长寿结编法

『壹』 找一些简单的中国结编法

中国结的历史

中国人相当久以前便学会了打结。而且『结』也一直在中国人的生活中占了举足轻重的地位，结之所以具有这样的重要性，主要的原因之一也是因为它是一种非常实用的技术。这可以从许多史料和传统习俗中见出端倪：最早的纪录

� 早在旧石器时代末期，也就是周口店山顶洞人文化的遗迹中，便发现有『骨针』的存在。既然有针，那时便也 一定有了绳线，故由此推断，当时简单的结绳和缝纫技术应已具雏形。

�文字的前身

� 易系辞载：『上古结绳记事，后世圣人易之以书契』， 而和郑玄周易又注称；『大事大结其绳，小事小结其绳』而在战国铜器上所见的数字符号上都还留有结绳的形 状，由这些历史资料来看，绳结确实曾被用作辅助记忆的工具，也可说是文字的前身。

穿著的习惯

� 服装

最早的衣服没有今天的钮扣，拉练等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助将衣带打结这个方法。

玉配

中国人一向有佩玉的习惯，历代的玉佩形制如玉璜，玉珑，玉□等，在其上都钻有小圆孔，以便于穿过线绳，将这些玉佩系在衣服上。另外，还有一种成套的玉佩，是由好几种不同的玉佩组合成琳琳琅琅的一长串，而其连结的方法当然也非靠穿绳打结不行。

�应用

�印钮和镜钮

� 古人有将印监系节佩挂在身上的习惯，所比流传下来的 汉印，方方都带有印钮。而古代铜镜背面中央都铸有镜 钮，可以系绳以便于手持。由这两各地方不难看出，绳 结在中国古代生活中的应用相当广泛。

�同心结

古人喜欢用锦带编成连环回文式的结来表达相爱的情愫 , 并美其名称为同心结。梁武帝诗词中有：『腰间双绮 带, 梦为同心结』而唐朝的教坊乐曲中，尚有『同心结』这个词牌名。

妇女装饰

� 东晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时的社会形貌，我们可以由画中了解当时妇女装饰之一斑。例如在画中仕女的腰带上, 就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物。另外, 在唐代永泰公主墓 的壁画中, 有一位仕女腰带上的结, 就已经是我们现在 通称的蝴蝶结了。到了清代，绳结已俨然被视为一门艺术，样式既多，花样也巧，在那时绳结作为装饰的用途 相当广泛，日常生活中的大小用品如轿子，窗帘，帐钩 ，肩坠，笛箫，香袋，发簪，项练，眼镜袋，烟袋．． 下方常编有美观的装饰结，这些结常有吉祥的函意

�近代：结绳艺术

� �到了清代，绳结发展至非常高妙的水准，式样既多，名称也巧，简直就把这种优美的装饰品当成艺术品一般来 讲究。在曹雪芹著的红楼第三十五回「白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络」中，有一段描述宝玉与莺儿商 谈编结络子（络子就是结子的应用之一）的对白，就说明了当时结子的用途，饰物与结子颜巴的调配，以及结子的式样名称等等的问题。 结子之为用在当时可大了，比方亲友间喜庆相赠的如意 ，件件都缀有错综复杂、变化多端的结子及流苏。日常 所见的轿子、窗廉、帐钩、扇坠、笛箫、香袋、发簪、 项坠子、眼镜袋、烟袋以及书画挂轴下方的风镇等等日 用物品上，也都编有美观的装饰结子，有时候这些结子 还另具吉祥的含意。

�现今中国结艺

民国以来，由于西方观念如科学技术大量输入，使我国原有的社会形态和生活方式产生重大的改变，再加上对于许多固有的文化遗产并未善加保存和传扬，以致许多实用价值不高，而制作费时费事的传统文化和技艺便告逐渐式微，甚至在不断朝现代化蜕变的社会中湮没。中国传统的编结技艺就是一个最好例子。编结艺术式微的 另一个原因是它所采用的材料，不管是用动物纤维或用 植物搓成的绳线，都受到先天条件的限制，终究经不起 经年累月的各种物理和化学侵蚀，而无法长久流传于后世，现在所能找到的附属于器物上的绳结，最古老的也只是清代遗物。

