A. 一起来看流星雨云海和雨荨的经典台词
慕容云海：
1So what
2她就好比是一只苍蝇，她天天围着你转啊转啊转啊转，她不咬你，她烦你！
3（对楚雨荨）长寿是福啊！乌龟十三妹。
4当你面对楚雨荨的时候，道歉是这个世界上最难办的事。
5第一，你的愤怒写在脸上；第二，喂只是一个称呼的形式而已；第三，这种无聊的游戏都会让你愤怒，以上三点充分的证明你就是个脑残。
6你懂什么？这叫不走寻常路！
7别总拿钱来说事！我还真讨厌你们这些草根阶级无聊的自尊心，有钱长得帅是我的错吗？
8楚雨荨：“如果我喜欢你只有你喜欢我的十分之一，这样的话，你介意吗？”
慕容云海：“如果你喜欢我只有我喜欢你的十分之一，那我就把剩下的十分之九补足
（大喊）如果你喜欢我只有我喜欢你的一百分之一的话，我会把剩下的百分之九十九都补足给你！”
.9慕容云朵（对慕容云海）：“你什么时候买了两个手机呀？”慕容云海：“当买了第二个的时候。”慕容云朵：“废话！”
10慕容云海（对楚雨荨深情地说道）：“你是那么地美丽，又那么地温柔，每次看到你，我都感到生活又充满了希望，你又隐藏着那么多的秘密，有时也会暴躁，但我知道，在你心里，是深深的宁静，我——爱——你。”
楚雨荨（心虚的问）：“你念这个干嘛啊？”
慕容云海：“这是我写的作文啊！名字叫——致大海！”
11慕容云海（对端木磊）：“你就那么爱抢朋友的女朋友吗？上官有那么多女朋友，够你抢个十年八年的！”
12我慕容云海，对着大地，对着天空，对着云，对着风，对着鲜花彩虹发誓，我一辈子只爱楚雨荨一个人，我会让她快快乐乐地过一辈子，直到老去，死去。”
13你看你的黑眼圈，怎么跟团团圆圆似的！
14教云海学习)端木磊：“其实学习有时候不是靠死记硬背的，你看就像这道题‘亚洲金融危机首先在哪个国家爆发？’答案是泰国。泰国、金融危机，你能联想到什么？”上官瑞谦：“泰国？”叶烁：“机？”慕容云海：“吹风机啊，打火机？……拖拉机？”上官瑞谦：“泰泰泰泰……泰式马杀鸡！”
慕容云海：“对啊！马杀鸡在日本不是按摩的意思么？那么……答案是：日本！对吗？”上官瑞谦：“……”端木磊：“……”叶烁背过身去，抱着双臂：“好冷啊！！！”
15慕容云海（真挚的）：“妈，你和雨荨是这个世界上对我最为重要的两个女人。”慕容云朵（低下头，眼睛乌溜溜地无辜地转儿转）：“咳咳……”
慕容云海（愣了一下，笑）：“当然还有老姐。”
16开什么澳洲玩笑！
17慕容云海:“我有三个最好的朋友，一个黑了我家电脑，一个抢了我最心爱的女孩子。”
上官瑞谦：“我可没做对不起你的事”慕容云海：“你带了两个人我最不想见的人来我家，去替一个让我家赔了三千万的人求情！”
18慕容云海：“这种感觉好熟悉，好像就是我心中一直缺少的东西，我感觉我们好像很久很久以前就认识了。你叫什么名字？”
19慕容云海：“我们也算是经历过生死了，我会爱你一辈子！”
20慕容云海：“我感觉我的脑子里面，乱糟糟的，就像一个堆满了杂物的杂物室，我想清理一下，可是一想就头疼。”温思：“别想那么多了，好好休息一下，刚才给你吃的药，是止痛镇定的，我现在要你，闭上眼睛，好好的睡一觉，好么？”
21.慕容云海：“当你面对楚雨荨时，道歉是这个世界上最困难的事情。”
楚雨荨：
1第一，我现在很愤怒；第二，我不叫喂我叫楚雨荨；第三，如果你们再找我玩这种无聊的游戏，我一定让你们变真的猪头；第四，我不是脑残
2（开学典礼，雨荨把洗好的马甲还给云海）云海：“这是你亲手为我洗的吗？这是我收到的最幸福的礼物。”雨荨（怔了一下）：“这是我用洗衣机洗的。”
3关于你是猪的这个想法，是典型的词汇缺乏症的表现。要我教你们吗？你是猪，可以延伸为你是野猪、豪猪、花猪、光猪、蠢猪、笨猪、乌克兰小乳猪、猪八戒。你是圈养杂食的懒惰生物体，你是星光灿烂下一只绝望而孤独的动物，是永远飞不上蓝天的蠢猪！
4 OS：这一刻，我真的很感谢这个夜晚，感谢这场雨，这样的话，我就算在他面前，流泪哭泣，也不会被他发现了。
5慕容云海：“你吃醋了！”
楚雨荨：“我又没吃饺子，吃什么醋啊？”
6我，楚雨荨，对着天空，对着大地，对着风，对着云，对着彩虹，对着鲜花发誓，我一辈子只爱云海一个人，不管遇到什么困难，我都会永远陪在他身边，直到我们老去，死去。
7那是江南才子唐伯虎，他是艾利斯顿大白痴！
.8慕容云海：“服务员，要饮料！”楚雨荨：“喝什么？”慕容云海：“脉动。”楚雨荨：“卖完了。”慕容云海：“雪碧。”楚雨荨：“只有常温的。”
慕容云海：“矿泉水总该有吧！”楚雨荨：“小瓶10块，大瓶20。”慕容云海：“这么贵啊！先给我拿500块钱的！”
9.楚雨荨：“我见过自恋的，没见过你这么自恋的，我这辈子，不，我上辈子下辈子上下八百辈子都不会喜欢你这个自大狂！”慕容云海：“自大狂？你这个不知好歹没有人情味的男人婆丑八怪！”
10端木，我承认，我以前是喜欢过你，失去你的时候，我的心很痛很痛。可今天晚上，当我以为云海，永远离开我的时候，我的心不是很痛，而是感觉，我的心已经死了。
11.云海，你真的忘记我了么？不，我不相信，那些酸甜苦辣的往事，就没有一件印在你的心里么？云海，我们曾经发过誓。这一生一世无论发生什么，我们都要在一起，可是现在你已经不认识我了，又如何遵守你的诺言呢？
12.云海，世界上最远的距离不是你站在我面你却不知道我爱你，而是我们面对面你却不知道我们曾经有过那么多刻骨铭心的爱，有过那么多惊天动地的誓言，有过生死患难的时刻。这件事不能怪云海，也许这就是我们注定的结局。
B. 寓意好的花卉植物
玫瑰 美丽纯洁的爱情 康乃馨 伟大、神圣、慈祥的母亲
橙红玫瑰 初恋的心情 红康乃馨 祝母亲健康长寿
白玫瑰 纯洁与高贵 粉康乃馨 祝母亲永远年轻，美丽
粉玫瑰 初恋，特别的关怀 黄康乃馨 长久的友谊
黄玫瑰 歉意 白康乃馨 纯洁的友谊
红玫瑰 热恋，真心实意 百合花 百年好合，心心相应
金鱼草 有金有余，繁荣昌盛火百合 热烈的爱
紫金鱼草 大红大紫 黄百合 衷心祝福
红金鱼草 鸿运当头 郁金香 爱的告白，真挚的情感
粉金鱼草 花好月圆 粉郁金香 幸福
黄金鱼草 金银满堂 黄郁金香 拒绝，无望的爱
风信子 胜利 黑郁金香 神秘，高贵
白风信子 不敢表露的爱 紫郁金香 永不磨灭的爱情
黄风信子 幸福，美满 蝴蝶兰 我爱你
粉风信子 倾慕、浪漫 马蹄莲 永结同心，吉祥如意
红风信子 让我感动的爱 菊花 高洁，长寿
红掌 大展宏图 满天星 关心，纯洁
石斛兰 慈爱，祝福，喜悦 杜鹃 艳美华丽，生意兴隆
石竹 奔放，幻想 天堂鸟 热恋中的情侣
水仙 高雅，清逸，芬芳脱俗
勿忘我 浓情厚意，永恒的友谊
C. 你能帮我写一篇特色民居或服饰的作文吗
网络首页 | 网络知道 | 登录 新闻 网页 贴吧 知道 MP3 图片 视频 网络 文库 帮助 | 设置
网络知道 > 地区 > 江西
江西民风民俗作文 悬赏分：0 | 解决时间：2010-4-3 14:36 | 提问者：slime星
可以写节日习俗，也可以写富有地方特色的服饰、饮食、民居，还可以写新颖、别致的民间工艺品，最好写民风民俗。可以是课外阅读时知道的，也可以是通过调查访问了解到的，还可以是在别的地方亲眼看到的、亲身感受到的。”
注意一的是：要抓住所写民俗的特点，尽量写清楚自己作文的内容!
