长寿王碑

① 高句丽王朝在今天的集安市保留完好的文化遗址是

好像是“将军坟”，就是长寿王的陵墓。

② 集安市高句丽遗址具体描述

呃~~~~

高句丽的遗址其实都很小，而且门票挺贵的

开放景点有：将军坟，好太王碑，太王陵，禹山贵族墓地（我们当地叫五盔坟），丸都山城（旁边是洞沟古墓群山城墓区）

网上比我自己说的好，所以就找了几个能说明白的短文

将军坟最有名：

位于吉林省集安市东北约4公里的龙山脚下，因其造形颇似古埃及法老的陵墓，因此被誉为“东方金字塔”，推算为公元四世纪末五世纪初高句丽王朝第二十代王长寿王之陵。整座陵墓呈方坛阶梯式，高13.1米。墓顶面积270平方米，墓底面积997平方米，全部用精琢的花岗岩砌成。坟阶七层，每层由石条铺砌而成，每块条石重达几吨。第五阶有通往墓室的通道，盖棺石板重50多吨，每面三个护坟石各重10余吨，其势宏伟壮观。

这座方“坛阶梯石质”古墓，采用精琢花岗石砌筑，共七阶，第一阶为四层石条铺砌，其中最大一块长5.7米，宽1.12米，厚1.10米，重约32吨左右。其余六级，每阶皆由三层石条砌成。整个陵墓呈正方形，底部面积997平方米，顶部面积为270平方米。在陵墓的第五阶正中，有早年打开的闲道，可通墓室。墓室呈方体，边长5米，高5.5米，四壁用6层石条砌筑，墓顶覆盖一块巨大而完整的石板，平面达50余平方米，重约50多吨。墓室内的地面上并排置放着两个石棺床，棺木及随葬品早已荡然无存。坟的上下到处都是巨大石条，光是坟的外缘石条就用了1100多块。在坟的顶端，四边的石条上留有排列整齐的圆洞，墓顶的积土中有板瓦、莲纹瓦当和铁链一类构件，可以看出是亭阁建筑的遗迹，这与北方其他民族的丧葬习俗极为吻合。将军坟后面原有两至四座陪葬墓，一字等距排列；现仅存一座，建筑样式与主墓相同，规模则小的多，可能是近臣或妃子的墓葬。据考证，将军坟应是一座高句丽王陵，当在4世纪末到5世纪初建筑。高句丽王朝始建于公元前37年，到这时已传到十九代王好太王和二十代王长寿王。好太王已有陵墓。将军坟距好太王陵不远，且墓道朝向太王陵。国内有关专家学者认为，此应是高句丽第二十代王长寿王的陵墓。“将军坟”之称是清末当地老百姓叫的，一直流传至今。昔有《别金相登将军坟》一诗曰：“将军坟墓几干秋，坟外年年江水流。桂酒椒浆伤往事，荒烟蔓草赋闲游。三辅霸业今何在，百济名邦早已休。独有英雄埋骨处，峨峨高峙龙山头。”

好太王碑：

集安市区城东4公里外的禹山脚下、通沟平原上，坐落着一个外形宏伟的大型方坛阶梯石室墓——这就是高句丽第19代王“好太王”的陵墓。陵东北200米处，有一座高大、端庄、通体黝黑的石碑，这便是被誉为“东方第一碑”的好太王碑。

据史料记载，好太王碑建于东晋安帝义熙十年（公元414年），迄今已有1590年的历史。它是用一块完整巨大的角砾凝灰岩石柱稍加修凿而成。碑高6.39米，四面幅宽不等，在1.34至2米之间。碑体重约37吨，碑身略呈方柱形，无碑额。整座石碑未借助任何外力，直接矗立在一块不规则的花岗岩石板上。

“好太王”名谈德，于公元391年18岁时即位，39岁死亡，谥号“国冈上广开土境平安好太王”。专家研究表明，好太王在位的22年间是高句丽历史上的空前繁荣发展时期，他凭借强大的经济和军事实力，东讨西征，占辽东、驱倭寇，侵汉江、降扶余，使高句丽疆域空前扩大。

