长寿玉瓶

Ⅰ 中国古代神话福禄寿喜分别代表什么

1、福星，民间传说之神。传说他能够给大家带来福气，带来吉祥，如意。福星起源甚早，据说唐代道州出侏儒，历年选送朝廷为玩物。”又称“福神”，在道教中称“紫微大帝”，在民间相当受尊崇。他的形象与财神赵公明有些像，是天庭饱满、地格方圆的富贵相。

2、“禄星”又称“文昌星”，他是读书人的保护神，掌管人间功名利禄。有了科举制度之后，他在民间开始备受尊崇。他的形象就像一位朝廷大员，高贵不凡。禄神据说由“梓潼神”张亚子担任，又称“文昌帝君”。间开始备受尊崇。他的形象就像一位朝廷大员，高贵不凡。

3、“寿星”又称“南极老人星”，是长寿之神。人们大多认为长寿的彭祖死后成为了“寿星"。寿被古人视为长寿象征的丹顶鹤的头部便髙高隆起。这就是吉祥长寿的长者，人们称之寿星，又叫南极先人、南极仙翁。象征着尊老敬老是中华民族的传统美德，是流传在三门县的一种古老习俗。

4、喜神

喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。

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传说

福禄寿三星，起源于远古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿，赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。由于他们在中国民间的影响力，封建政府曾借助其用于实施王道教化，道教也曾对他们大加推崇，以招徕信众，扩大自己的声势和影响。

虽然他们后来失去了高高在上的神威，却也因此获得自由，走入寻常巷陌，千家万户，成为古代中国民间世俗生活理想的真实写照。

中国民间崇拜的福神、禄星、寿星的合称。又称福禄寿三星。据传福神原为岁星，即木星，后逐渐人格化，一说源于五斗米道所祀三官中的天官，演化为天官赐福之说。

一说福神为唐道州刺史阳城，因其有抵制进贡侏儒 的善政，遂被尊为福神。禄星为文曲星国神比干，北斗第四星。国神即禄神，其它均为误传。

Ⅱ 急求一份古代王爷过寿时大臣贺寿的礼单.

八阿哥一家在康熙六十大寿时送的寿礼

八贝勒进：
无量延寿诸佛、金书妙法莲华经、万寿南极星图、蟠桃献寿图、群仙捧日图、万万寿玉杯、万寿玉犀炉、万年如意玉杯、长寿玉瓶、寿意扇器十全、八仙献寿碗（万历窑）、万寿碗（万历窑）、天然万年松根笔筒、万年玉壶春、万寿龙凤盘（万历窑）、福禄寿瓶（嘉窑）、海屋添寿把碗（宣窑）、万年青笔洗（钧窑）、九如炉、万寿玉莲壶、观音五彩瓶（弘治窑）、万年珀书镇、受天百禄围屏、万年名绘、仙鹿图、百鹤图、群仙庆寿图、蟠桃银晶水盛。

八贝勒福金进：
万寿五彩龙天马皮褂（红青色）、万寿五彩立龙天马皮袍（香色）、长春绸绵袄（月白色）、团龙捧寿貂鼠皮褂（红青色）、双龙捧寿貂鼠皮袍（油绿色）、长春绸绵袄（灰色）、团龙捧寿银鼠皮褂（红青色）、云龙捧寿银鼠皮袍（古铜色）、长春绸绵袄（灰色）、绣五彩团龙捧寿绵褂（石青色）、绣五彩立龙捧寿绵袍（酱色）、长春绸绵袄（鱼白色）、团龙捧寿绵褂（石青色）、团龙捧寿绵袍（香色）、长春绸绵袄（月白色）、拱寿龙绵褂（红青色）、拱寿立龙绵袍（天青色）、长春绸绵袄（米色）、万寿五彩团龙夹褂（红青色）、万寿五彩立龙夹袍（香色）、长春绸夹袄（鱼白色）、团龙拱寿夹褂（红青色）、立龙拱寿夹袍（灰色）、长春绸夹袄（米色）、团龙捧寿夹褂（红青色）、团龙捧寿夹袍（酱色）、长春绸夹袄（灰色）、万寿无疆引手靠背坐褥一份。