江西的、、、
最佳答案 地方民居特色
悬赏分：0 - 解决时间：2010-3-15 07:07
是在闽南、粤北和桂北的客家人常居住大型集团住宅，其平面有圆有方，由中心部位的单层建筑厅堂和周围的四、五层楼房组成，这种建筑的防御性很强，以福建永定县客家土楼为代表。在中国的传统住宅中，永定的客家土楼独具特色，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座，规模大，造型美，既科学实用，又有特色，构成了一个奇妙的民居世界。
提问者： 王主哲 - 一级最佳答案蒙古包
Mongolianyurts
蒙古等游牧民族传统的住房。古称穹庐，又称毡帐、帐幕、毡包等。蒙古语称格儿，满语为蒙古包或蒙古博。游牧民族为适应游牧生活而创造的这种居所，易于拆装，便于游牧。自匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。蒙古包呈圆形，四周侧壁分成数块，每块高130～160厘米、长230厘米左右，用条木编成网状 ，几块连接，围成圆形 ，长盖伞骨状圆顶，与侧壁连接。帐顶及四壁覆盖或围以毛毡，用绳索固定。西南壁上留一木框，用以安装门板，帐顶留一圆形天窗，以便采光、通风，排放炊烟，夜间或风雨雪天覆以毡。蒙古包最小的直径为300多厘米，大的可容数百人 。蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。蒙古包分固定式和游动式两种。半农半牧区多建固定式，周围砌土壁，上用苇草搭盖；游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种，前者以牲畜驮运，后者以牛车或马车拉运。中华人民共和国建立后，蒙古族定居者增多，仅在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。
在辽阔的蒙古高原上，寒风呼啸，大地点缀着许多白色的帐篷。它们就是蒙古包，即蒙古人所称的“格尔斯”。自从有蒙古族以来，人们就开始使用蒙古包。这已经有很长时间了。但究竟是何时开始使用的，无人知道确切的时间。
蒙古包成为蒙古人的日常居所。大多数蒙古人是游牧部落，终年赶年他们的山羊、绵羊、牦牛、马和骆驼寻找新的牧场。蒙古包可以打点成行装，由几头双峰骆驼驮着，运到下一个落脚点，再重新搭起账篷。
西藏的传统民居，与西藏的其他文化形态一样，具有其独特的个性。藏族民居丰富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木构建筑各有特色，就连窑洞也能在阿里高原上寻见。
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。典型的藏族民居用土石砌筑，形似碉堡，通称碉房。一般为2至3层，也有4层的。通常底层做畜舍，上层住人，储藏物品，还有设经堂的。平面布置逐层向后退缩，下层屋顶构成上一层的晒台。厕所设在上层，悬挑在后墙上，厕所地面开一孔洞，排泄物可直落进底层畜舍外的粪坑中，以免除清扫的麻烦；设有两层厕所的，上下层位置错开，使上层污物能畅通无阻地落到底层粪坑。
碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。
帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。
藏族帐篷有冬夏帐篷之分。冬帐篷，由牦牛毛编织而成，先编成一定宽厚的深棕色或黑色、白色毡条，然后根据需要尺寸缝织成帐篷，这种帐蓬能适应高原暴雨、风雪及高寒气候。大小不一，形状有长方、正方、六角、多角等形。用立架或支柱撑起。室内净高约1．6－2m。帐顶系好牦牛绳，四周钉堤桩牵牢，用木桩或牛羊角桩锚钉。帐顶留有天窗，可通风、采光、出烟，雨天可以遮盖。四周常用草皮或石块垒砌矮墙，以御风寒侵袭。
夏帐篷，为夏天牧民外出时使用的一种轻便帐篷。它由白布帆布、藏布织成，有正方形、长方形。四周饰黝黑、褐或蓝色边。大型帐篷还饰有工艺精湛的吉祥八宝、五福捧寿、白云点狮、六道轮回等类图案。还有可容上百人聚会的大帐篷，由既保温又抗晒的双层帐篷等。具有浓厚的宗教装饰色彩，在青山绿茵的旷野，散布着点点白帐，缕缕炊烟，别具情趣，很具藏族文化特点。
普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1．5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪�作燃料用 ，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。
富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。
羌族建筑以碉楼、石砌房、索挢、栈道和水利筑堰等最着名。
历尽沧桑
羌语称碉楼为“邓笼”。早在2000年前《后汉书'西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。碉楼多建于村寨住房旁，高度在10至30米之间，用以御敌和贮存粮食柴草。碉楼有四角、六角、八角几形式。有的高达十三四层。建筑材料是石片和黄泥土。墙基深135米，以石片砌成。石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。修建时不绘图、吊线、柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。建筑稳固牢靠，经久不衰。1988年在四川省北川县羌族乡永安村发现的一处明代古城堡遗址“永平堡”，历经数百年风雨沧桑仍保存完好。
版纳民居
民居建筑是某个民族一定社会历史时期传统文化的一个组成部份，也是传统文化的缩影。西双版纳的傣族、哈尼族、布朗族、基诺族、拉祜族的民居建筑，因受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境以及人口、经济、宗教、科技、思想等社会环境的影响，有着多种不同的形式和建筑风格。
雅桑木底盖竹楼
远古时候，傣家人没有房子住，只能住山洞，是一个叫帕雅桑木底的人学会建盖房子后，才教大家建盖傣家竹楼的。
村寨错落有致
哈尼族居住在向阳的山腰，依傍山势建立村寨。村寨一般为三四十户，多至数百户。村寨背后是郁郁葱葱的古树丛林，周围绿竹青翠，棕樟挺拨，间以桃树梨树，村前梯田层层延伸到河谷底。离村寨不远有清澈酣凉的泉水井。一栋栋哈尼族住房结合地形沿坡布局，高低错落有致，别有一番朴实多变的景象。
