五子长寿

❶ 五子戏弥勒 五子代表哪五福

第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》）

❷ 所谓的“五子登科”中的“五子”指的是什么意思

窦燕山成为了远近闻名的大善人，他的祖先再一次托梦给他，告诉他“因为善行，你被延长了三十年阳寿，还即将拥有五个儿子”。

虽然这个故事充满了迷信色彩，但是却体现出了古人思想中，积德行善的重要性，以及人们对长寿的向往。

《宋史·窦仪传》中记载，窦仪年少便凭借才华知名，后来考中进士进入官场，后周时窦仪官居翰林学士、兵部侍郎；

北宋时期因得到宋太祖的赏识，历任工部尚书、兼判大理寺，成为了一代北宋名臣，去世后被追赠右仆射可谓功成名就。

结 语

“五子登科”是民间老百姓的美好愿望，同时也是古人对科举考试的希翼，所谓的“五子”，被孩子问到了可别懵圈。

古代读书人最大的希望就是进士及第，也就是人们所说的“登科”。从“窦燕山，教五子，名俱扬”中，就可以看出“登科”的重要性。

❸ 人生五子是什么意思

《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。 五福:第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是

❹ 什么是五子送福

五个小孩都有不同的姿势，分别是：骑竹马，放风筝，滚铁环，蹴鞠，踩高跷。
五个小孩代指福、禄、寿、财、喜。实际上五福出自《尚书洪范》，指寿、富、康宁、修好德、寿终命。较通俗的解释是：寿;指年高寿长；富;指家中钱物丰富；康宁;指身无病痛；修好德;指心存美德；寿终命;指善终，即得以终寿，不因意外之祸早夭。这就是说，一个人如果健康长寿，生活殷实，乐知天命，再加上讲道德，修好行，就可以说是人的五福了。这是我们中国人传统的幸福观。

❺ \"五子登科\"中\"五子\"指的是什么

《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。
五子登科

《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第：

窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。”

《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。

五子登科又象征及第封侯，时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。
十年寒窗，正是为了“一举成名天下知”，出将如相，平步青云。金玉满堂中，五个嬉戏的天真幼童，或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异，栩栩如生。

中国有句俗语：莫欺少年郎，五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。

“五福临门”是指哪五福？

‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。

到底五福是什么呢？第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》）

‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长

‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。

‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。

‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。

‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

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五福”这个名词，原出于《书经》的《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是那五种福。至于五福临门的原理，明白的人就少之又少了。
到底什么是五福呢？第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德，五曰考终命。
长寿是命不夭折而且福寿绵长
富贵是钱财富足而且地位尊贵
康宁是身体健康而且心灵安宁
好德是生性仁善而且宽厚宁静
善终是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死。。。人生境遇多得不胜枚举。这些只是，单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。
五福当中，最重要的是第四福——“好德”。有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。

❻ 人生五子，是那五子是什么意思

男人们都为“五子登科”忙活着

《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

科举时代考上进士叫登科，一家五个儿子都功成名就就叫“五子登科”。不同时代的“五子登科”有不同的含义，现代的五子是指什么呢？按顺序来说应该是：票子，房子，车子，妻子，孩子。当然这是站在男人的角度上说的，也是很多男人硬着头皮也要为之奋斗的目标。

票子：就是钱呗，大把大把的钞票。有啥别有病，没啥别没钱。有钱能使鬼推磨，而我认为有钱能使人变鬼！可是居全球GNH调查，幸福度最高的国家是在人均GDP仅为700多美元的南亚小国不丹。人家穷，但快乐着！你为了挣更多的钱最后落个抑郁症心血管病啥的，我看到时你还觉得钱好不？

房子：这是所有外地漂流者心中的痛，没有自己的房子感觉就象没有家，。可是，有家就要有房吗？有房就是有家吗？不知道什么时候开始人们的观念变得如此恶俗，结婚必须要有房子，男方要没有房子甚至会毁了一门亲事。据调查，欧洲国家买房子的平均年龄是42岁，而中国20多岁刚工作没几年的年轻人却纷纷想买房，不但勒紧裤腰带承受巨大的压力做房奴，还要榨干父母一辈子的积蓄交首付。美国人那么有钱，60%以上的人都是租房，我就纳了闷了，同样是地球人，观念的差距怎么就那么大捏？

车子：要说对做大生意的日理万机一天要跑五六个地的还有点用，对老百姓来说，不就是为面子吗？

妻子：综上所述，有了以上3样东西，您娶妻的基本条件就有了，要是您长得还对得起大家那找个中等老婆应该是比较容易了，特漂亮的最好不要想，您手里的票还不是VIP，就算您运气好撞上一大美女，那小心以后您的鞋垫都是绿的，对于普通人来说美女虽然养眼但是就和名贵瓷器一样搁哪都不放心。

孩子：是你人生的最后一个重要任务！比较经典的一句话是：15秒的快感，18年的烦恼。有了孩子的也不要担心，等你养到他上完大学，他也就该独立了，要是不幸也是个男孩，自然也就面临和你一样的五子登科了。

扯了这么多，其实都是这些大俗男人每天想的时刻困扰我们的东西，我们都是俗人，我们还不能马上超脱，我们可能还会面临老子，马子更多子的问题，我们只能在残酷的社会里学会让自己快乐。我们只想活着，幸福的活着。