结绳记事
人们常常讨论的结绳记事，实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。据《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为
约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”可见在远古的华夏土地，“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能，同时还有记载历史事件的作用，“结”因此备受人们的尊重。
斗转星移，数千年弹指一挥间，人类的记事方式已经历了绳与甲骨、笔与纸、铅与火、光与电的洗礼。如今，在笔记本电脑的方寸之间，轻触键盘，上下五千年的历史就可以尽在眼前。小小彩绳早已不是人们记事的工具，但当它被打成各式结绳时，却复活了一个个古老而美丽的传说。

中有千千结
宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千千结”。形容失恋后的女孩家思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中，"结"一直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变万化。

“结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。托结寓意，在汉语中，许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结”字作喻，如：结义、结社、结拜、结盟、团结等等。而男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达，如：结亲、结发、结婚、结合等。结是事物的开始，有始就有
终，于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。“同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物，又如“绣带合欢结，锦衣连理文”，结饰已被民间公认为是达情感的定情之物。而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的行为，有诗云“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花”就是生动的描写。

服饰之结
让我们再纵观中华服饰五千年的历史。从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰间始，历经了周的“绶带”，南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”及传世的荷包、香囊、玉佩、扇坠、发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。

吉祥的“音结”
中国结的取意如其他中国艺术般多利用自然形态、谐音而取其意，如用“吉字结”、“馨结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”的结饰品，以“蝙蝠结”加上“金钱结”，可组成“福在眼前”等。以此类推又延出了“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福的内涵，被作为民间祝祷的符号，成为世代相传的吉祥饰物。

神灵之结
中国结中还有一类被认为是通神灵的法物，可达到驱邪避灾、镇凶纳吉、却阴护阳等功效，如“吉祥结”、“盘长结”等，这类“结”作为凝聚着神秘宗教观念的护身符，在民间得以广泛的应用，并形成一定的传承机制。这大概也是之所以“结”文化生生不息的缘故之一吧。

时尚之结
中国结的形式多为上下一致、左右对称、正反相同、首尾可以互相衔接的完整造型。一根数尺见长的彩绳通过绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺技巧，严格地按照一定的章法循环有致、
连绵不断地编制而成。
如今巧手的人们看中它这种东方文化的巧妙神韵，把它重新定义为项链、手镯、耳坠、头饰、发夹等等诸如此类的服饰配件，发挥其作为典雅饰品的独立价值。

『贰』 求中国结寿字结的详细编法

  制作步骤：

    1、先编同心结和三耳酢浆草结，然后在左、右两边各编一个二耳酢浆草结。

    2、中心处编一个三耳酢浆草结。

    3、编一个三耳酢浆草结。

    4、左、右两边各编一个二耳酢浆草结。

    5、中心处再编一个三耳酢浆草结。

    6、最后编一个三耳酢浆草结，并逐个调整完成。

『叁』 中国结的寓意和内容

中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结回 、双钱结答等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。

中国结的编制，要经过编、抽、修的过程。各种结的编法是固定的，但是抽可以决定结体的松紧、耳翼的长短、线条的流畅与工整，可以充分表现出编者的艺术技巧和修养。

(3)长寿结编法扩展阅读

中国结是一种中国特有的手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文明中的一个侧面。它原本是由旧石器时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。

周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰，而战国时代的铜器上也有中国结的图案，延续至清朝中国结才真正成为了盛传于民间的艺术。 当代多用来装饰室内、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。因为其外观对称精致，可以代表中国悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。

中国结中，有：双钱结、纽扣结、琵琶结、团锦结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、双联结、锦囊结等多种结式。中国结代表着团结幸福平安，特别是在民间，它精致的做工深受大众的喜爱。

『肆』 小中国结的编法图解教程大全

中国结不仅造型优美、色彩多样，与其他艺术作品组配，表示热烈浓郁的美好祝福，是赞颂以及传达衷心至诚的祈求和心愿的佳作。下面介绍的是小中国结的编法图解教程大全，很期待的你赶紧来看看吧。

中国结的流苏编法

流苏虽然谈不上是什么结式，但在中国任何一件装饰中，却总少不了它，就如中药中的甘草一样，在结饰的尾端加上流苏，无疑会增添许多摇曳生姿的美感，而且使结饰看起来不至于太单调。