满山遍野长蘑菇
传说远古时，哈尼人住的是山洞，山高路陡，出门劳作很不方便。后来他们迁徙到一个名叫“惹罗”的地方时，看到满山遍野生长着大朵大朵的蘑菇，它们不怕风吹雨打，还能让蚂蚁和小虫在下面做窝栖息，他们就比着样子盖起了蘑菇房。
蘑菇房琳麋美观，独具一格。即使是寒气袭人的严冬，屋里也是暖融融的；而赤日炎炎的夏天，屋里却十分凉爽。以哈尼族最大的村寨红河州元阳县麻栗寨最为典型。
蘑菇分层散香气
哈尼族的蘑菇房状如蘑菇，由土基墙、竹木架和茅草顶成。屋顶为四个斜坡面。房子分层：底层关牛马堆放农具等；中层用木板铺设，隔成左、中、右三间，中间设有一个常年烟火不断的方形火塘；顶层则用泥土覆盖，既能防火，又可堆放物品。
房屋建筑以土石为主要墙体材料。屋顶有平顶的“土掌房”和双斜面四斜面的茅草房。因地形陡斜，缺少平地，平顶房较为普遍，既可防火，又便於用屋顶晒粮，空间得到充分利用。
客人来到，热情的主人就会请你围坐在火塘边，让你吸上一阵长长的水烟筒，饮上一杯热腾腾的“糯米香茶”，喝上一碗香喷喷的“闷锅酒”。趁着酒兴，主人敞开嗓子，向你展示哈尼人像哀牢山的竹子一样有枝有节有根的歌声，并祝愿宾客吉祥如意、情深谊长。
有史以来，哈尼人迁徙到哪里，蘑菇房就盖到哪里，遍布哈尼山乡，经长期的发展与改进，现在的蘑菇房既有传统特色又日臻完善，与巍峨的山峰，迷人的云海、多姿的梯田，成了一幅奇妙的哀牢山壮景。
13回答者： 武府小道 - 六级 2010-2-13 10:22
我来评论>> 相关内容
• 写一篇富有地方特色的文章（民居）急急急 2009-3-21
• 说明文 富有地方特色的服饰、饮食、民居 25 2009-3-6
• 富有地方特色的服饰.饮食.民居或者节日习俗或者新颖.别致的民间工艺品 8 2009-3-15
• 节日习俗，或者富有地方特色的服饰、饮食、民居，还可以写新颖、别致的民间工艺品的作文。 58 2009-3-4
• 富有地方特色的服饰 饮食 民居 13 2008-4-13
更多关于富有地方特色的民居的问题>>
查看同主题问题： 地方特色 富有 民居
等待您来回答
4399迪士尼号怎么激活
谁知道有个漫画的男主人公叫 龙在天 女主角 叫方谨的这漫画叫什么名字 中国画的
我要在赛格组装一台电脑，只要主机，只要用途是玩游戏（CF）跟高清电影。赛格的进。给个报价
违章停车
4399弹弹堂活动充值好礼大回馈之前的充值算吗
双面胶中女主人在电脑上写的那篇文章
关于HTC diamond2安装游戏的问题！！
违章建设要承担刑事责任吗？详细讲一讲
其他回答 共 1 条
傣族的建筑受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境和人口、经济、宗教、政治、科技、思想意识等社会环境的影响，主要有以西双版纳傣族民居为代表的优美灵巧的干栏式建筑，以元江、红河一线傣族民居为代表的厚重结实的平顶土掌房，以及典雅富丽的佛寺建筑。
40回答者： 阮嘉琪123 - 一级 2010-3-8 16:38
我来评论>> 相关内容
• 介绍一种地方民居特色 217 2010-2-23
• 来个地方民居特色(简略) 29 2009-3-4
• 富有地方特色的民居 119 2010-3-1
• 地方特色的服饰，民居，饮食，方面的适合小学6年级的作文，急需 2009-3-21
• 地方特色的服饰，民居，饮食，方面的适合小学6年级的作文 2009-3-21
更多关于地方特色民居的问题>>
查看同主题问题： 民居 特色
等待您来回答
各具特色的民居之客家民居
苗族的简介，民居、食物、服饰、节日特色等
阿拉伯民居特色
各具特色的民居这篇课文的发挥题
各具特色的民居 按表格要求，在文中找出相关的语句
各具特色的民居列数字举例子打比方的句子有哪些
各具特色民居的问题及答案
《各具特色的民居》的写作特点
其他回答 共 2 条
是在闽南、粤北和桂北的客家人常居住大型集团住宅，其平面有圆有方，由中心部位的单层建筑厅堂和周围的四、五层楼房组成，这种建筑的防御性很强，以福建永定县客家土楼为代表。在中国的传统住宅中，永定的客家土楼独具特色，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座，规模大，造型美，既科学实用，又有特色，构成了一个奇妙的民居世界
D. 重庆长寿晏家工业园区有哪些企业
综述：重庆长寿工业园区于2016年5月由重庆市长寿区街镇工业走廊和重庆市晏家工业园区整合组建而成，是重庆市人民政府批准的市级特色工业园区和重庆市“十佳园区”，是长寿区新型工业化的重要战场、新型城镇化的重要载体、统筹城乡区域发展的重要平台。
1、规划管理面积33.5平方公里，由晏家组团、江南组团、八颗组团、新市葛兰组团、云海组团构成，开发建设累计完成投资956亿元；入驻企业319家，2016年实现工业总产值625亿元。其中，晏家、江南、八颗组团18平方公里由长寿经开区代为建设管理。
2、长寿工业园区管委会按照“一廊多组团”模式，快速推进新市、葛兰、石堰、云台、海棠、双龙六镇范围内工业开发和城乡统筹，现已形成规模达500万套木制套装门、30万套橱柜、30万套办公家具的家居产业集群，以休闲食品、食药品包装为主导的健康科技产业集群，以智能手机等智能终端产品为主导的电子信息产业集群。园区已初步建成规划科学、布局合理、配套完善、服务优良、环境优美的特色工业园区，相继荣膺中国家居（木业）产业基地、中国十大木业产业加工园、重庆市健康科技产业基地称号。
3、这个工业园除了化工板块还有家居生产板块、食品包装板块，并不是全都是重化工。
E. 好久不见的同学，聚会了，写什么诗词短语呢
飞雪朔风聚慨慷，休提岁甘付沧桑。
深情话语贴身暖，温热琼浆去心凉。
只有同学能告诉，更须师长慰周详。
不堪回首廿年处，一样悲欢一样狂。或十年，以间隔年数定。
F. 白羊座和射手座的幸运花卉、幸运颜色
白羊 幸运花:樱花
幸运色:红色
幸运植物：胡椒、石竹、姜、洋葱、大黄和芦荟 射手座的幸运花：薰衣草、蔷薇、勿忘我、康乃馨、蝴蝶兰、三叶草、越桔、蒲公英、百合、彼岸花、鼠尾草、蓝花楹、三色堇 幸运色：花茶色、海绿色、蓝紫色、天蓝色、纯白色、淡粉色、亮黑色、晶紫色、明黄色、银灰色
G. 祖籍在重庆长寿的名人
赤胆忠心杨应春
凤乡之地历来出厚爱赤诚之人，明朝时，长寿就出了一个深得百姓敬重的爱戴忠臣，叫杨应春。
杨应春举人出身，学识胆识兼俱。明英宗时，任太仆寺卿。当时北万的蒙古瓦刺族经常发动骚乱，与朝庭为敌，成了明朝的心腹之患。朝内有个宦官名叫王振，是个奸恶之徒，却因为善于阿谀奉承，深得明英宗宠信。1449年，瓦刺族再次发动骚扰，王振鼓动好大喜功的英宗御驾亲征，英宗竞用不懂兵法，且从未打过仗的王振统领三军，结果在蒙古的土木堡—战中，明朝三十万大军全军覆灭，英宗成了俘虏，蒙尘塞外。这就是历史上的“土木之变”。