好太王碑是长寿王为纪念其父的功业而树立的。碑的四面刻有碑文，为汉字隶书，方严厚重。四面碑文竖行共44行，行间以界格，每行41个字，原有文字1775字。上千年的岁月磨蚀，以及晚清、民国时火焚除苔和不当拓字，使碑体遭到一定程度的损坏，可识之字目前仅为1600字左右。碑文文意大体明了，惟断句、考证所涉及历史、考古诸多问题争议不少，中外学者因此著书立说，各陈己见。

丸都山城：

丸都山城位于集安市区2．5公里处，修建在起伏险峻的丸都山上，海拔最高处为676米，是我国地方民主政权高句丽时代最为典型的早、中期山城之一。它既是国内城的军事守备城，又曾作为高句丽王都使用，在高句丽历史发展进程中起过重要作用。丸都山城与国内城相互依附，互为都城，形成了世界王都建筑史上附合式王都的新模式，为世界古代城史书写下了壮丽的篇章。丸都山城始名“尉那岩城”。丸都山城是凭借自然山势的走向构筑城垣，城墙高低起伏。东、西、北三面城垣所在山脊最高海拔676米，外临陡峭的绝壁，内抱较为平缓的坡地，北高南低，形如簸萁状，平面呈不规则的四边形，城周长为6395米，目前，山城东墙、北墙西段、西墙北段保存较好，高处可达4-5米，由20余层修琢工整的长方形和方形石条构筑，结构严谨。石材一般长40—90厘米，宽20—50厘米，厚10—30厘米。自下而上，逐层内收，上部筑有1米高左右的女墙，女墙内壁下部有一排筑洞，相距2米左右。全城有城门6处，南侧谷口处有一处瓮门，东北面城墙上各发现两处门址，南墙西部有一处城门址，西城墙上至今未发现门址。山城内有泉水两处，一在城西北角，一在城东山脚下。在南城门汇于一处，经瓮门下涵洞注入通沟河。城内有地面遗址3处，蓄水池1处，墓葬37座。宫殿遗址在东侧山坡下，南北长96.5米，东西宽80米，进深作三层阶地，每层阶地设排列有序的础石，地面上有大量的红色瓦砾。这种因地制宜的创造具有浓郁民族特色，是高句丽民族建筑才华、筑城理念的充分展示，高句丽在丸都山城营造方面的奇思妙想，使其成为中世纪都城建筑的杰出范例。

太王陵：

太王陵是高句丽第十九代王--"国冈上广开土境平安好太王□的陵墓,始建于公元391年。是现存高句丽王陵中唯一确知年代、葬者的典型墓葬。

好太王陵是一座大型方坛阶梯石室墓,早年被盗,几经兵燹战乱,阶坛倾颓。光绪年间,墓上出土大量的莲花纹瓦当和文字砖。砖的侧面有模压阳文“愿好太王陵安如山固如岳”。罗振玉先生著《好大王陵砖跋》收入《唐风楼金石文字跋尾》一书(1908年)。池内宏著《通沟》中著录及照片。I984年,集安市博物馆清理太王陵环境时,出土一批莲花坟瓦当和文字砖。

根据墓上出土多件□愿太王陵安如山固如岳□文字砖,以及莲花瓦当的年代,陵墓的建造年代,断定此墓为好太王的陵墓。墓东北200米为好太王碑。

好太王名安,亦称谈德,公元391年即位,公元412年弃世,在位22年。好太王统治时期是高句丽国家政治、经济、军事重要发展时期,好太王碑记载:□恩泽洽于皇天,威武振被四海,扫除不佞,庶宁其业,国富民殷,五谷丰熟。口好太王一生东征西讨,开拓疆土,是高句丽历史上具有重大影响的代表性人物。

好太王陵的方坛构筑前曾下挖80厘米的基槽,奠基90厘米,由于一千六百多年的地层变化,方坛基部变动较大,边长66米左右,近于正方形,残高14.8米,方向近于正西（263度-265度）。

经过调查清理发现,太王陵的内外结构与将军坟略有不同,太王陵目前可见16级阶梯,第一级阶坛由5重修琢工整的石条垒砌,顶部修筑墓室,东西2.95米,南北3.25米,藻井上部石条稍内收,盖顶石系一整块长园形石板头长径8.4米,短径5米，厚0.8米,墓室高3米,墓道长5.3米，宽1.85米。