流苏的结法很多，这里仅介绍其中较实用、简单、易学的二种。

中国结玉结的编法

中国结梅花结的编法

梅花是中国国花，属于冬花，在冬春之交开放，率先报春的来临，自古以来，一向被视为吉祥之花。梅与松、竹合称“岁寒三友”，因为松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，因此人们就以它们这种年年岁岁永恒不变的节操比喻不变的友情。南宋马远曾绘有松、竹、梅“岁寒三友图”，可见松、竹、梅成为岁寒三友，在宋朝时就已很浪行了。

后人咏梅，有云：“冰肌玉骨，乃梅萼之清奇”;“琼姿玉骨、物外佳人”;“群芳领袖”等等。梅与眉同音同声，也常被喻为喜上眉梢。

中国结盘长结的编法

佛门有“八宝”，即法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼和盘长等8件宝物，又称为“八吉祥”。盘长为“八宝”中的第八品佛，俗称八吉，象征连绵长久不断，代表八宝的全部。

中国结攀缘结的编法

因常套于一段绳或其他花结上而得名，编织时注意将能抽动的环固定或套牢。(单结单结用绳30cm)

中国结双环结的编法

一种简单的结法，可以灵活运用于组合中。

中国结三环结的编法

三环结用途很广，应为它是用一个线头进行穿插编制的，所以编制任何一个带环耳的花结时，都可以在上面做一个三环结，以增加变化。单结用绳35cm。

中国结环扣结的编法

中国结八字结的编法

此结结体可根据需要大小变化，多用来作饰坠。

中国结同心结的编法

同心结是一种古老而寓意深长的花结，由于其两结相连的特点，取“永结同心之意”(单结用绳40cm)

中国结草花结的编法

草花结是一种流传久远的的花结。在开始时可以做3、4或者5个“耳”编好后花瓣的个数就不同。(单结用绳80cm)

中国结蛇结的编法

中国结秘鲁结的编法

此结用法灵活，多用于项链、耳环或银柳花卉。徒手即可运作。

中国结龟背结的编法

结形似龟背而得名，单结用绳250cm。

中国结云雀结的编法

此结简单，也最实用。此结可应用于结于饰物之间相连或固定线头之用，或做饰物的外圈用。

中国结十全结的编法

中国在战国以后，称钱为布或泉，取传“布”流通，畅如“泉”水的意思。十泉就是以十个铜钱所摆成的一种吉祥图案，而“泉”又与“全”同音，因此，十泉也就是十全。清乾隆皇帝自称“十全老人”，意即完美无缺，大富大贵的人中之龙。

“十全”结就是由五个双钱结组合而成，五个双钱结相当于十个铜钱，因此而得名为“十全结”，寓意十全富贵、十全十美。在编制十全结时，应注意整个图案应是圆形，才能象征十全十美。

中国结绣球结的编法

相传雌雄二狮相戏时，其绒毛会结合成球，俗称绣球，而小狮子就是从绒球中诞生，所以绣球被视为非常吉祥之物，于是就是把各种富于变化的花样，称为绣球锦或绣球纹，使用在建筑、家具、杂器等各种图案上。在中国官衙或庙宇的门前，常有一对石雕的大狮子，右边的雄狮右脚踩着绣球。自古以来，绣球一直被人们所喜爱，每逢新年或吉庆节日，必定有舞龙舞狮，舞龙戏珠，舞狮则抢绣球。绣美球圆，绣球具有完美的寓意。

本结是以五个酢浆草结组合而成，编制时要注意耳翼大小一致，相色连的方向也要相同，结形才会成圆。

中国结如意结的编法

如意，状似灵芝，传说灵芝为长生不老仙药，乃吉祥瑞草。在佛门中，僧侣在说法时，将要点抄录其上，备忘所常用者，称为如意，现今是菩萨像所持佛具之一。古时百官上奏时，备忘所用之笏也似如意形，同时作指挥及护身用。

据《辞海》记载：“古有蚤枝，为搔背痒之具，以其搔痒可如人意，故取各如意。近世以玉石为之，长一二尺，其端作芝形或云形以供玩赏，盖取其名词吉祥也。”如意结即取此吉祥如意、平安如意、四季如意的寓意。

如意结是以四个酢浆草结组合而成，本结的应用很广，几乎各种结饰的组合，都可搭配上。

如意结：

四季如意：

吉祥如意：

中国结龙形结的编法

据《三秦记》云：“江海鱼集龙门下，登者化龙，不登者点额暴鳃。”因此以龙门喻高名硕望，凡得其接引而增长声价者，称为登龙门。

龙相传为神灵之精与凤、龟、麟合称为四灵，龙为四灵之长，其特性为能变化。龙一向被视为祈雨避邪之神，其中虬龙为群龙之首，能进退群龙、乘风注雨、以济苍生。中国人对龙很尊敬，古时皇帝以龙自喻。