当时杨应春跟随英宗被俘后，进入蒙古瓦刺族的军营中，但他处处大义凛然，威武不屈。瓦刺人羞辱英宗时，他总是挺身而出，厉声喝止。瓦刺人曾威胁他：你—个奴才，不怕死吗?杨应春严厉地回答：“我是大明臣子，死有何惧?尔等不过猖狂一时，如果识时务，趁早把我们送回京城，不然后悔的是你们。”瓦刺人竟拿他无可奈何。
明英宗被俘之后，明朝政府多方想法营救，杨应春与明朝官员一道，多次与瓦刺人谈判周旋，最终让英宗还朝。但英宗还朝后，皇位已被其弟所得，杨应春再助英宗，“夺门之变”中发挥了重要作用，让英宗帝位复得。英宗念其功高，封他为太子少保。
杨应春为官清正，名声很好，又擅长文学，赤胆忠心，深为后人称道，是我们长寿人的骄傲。
一代鸿儒谯天授
长寿富饶美丽，人杰地灵。自古以来，名人辈出。
两宋时期，长寿出了个大儒，姓谯名定字天授。少年时就钻研易经，青年时赴河南，师从北宋哲学家、教育家和理学家程颐，学业精进。后来程颐被贬谪到涪陵，谯定就与他同往，在北山定居，研讨易经，成为一代名家。北宋朝庭闻其名，两次召他入朝为官，他都不去。后来宋高宗再次召他到扬州做官，在赴任途中遇金兵未能到达目的地。此后就归隐在成都青城山，当地人知道他学识渊博，都尊称他为谯夫子。
南宋著名爱国诗人陆游与谯定交往深厚，并佩服他的才学。在他-百三十岁生日曾写诗相贺：寄谢谯夫子，今年一出无?万缘随梦断，百念与形枯。云护巢松谷，神呵煅药炉。凭高应念我，百首学征祖。
谯定高寿，一生为人谦让豁达，博学多才。但晚年却不知所终，人们认为是他成了神仙云游四方去了。其实他就隐居在长寿的焦家今邻割镇境内，曾在但渡一带为人讲学。一生著述颇多，最有名的是《易传》，可惜未能流传下来。宋代的史书都有关于他的记载。
史海钩沉 垦荒县令李希贤
清朝建立后，百废待兴。面对-个当时有三亿多人口的国家，清朝政府把粮食问题放在第一位，增加粮食的办法之一就是扩大土地面种植面积，一些勤政有为的官员就千方百计带领百姓垦荒种地，李希贤就是当时有名的“垦荒县令”。
李希贤是长寿县人，生逢康、乾两代，在山东临淄、汶上、思县、馆陶等多个县任县令。为官任职期间，他深知“仓廪实而天下安”的道理，所到之处便发动百姓疏通河道，兴修水利，开荒垦地，且亲自参与其中有。在他带动下，大片大片的荒山、滩涂之地被开垦出来，变成了良田沃土，不但有效解决了当地百姓温饱问题，还为朝庭储备了大量的官粮。据清政府史料所载，他为官三十多年间，共计开垦荒地24000多公顷，同时兴修水渠无数。因其廉洁能干，多次得到提升，在山东就升任知洲、知府等职，后来又到云南省任职。
七十岁时，李希贤告老还乡，清政府对他好评有加。
陈新甲替君代罪
明朝崇祯时，有一名臣，深通兵法韬略，忠于朝庭，力挽明朝于败亡，却因奸臣嫉限，屡遭弹劾，最后替君代罪，舍身成仁。
此人名叫陈新甲，长寿沙石新滩村人。陈新甲进士出身，通晓军事。但生逢明代崇祯年间，大明王朝腐败没落，山河破碎，风雨飘摇。陈新甲与卢象升、杨嗣昌等一帮明臣竭力挽救大明于危亡，陈新甲在辽、沈一带多次指挥作战，显示出卓越的军事才能。时有奸臣弹劾，但崇祯皇帝对新甲十分信任，并委以兵部尚书重任。
然而，当时的大明王朝已到无力回天的地步，陈新甲与农民起义军多次作战，虽然打了不少胜仗，但无法挽救整个败局，一些奸臣总是抓住机会就大加弹劾，让陈新甲举步维艰，曾要求辞官返乡，但崇祯坚决不同意。
明王朝面对义军和清军的双重夹击，不堪重压。清朝趁机派人来议和，欲以不战而获利。陈新甲认为朝庭年年征战，需要缓和，积蓄力量，向皇帝上书准予议和，得到崇祯私下认可。双方派人进行密谈之后，使臣将议和条款和密件送到陈新甲住处，陈当时忙于政事，随手放在办公案桌上，下面的人以为是朝庭用的快报，就传抄后送出去，一时舆论大哗，崇祯皇帝狼狈不堪，推罪于陈新甲，朝中奸臣趁机再次弹劾，崇祯无奈，只好以〃通敌〃罪挥泪斩忠臣。
陈新甲替君代罪被斩之后，仍有奸臣进谗言大肆诋毁。崇祯心里再明白不过了，怒斥：如果让你们处在陈新甲的位置，恐怕更不如。并不准再追究“通敌”之事，将陈新甲送回长寿原藉厚葬。
让生活充满诗意——凤鸣诗词学会会长谭连兴
本月底，我区创建“全国诗词之乡”活动将正式启动。24日，记者就相关问题（以下简称“记”）采访了凤鸣诗词学会会长谭连兴（以下简称“谭”）。
记：请简要介绍什么是“全国诗词之乡”。
谭：创建“全国诗词之乡”是由中华诗词学会发起和评选的，是一项全国性的文体创建活动。能成功创建全国诗词之乡，标志着一个地区有着较繁荣的文化事业、文化氛围浓郁，精神文明建设比较优秀。
记：我们为什么要提出创建全国诗词之乡？
谭：创建全国诗词之乡，是建设社会主义先进文化和和谐社会的需要。区委宣传部、文广新局启动创建全国诗词之乡缘于三个原因，一是近年我区经济发展成就有目共睹，但文化建设、文艺创作相对滞后，创建诗词之乡将为繁荣文艺创作搭建起一个有形平台；二是目前全区提出建设人文长寿，建设文化强区，创建诗词之乡、繁荣长寿文化旨在为此搭建有形平台。
记：据我所知，目前全国创建“诗词之乡”成功者只有近10个城市和地区，长寿开展这项活动时机成熟吗？
谭：在今年提出启动全国诗词之乡创建，是经过深思熟虑的。一是长寿经济快速发展，城乡面貌日新月异，人民生活丰富多彩，这为诗词业奠定了雄厚的物质基础，二是区委区府关心和重视此事，为我们创建诗词之乡提供了坚持的组织保障；三是长寿区已有来自工厂、农村、机关和学校等各行各业的诗词会员250多名，诗词创作有了比较广泛的群众基础。
记：成功创建全国诗词之乡，有哪些具体要求？
谭：创建全国诗词之乡与创建文明城区一样，是一个系统工程，具体包括当地党委政府高度重视、会员规模1000人以上、诗词教育活动广泛深入等六项要求。
著名国画家施乃扬:胸有万千情意 画有万千神韵
长寿的女婿、著名国画家施乃扬将携平生数百件力作，来长举办个人画展。记者日前走近施乃扬，对这位当代中国画坛奇杰进行了专访。
施乃扬，祖籍天津，字仲鲁，号紫云轩主。毕业于浙江美院（现中国美院），师从著名国画大师吴弗之，作品笔力苍劲，墨彩酣畅，注重神情表现，工小品、善巨幅，1997年被中国美协授予“中国画坛百杰”称号。
“溪山为写真，水墨见精神”。在多元格局的当代画坛，施乃扬继承传统而不囿于传统，工写结合并能出新。他的山水画归于在传统基础上写意的一路，苍劲、浑厚，骨法用笔，以“写”抒中国画之“最”， 在中国画坛享有很高声誉。
