5070岁古代称为什么

A. 在古代2O岁、3O岁、40岁、50岁、60岁、7O岁、的年龄称谓是什么

古代20岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、的年龄称谓分别是：弱冠、而立、不惑、艾、花甲、古稀。

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

(1)5070岁古代称为什么扩展阅读：

在古代人们六十岁的是被称之为花甲之年，其中花甲即一甲子。由天干、地支组合，每一干支代表一年，六十年为一循环。

十二地支分别与十二生肖对应，此外二十四节气均分了十二地支，每两个节气的长度对应一个地支，十二地支还与一年的十二个月份对应。

再有，根据古代玛雅历法的太阳历，它采用的是十三进制，即每逢十三进一，各位数字恰好与十二地支可以对应。

B. 求古代对10、20、30、40、50、60、70、80、90岁的别称

3-9岁—抄—垂髫(tiao）10岁——总角袭20岁（女）――桃李年华
20岁（男）――弱冠
30岁（男）――而立之年
40岁（男）――不惑之年
50岁――知命之年
60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年
70岁――古稀、杖国之年
80岁――杖朝之年
80－90岁――耄耋之年
90岁――鲐背之年
100岁――期頣

C. 古代人对各个年龄段的称呼分别是什么

人这一辈子，每一个阶段都是十分重要的，也十分有纪念意义的，所以古人就根据每个年龄段表现出来的特征，从而赋予了不同的称谓。这些称谓更形象、诗意的表现了人们在那个年龄段的特点。关于年龄，我们熟知“三十而立、四十不惑”七十古来稀等常见说法。这里小编就把在古代什么样的年龄段叫什么样的名称，其中许多称谓也是有男女之分的一一分享给大家。

0-1岁：赤子、襁褓

未满周岁的婴儿。

赤子——刚生的婴儿。

襁褓——把婴儿包裹在小儿被中。

2-3岁：孩提

指初知发笑的幼儿，也有写作“孩提包”或“提孩”的。

3-8岁：垂髫(tiáo)

髫，古代儿童头上下垂的短发。

潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

女孩7岁、男孩8岁：始龀（chèn）

《说文》：“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”。

“龀”指孩子乳牙脱落，长出恒牙。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，由此称。“始龀”也是童年的代称。

另：女孩7岁又称髫年。男孩8岁又称龆年

8-14岁：总角

总，聚束；角，小髻，意为收发结之。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。也用“总角”代指人的童年阶段。

10岁以下：黄口

黄口，本意是雏鸟的嘴。

10岁：幼学、外傅之年

D. 五十、六十、七十、八十大寿有什么别称吗

以下别称对象均为男子。

1、五十：知命之年

2、六十：花甲之年

3、七十：古稀之年

4、八十：杖朝。耄耋之年：80~90岁。

5、弱冠之年：男子20岁

6、而立之年：男子30 岁

7、不惑之年：男子40 岁

8、米寿：男子88岁

9、鲐背之年：90 岁

10、白寿：男子99岁

11、期颐之年：男子100

12、茶寿:男子108岁

(4)5070岁古代称为什么扩展阅读：

一、古代年龄称谓：

1、襁褓：不满周岁。

2、孩提：两至三岁。

3、始龀、髫年：女孩七岁，男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁。

4、总角：幼年泛称。

5、垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

6、黄口：十岁以下。

7、幼学：十岁。

8、金钗之年：女孩十二岁。

9、豆蔻年华：女子十三四岁。

10、及笄：女子十五岁。

11、碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（二八年华：16岁

12、弱冠：男子二十岁。

13、桃李年华：女子二十岁。

14、花信年华：女子二十四岁。

二、古代亡称：

1、0——20岁为夭折或殇

2、21——30岁为短寿/福

3、31——40岁为强寿/福

4、41——50岁为艾寿/福

5、51——60岁为周寿/福

6、61——70岁为稀寿/福

7、71——80岁为耄寿/福

8、81——90岁为耋寿/福

9、91——100岁为期颐寿/福

古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称X寿，而女性是不称寿的，一般称福。

E. 古代对40、50、60、70、80、100岁的人怎么称呼

1、40岁：不惑之年、强壮之年

2、50岁：年逾半百、知非之年、知命之年、艾内服之年、大衍之年

3、60岁：花甲、容平头甲子、耳顺之年、杖乡之年

4、70岁：古稀、杖国之年、致事之年、致政之年

5、80岁：杖朝之年

6、100岁：期颐

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。有些由于使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。

(5)5070岁古代称为什么扩展阅读：

年龄称谓介绍：

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

垂髫(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

F. 古代对40,50,60,70,80,100岁的人怎么称呼

答：“二十弱冠、三十而立、四十为惑。五十而知天命，六十花甲，七十古来版稀,八十耄耋;当而立权感叹弱冠,当不惑感叹而立...”