本结可单独与其他结式相搭配，构成吉祥而美丽的图案，如双龙抢珠、苍龙教子等。或以龙形结当胸针、摆饰均可。

中国结寿字结的编法

多福、厚禄、长寿自古是中国人的三大愿望，尤其是长寿更为人们梦寐以求。因而，寿字图案是庆贺生辰吉日最常见的图形标记。通常圆形的称“圆寿”，方形的称“长寿”。清钱曾的《读书求敏记》中，载有百寿字图一卷，即网罗了寿的各种字体。在中国吉祥图案里，常见的有五福捧寿、福寿万代、多福多寿、福寿双全等。寿字结即以寿字为结形而得名，是最具祝福意味的结式，可单独垂挂，或编成对对盘扣，送给长者做礼物，即美观大方，又具有双寿双福的深远意义。

中国结盘长结的编法

以盘长结变化出来的结式非常多。长形盘长结即是其中最简单的变化结之一。

编长形盘长结的方法与编盘长结相同，只是两线头应在中间部分会合。

在结饰的组合中，如果需要以长形的图式相衬，长形盘长结就可派上用场，而且编制磬结、方胜结都需要以本结为基础。

中国结双喜结的编法

《说文》曰：“喜，乐也。乐者，五音八声总名。”古时音乐的“乐”和“喜”同音，喜即含有演奏音乐、热闹非凡的意思。同时喜也是福神，代表吉祥和瑞;因此，在许多喜庆场合常以“喜”为标志。中国人素以偶数为佳，尤其喜欢成双，因此，演化成“双喜”。常见喜字吉祥用语喜气洋洋、喜从天降、双喜临门等。

双喜结常用于布置喜庆场所，或馈赠亲友，特别具有吉祥热闹的气氛。

中国结戟结的编法

戟结“戟”，为古兵器之一，与“级”同音异声，吉祥图案里，常在花瓶中插进三支戟，其旁再配以笙图，则寓意平平安安，连升三级，表示官运亨通、升迁迅速的意思。

戟又与“吉”同音异声，因此，戟常被视为吉祥的器物，如果将吊有磬的戟插进花瓶，可题为“平安吉庆”，或把一杆在两端从磬上吊有鱼的戟插入花瓶，则可寓意“吉庆有余”。戟结与寿字结相类似，是以双环结、双联结组合而成。

中国结磬结的编法

磬结古人以钟、磬、琴、萧、笙、埙、鼓等为乐器。也有以笏、磬、鼓、葫芦、花篮合画在一起，而取名“五瑞图”的。可见“磬”不但是一种打击乐器，同时也是一种吉祥物。“磬”又与“庆”同音，所以也常用象征吉庆，如平安吉庆、吉庆有余;古时有画铜磬者，题名为普天同庆。

磬结形似磬而得名，是以两个长形盘长结交叉编结而成，在吉祥结饰组合里被广泛应用。

中国结方胜结的编法

古时候用红色或桃色的绳子结成菱形，一叫做方胜，或彩胜。“胜”本是首饰名，由斜方形成的叫方胜，由华丽形成的叫彩胜，取吉祥之意，用做幼儿的装饰品。

方胜结的形状因似方胜而得名，是由一个磬结和盘他结组合而成，常被当做吉祥的饰物，在中国古老结饰中屡见不鲜。

中国结蜻蜓结的编法

蜻蜓为脉翅类昆虫，分头、胸、腹三部分，头部有复眼一对，口在下方很发达，适于捕食蚊蝇等害虫，腹部细长分好多节，尾上分叉。常以尾端点水产卵于水中，俗称“蜻蜓点水”。蜻蜓对雨水气息非常敏感，每遇下雨之前，即成群飞舞于空中，姿势优美，煞是好看。

