士顿驻军的方案》，遭到拒绝；返回费城，途中研究海湾海流；当选北美殖民地第二次大陆会议代表；担任宾州治安委员会委员；和潘恩共同起草宾州宪法；和儿子、加洛维分道扬镳。
1776参加起草《独立宣言》，宣言通过后，任美利坚合众国邮政总长；当选宾州制宪委员会主席；参加同英国将领豪的会谈；奉大陆会议派遣出使法国，途中研究海湾海流。
1777继续从事电学研究。
1778缔结《美法友好通商条约》和《美法同盟条约》；同伏尔泰会见；发表关于北极光的论文。
1779受命任驻法全权大使；出版《政治、哲学论文杂集》；发表改革了的字母表。
1780德文版选集（三卷）出版；发明双光眼镜；研究空气湿度。
1781成为波士顿的“美洲科学艺术学会”会员。
1783英美缔结《巴黎和约》，英国承认北美13州独立；入选爱丁堡皇家学会会员。
1784发表《移居美国须知》、《评北美洲野蛮人》。
1785返美；当选宾州州长（1785—1787年三年连任）；发明高架取书器；重续自传（1785—1786年）。
1787参加联邦宪法会议，促成宪法通过；“政治研讨学会”成立，担任会长；担任“宾夕法尼亚促进废奴协会”主席。
1788退出政治生活，立遗嘱。
1789撰写《关于奴隶贸易》。
1790逝世于费城（4月17日）。

④ 为什么哲学家的寿命都那么长

现代人的平均寿命是比古代人的平均寿命长的，主要是摄取营养和医疗卫生提高导致的。
身边的例子，相同岁数的城里人比农村人看上去年轻，国家统计的平均寿命也是城市人口较高。
孔子只是个例，统计历史出名的儒家名人，平均寿命只有60多岁，历史上出名的道家名人，平均寿命只有70多岁，历史上出名的和尚，平均寿命只有50多岁……

⑤ 中国史籍中最长寿的人，活了880岁，有49个妻子，晚年生活如何

中国古代历史上，唯一可考的最长寿的人，其实是彭祖，彭祖不仅仅是传说中的人物，也是史籍中记载的一位真实的历史人物。

中国先秦时期的思想家、哲学家孔子、庄子、荀子等人，均提到过彭祖，孔子和荀子都是儒家的代表人物，所谓“子不语怪力乱神”，儒家经典中提到的人物一般都是有根有据的，在孔子、荀子的著作中，彭祖是长寿的代名词。

苏美尔文明中的神话传说

当时的人类没有“外星人”、“宇宙飞船”、“太空”这样的概念，所以，把这些外星人都当作了“神仙”，这可能也是世界各地的古代文明都有神话传说的一个重要原因之一。

撒迦利亚·西琴的“外星生物创造论”对于苏美尔文明早期的国王在位时间特别长的原因的解释，看上去能够“自圆其说”，但是，截止到目前，“外星生物创造论”并不是科学，而是科幻，人类没有发现任何可靠的证据证明人类是由外星人创造的，所以，人们更多的把撒迦利亚·西琴的《地球编年史》看作是一部科幻作品。

⑥ 哲学家寿命都不会太长这是真的吗

生活在现代的我们，每天的生活节奏都非常快，而且人们的压力也越来越多。随着社会的发展，人们的观念也发生了巨大的转变。比如说很多人注重养生了，慢慢的把生活过得舒适一点，不再像从前那样拼命干活了。在我国古代，古人们就已经对人们的衣食住行做了很精辟的总结。比如说我国古代的著名哲学家鬼谷子，就曾经说过，寿命短的男人都具备三个特别，而且还非常准确。下面，就让我们一起看看哪三个特点吧。
第一：未婚的男人。我们都知道，男人和女人做事情是不一样的。女人天生就比较细心会照顾人，而男人就比较随便的过生活。所以单身的男人在生活上是很随便的，也因为没有人督促和监视，所以单身的男人无论是在生活上还是在精神上都是非常枯燥无味的，所以他们的衣食住行都没有人照顾，以至于很多时候都是一塌糊涂的。
第二：不正常吃饭的男人。我们知道，男人肩膀上的责任是非常大的。因为他们肩负着家庭的重担，以后就是家里的顶梁柱。所以有时候一些勤奋的男人就会经常加班熬夜，而且为了节省时间还经常不定时吃饭，也就是习惯性的饮食不规律，这样子的男人也是寿命不长的，因为长期这样子会把身体弄坏，所以也就活不长久了。
第三：很懒惰，不锻炼的男人。我们知道，男人在工作很忙的时候，连吃饭都顾不上，哪里还有时间锻炼身体，对吧。但是，要是我们长期都处在一个精神很紧张的状态，那么我们的心理素质也是非常差的，所以这时候我们就经常偶尔释放自己，所以一些有益于身心健康的活动，这样子我们才能活得更加健康和长寿。而这些常年都不出户的男人，他么的脂肪就会越来越多，那么等到年纪稍微大一点，很多问题就会出现了。所以很懒惰，经常不运动的男人也是寿命比较短的生老病死一直都是自然界的规律，而有的哲学家们也开始在思考生命的起源到底存在的怎么样的意义，并且一直在想为什么人类的寿命会长短不一，难道真的是天注定的吗？在这其中是否有着不为人知的秘密呢？
其实自古以来，人都是怕死的，恨不得自己能够身体健康，百毒不侵，长命百岁。从历代的皇帝对于长生不老药的追求，我们就可以看出来，人类到底是有多渴望健康长寿！长生不老是一个很不现实的想法，追求长寿我可以理解，相比古人而言，现代的人们由于生活水平越来越高以后，随之而来的就是大病不犯小病不断，但是因为医疗技术的先进，和古代比起来，已经大大得为自己的生命提升了很大的空间。
就拿我国来说，男性的寿命几乎达到70-75的区间，而女性则是75-80区间，在科学家眼里这或许是受到了基因的控制如果一个家族中寿命都比较短或者有遗传病史，那么这个人的寿命可能就会相对短一些。其实长寿的人除了要有一个好的基因以外，也要通过后天一定的锻炼，并且长寿的人一般都是心态比较好，如果一个人不能很好的控制好自己情绪的话，那么就会很容易生病，每一次的生病就是对我们身体的一种伤害，所以想要长寿就要好好爱护身体。
人的寿命真的是一个很神奇的东西，或许在未来的某一天里面通过科学家研究家的努力，就可以延长人类的寿命也说不定。