人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称合？之年，耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等

G. 古人称男子20岁称30岁称50岁称60岁称70岁称100岁称

古人称男子20岁称弱冠，30岁称而立之年，50岁称半百，60岁称花甲，70岁称古稀，100岁称期頣，具体如下：

1、弱冠：指男子20岁；

2、而立：指30岁；

3、半百：指50岁；

4、花甲：指60岁；

5、古稀：指70岁；

6、期颐：指百岁；

(7)5070岁古代称为什么扩展阅读：

古人的一些其他年龄比喻称谓：

1、未满周岁的儿童——襁褓；

2、2～3岁——孩提；

3、童年——总角，垂髫；

4、8岁（男）——龆年；

5、10岁以下——黄口；

6、10岁（女）——髻年；

7、12岁（女）——金钗之年；

8、13～14岁（女）——豆蔻年华；

9、13～15岁——舞勺之年；

10、15岁（女）——及笄之年；

11、15岁(男)——志学之年，束发；

12、16岁（女）——碧玉年华；

13、15～20岁——舞象之年。

参考资料来源：网络-年龄

H. 古代分别称20岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、八九十岁各称什么

20岁：加冠

30岁：而立

40岁：不惑

50岁：半百、知天命、知命之年

60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年

70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年

80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年

90岁：鲐背

(8)5070岁古代称为什么扩展阅读：

儿童称谓

童孺：儿童。

垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。

龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。

髫[tiáo]年：童年。

髫[tiáo]龄：童年。

束发：是指青少年。

稚：称年龄小的为稚。

膝下：幼年，言子女幼年仅能依附父母的膝下。《孝经圣治》：“故亲生只膝下。”

孺子：儿童。《孟子离娄上》 ：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’”也用作老人对年轻后生的称呼。《史记留侯世家》：“父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。’”

成人称谓

冠者：指成年人。

待年、待字：指女子成年待嫁的年岁。“爱自待年金声夙振”（《文选宋文皇帝元皇后哀策文》）。“女子许嫁，笄而字。”（《礼记·曲礼上》）

有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。《孟子·滕文公下》：“丈夫生而愿为有室，女子生命而愿为有家。”朱熹集注：“男以女为室，女以男为家。”

怨女：指年龄大而没有结婚的女子。〈孟子梁惠王下：“内无怨女，外无旷夫。”

旷夫：指年龄大而没有结婚的男子。

老人称谓

杖家之年：五十

杖乡之年：六十

杖国之年：七十

杖朝之年：八十。

《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。”

斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。

黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

皓首：白头，指年老。

久寿：长寿。

眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。

姥[mu]：年老的妇人。

暮齿：晚年，暮年。

暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。

万寿：大寿，高寿之意。

遐龄：指人长寿高龄。

I. 正所谓七十古来稀，四十岁，五十岁在古代称为什么

在古代，四十岁称为“不惑”，五十岁称为“知天命”。这一说法出自《论语·为政》。

“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

意思是人到了四十岁，不为外物所迷惑。到了五十岁的时候，懂得自然的规律法则。

(9)5070岁古代称为什么扩展阅读：

古代对于不同年龄段的说法如下：

“三十而立”，做事合于礼，能够考虑周到了，但是这时候还有迷惑，还有摇摆的现象。

“四十而不惑”，到了四十岁，才不会人事物所迷惑。

“五十而知天命”，到了五十岁的时候，懂得了自然的规律法则。

“六十而耳顺”，六十岁的时候自己可以听得进不同意见。

“七十而从心所欲，不逾矩”，七十岁的时候可以随心所欲的干任何事情，而不会干出出格的事。

J. 古代称呼五十岁左右为什么

古代称呼五十岁为：天命之年。

出自：孔子及其弟子[春秋]《论语》。

原句 ：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

释义：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

(10)5070岁古代称为什么扩展阅读：

知天命

是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。

五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。