编蜻蜓结的方法有数种，最重要的在于身躯部分，应注意前大尾小，以显生动。本结可用做发饰、胸针之用。

以上就是小编为您介绍的小中国结的编法图解教程大全，希望能够帮助到您。更多关于小中国结的编法图解教程大全的相关资讯，请继续关注土巴兔装修网。

『伍』 九眼不灭长寿金刚绳的制作工艺

通常编制之前要净手，焚香。保持凝神静气。 编制金刚结的时候要配合相应的咒法加持。编制者修持哪种本尊，就要以相应的本尊修持制作金刚结。
之所以叫轮回结，是因为这种结不是一直向着一个方向编的，编到特定数量或者长度要转换方向，再向反向编。所以叫做轮回结。轮回结是九眼不灭长寿金刚绳的主体部分，要根据需要长度计算好每一次轮回的结（劫）数。在编制过程中，也要配合上师传授之咒法。
收尾部分可以使用纽扣结，或者是大小适中的圆珠。不要使用从别的佛珠上拆下的带有加持力的珠子，以免有冲突。
九眼不灭长寿绳不可以多编，一般三五天可以编一条，如果多编则会影响寿命。

『陆』 结的制作（十字结、中国结、玉米结……）

在http://www.myknots.com/wz/html/2005/17.htm可以买到中国结书籍介绍
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1中国结艺－－基本结 中国结艺－－变化结
所谓基本结，就是指那种最基础的、完整的单体绳结。基本结的学习和演练是掌握绳结记忆规律的必修课，也是打开绳结艺术大门的钥匙。
变化结同属于基本结范畴，他是在基本结的基础上进行变异、组合和重复。本书是学习中国结所必须要掌握的基础入门书。

书号：QG0041 书号：QG0042
定价：14.8元 定价：14.8元
作者：向燕
作者：向燕

2中国结艺－－服饰结
中国结艺－－装饰结
中国编结真正成为流传民间的艺术应在清代，当时的人们将象征着智慧的传统实用结加以美化，创造出更多更复杂的服饰结·今天，我们把它发掘出来，选择出具有代表性，也较为简单，并且合于现代生活所用的作品，奉献给广大读者。同时把结式和打法，利用文
字的方式加以详细说明。初学者必须掌握基本结和变化结
中国编结真正成为流传民间的艺术应在清代，当时的人们将象征着智慧的传统实用结加以美化，创造出更多更复杂的服饰结·今天，我们把它发掘出来，选择出具有代表性，也较为简单，并且合于现代生活所用的作品，奉献给广大读者。同时把结式和打法，利用文
字的方式加以详细说明。初学者必须掌握基本结和变化结

书号：QG0043 书号：QG0044
定价：14.8元 定价：14.8元
作者：卫珉 作者：房绪麟

3中国结艺－－盘口结
中国结艺－－字艺花结

中国编结真正成为流传民间的艺术应在清代，当时的人们将象征着智慧的传统实用结加以美化，创造出更多更复杂的服饰结·今天，我们把它发掘出来，选择出具有代表性，也较为简单，并且合于现代生活所用的作品，奉献给广大读者。同时把结式和打法，利用文
字的方式加以详细说明。初学者必须掌握基本结和变化结
中国的方块宇宇美意深，尤其是福、禄、寿，喜等宇意喻吉祥喜庆，字体美丽多变，可引申为团寿、长寿、五福捧寿、福寿万代、多福多寿·中国字结既可单独悬挂，又可作为馈赠亲友的礼物，特别用于喜庆
场所，使其更具吉祥热闹气氛·

书号：QG0045 书号：QG0046
定价：14.8元 定价：14.8元
作者：卫珉 作者：张虹虹

中国结艺基本（1） 中国结艺基础（2）

本书介绍了盘长变回菱结的简易方法，以及多种\补线的方法，目的在说明从手编结的特性“由小而大”。毕竟从手编结有数量大小的限制不如钉板编结那么容易的随心所欲。所以更需要简易的方法达到由简入繁，由小而大的目标，而本书所提供的编结方式，及作品介绍，都也只是证明了，只要方法正确、熟练，不但可以变化无数的结体，亦能轻松自如的掌握每一个结体的特性。
学习中国结的朋友，经常会钻入越学越堆，越做越复杂的“牛角尖”，而忽略了简单的结体，只要稍加变化，就能产生空间与线条的美。例如，酢桨草结的变化：减少单一酢桨草结的耳朵数量，但增加结体数量并共用耳朵，即成不同造型的多边形。