八贝勒长子弘旺进：
如意玉寿星、万寿古铜鼎、竹寿星、献桃紫晶仙人、仙翁玉水盛、国泰民安玉墨隔。

八贝勒女进：
吉庆如意、万万寿长春玉墨隔、玉寿星、永寿齐天炉、仙鹿玉书镇、献寿银晶仙人 。

Ⅲ 宫斗送给太后的礼物

无量延寿诸佛、金书妙法莲华经、万寿南极星图、蟠桃献寿图、群仙捧日图、万万寿玉杯、万寿玉犀炉、万年如意玉杯、长寿玉瓶、寿意扇器十全、八仙献寿碗（万历窑）、万寿碗（万历窑）、天然万年松根笔筒、万年玉壶春、万寿龙凤盘（万历窑）、福禄寿瓶（嘉窑）、海屋添寿把碗（宣窑）、万年青笔洗（钧窑）、九如炉、万寿玉莲壶、观音五彩瓶（弘治窑）、万年珀书镇、受天百禄围屏、万年名绘、仙鹿图、百鹤图、群仙庆寿图、蟠桃银晶水盛。

如意玉寿星、万寿古铜鼎、竹寿星、献桃紫晶仙人、仙翁玉水盛、国泰民安玉墨隔。

吉庆如意、万万寿长春玉墨隔、玉寿星、永寿齐天炉、仙鹿玉书镇、献寿银晶仙人 。

无量寿佛、万寿御座、万龄百老图照屏、万万寿多成架成对、蟠桃仙鹤万寿杯、卷荷玉寿杯（宋制）、双寿巵（宋制）万年青玊方花插、银晶双龙拱寿瓶、银晶万年葫芦洗、五岳晶玉章、三阳开泰鼎、商金万年藤花尊、双喜周洗、商金五色小鼎、汉铜寿鼎、商铜大寿尊、弥勒袋瓶（官窑）、蟠桃双喜万寿巵（宋瓷）、祥龙威凤庆（宣窑）、蟠桃洗（宣窑）、万年太古陶瓶、万年螺、万年树根罗汉、竹方朔、天然余庆、群仙捧寿盘

万寿无量宝塔、福寿灯瓶、万年如意吉庆、万年香山、五龙捧寿瓶、圣寿万年玉壶、双龙捧寿玉台杯、万寿玉瓶、九龙捧寿宣铜尊、万寿长春瑞芝盆景、八仙庆寿蟠桃、万寿玉花插、献瑞玊双鹿、天然玛瑙双鹤、万年花浇（宣窑）、万寿龙瓶（宋瓷）、万寿花尊、汉铜提梁卣、汉铜花尊、汉鹦鹉炉、万寿周鼎、万寿五彩填漆围屏、五彩玛瑙鸠镇、万寿御笔洗、万年玉壶春、墨玉宝鉴、群仙祝寿宝山

万年松溪图、群仙拱祝博古围屏、天然灵砂万岁寿山、填漆万岁寿长生香盘（嘉靖）、法琅松竹梅瓶（景泰）、寿仙大花瓶（万历窑）、天然万年藤如意、白玉万寿大执壶、玛瑙万年葫芦杯、瑞龙笔洗（成窑）、万寿御笔筒（宣窑）、万寿竹节炉（宣窑）、万寿玉壶春（宣窑）、万寿天球尊（宣窑）、万年葫芦瓶（宣窑）、万年石榴瓶（宣窑）、寿字把碗（成窑）、万年春花插

万寿围屏、观音莲花经、万寿双喜鼎、四喜汉铜炉、百子献寿玉杯、双喜祝寿玉杯、万寿雕漆龙盘、五鹤拱寿盘、寿桃宣炉、三阳开泰汝窑瓶、万年五谷丰登碗全副、永乐碗双进、百子献寿法琅瓶、汉玊寿壶、万年玊提梁卣、万年玊寿觥、万寿玊瓶、瑞寿玊鼎、银晶九环图章、文王鼎（哥窑）、寿字茶杯双进（成窑）、瑶草琪花瓶（成窑）、十八罗汉图、饮中八仙图、四时长春花果图、五伦图、群仙拱寿图