墓室内置一座两坡水硬山式石椁,经修复,石椁长2.4米，宽2.7米，高2.05米。石椁内并排两座石棺床，长2.2米、宽1.2米,中间无空隙,四周边缘突起。石椁用沉积页岩精磨而成，呈绿、兰、紫三色,各部由榫卯结构结合,西侧椁山墙开门,两扇石门,通向墓道墓门。

好太王陵是高句丽王陵丧葬制度的综合载体,在考证王陵的史料极度匮乏的情况下,对于研究高句丽王陵结构、丧葬制度,建筑理念等信息具有唯一的、不可替代的作用。对了解好太王统治时期的社会政治状况、经济发展水平具有重要的价值。

五盔坟五号墓（这个墓区只有这个壁画墓开放）：

五盔坟五号墓为石室壁画墓。覆斗形封丘,周长120米,高5米。

抗日战争时期,此墓曾被掘开。日本学者有著录,称之为“通沟17号墓”或“四叶冢”。1962年春,吉林省博物馆对其进行了清理。

五号墓的墓室低于地平面3～4米,由墓道、甬道、墓室构成。方向158度(东南)。

墓室由修琢工整的石条砌筑，平面呈长方形,东西4.37米,南北3.56米。四壁高2.18米。梁枋以上作两重抹角叠涩藻井,上覆盖顶石,墓室举高3.94米。

墓室内置三座石棺床,东西并列,中间为一整块花岗岩石材修凿而成,两边石棺床紧靠东西两壁,各由一大一小两块石材构成。

墓室四壁、藻井、棺床及甬道两壁绘有精美的壁画。壁画直接绘在平整的石壁上。先以纤细的墨线或红线起稿,然后设色,有红、褐、绿、黄、白、粉红等颜色,最后以浓重的墨线勾勒定稿。颜色均为矿物颜料,以动植物胶调合而成。至今仍很鲜艳。

甬道两壁各绘一力士,面向墓室,手持弓箭和綮戟,足踏莲台,护卫墓室及主人棺椁。

南壁被甬道分为两部分,各绘一朱雀,红胜如火,展翅修尾,相对而立于莲台之上。

北壁玄武，一条大蛇缠在一只大龟上，两首相对。蛇身有黄、绿及红褐色格纹，龟背为红褐色，无甲纹。

东壁青龙,南向腾飞,龙身为黄、绿、红褐色,以黑色斜方格勾勒鳞纹,四肢饰白羽。墓室壁画中共有龙39条,形体、颜色大体相同。

西壁白虎,身着白色,墨线勾出虎皮纹,亦南向作飞扑姿势，与青龙相对称。

朱雀、玄武、青龙、白虎,并称四神，亦称四灵。是远古时潮,人们对天上28颗星宿构成四组图象的称谓。战国至秦汉墓葬及建筑中常有四种形象的砖、石、瓦当等。人们以为是上天为正四方而派出的神灵。因此有南朱雀、北玄武、东苍龙、西白虎之说。

藻井部分以神仙、羽人、飞天、伎乐仙人为主。最典型的是第一重抹角石的四幅画。从东北角开始,为伏羲女娲,皆人首龙身,一为男相,手捧日轮;一为女相,手捧月轮。是人类起源传说中的始祖。东南角为一牛首人,手执禾穗在前。据文献记载,神农氏牛首人身,教人以五谷。后随一羽人,手持火把,或为燧人氏,教人用火。南方正中一人扶车轮,手持槌子敲打,旁边一人在树下锻铁,同为传说中人物,应该是造车的羲仲父子形象。西北角绘一乘龙仙人,头戴平天冠,衣着袍服,后面有一人乘飞廉,手持灬ξ