据称施乃扬早年颇是喜爱京剧。那时，他的一个邻居是当地有名的京剧演员，且画得一手好画。受其影响，施乃扬结实了不少当地书画界朋友，随后一起到天津文化馆学画，王学仲、孙奇峰等先后成为他的导师，他也因之打下非常坚实的传统绘画基础。后因崇尚海派绘画风格，施乃扬考入浙江美院，成为著名国画大师吴弗之先生的高足，学画七年，得到严格的教诲，博众家之长，酿造出了扎实的传统笔墨功底。
清人笪重光曾说“从来笔墨之探奇，必系山川之写照”，施乃扬十分崇尚“外师造化、中得心源”的创作之道，故在施乃扬的山水画里，既能感到吴弗之等绘画大家的风韵，又不失施乃扬自己的构思和运笔特点。
艺术创作原于生活又高于生活，“笔墨当随时代”，这既是时代赋予艺术家的社会责任，同时也是艺术家观察力、思想性和艺术修养的综合体现。施先生多次游历漓江、新疆、西藏等名川大山写生，年轻时又有过在绵阳地区当知青的经历，与山川朝夕相伴。这使他对大自然的原生之美、天籁之美、地貌之美；对山水画的皴法之美、笔墨之美、意境之美更有一层特殊的情思和感悟，在创作中十分讲究天人合一，很注重人与大自然的和谐对应统一。他的画中，画理与哲理、艺术与科学是相融相通的，给观众以可行、可游、可局之感。在其作品《湘西归来看人间仙境》中，注重气韵、神情的表现，但见湘江东去、波涛翻滚，巨浪在山崖下猛烈冲刷，卷起千堆雪，而流峰波谷间，一叶飞舟正借风而下，整个作品充盈着积极、大无畏的气概，令人自然而然联想到“壁立千仞、无欲则刚”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一类的句子。
笔墨和意境是中国画的灵魂。施乃扬强调笔墨的发挥和心象的展示，他说，山水画艺术不是对大自然简单的复制和发挥照相机的功能，而是通过画家的"心领神会"、构思、取舍、笔墨等技法，创作出物我相融、天然宛成、超越自然诗一般的艺术境界。其墨宝最大气的是山水画卷，壮观恢宏，墨彩酣畅，大气磅礴。他一幅346×92公分的巨幅山水《浮云游之意》和《青山无古今》等写意山水画作，山峰叠嶂，层次分明，巧妙地将弥漫的山岚、云海、近峰远山演绎成虚实变幻、云蒸霞蔚、层林尽染的人间仙境，令人叹为观止。《阳气动林梢》一画中，他又在传统的基础上，大胆而又充分地运用 现代绘画点线面有机结合的多种元素，气韵生动，气势磅礴，更是耐人玩味。
近些年，施乃扬开始更加注重控微索微，博古创新，在“匠心独具”与“洒脱大气”间找到了统一之道，运笔更具匠心，作品笔力更加苍劲大方和形神飞扬。他的《阳气动林梢》一画，在传统的基础上，大胆而又充分地运用现代绘画点线面有机结合的多种元素，气韵生动、气势磅礴，更耐人寻味。
生宣纸上的工笔是国画中的至难，可施乃扬却能举重若轻，观他的花鸟鱼虫之画作，便可知其大家功力。如《九龙戏月》、工笔写意合一的《荷花图》和《相亲》、《相伴》等佳作，寥寥几笔，就将鱼虫或花鸟各种最优美的瞬间动态，用最经济的笔墨和亮丽的色彩出神入化地表现出来，读之令人赏心悦目，美不胜收。不过最令人拍案叫绝的，还数他一幅长18米的《大吉图》，群鸡荟萃，雄姿英发，情态各异，生趣盎然，充满了形态和动态之美感，浓墨重彩间，用宣纸特有的渲染效果，浓淡干湿的几笔就将雄鸡之神气跃然于纸上，笔墨之间又互为浸染，让"墨生五色"既自成肌理又浑然一体，恰到好处，令人不得不为其高超的艺术灵气拍手叫好。
鸳鸯戏水，恩爱和谐；写意山水，气象万千。在施乃扬笔下，一切都可以成画，万物都可以出意境：骏马威武、牡丹华丽、兰花清幽。不过最喜爱的还是观赏施乃扬画竹：铺纸、提笔、蘸墨，运笔时或轻或重、或快或慢，纸上的墨迹或浓或淡、或粗或细……腾落跌宕、笔起笔落之间，但见墨竹几杆、竹叶几片立即跃然纸上，错落有致，布局精巧，虚实之间意境无限……
施乃扬与长寿是有缘分的。今年四月他首次来长，美丽的长寿水山和热爱文化的长寿给他留下了深刻印象，故此后不久，他便决定来长举办个人画展，为促进长寿与区外文化的文化交流注入自己的一个因子。施乃扬对长寿也是深情的，他接受采访时说：“我祝愿长寿明天更美好，祝愿长寿人民人人长寿！”
中国老一辈报业巨子——陈铭德
提起全国发行量最大的晚报——上海《新民晚报》，我们大家都不会陌生。它的前身为《新民报》，其创始人之一便是我们长寿人——陈铭德。
陈铭德1897年出生在长寿，青年时代深受"五四"思想影响，后加入孙中山先生领导的国民党。1923年应约到北平《国民日报》当编辑，5年后到南京国民党中央通讯社任编辑，在此期间，陈铭德对国民党中央通讯社的言论专制深感愤怒，萌发创办民间报纸、让民众自由抒发心声的想法。1929年9月9日在南京创刊，刚过而立之年的陈铭德与另外两名中央通讯社编辑吴竹似、刘正华在南京创立《新民报》，其宗旨为"作育新民"。
办一切事业，领导人的思想可以决定这个事业的发展方向和历史命运。陈铭德之所以被誉为"中国报业巨子"，其伟大就在于他对于中国民主和自由、对振兴中华锲而不舍的追求，在于他根深蒂固的"民本思想"。1937年抗战爆发后，《新民报》的经济压力更大，对于如何处理好争取上流社会支持和充分表达民意之间，陈铭德和其夫人季惺女士曾经深情地说过这样一句话：我们要给股东的事业以及当时的社会关系以鼓吹，但同时，也要懂得报纸要在社会上站住脚，不替人民群众说话是不行的！"
正是因为这着深刻的亲民爱民思想，不论是抗战时期，还是国民党统治时期，《新民报》总能以切中时弊，以能说真话、言真事而深受各个层次人群的欢迎，成为老百姓的一味"心药"，故当时社会上曾流传一句话叫"要纾解苦闷，看新民报"。 周总理曾为《新民报》题词："全民团结，持久斗争。抗战必胜，建国必成"。
经历过无数风风雨雨，新民报的坎坷经历为主线，勾勒了在旧中国惊涛骇浪中新民报筚路蓝缕，从一家地方报纸脱颖而出，一跃成为中国最大的民营报纸之创业过程，国民党统治后期，《新民报》停办，衍生出《新民晚报》等报系，如今，《新民晚报》已成为中国三大晚报之一，陈铭德开启的办报事业随着社会进步迈进了新时代。
除了亲民情结，陈铭德身上还有最难能可贵的一个品质：有用人之心,也有容人之量。"文化相轻"的事从未在他身上发生过，很年轻的时候他就被人们称作"刘备"，赞誉他有容人、惜才之雅量。所以，在为中国报业发展奠基的同时，陈铭德还团结和激励了一大批进步作家、报人和青年革命知识分子。夏衍曾亲自主编过《新民报》晚刊《西乡夜潭》，后来，吴祖光、孙伏园、施白芜、陈白尘等都曾担任过《新民报》副刊主编，在抗战八年中，《新民报》所拥有的作者群，几乎把先后来川的文化界各方知名人士罗致无遗。
可以说，《新民报》既开启了中国民间报业、文化人士办大报的先河，也记录了中国一个时代的变迁，更反映了包括张恨水、张友鸾、张慧剑、赵超构等一代优秀知识分子，在中国共产党的影响下，争取民主进步，言论自由的沧桑经历，从而呈现出一幅既鲜明又熟悉的历史文化图像。而陈铭德，就是这幅"历史文化图像"的主笔。
H. 陕西对联