祝寿八仙、金铸文殊菩萨、大寿字（朱文公书）、珍玩百种全备祝寿箱、万寿雕漆长生斗、寿山罗汉、万年灵芝、群仙庆寿碗（万历窑）、长春松竹梅熏冠炉、碧玉仙桃瑞芝杯、三仙祝寿文具、万年多宝瓶、祥龙洗（宣窑）、宣铜宝月瓶、向日葵花盘（哥窑）、万岁莲花瓶（均窑）、双龙捧寿填漆笔筒、宋嵌百兽率舞文具、永保长春碗（嘉窑）、松竹梅茶壶、五彩莲花杯双进（成窑）、祝寿万年尊、镶金天鸡壶、群仙聚会图、双龙雕漆方盒、百仙引手靠背、宋元名绘、西莲宝座、祝寿罗汉图、九龙捧圣屏、双喜夔龙书案、祝寿图。

万年木花篮、三代天鸡小壶、猩猩珀寿桃仙人。

万寿海屋添筹玻璃插屏、万寿鎏金镶嵌集锦宝鼎、万寿法琅四方平安花尊、天然灵芝献寿仙桃盘、群仙庆寿寿山法琅盆景、天仙祝寿合景宋磁花篮、福禄寿三星仙山松竹盆景、万寿紫金葫芦献寿同山岳花、万寿百禄仙芝天然盆景、万寿鸾翎镂金点翠宫扇、万寿十锦吉祥四时盆景、九龙捧寿羊脂玉花篮、万寿香灵芝瑞鹤八仙山、进桃献寿雕嵌东方朔、仙山珊彩石盆景、南极呈祥图（仇英画）、十州仙侣图（唐寅画）、灵山庆会图（仇英画）、松鹤图围屏

Ⅳ 形容玉的古诗词

葡萄美酒夜光杯
这个就是
玉的
杯子
欲饮琵琶马上催
翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。
良玉假雕琢，好诗费吟哦。
诗句果如玉，沈谢不足多。
玉声贵清越，玉色爱纯粹。
作诗亦如之，要在工夫至。
辨玉先辨石，论诗先论格。
诗家体固多，文章有正脉。
细观玉轩吟，一生良苦心。
雕琢复雕琢，片玉万黄金。
中国文学是中国古今社会生活的反映，也是中国古今文化的重要组成部分。由于玉文化是中华文明的基石，而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映，这是顺理成章的事实。但是，由于中国文学在中国古文化中出现得较晚，文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了。
中国第一部诗歌总集《诗经》，收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句，如「知子之来之，杂佩（图1）以赠之。」（《郑风‧女曰鸡鸣》）其意是：我知道你来慰劳我，把由几种玉组成的佩玉赠送给你。「言念君子，温其如玉。」（《秦风‧小戎》）之意为：想起我那心上人，温文儒雅有如美玉。屈原《九章‧涉江》中云：「登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。」此句是说：登上昆仑山品尝玉之精华，可与天地一样长寿，像日月一般光辉。这都是脍炙人口的千古绝唱之后，汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中，有不少用「玉」字的句子或题名，还有涉及玉的主题与情节。描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》，与玉的关系就更为直接。元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。清代著名小说《红楼梦》与玉、玉文化的关系最为密切，从《石头记》——《红楼梦》，从女娲补天遗
石——通灵宝玉——「命根」——贾宝玉——林黛玉……直到全书悲剧性的结局，无不贯穿着玉文化的诸种理念。
总之，正如一句老俗语所道的「书中自有颜如玉」那样，玉、玉文化给予中国文学以极为深远的影响，这也是中国文学的一大特色。

Ⅳ 玉石象征的意义

玉石翡翠象征着纯洁，也象征着财富和力量。在古代，它是绅士的象征。像玉这样的先生们来自这里。翡翠玉象征着幸运和幸福，内在和深刻，吉祥的和平和永恒的青春。

吉祥如意反映了人们对幸福生活的追求和愿望。在玉石图案中，它主要表现为龙，凤，祥云，灵芝，如意。这种类型的玉通常适合各种客人。

一块玉石桃子上面雕刻个蝙蝠象征幸福，如意或幸福延绵无边。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；"蝙蝠"寓"遍福"。