③ 吉林八景的高句丽遗迹

公元前37年，朝鲜北部地区及我国东北地区的高句丽在鸭绿江中游和浑江流域建立政权。公元3年，高句丽迁都国内城，既今天的集安市，高句丽都城统治长达425年，后迁都至朝鲜平壤，直到668年。公元668年高句丽灭亡后，又经历了渤海国、辽、金、元、明各朝，在此期间，高句丽王朝发展了本民族独特的文化，也适当吸收了了中原的文化的精髓，形成了自己的特色文化。2004年7月，世界遗产大会将中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬与朝鲜高句丽葬墓群共同被列入世界遗产名录，形成了具有独具特色的历史和人文景观---高句丽风情。
高句丽古迹在集安市周围的平原上，分布了一万多座高句丽时代的古墓，这就是闻名海内外的“洞沟古墓群”。2004年7月，世界遗产委员会将集安高句丽王城、王陵及贵族墓葬被列入世界文化遗产名录。代表性的将 军 坟被誉为东方的金字塔。坐落在集安市区东北5公里的龙山脚下，似埃及金字塔的巨型石墓。沿着蜿蜒的小路走近石墓，依稀可见石体上久远的打磨痕迹。这就是有“东方金字塔”之称的“将军坟”。做为高句丽的王陵，将军坟无疑最具代表性。
主要历史遗迹有
（1）将军坟
（2）好太王碑
（3）高句丽古墓壁画
（4）好太王陵
（5）丸都山城
（6）国内城
（1）将军坟
代表性将 军 坟被誉为东 方的 金 字 塔。坐落在集安市区东北5公里的龙山脚下，有一座形似埃及金字塔的巨型石墓。
将军坟是集安上万座高句丽古墓中方坛阶梯墓的代表，也是中国现存最为宏伟的古墓之一。它巍然屹立于龙山脚下，南望鸭绿江，北依禹山。龙山、禹山交会，将军坟处于其间，远远望去，两个山头与高大古墓构成“二龙戏珠”之势，人们都称赞将军坟占据了好“风水”。中国专家经过考古与研究证明，这座方坛阶梯墓应该是高句丽第20位王“长寿王”的陵寝。
将军坟建于5世纪初，以1100余块修凿工整的长方型花岗岩石条垒筑而成，中间以卵石和沙砾填充。为了防止自身重量压迫使条石外移，四面各放置三块巨大的护坟石。除北面失落一块外，其余各面护坟石至今保存完整。将军坟高12.4米，陵墓外形为7级阶梯，墓室开口在第五级阶梯中部。墓室上面以一块约50吨重的整块石板覆盖。墓室内有两个石棺床，但棺木及随葬品早已荡然无存。
文献记载中的“长寿王”“体貌魁杰、志气豪迈”，他继承了父亲“好太王”创下的基业，继续开拓疆土，为向朝鲜半岛南部发展，他把都城迁到了平壤。高句丽政权在“长寿王”时期达到了鼎盛，成为东北亚地区最强大的国家。
史书记载，高句丽人有厚葬习俗：“男女已嫁娶，便稍作送终之衣。厚葬，金银财币，尽于送死，积石为封，列种松柏。”长寿王继位之后第一件事便是倾全国之力厚葬乃父。太王既安，长寿王开始修造自己的陵墓。与好太王陵相比，长寿王陵形制略小，但更加豪华。根据墓顶出土的大批青灰色莲花纹瓦当和铁链等遗物可推测，当年墓顶上应有寝殿一类的建筑。
（2）好太王碑
青山绿水环绕中的古城集安，仿佛湖水中一片静立的荷叶，而城中伫立了1500多年的好太王碑则似荷叶上的一滴露珠，璀璨夺目。
“东方第一碑”的好太王碑，坐落在吉林省集安市区城东4公里外的禹山脚下、通沟平原上，是为高句丽第19代王“好太王”陵墓所立，高大、端庄、通体黝黑。据史料记载，好太王碑建于东晋安帝义熙十年（公元414年），迄今已有1590年的历史。它是用一块完整的巨大角砾凝灰岩石柱稍加修凿而成。碑高6.39米，四面幅宽不等，在1.34米至2米之间。碑体重约37吨，碑身略呈方柱形，无碑额。整座石碑未借助任何外力，直接矗立在一块不规则的花岗岩石板上。
“好太王”名谈德，于公元391年18岁时即位，39岁死亡，谥号“国冈上广开土境平安好太王”。专家研究表明，好太王在位的22年间是高句丽历史上的空前繁荣发展时期，他凭借强大的经济和军事实力，东讨西征，占辽东、驱倭寇，侵汉江、降扶余，使高句丽疆域空前扩大。
好太王碑是长寿王为纪念其父的功业而树立的。碑的四面刻有碑文，为汉字隶书，方严厚重。四面碑文竖行共44行，行间以界格，每行41个字，原有文字1775字。上千年的岁月磨蚀，以及晚清、民国时火焚除苔和不当拓字，使碑体遭到一定程度的损坏，可识之字仅为1600字左右。碑文文意大体明了，惟断句、考证所涉及历史、考古诸多问题争议不少，中外学者因此著书立说，各陈己见。2004年7月1日，好太王碑与太王陵一起被第28届世界遗产委员会会议批准成为世界文化遗产。
（3）高句丽壁画
高句丽政权于公元前37年就已建立，壁画墓的出现却是在此之后300多年。考古学家证实，20世纪中、后期，中国和朝鲜境内先后清理和发掘出一批高句丽壁画墓。中国境内有33座，朝鲜境内68座。高句丽壁画墓主要集中分布在吉林省集安市和朝鲜境内。这些壁画墓中封土石室墓居多，占90%以上。
早期高句丽壁画墓大约出现在公元4世纪上半叶。壁画的内容再现高句丽王公贵族家居、宴饮、歌舞、百戏、出行等社会生活。绘画方式一般是在石壁上抹白灰，然后在白灰上作画。壁画作品比较好地反映出该民族的独特传统，比如酷似今天日本相扑的角抵运动，骑马狩猎的场景等，还有长白山森林中常见的虎、鹿、野猪、熊、狍子、白兔、雉鸡等动物。
经过雨水的侵蚀，脱落与霉变是很多高句丽壁画面临的问题。为了最大限度保护壁画，中国境内的绝大多数高句丽壁画墓已严密封闭保护。为满足人们的观赏愿望，文物保护工作者在壁画墓维修过程中采用了地下廊道和数字视频相结合的技术，游人无须踏入墓穴，即可一览部分“现场直播”的高句丽古墓壁画的美轮美奂。
（4）俊美的自然风光
分布在集安盆地的周围山区，山因水而绿，水因山而青，青山绿水之间孕育了神奇的自然景观，宏大雄伟。
（1）、五女峰国家森林公园
（2）、鸭绿江风景区
（3）、云峰湖风景旅游度假区
（4）、老虎哨清水山庄旅游度假区
（5）天然溶洞——琉璃洞