陕西对联，推荐：
辞汉万户
送秦一锥 于右任题留坝张良庙，又名留侯祠，在陕西留坝县庙台子镇西
高超碧落
俯视红尘 陕西延安东嘉岭山上宝塔
入诸佛位
至涅槃城 陕西西安兴教寺（塔院）
受出家戒
发菩提心 陕西西安兴教寺（塔院）
惟楚有材
于豳斯馆 西安：西安湖南会馆
不从赤松子
安报黄石公 于右任题陕西留坝张良庙
怒水盘根迅
雄关立壁危 陕西：勉县鸡头关，位于褒城镇北，关口有大石状如鸡头，故名
前追齐尚父
后启武乡侯 王佩声题留坝张良庙
峭石千重立
藤萝百道开 陕西：耀县望海峰，位于城东五台山
三川富陈迹
八水无停澜 陕西：宁强观澜亭，位于阳平关北面的嘉陵江畔。三川：地名
万山拜其下
孤云卧此中 陕西华山：道据上人题文殊院，在黄山玉屏峰上，初建于明
兴法南北寺
教滋东西方 陕西西安兴教寺——当代·秦游伦
一宗彰唯识
三塔耸云天 陕西西安兴教寺——当代·桂生
云烟超孽海
风雨润福田 勉县武侯墓，在陕西勉县城南定军山下，是三国蜀汉丞相武乡侯诸葛
足临清净地
身在图画中 陕西华山：卧云庵
诗满阑干横处
人立冰玉光中 ——杨（龠禾）父题陕西凤翔东湖鸳鸯亭（1）
爱敬古梅如宿士
护持新笋似婴儿 西安：清真寺
不嫌淡泊来相处
若厌清贫去不留 陕西：周至道院
尘土己残香粉艳
云雨难忘日月新 陕西：兴平杨贵妃墓
称心好句欣先睹
入手奇文岂漫藏 西安：邓廷桢题贡院收卷所
丛花盛处松千尺
群鸟喧时鹤一声 勉县武侯墓
丹心一片安炎鼎
浩气千秋壮属疆 勉县武侯祠，在陕西勉县新城西，前屏雷峰，后环汉水，为祀诸葛亮
但觉眼前生意满
须知世上苦人多 姚端恪（文然）题顺天府彰仪门外普济堂联。《藤阴杂记》
当头华岳三峰出
迎面黄河九曲来 陕西：潼关
道贯古今包宇宙
法尊圣贤驭人神 西安：清真寺
地平天成万世赖
沐日浴月百宝生 陕西：杨龢父题勉县汉中大禹祠
功拟新城恩泽普
洁闻丹陛鉴知真 西安：清真寺。丹陛：宫殿的台阶，因漆红色，故称
古寺无灯凭月照
山门不锁待云封 陕西终南山弥陀寺山门
顾误辨讹须守黑
分章析句合涂黄 西安：邓廷桢题贡院对读所
海上六鳌承紫极
云中一鹤翥青霄 西安：清真寺
好山应待画中看
新诗似与梅竹分 勉县武侯墓
华岳三峰凭槛立
黄河九曲抱关来 陕西：潼关，位于潼关县港口，地处晋、冀、豫三省交通要冲
劲节千年依古洞
高风四海重名山 陕西：耀县药王庙
礼原一敬勤昭事
拜懔五时贵竭诚 西安：清真寺
两边峡束黄河去
万仞根连太屋幡 陕西：潼关
漉残醅翁葛巾迳
插遍野梅纱帽香 西安：何绍基题清真寺
明哲保身轻富贵
英雄退步即神仙 沈心阳题留坝张良庙
莫虑藏修无乐地
还欲向善有名区 西安：清真寺
莫叹红颜沧宿草
尚留白粉艳春闺 陕西：兴平杨贵妃墓。宿草：隔年的草，喻墓地，引申为丧逝
你哄你我不哄你
人亏人天岂亏人 陕西岐山城隍庙
品齐东汉心原古
德播西京绩自奇 西安：清真寺
千古功名基事汉
一篇遗疏痛仇曹 冯玉祥题陕西勉县马公祠，祀马超
千江有水千江月
万里无云万里天 陕西：武功关公庙
千秋万古邻青嶂
地久天长偃白碉 陕西华山：玉泉院。在华山之北麓谷口，为登游华山必由之地
清辉近接鄜州月
壮策长雄芦子关 陕西：延安杜甫祠。鄜州月：杜甫诗：“今夜鄜州月，闰中只独看
绕槛荷花众香国
凭阑人影百东坡 ——杨（龠禾）父题陕西凤翔东湖鸳鸯亭（2）
仁昭今古依泉石
药有君臣起膏肓 陕西：耀县药王庙。膏肓：古代医学称心脏下部为膏，隔膜为肓
上去便可入碧落
下来难免进红尘 陕西铜川玉华寺
神龙能作苍生雨
饮马常怀赤帝风 陕西：汉中东湖，位于城内东南隅，传刘邦曾饮马于此，俗称饮马池
水宽山远烟霞回
天淡云闲今古同 陕西华山：西峰寺，位于西峰莲花峰
苔痕隐隐龙文迹
柏叶嗖嗖鬼哭声 陕西商洛商山书院
太上三分三教客
贫道只储一杯茶 陕西：周至十方丛林院
谈经云海花飞雨
说法天都石点头 陕西华山：慈光阁，在朱砂峰下，古名朱砂庵，后更名慈光寺
天下太平无一事
山中高卧有千秋 陕西华山：张文端题陈抟庙，在玉泉院附近
西望瑶池降王母
东来紫气满函关 西安：集句题长乐门，明初在唐长安城皇城基础上建有四门
姓氏不妨偕豹隐
光茫终许看龙腾 西安：邓廷桢题贡院弥封所。豹隐：《列女传·陶答子妻》
绚采文疑堆锦绣
研朱笔合架珊瑚 西安：邓廷桢题贡院眷录所
一失足成千古恨
再回头已百年身 陕西：凤翔东湖一览亭
一世英名基事汉
历遍遗迹痛仇曹 陕西：冯玉祥题勉县马超墓。马超，三国右扶风茂陵人，字孟起
医隐山林托迹远
仁昭今古惠民深 陕西：耀县药王庙
隐几松风生鹤梦
卷帘秋水望鹅群 陕西：宋伯鲁题三原周家庄园
莺花尚恋霓裳影
环佩空归月夜魂 毕沅题兴平杨贵妃墓，在陕西兴平县马嵬坡。杨贵妃，名玉环
玉楼烧炼延年药
正道兴修益寿丹 陕西：周至石碑
鸢飞鱼跃皆道妙
骏矩鸿规设法严 西安：清真寺
阅尽天下奇情事
方知世上路不平 陕西：延安清凉山
在天甘作比翼鸟
于地愿为连理枝 陕西：兴平杨贵妃墓
昭阳殿里恩爱绝
马嵬坡下泥土新 陕西：张侠亭题兴平杨贵妃墓。昭阳殿：宫殿名，汉武帝时后宫八区
种植成荫十年事
经营生计一身迂 陕西：邵莲士题凤翔东湖宛在亭
自是君身有仙骨
何如此处学长生 西安：八仙庵，位于东关长乐坊，建于宋，为西安最大的道教庙宇
俎豆千秋因教稼
馨香万古为明农 宝鸡神农祠，在陕西宝鸡市渭河南岸之峪家村
百二关河十年征戍
八千子弟九塞声名 西安：左宗棠题西安湖广会馆
存上等心享下等福
在高处立向阔处行 西安：清真寺
锦缋括羽瑰宝毕至
冰壶玉尺纤尘弗污 陕西：礼泉嵕南书院，创建于清道光年间，咸丰年间毁于兵灾
巨蟒道安羸驼转健
熟羊告毒烹鲤言机 西安：清真寺
难解网蛛共销呼鸽
信传战马约复放獐 西安：清真寺
岂有此理谁也不信
真正妙绝到此方知 陕西华山：狮子林，在黄山狮子峰的狮子张口处，藏于老柏奇松之中
生也千古死也千古
功满三秦怨满三秦 陕西西安革命公园，挽杨虎城
室有澹台与商公事
人非安石莫尚清淡 西安：林寿图题陕西藩署花厅
三间房不怕狂风暴雨
一世清读书卖水为生 陕西：延安宛然云霞
石诡松奇自是有仙骨
僧闲云懒到来生隐心 陕西华山：江良一题卧云庵。隐心：归隐之心
书为治世之珍追百韵
德乃传家之宝效三公 西安：清真寺
四大皆空来者皆为仙
三山尽秀观者尽上宾 陕西：延安清凉山。四大：佛教指地、水、火、风
茶熟香清有客到门可喜
鸟啼花落无人亦自有人 陕西：户县重阳宫，位于祖庵镇北，相传道教全真教创始人王重阳曾
法非法非非法舍非非法
门无门无无门入无无门 陕西扶风法门寺大殿
剧怜帝王风流名花名酒
谁似太真佳宠倾国倾城
临潼华清池，在陕西临潼城南骊山西北麓，是陕西著名的温泉之一
你一刀我一枪虽杀未恼
轿上来马上去非走不行 陕西岐山宋村八社戏台
奇乎！不奇，不奇也奇
园耶？是园，是园非园 西安莲湖公园奇园茶社联