书号：kekz01 书号：kekz02
定价：9.8元 定价：9.8元
作者：云蕾
作者：云蕾

中国结艺基础(3)
西洋结艺－－缨穗的编结艺术

在本书中介绍了，几何图形的排列组合。多线条的编结变化。运用结体的基本编结概念，结合了2种以上的编法而产生了另一种不同的风趣。这些，都是希望能提供给您有另一种不同以往的编结概念，与作品设计的理念。几何图形的排列组合，是为了介绍将每一个结体，如盘长结一方形，磬结一L形，团锦结一圆形……等等许多几何圆形。
本书的创作开始于前两本完成之后。对于流苏的制作过程
及那些被这门艺术深深吸引
并埋头于缨穗制作的人来说，
充满了新颖的令人兴奋的方
案和信息。这本书包含了制作
最简单的流苏，例如，对一些
绝妙的花结和绳编进行了概
述，但重点是放在能使作品个
性化的技巧上。缨穗的编制不是一门新生的手工艺术，事实上，年复一年，人们一直在编制缨穗，大部分人是因其自身的兴趣所致。

书号：kekz03 书号：QG0052
定价：9.8元 定价：19.8元
作者：云蕾 作者：高丹丹（译）

中国结艺（1） 中国结艺（2）

先筹备，再去准备材料制作中国结的顺序，很多人以为第一个动作就是先买材料，这是不正确的。应该是先“筹”，计划好了才知道要买什么材料、配件、尺寸、颜色等，否则将使辛苦制作好的中国结无法发挥最适当的功能，剩余材料也是一种浪费，事先决定中国结全部的制作过程，既有效率又经济。
先筹备，再去准备材料制作中国结的顺序，很多人以为第一个动作就是先买材料，这是不正确的。应该是先“筹”，计划好了才知道要买什么材料、配件、尺寸、颜色等，否则将使辛苦制作好的中国结无法发挥最适当的功能，剩余材料也是一种浪费，事先决定中国结全部的制作过程，既有效率又经济。

书号：SXL001 书号：SXL002
定价：26.8元 定价：26.8元
作者：云蕾
作者：云蕾

中国结艺（3）
中国结饰（1）

线的种类很多， 应如何来应用呢?一般来说细线用来编小巧的结，例如项链； 粗线用来编大型的结，如挂饰；质地硬的线编出来的结较挺， 但不易抽紧， 不好成形； 质地软的线可用来编坠子等的装饰结，但有容易变形的点， 为
改变缺点，可使用发丽香，稀释的透明漆，或稀释的树脂，强化结体的硬度。另外还有金葱线，可来做点缀或搭配
中国编结真正成为流传民间的艺术应在清代，当时的人们将象征着智慧的传统实用结加以美化，创造出更多更复杂的服饰结·今天，我们把它发掘出来，选择出具有代表性，也较为简单，并且合于现代生活所用的作品，奉献给广大读者。同时把结式和打法，利用文
字的方式加以详细说明。初学者必须掌握基本结和变化结

书号：SXL003 书号：JC0001
定价：26.8元 定价：18.8元
作者：云蕾 作者：文玉

中国结饰（2）
中国结饰集锦

中国编结真正成为流传民间的艺术应在清代，当时的人们将象征着智慧的传统实用结加以美化，创造出更多更复杂的服饰结·今天，我们把它发掘出来，选择出具有代表性，也较为简单，并且合于现代生活所用的作品，奉献给广大读者。同时把结式和打法，利用文
字的方式加以详细说明。初学者必须掌握基本结和变化结
“结”在中国人的心中蕴藏着深刻的寓意。不同的结表达着不同的内容。当您从朋友、情人、母亲手中接过一个精美的结时，您应该理解对方送给您”结”的内在含义。当您经过反复琢磨而亲手编结出一个美丽的结时，您定会为成功而喜悦，甚至在编结的过程中．您还能悟出人生的道理或唤起对儿时的回忆。

书号：JC0002 书号：GSLH01
定价：18.8元 定价：23.8元
作者：文玉
作者：阿瑛

绳的艺术

本书以各种造型的结，编结成既有平面，又有立体感的织物，它不仅能陶冶人们的性情，提高人们的艺术修养，还能美化自己的生活空间，为人们的生活带来生机和乐趣。本书首先介绍了云雀结、平结，双半套结、单半套结、单情人结、双情人结、单股链结、双股链结、念珠结、小贝壳结、浆果结等多种基本结的编结方法。然后分别详细用图解的形式讲解了由这些基本结编结而成的美化家居室内空间的壁挂，装饰小摆件，仿陶软雕塑，编结台灯以及与服饰相搭配的服装配件，如腰带、项链、手镯等。本书讲解清晰，图文并茂，适合编结爱好者及学习工艺美术的学生，可以做大专院校美术专业的辅助教材。。