④ 好太王碑是怎么来的

好太王碑是高句丽第十九代王的墓碑，矗立在集安市东太王乡大碑街。这块闻名于亚洲的石碑，是高句丽时期镌刻保留下来的长篇文字资料之一。碑文内容丰富，是研究高句丽政治、军事、文化和各种制度的重要文献。

高句丽十九代王，名安，也有记载称他为谈德，号永乐太王。他在位22年里，高句丽政治稳定，经济繁荣，军事力量空前强大。他曾亲率水陆大军，先后征伐百济、夫余、碑丽，多次击败侵入新罗、百济的倭寇。因为战功赫赫，他死后被谥为国冈上广开土境平安好太王。其子长寿王为纪念他父亲的功业，铭记守墓烟户，在公元414年于陵墓东侧建起这座巨大的好太王碑。此碑形体硕大，没有碑额，碑座埋土中。碑体由一整块天然的角砾凝灰岩石柱修整而成，略呈方柱形。通高6.39米，四面宽幅不等，分别在1.3米到2米左右。四面环刻碑文，共44行，近1800字。碑文为汉字隶书，大多清晰可读。碑文首先记述了高句丽建国的神话，称第一代国王为天帝之子，然后称颂好太王的功绩，最后是记载守墓烟户的数量来源及有关守墓制度。因为碑中记载了许多史书不见的内容，受到了国内外学者特别是日本和南朝鲜学术界的重视与关注，众多研究成果纷纷出版。但碑文中涉及到的许多问题仍有待于进一步研究。