首显初传肇灵光于圣祖
命先生后封宝印兮神孙 西安：唐承烈题清真寺
拓土建邦传四百兆贵胄
开物承务启五千载文明 陕西：黄陵黄帝庙
心上有天可以焚香告夜
意中无我自然与物同春 香港二郎庙//陕西：丹凤二郎庙，位于城西，建于金大安三年
一饭一粥当思来处不易
半丝半缕恒念出地维艰 陕西长安祥集寺（四祖善导道场）斋堂
一片野心都被白云锁住
九重恩诏休教丹凤衔来
陕西华山：避诏崖，位于华山南峰落雁峰上，传陈抟曾在此避朝廷诏书
运帷幄之筹谋小心谨慎
本圣贤之学问一德始终
勉县武侯祠。运帷幄句：《史记·高祖本纪》“夫运筹策帷帐之中
八景环山夜对凤凰楼上月
二水绕座晨望嘉岭塔边烟
陕西：延安清凉山，位于城东北，与凤凰山、宝塔山隔延河鼎立
白石有灵佑我去来安且吉
青山不语知他楚汉是耶非 陕西：杨龢父题勉县白石神君庙
此秦关百二河山奇谋独运
辅汉家统一事业成功不居 冯玉祥题陕西留坝紫柏山留侯祠大殿
存心邪僻任尔烧香无点益
持身正大见吾不拜又何妨 陕西周至秦岭山麓楼观台，道教圣地，祀老子
担驰载星且共岑苔吟夜月
文披垂露便看玉笋坐春风 西安：邓廷桢题贡院内帘
地接龙门多士须联鱼贯队
恩开虎榜嘉宾同拜鹿鸣歌
西安：邓廷桢题贡院连三门。鱼贯：指连续而进，如鱼群相接
地近丹泉岩涌飞流千嶂雪
院近紫石云开曲径一茅蓬 陕西华山：程雪门题紫云庵
鸳瓦贴云霄俯挹明星兼玉女
虎贲卧庭庑犹强周柏与秦松 陕西华山：梁章钜题西岳庙，位于华山下岳镇东端
种树已成荫二十年前嬉戏地
乘轺犹恋国八千里外起居心 陈宝琛题陕西藩署
纵观二水三川古今英雄功过
遥看两山一城历代风流善恶 陕西：延安清凉山。三川：附近的三处平川地
扶汉心坚惟谨慎方能担当事业
伏龙誉早必深潜而后腾入云霄
勉县武侯祠。谨慎：《三国志·诸葛亮传》“(亮上疏曰)先帝知臣
唤起谪仙人看当时花竹今如此
经行眠食地问别后湖山付与谁
陕西：杨龢父题凤翔东湖春风亭，位于城东门外，分内外两湖
人住深清小帘栊占取芳菲多处
尘空碧落好襟怀都在水月光中 ——陕西凤翔东湖宛在亭（集句）
太华生云端对此千寻情深仰止
大河来天上到兹一曲广纳群流
陕西：黄碧川题山阳书院，位于山阳县，由知县余芳建于清乾隆
园中松杉峥嵘非世外莫非世外
庭内桃李芬芳是人间不是人间 陕西长安祥集寺（四祖善导道场）法堂
读书人惟者重衙内才准无妨出入
做官的即此间公事也要有些作为 西安：西安学署
龙武军变起仓皇毕竟蛾眉能殉国
蚕丛道尘飞散漫谁将鸳锦赋招魂
陕西：熊文华题兴平杨贵妃墓。龙武：唐禁兵及其将军称号
三清三境放三洞之祥光三阳开泰
五录五老降五方之真气五谷丰登 陕西宝鸡钓鱼台三清庙
我佛见一切善男善女人皆当欢喜
此像具七宝大乘小乘相何等庄严 陕西户县草堂寺（五祖宗密著《圆觉经疏》）卧佛殿
象显异星大德神灵知有西方至圣
恩施后世脱离亿兆赞从东土真人 西安：樊增祥题清真寺
函关东玉关西萃两省人文手提珊纲
使星内台星外合一时宗匠心彻冰壶
西安：邓廷桢题贡院精白堂。珊纲：即《珊瑚纲》，明汪珂玉编
历七八折峻阪以来到此青天通呼吸
护千百族坦行而去何年白石祀神君
陕西：杨龢父题勉县白石神君庙。峻阪：陡坡。坦行：即坦步
品尊至圣不帝不王悦服帝王者万国
行注真经为道为教景从道教于四方
西安：清真寺，位于化觉巷，俗称东大寺，创建于明代
袭灯基师梵音演后百部疏成狮子吼
执矩奘公贝叶传来三千众鸣频伽声 陕西西安大慈恩寺（大殿）
以让为德以屈为伸忍三分物情自顺
知足不辱知止不殆退一步乐意无穷 陕西：旬邑唐家庄园
到此最高看芳树春流一览兼收秦蜀景
何须更上诵好山云影五言已尽宋元诗 陕西：汉中天汉楼，位于城内东南隅的汉台上
地镇中权看露冕宣风玉鉴冰壶同朗照
才登上选听霓裳吟月祥麟威凤共腾辉 西安：邓廷桢题贡院监临堂。中权：指地域中心
地重棘闱看云里翚飞四边轩窗增壮气
轮圆桂殿听月中羽舞一番鼓吹接仙音 西安：邓廷桢题贡院明远楼。棘闱：科举时试院
恩被贤良听天语鸾衔朵殿丝纶承北极
科联甲乙喜人文鹊起辟雍钟鼓振西京
西安：邓廷桢题贡院至公堂。朵殿：殿的东西侧堂
门对南山看太乙峰高华国雄文争气象
恩迎北阙值长庚星朗作人雅化颂庞洪
西安：邓廷桢题贡院正门。长庚：金星之别名。亦名太白、启明
勤以补拙俭以养廉处身世须留心二字
书能破愚诗能益智愿儿孙常砺身三余
陕西：旬邑唐家庄园，位于城东北唐家村，为清富商唐诠别业
仙迹杳难寻重访问柳桥花馆玲珑深处
心尘聊共说好安排雨篷烟艇容与中流 ——陕西凤翔东湖宛在亭（集宋词句）
原隰甸南山溯八载神功如见巨灵开太华
祠堂启东汉看千秋顺轨流将明德过潇湘 陕西：杨龢父题勉县汉中大禹祠
制大礼作大乐并勘大乱大德大名垂宇宙
训多士诰多方兼膺多福多才多艺昭日星 陕西岐山周公庙
百粤两省廿七君诸同乡于时语言于时庐旅
五声六律十二宫大合乐可与酬祚可与佑神 顾曾烜题陕西两广会馆戏台
跌宕炉韛婆娑火烛看自三十六峰头头是道
影为形本声是响根历尽万八千岁滴滴归源 陕西华山：胡子庆题慈光阁
谷风如诉旧愁来蜀道秦川过客重谈杨李氏
墓粉还将秋色外雨尘云梦伤心何似汉唐陵
陕西：毕沅题兴平杨贵妃墓。杨李氏：即杨玉环，玄宗李姓，故称
谷风如诉旧愁来蜀道秦川过客重谈杨李事
墓粉还将秋色补雨尘云梦伤心何似汉唐陵
毕沅题兴平杨贵妃墓。蜀道秦川：四川、陕西一带
汉代徒豪杰实关中迄今汧渭遗风犹称雄武
国家以孤矢威天下愿得干城伟略上应旁求 西安：杨龢父题武闱
三千里持节孤臣雪窖冰天半世归来赢属国
十九年托身异域韦鞲毳幕几人到此悔封侯
西安：马子静题苏武庙。苏武，西汉杜陵人，字子卿
十八年古井无波为从来烈妇贞媛别开生面
千余载寒窑向日看此处曲江流水想见冰心
西安：曲江池寒窑，位于城南。隋宇文恺建大兴城时，为人工挖凿屈
伊吕伯仲间岂惟管乐自期徒夸玉垒经编远
申商名法后尽遗老韩同传别觉夤宫俎豆长 冯玉祥题陕西勉县武侯祠
就这里看破禅机下乘中乘上乘解脱因缘十二
从此地参透妙谛取法执法非法定慧世界三千 陕西华山：吴静川题慈光阁
侯封敝屣汉家三杰如公的是完人明功成身退之义
奋志击秦博浪一椎不中亦寒敌胆以匹夫有责为心 冯玉祥题陕西留坝紫柏山留侯祠外摩崖
九匹白练出奇观连续奔腾远观如八骏骅骝添赤兔
三岭松涛鸣爽籁抑扬起伏乍听如千军健卒赴疆场
陕西华山：九龙瀑，在罗汉峰与香炉峰之间，飞流九折而下
一封书二进宫三击掌四进士五福堂堂堂都摆千秋剑
六追车七剪梅八件衣九莲灯十王庙庙庙皆立春秋碑 题陕西歧山戏台
千载此登湖追思玉局仙人算柳眼山眉当日见公签事处
一麾黍名郡又对琼楼夜月问清泉白石何年遂我漱流心
陕西：孙眉叔题凤翔东湖宛在亭。玉局：苏轼曾任玉局观提举，故称
绣岭委荆榛只余堠馆留宾记当年赐浴池边长恨空吟白傅
环园新结构云是唐宫旧址问我辈沉香亭北雅才谁嗣青莲
陕西：杨颐题临潼华清池。绣岭：位于临潼城南骊山的东绣岭和西绣