❼ 五子闹佛有什么寓意，怎么摆放

上三下二，寓意子孙满堂捎带BS你下

❽ 五子献寿的做法

绘画步骤：一、按各部位浓淡不同勾出白描稿。二、上色。1、用赭石、墨、花青浑染，先把背景涂好。2、寿星的衣服、葫芦、佛手、石榴和橙色小孩上身衣服可以同步进行上色。寿星衣服先用赭石或（胭脂）渲染出结构，然后用胭脂加藤黄多遍罩染寿星的衣服，最后用同类色勾寿字图案。寿星的头部：用赭石多层深入渲染结构，然后用赭石加朱磦多次罩染。白胡须可以留出，也可用淡墨衬托用白粉根根丝出。手杖用墨渲染结构，用花青加淡墨罩染。葫芦用赭石染出结构，然后平涂淡藤黄。五个小孩的头部先用署红斡染脸蛋，然后用花青加墨渲染头顶。用朱磦染眼皮与脸蛋，然后用朱磦加白粉水把头部罩一遍或两遍。最后开脸完成。小孩瞳孔要黑些大些。拿如意小孩领口用色褪染，花青渲染上下染衣褶凹部，然后用薄三绿罩染两遍。裤子用紫色罩两遍。如意用白粉平涂，三青染出结构，镶红宝石。抬寿桃一小孩，衣服用淡花青平涂打底（打底后再敷彩，取得苍润厚实），然后填三青。交领用三绿勾画。另一小孩橙色衣服用胭脂渲染衣褶凹部，然后多遍平涂朱磦。裤子打底后填三绿。鞋子打底后用头青平涂。抱石榴小孩上衣和裤子先用花青渲染衣褶结构，上衣先用淡钛青蓝平涂，然后平涂淡曙红，最后用同类色勾花。裤子用绿色平涂两遍。橙色染鞋。石榴用赭石染出，然后加染署红，罩橘黄色，石榴子用署红染出。抱佛手小孩，上衣用花青平涂，然后填头青，最好留出墨线。裤子赭石打底，平涂白粉，红色染鞋。佛手用赭石染出结构，然后藤黄罩染。梅花鹿，先用淡墨染出结构，然后赭墨加染，淡墨丝毛，罩染橘黄色，最后用白粉点出花纹。各部分画完后，丝出小孩发辫。最后为了使轮廓更清晰，墨彩更映发协调，画面更协调统一，用金、银、粉、或色描在轮廓线的边缘。署红或大红点染出蝙蝠。最后调整。背面衬托。
“寿比南山”是给老年人祝寿时用的颂语。南山指的是山东青州市风景幽绝的云门山，因其坐落在城南，故称南山。山上有一大“寿”字，从山麓向山上仰望，大红的“寿”字镌刻在顶峰的崖壁上，“寿”字为明代嘉靖年间衡王府管家周全所写，字高7．5米、宽3．7米。当地人常用“人无寸高”一词来形容“寿”字之大。如果你攀上去，脚蹬着“寿”字下部“寸”的勾，你的头部也到不了“寸”字的顶，仅一个“寸”字就有2．3米高。寿字笔锋若龙飞天门虎跃凤阁，气势雄伟，异常壮观。字首指云天，字脚踏壁底，“寿”与山融为一体，山是生命永存，真可谓“寿是一座山，山为一个寿”。于是人们希望寿命像山一样长寿，故有“寿比南山”的颂语

❾ 五子佛为什么叫五子佛

一、民间传说，五子代表五福。第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。
注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》）
二、民间传说，五子代表民间五种人物。就是 财、 色、 名、 食、 睡五种人拉拢戏弄弥勒菩萨弥勒佛，弥勒菩萨不为之所动。此传说意为佛菩萨心静如水，不为财、 色、 名、 食、 睡所动。

❿ 三国魏五子良将都是谁

所谓“五子良将”，指的是汉末三国时期曹操部下五员大将，他们是：张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃。

张辽--五子良将之首
,武勇过人，谋略精深.诚降昌豨，开始得到曹操赏识。大破辽东贼柳毅、斩单于蹋顿，至此进入曹操主将之列。合肥一役，更是但气冲天，微风如是！

乐进--五子良将之臂
一生戎马，为曹操的魏国江山立下了汗马功劳。击濮阳吕布，打雍丘张超，征宛城张绣，围下邳吕布，杀射犬眭固，攻沛城刘备。官渡之战亲斩袁绍大将淳于琼，黎阳又斩其大将严敬。赤壁之战后，固守襄阳，让关羽无计可施！

张郃--五子良将之躯
官渡之战后归降曹操，后又征东莱，讨管承，破马超、韩遂，围安定降杨秋。汉中独挡刘备，街亭大败马谡。乃五子良将中最长寿的一位，“手足头颅皆丧，唯躯干长存”

于禁--五子良将之胯
法令严度，不苟言笑。讨吕布于濮阳，破高雅于须昌。宛城张绣叛乱，救曹操于危难之中，视为心腹！然樊城一战，关羽“水淹七军”，于禁大败，主动请降。一世英名却晚节不保，最后被孙吴遣返曹魏后，羞愧而死。

徐晃--五子良将之足
治军严谨，有勇有谋。以诡道，诈兵，埋伏三个连环技打破关羽，解襄、樊之围，甚为精彩！
说点题外话吧，建议楼主看看易中天的《品三国》、《三国志》，品三国其实挺好的，《三国志》也能看懂，因为它是纪传国别体，每个人物介绍其实都是个小故事，也不是很长，只要有些古文基本知识基本上就能懂了。里面那些洞察人心，洞悉人性，是很值得我们去推崇的！