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玉文化的发展：

中国玉文化有着一万年的萌生发展的悠久历史。它又有着无限的生命力，2008年北京奥运徽宝就是古老的玉文化传统与当代奥林匹克人文价值相结合的杰出作品，也是古老而又年轻的中国玉文化的有力见证。

古玉鉴定分为时代、功能、玉材、形饰、铭刻以及名称、价值、价格等若干信息，其中首要的是时代(年代)鉴定。据业内人士介绍，时代(年代)鉴定可分为宏观的时代(年代)鉴定和微观的时代(年代)鉴定两大类。

宏观时代鉴定的年代量比可以“纪”乃至“十纪”为其最低量标，而微观时代鉴定只能以十年或几十年为最小量标，准确的微观量比可落实到年月甚至日时的最微小量标。

以“纪”或“十纪”为量比的宏观年代鉴定的标准，可分为神玉—王玉—民玉三大阶段。这三大阶段则是古玉宏观时代鉴定的最大、最长的切断层面，这是我们鉴定时必须首先把握的基本时代观。

和田玉与中国文明的发生、发展有着密不可分的关系，可谓渊源深远。我国考古学者最新研究考证并提出了中国在石器和青铜器、铁器时代之间存在着一个玉器时代是中国文明的起源时代。

早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即是后来的“丝绸之路”的前身。

Ⅵ 玉器上写的福寿而长是取斜音吗

玉器上写的福寿而长是取斜音。
汉字有许多字读音相同，字意相异，所以就利用汉字的谐音作为吉祥寓意的构思。如蝙蝠的蝠和福、金鱼和金玉、鱼和余、桂和贵、瓶和平、枣和早等。
蝠”谐音“福”，寓意福气满满、福在眼前。“兽”谐音“寿”，有辟邪挡煞、福寿绵绵、招财纳福之寓意。故之福寿伴有绵延福寿、天赐福禄之意。
中国传统文化强调“福寿康宁”，五福齐享。福，指一切顺利通达、幸运美好，富贵。取谐音刻在玉上戴身上，追求幸运、长寿、好彩头的观念在人们心目中根深蒂固。

Ⅶ 戴和田玉对身体真有好处吗

有好处,是这样的: 1.古代玉器的功用 避邪护身 玉器曾是古代祭礼的用品，肯有避邪护身之用。从商代到汉代，无论佩戴还是赏玩、馈赠玉器都起消除不祥心理的作用。玉器用于祭坛是为了祈求祖先神灵的保佑，因此人们视玉为通灵之物。玉器的镇宅之物常有玉观音、玉屏风、玉兽、玉瓶等。 保健强身 春秋战国时期始至明清两代，玉器可保健强身之说广为流传，玉能活血，预防中风等。《本草纲目》中记载：玉可除胃中热、息喘、止泻、润心肺、助声喉、滋毛发、养肝脏、止烦燥等。玉修心养性，自然会使人健康长寿。 美化祈福 玉在古代就有各种造型来完成人们美化生活、祈求平安的装饰与心理需求。主要造型有：佛人、生肖、福禄寿喜、陈设、文玩、器皿用具、首饰等。 2.现代玉器的功用 现代玉器除了延续古代的功用之外，更增添了各种文化的表现，使玉器原本深刻、沉重的文化思想与现代人们轻松、时尚的心理追求相适应。无论从美化人们生活还是从吉祥祈福的功用看，现代玉器较之古代玉器都有了更加丰富和赋予时代风格的内涵。

Ⅷ 中国飞天宝瓶种类繁多，如何分析价值

我们的每款产品均为实物拍摄，力求所拍摄的产品图片尽可能的接近实物，但相机，显示器不可避免存在色差，加上天然玉石，颜色自然形成，每一块都不同，批量加工产品实物与图片会存在少许色差！请您注意！中国飞天玉瓶3、我们所销售的和田玉，翡翠，其它玉，都是大自然界的瑰宝，保证绝对天然的，由于是天然的，所以会有少许的肉眼看的见或看不见的絮状物或纹，主要在于工艺，否则则没什么价值。