豪杰今安在看青山不老紫柏长存想那志士名臣千载空余凭吊处
神仙古来稀设黄石重逢赤松再遇得此洞天福地一生愿作逍遥游
冯玉祥题陕西留坝紫柏山留侯祠
豪杰今安在看青山不老紫柏长芳想那志士忠臣千古犹存凭吊所
神山古来稀设黄石重逢赤松再遇得此洞天福地一生愿作逍遥游
冯玉祥题留坝张良庙。黄石：即黄石公，秦时隐士，相传张良刺杀秦
云端双阙迥千载风标八方香火想当年丹就九还白雪黄芽凝大药
天际五峰雄十州名胜三岛清幽看今日春回一匕苍岩翠柏隐高踪 陕西：耀县药王庙
洛水灵龟两呈祥阴得九阳得九九九八十一数数数归于道道称天尊百神领袖
岐山彩凤双献瑞雄鸣六雌鸣六六六三十六声声声闻于天天生皇帝万象题纲
陕西博山白云观
东来紫气南接瑞祥西承爽朗北赋豪放四海赤子聚守八方雄士驻扎育俊英纳忠魂历代名将靖边绥
忠有扶苏勇推李广清正良臣廉明繁朴千年泛河锁流百里荒山绣锦写春秋凭典范古今圣贤树民德 （疏属劲草）2002年8月为筹建中的陕西绥德县“亚洲第一”石
观泰山之雄华山之险庐山之秀唯天台山最古华夏始祖兴浓酿酒尝草辨药灵归于斯悠悠五千年矣
阅亲情之深友情之重爱情之烈独阴阳情最幽炎黄子孙魂牵梦绕歌功颂德情缘于此凄凄十二时哉 （宝鸡天台山联）
地是周京广进吉人歌引翼
制循汉室特颁明昭选贤良 西安：邓廷桢题贡院察院门。引翼：引导扶持
典重求贤荡节分持宣汉诏
堂开签俊輶轩亲到采秦风 西安：邓廷桢题贡院衡鉴堂。輶轩：轻车，使臣所乘之车
恩湛鸾坡环海胪欢歌昌寿
名标雁塔曲江高会洽群仙 西安：邓廷桢题贡院察院门。胪欢：即胪唱
福善祸淫万里高悬日月鉴
锄强扶弱千年永奠山河图 陕西：三原城隍庙，位于城内，建于明洪武八年
刚直不阿留得正气凌霄汉
幽而发愤著成信史照尘寰
陕西：韩城司马迁祠，位于芝川镇南原，东依梁山，西临芝水
高吸红霞最好五更看日出
薄游黄海曾来一夕听风涛
陕西华山：俞樾题观旭楼。薄：靠近；薄游：来游；黄海：黄山云海
官礼功成宗国馨香传永世
图书象演尼山统绪接前型
陕西：岐山周公庙，位于城北，祀周武王之弟周公旦，建于唐代
汉祚难延忠魂痛裂三分鼎
军山在望高冢灵通八阵图 勉县武侯墓。汉祚：刘氏汉朝的统治地位；军山：指定军山
泓寺泓庙泓佛堂世界无二
石山石洞石佛像天下第一 陕西黄陵双龙千佛洞
精白一心入手恍听蚕食叶
丹黄万卷到头停看鹿衔苹 西安：邓廷桢题贡院精白堂
科重西京盛世作人徵寿考
躔逢南极祥晖绚采接文昌
西安：邓廷桢题贡院大观门。寿考：年高、长寿。躔：日月运行五星
粒我烝民使有菽粟如水火
播时百谷先知稼穑之艰难
陕西：宝鸡神农祠，位于渭河南岸峪家村，相传炎帝神农生于礞峪
楼起层霄是明目达聪之地
星辉文曲看笔歌墨舞而来 西安：邓廷桢题贡院明远楼。文曲：乐曲
门对终南莫向此中寻捷径
地邻太乙须知在上有仙都 西安：林寿图题陕西藩署仪门
山人气象挖得野菜连根煮
道士家风拾来松花带叶烧 陕西：周至道院
身入狼邦壮志匹夫生死外
心存燕国萧寒易水古今流 陕西：咸阳荆卿墓，位于市郊。易水：谓易水歌
石山石洞石佛像天下第一
泓寺泓庙泓佛堂世界无双
陕西：黄陵双龙千佛洞，位于黄陵与富县交界处，始建于北宋
时维九月九伐中原九龙峪
会同八社八件棉衣八义图 陕西岐山八社戏台
书著千金肘后灵通今古远
丹还九炼壶中神化天地空 陕西：耀县药王庙
数亩蔬筠山光犹似南阳卧
一林翠柏鹃血常啼蜀道难
勉县武侯墓。南阳卧：指诸葛亮在南阳隆中隐居，躬耕陇亩之情景
水点钟虚现世界无穷色相
泥丸毓秀储天庭不减灯笼 西安：清真寺
水落渭河海日夜从金掌出
天围华岳莲花春向石盆开 陕西华山：周为题玉女祠，位于玉女峰上。金掌：即定掌
水咽波声一江天汉英雄泪
山无樵采十里定军草木香 勉县武侯墓。天汉：指银河；英雄泪：唐杜甫《蜀相》诗
铁杆铜条耸碧霄千年不朽
铅烧汞炼点丹药一匕回春 陕西：耀县药王庙。匕：食器，状如羹匙
拓地建邦垂衣裳华昭华胄
活人济世辨医药而著内经 陕西：黄陵黄帝庙，位于桥山，中华民族始祖轩辕黄帝死后葬此
为帝者师佐汉功原高将相
弃人间事报韩心已了英雄
留坝张良庙。为帝者师：《汉书·张良传》“今以三寸舌为帝者师
烟水茫茫豪士胸怀名士恨
亭台草草元人图画晋人诗 陕西：宁强观澜亭
瑶洞开祥诸天羽圣归蓬岛
灵山耸翠历代飞仙列象图
延安清凉山。瑶洞：美玉砌成的洞府；灵山：道家以蓬莱山为灵山
运际右文凤起蛟腾连右辅
门迎西极星辉云烂照西京 西安：邓廷桢题贡院西大门
忠不忘君稷契深怀寄诗史
清堪励俗鄜延旅寓法臣身 陕西：长安杜公祠
左席罗珍群仰星槎来佐掖
东门吁俊试看奎曜丽东垣 西安：邓廷桢题贡院东大门
朝诵楞严唤醒三千大千世界
暮念弥陀利益百万恒沙人天 陕西西安兴教寺（大殿）
初地总非真斜月半规浸佛国
古人如可作寒泉一掬酬诗王
陕西：顾殅谷题长安杜公祠，位于少陵原畔，唐诗人杜甫曾居此
楚汉述传闻一片英灵留白石
秦蜀当孔道千年遗迹在青山 陕西：陈钟祥题勉县土地祠
从此登极峰看玉女莲花孰好
归来想此路觉苍龙犁沟犹平
陕西华山：玉泉院。玉女莲花：指华山中峰玉女峰和西峰莲花峰
法海仰奘公西土亦称大遍觉
宗学宏唯识此地堪比那兰陀 陕西西安兴教寺——康寄遥
访鹤倚层楼曾过晴川留爪迹
寻僧登绝巘要将云海荡胸怀
陕西华山：李寅生题天都峰，是黄山三大主峰中最险峻的奇峰
福地有真人闲挥道子传神笔
清池开上善认取仙家种寿泉 陕西：周至说经台
客远红尘丛中到此俗缘尽了
堂开白云窝里从兹觉岸齐登
陕西：周至仙游寺，位于城南黑水河峡谷中，隋名仙游宫，唐改今名
历代数鳌头朱墨千秋崇虎榜
题名附骥尾浮屠七级幻龙门
西安：大雁塔，位于和平门外慈恩寺内，建于唐永徽三年，系唐高僧
秦蜀此咽喉地系汉家终始远
风云护祠宇灵昭阁道往来人 陕西：杨龢父题勉县关帝庙
三楚滞书邮落木秋风衡岳雁
西湖话乡土桃花春水武昌鱼 西安：西安湖广会馆
三峰三霄通宝掌千秋留藓迹
一岳一石作金天万里矗莲花
陕西华山：严长明题玉泉院。三峰：华山主峰落雁峰、朝阳峰、莲花
三辅故多才驷马雄风犹近古
八荒今无事羽林卫士尽通经 西安：杨龢父题武闱，位于市内，古代选拔武官之试院
诗思问谁寻风雪一天驴背上
客魂消欲尽云山万里马蹄前
叶伯英题西安灞桥，在西安市东，横跨灞水之上，唐人送东行之客多
诗思向谁寻风雪一天驴背上
客魂销欲尽云山万里马蹄前
西安：叶伯英题灞桥，位于东郊，横跨灞水之上，是古长安通向东方
听静夜钟鼓声惊醒梦中之梦
观澄潭云月影谁知身外有身 陕西陇山龙门洞
戊茂协菁莪望月圆时同寿寓
寅清收杞梓橘云多处朗文星
西安：邓廷桢题贡院至公堂。菁莪：《诗·小雅·菁菁者莪》简称
药物素有灵苦无奇方医俗病
王侯高不任独操仁术救人危
陕西：耀县药王庙，位于城东药王山上，祀唐医学家孙思邈
有相非无相无相法门谁能解
说空岂真空真空线路只自知
陕西：户县祁材宫，位于城西北，建于明，初名源远堂、万佛堂