⑤ 好太王碑是谁建立的

好太王碑在吉林省集安市东太王乡大碑街，其西为好太王陵。好太王碑是高句丽的重要碑刻，又称好大王碑、广开土王碑、广开土王陵碑或永乐太王碑。好太王碑是好太王的儿子长寿王于414年建立的，由一方柱形角砾凝灰岩巨石略加修琢而成，石质粗粝，碑面不平。这种石料多见于集安一带的鸭绿江边。

⑥ 高句丽第二十代王长寿王是一个怎样的人

高句丽长寿王（394年－491年），名高巨连或高琏，中国东北少数民族政权高句丽王国第二十代国王（413年至491年在位），谥号长寿王。
长寿王在位时期是高句丽的全盛时期。427年，他将高句丽的都城迁至平壤，这标志着高句丽将其扩张的方向从中国辽河以东地区转移至朝鲜半岛。
427年，长寿王初期都城在东北的国内城，后为躲避北魏的威胁，以及巩固在朝鲜半岛上的势力，都城迁至平壤城（即今朝鲜平壤市东北六七公里处的大圣山城和安鹤宫城）。迁都平壤后，加强对百济和新罗的控制。 长寿王继续了好太王的扩张政策，并使国家达到全胜局面。
五胡乱华时期中国的北方分裂成了十六国。位于辽宁的后燕因常年与好太王的的战争，国力大降从而最终于408年灭亡于冯氏兄弟。汉人将领冯跋，冯弘兄弟取代后燕国建立起北燕。不过与统一中国北方的鲜卑北魏相比，北燕还不是北魏的对手。北燕于是寻求能与北魏抗衡的高句丽结盟。后燕灭亡时，高句丽乘机进占北燕据有的辽西。
到长寿王末年时，高句丽人口增加到九万户，疆域也空前扩大，其南境自牙山湾经鸟岭、竹岭到平海与百济、新罗相接，扩大到今朝鲜大同江、载宁江、临津江、汉江沿岸，为高句丽全盛时期。据《魏书•高句丽列传》载，其“民户三倍于前魏时，其地东西二千里，南北一千余里”。即东临日本海，西滨黄海，南到汉江流域，北抵辽河为界，是东北亚地区最为强大的王国之一，此时的高句丽声震中原，与中央政府分庭抗礼。
475年，长寿王从陆海两路全面大规模攻打百济。盖卤王对此毫无防备。长寿王因此轻松拿下百济都城，处死了盖卤王并烧毁了百济的王宫。百济被迫迁都到熊津。此次战争高句丽拿下了朝鲜半岛具有战略意义的汉江流域。百济由于占据该地区近500年才得以成为朝鲜半岛的一极。 百济丧失这一地区后，也就基本上失去了对朝鲜半岛的控制。
成功击败百济后，长寿王将目标对准了新罗。长寿王还在今韩国忠清北道忠州市建立石碑歌颂好太王和他取得的功绩，并以此碑作为高句丽与百济和新罗的界碑。
491年，北魏孝文帝册封长寿王为车骑大将军、太傅、辽东郡开国公、高句丽王。
长寿王在位70余年，寿近百岁，死后，其孙文咨王继位。

⑦ 好大王碑的全文是什么

全文是：

记述高句丽建国的神话传说，并简述好太王的行状；第二部分记述好太王征碑丽、伐百济、救新罗、败倭寇、征东夫余过程中攻城掠地并掠得生口等史实；第三部分根据好太王遗教，对好太王墓守墓人烟户来源和家数作了详细记载，并刻记不得转卖守墓人的法令。

碑铭是研究高句丽历史的珍贵资料，由于内容涉及朝鲜半岛和当年日本列岛倭人的活动，所以自光绪初年发现以来，备受中外史家关注。由于碑体严重风化，碑文剥蚀不清，加之传世拓本多是经拓工用石灰在碑面上作了修补之后制成的，致使对此碑的释读分歧很大。

80年代初,中国学者经过深入调查,新识读89字，认定各家有争议的字62个，查明过去认为是脱文而实际无字29个，共解决了 180字，从而使好太王碑的研究有了巨大突破。

(7)长寿王碑扩展阅读：

历史背景：

好太王碑建立于东晋安帝义熙十年（公元 414 年 ），距今已有1500多年的历史，它由一块巨大的天然角砾凝灰岩石柱略加修琢而成，这种石料多见于集安的良民和上下活龙一带的鸭绿江边。