【玉的价值】

我们中国人欣赏和使用玉器和我们的历史一样长，古书上写到：玉是通人性的，同时玉也能养人，所以有“通灵宝玉”之说。如果一块玉在一个人身上戴久了，它会浸入人的血魄，玉会越来越润，同时玉能会保佑人少生病，甚至免受突来之灾。【收藏价值】俗话说“乱世黄金盛世玉,黄金有价玉无价”在人们的眼里，黄金和玉器都是富有与高贵的象征，但比较玉器，黄金又显得俗气，而现在玉石原料因开采泛滥而面临枯竭,升值空间空前高涨.佩戴玉器不仅因为它能起到美丽装饰，而且它还有促进人体健康的作用。

早在2000多年前，我国人民就将玉石用于医疗保健。如《神农本草》、《本草纲目》等古代医药名著中都有记载：玉石有“除中热，解烦懑，润心肺，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄，疏血脉，明耳目”等疗效；有106种玉石用于内服外敷的治病方法。还记载：玉石若“久服耐寒暑，不饥饿，不老成神仙”。根据现代生物、物理、化学分析：许多玉石中含有对人体有益的十多种微量元素：如金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰.....等。

由于玉石学是蓄“气”最充沛的物质，故经常佩戴玉器能使玉石中含有的微量元素通过皮肤吸入人体内，从而能平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。例发锌元素可以激活胰岛素，调节能量代谢，维护人体的免疫功能，促进儿童智力发育，具有抗癌、防畸、防衰老等作用。锰元素可以对抗自由基对人体造成的损伤，参与蛋白质、维生素的合成，促进血液循环，加速新陈代谢、抗衰老，防止老年痴呆症、骨质疏松、血管粥样硬化等。

硒元素是谷胱甘肽过氧化物酶的组成部分，它能催化有毒的过氧化物还原为无害的羟基化合物，从而保护生物膜免受其害，起到抗衰老作用；

它还能解除有害重金属如镉、铅等对人体内的毒害，能增强人体免疫功能，提高机体抗病能力，达到防癌治癌的作用。

东南大学生物工程系采用现代技术研究表明：人体本身会产生温度场、磁场、电场，从而构成一个“生物信息场”。

这个“生物信息场”会产生一种相应波谱，被称为“生物波”。“生物波”可产生生物电，它有一种奇特的效应，即光电效应。

科学仪器测试：玉石也具有这种特殊的“光电效应”，在略施加压力、切削以及在精加工的打磨的过程中会使倾家荡产种效应聚焦蓄能形成一个“电磁场”，并放射出一种能被人体吸收的远红外线波，进而诱发人体内细胞水分子的强烈共振，使之起轻微按摩，改善微循环系统，从而使人体血液循环加快和新陈代谢提升，活化细胞组织，调节经络气血的精确运转，增强快速反应，提高人体的免疫功能。

故有中医所说：“有的病吃药不能医好，而经常佩戴玉器却能治好病”，道理就在于此。

有什么好处？

古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，

如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，

玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。

玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。

而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。戴玉的好处我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。

古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，

借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”

因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。

玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性按摩，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。

......................玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。

其产品用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。

由于玉石是天然形成，极品之外的其它玉器，其表面或内部难免会或多或少的含有某种“棉絮、石花、石斑、纹理、杂质、绺裂”等自然现象.如果你是完美主义都请不要拍哦～!

Ⅸ 南京博物院的十八件镇馆之宝，你知道几个

虽然南京博物院不敌故宫博物院，但依然是国家一级博物馆，里面还是有很多著名的藏品的，比如说，金兽、釉里红岁寒三友纹梅瓶、透雕人鸟兽玉饰件、金蝉玉叶等。

除此之外，还有明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶，这是明代陶瓷器，它在南京市江宁区东善桥响龙山的一个明代墓穴里被发现,是国宝级文物，而且是现存惟一一件带盖子，保存比较完整的洪武釉里红梅瓶。这个梅瓶不仅造型优美,器型也很完美，其中岁寒三友指松树、绿竹、梅花三种常绿植物,有很深奥的含义，象征着高洁的志向。