⑦ 康德哲学家活了多大年纪

79岁。

挺长寿的了。后期变成很瘦的老头。

伊曼努尔·康德（公元1724年4月22日—公元1804年2月12日，享年79岁），德国作家、哲学家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。出生和逝世于德国柯尼斯堡。

康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。

⑧ 祖籍在重庆长寿的名人

摘要 李寿民(1902年——1961年)，长寿县人，笔名还珠楼主，曾被誉为“现代武侠小说之王”，代表作品《蜀山剑侠传》，一生中的作品多达4000余万字。中国武侠小说大宗师。在民国武侠小说北派五大家中，最早使读者着迷，又最受评论界斥责，被称为“荒诞至极”的便是还珠楼主。与“悲剧侠情派”王度庐、“社会反讽派”白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇情推理派”朱贞木共称“北派五大家“。在解放前的重庆籍作家中，李寿民是唯一在中国现代文学史上占有一席之地的人物。

⑨ 长寿的长寿名人

历来有不少名人因在其短短的一生中迸发出惊人的能量而被后世人所铭记，其实，历史上伟大的名人也有许多人是非常长寿的，并且在成就上毫不逊色，其中的一些更因其长久的人生轨迹获得了额外精深的思索以及迟来的成绩。这里谨罗列活过耄耋之年的名人以览于诸位：
柏拉图：公元前427-公元前347 哲学家，古希腊三贤之一
索福克勒斯公元前496-公元前406 剧作家
米开朗琪罗1475-1564 雕塑家，画家
提香1490-1576 画家
伏尔泰1694-1778 法国哲学家
布丰1707-1788 博物学家
歌德1749-1832 作家，著有《浮士德》
华兹华斯1770-1850 诗人
雨果1802-1885 法国作家，著有《悲惨世界》
斯托夫人1811-1896 作家，著有《汤姆叔叔的小屋》
列夫·托尔斯泰1828-1910 作家，著有《复活》
哈代1840-1928 作家
叶芝1856-1939诗人
萧伯纳1856-1950 爱尔兰剧作家
泰戈尔1861-1941 印度诗人，诺奖得主
绥拉菲莫维奇1863-1949 作家，著有《铁流》
伏尼契1864-1960 作家
纪德1869-1951 作家，著有《伪币制造者》
丘吉尔1874-1965 英国政治家
毛姆1874-1965 作家，著有《刀锋》
雅娜·卡尔曼特1875-1997 法国长寿者，活到122岁，年龄被吉尼斯世界纪录确证，是经确证的世界上最长寿的人。
黑塞1877-1962 德国作家，著有《荒原狼》，诺奖得主
海伦·凯勒1880-1968 二十世纪最伟大的残疾人，杰出的励志作家
毕加索1881-1973 有史以来第一个活着亲眼看到自己的作品被收藏进卢浮宫的艺术家
莫里亚克1885-1970 作家，代表作《在路上》
阿加莎·克里斯蒂1890-1976 女侦探小说家
托尔金1892-1973 作家，著有《指环王》
博尔赫斯1899-1986 阿根廷作家，著有《小径分岔的花园》
冰心1900-1999 中国诗人
郑集1900-2010 中国生化学家、营养学的奠基者
巴金1904-2005 中国作家
贝克特1906-1999 荒诞派代表，著有《等待戈多》
纳吉布·马哈富兹1911-2006 埃及作家，诺奖得主
尤奈斯库1912-1994 荒诞派代表，著有《秃头歌女》
光未然1913-2002 中国诗人，著有《黄河大合唱》
杜拉斯1914-1996 作家，著有《情人》
阿瑟·米勒1915-2005剧作家，著有《推销员之死》
索尔·贝洛1915-2005 作家，著有《洪堡的礼物》
荣毅仁1916-2005 中华人民共和国前任主席、杰出的企业家
莱辛1919- 作家，诺奖得主
塞林格1919-2010 美国作家，著有《麦田里的守望者》
亚历克斯·哈利1921- 2008 黑人作家，著有《根》
阿兰·罗布-格里耶1922-2008 作家
约翰·布莱恩1922- 作家