碑体呈方柱型，高6.39米，底部宽在1.34—1.97米之间，四面环刻碑文，字体介于汉字隶书与楷书之间，共付 44 行 , 每行 41 字 , 除去行文及碑石缺损空刻 ,上面共有文字1775个，记述了好太王一生东征西讨的战争功绩和有关高句丽起源及建国的神话传说。

同时对守墓烟户也做了规定，它是研究汉魏之际高句丽政权形成和发展的仅存资料，是我国碑刻艺术宝库中的稀世珍品。好太王碑犹如一个硕大的惊叹号，在提示人们不要忘记历史。

⑧ 高句丽第19代国王，以赞扬其事迹为有名的碑文，是描写谁呢 （1）长寿王 （2）广开土王 （3）大

（2）广开土王是高句丽第十九代王太王，碑名为“好太王碑”。碑上主要描写的是高句丽国家建立的神话传奇 以及他父王的功绩 还有当时的高句丽和日本朝鲜半岛以及中国的交流和外交关系。。 这个碑文是用汉字刻写的 所以价值很高

⑨ 寿王坟镇的“寿王坟”的传说

1953年，我们一行18人从沈阳调来热河省，分配到筹建中的寿王坟铜矿，报到第二天，我们想既然到寿王坟铜矿工作，就得去看看寿王坟。经一路问道就到了大南沟寿王坟所在地，当地老乡指给一个大土堆说这就是寿王坟，我们看到的是大约长宽各6—8米，高4—5米的一个大土堆，既没有一般圆形坟墓的形状，也没有任何标志。我们问老乡：这就是寿王坟？寿王是谁？哪个朝代的？有说：不知道，有位较年长的人从后边过来，他说是明太祖朱元璋的把兄弟常遇春的坟。当时忙于生产建设，无人细究。 直至1986年，笔者是当时寿王坟铜矿的主要领导。当地乡亲来找我们要求给“寿王坟”立个碑，他们说：你们为什么叫寿王坟铜矿？就是因为有寿王坟才起的。我们希望你们和我们一起为老百姓负责，为千秋万代负责，给寿王坟立个碑。我讲：我们不能立碑，第一，我们是企业，无权立碑定地名；第二，寿王坟的“寿王”到底是谁还不很清楚。有一位年逾80岁的李大爷代表大家发言，老人说：你是外地人，没听过传说，在大南沟住的都知道是常遇春的坟，他接着说：我从小就听爷爷讲，是他老师(教私塾先生)讲的。说常遇春是明朝大将，开国元勋，是朱元璋的拜把子兄弟，他勇猛无比，跟着太祖把元朝打败，他的功劳特别大，所以被太祖封为“长寿王”。元朝皇帝败逃到关外，关外元军又来进犯，朱元璋派常遇春带兵出关打仗，他也就相当于现在的司令员，当年司令部就在寿王坟。从咱们这再往西北十几里路，有个“副将沟”，就是他的前沿驻地，他的副将在那镇守。常遇春得急病死在驻地，当时有战乱，再加上天气太热，尸体不能运回北京，就地葬埋，就是这个“寿王坟”。我说：大爷，您爷爷的老师，那位先生到现在也不会超过200年，而明太祖到现在有600多年了，老先生怎么能知道“寿王坟”就是常遇春的坟呢？老乡们都说这是祖祖辈辈传下来的。我确实听到一个很有趣的传说。 当地老乡所讲与《明史》记载有相似之处。“还师，次柳河川，暴疾卒”。柳河川，这个“川”字是流域一带的意思。柳河距寿王坟约5公里，贯穿铜矿厂区一条由东向西流水的河，叫老牛河，河水直入柳河，变流向由西南向东北流，汇水于滦河。矿生产、生活都用柳河水。柳河距矿本部约2公里，矿办公楼距“寿王坟”3公里，都属于柳河川范围。 另外，经过地名核对，我国只有一个寿王坟。中国地理图就在河北省承德市境内明确标志“寿王坟”。自1953年寿王坟铜矿建矿以来所用电报挂号1108。这个“1108”即明码电报的“寿”字，全国通用。因此说“寿王坟”是独一无二的。