书号：QG0054
定价：18元
作者：邱蔚丽

『柒』 九眼不灭长寿金刚绳的用途

佩带功德

金刚结是寂静和勇猛本尊乃至诸佛菩萨神众做授记，其实，带金刚结是给佛结缘；一切空行佛母爱护你犹如母亲；一切护法神众在你的周围，遣除诸违缘，助你如意成就心中的一切愿望；天龙善神护佑你，给你带来吉祥，遣除一切逆缘，平安健康；佛法兴盛，心愿成就，一切圆满如意。能令寿终者延长寿命，死亡时往生而能见到金刚长寿佛，于法性光明之界得菩提正果。

金刚结是一种加持物，如果你有功能的话，自己编的金刚结也有同样的作用。如果你没有功能的话，自己编的金刚结就象普通结没有区别。

金刚结的功能不在线，而在制作金刚结的师父之上，因为，制作金刚结的师父，在打结时持咒以咒力吹入结内，将力量封存其中。结内有护法及力量，佩带在颈上，能保平安，减少障碍，给你带来吉祥。

(7)长寿结编法扩展阅读

金刚结的起源：

《经》云：“非曰来历，末信变故。”就是说信仰的东西必要讲清楚来历，若是讲不清楚，容易变为不信的缘故。所以这里讲金刚结的来源，在密宗经典里，上万年前，世上出现了很多妖魔，混乱世界，违犯规律，虎衣明王大师和密集大师等人降伏妖魔时应用很多种法器，包括金刚绳，铁钩，弯刀等。

特别是金刚绳是降伏妖怪的神物。当时的人们认为他们降伏的法器和金刚绳是诸佛加持过的，佩戴在身上能辟邪，有保护平安等作用，后代人把金刚绳编为金刚结，带在身边，心里自然就得到安全感，这样一来，这个风俗一代又一代地传了下来的。

公元前860年前后，占巴南喀的长子才翁仁孜写的《长寿经》云：“诸寿终、寿减之有清，黎明起身面向东方，诵此密咒，白线打二十一结系于头顶，能令寿终、寿减者延长一百零八岁，往生得见金刚长寿佛，于法性光明之界得菩萨正果耶。”

几千年前就有长寿金刚结和降魔结等之内。金刚结最早来自西藏雍仲本教，后来其他教派也开始吸收使用。金刚结和古老的象雄图案也有密切的关系。

『捌』 中国结作为我国传统工艺，在日常生活中随处可见，你知道是怎么编织的吗

中国结是一种独特的中国手工艺品，它体现了中国古代文明的情感和智慧的一面。它最初是从旧石器时代缝制衣服的结，后来延伸到汉代的仪式记录，然后演变成今天的装饰技艺。周朝的人们经常佩戴带有中国结的玉饰，战国时期的青铜也有中国结图案，延续到清朝的中国结在民间艺术中确实很流行。当代用来装饰室内，亲朋好友的礼品和个人饰品。由于其外观对称、精致，能代表中国悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，所以被称为中国结。

中国结艺术是中国特有的民间手工艺术，它以其独特的东方魅力、丰富多彩的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴。作为中国传统文化的象征，中国结在申办奥运会过程中深受世界各地朋友的喜爱。中国人很久以前就学会打结了。结在中国人的生活中一直扮演着重要的角色。其重要性的主要原因是它是一种非常实用的技术。从大量的史料和传统习俗中可以看出，最早记载“骨针”存在的是旧石器时代末期周口店石人文化遗址。既然有针，就有线，所以简单的打结和缝纫技术就形成了。

『玖』 中国结鞭炮编法是怎样的

◆喜庆窗花、挂饰、小挂包、小鞭炮等，把春节的气氛烘托得喜气洋洋；象征吉祥如意的春联、大红灯笼、红辣椒、红“福”字、“中国结”等也颇受欢迎。

☆推荐一：中国结

“结”与“吉”谐音。一根红绳从头至尾可编织成各种各样的中国结，每一个基本结又可以根据其形、意命名。有的福结上下左右围绕着四个如意结，合称“四季平安”；篾编小扫帚里堆着十几个金黄的编结玉米，象征“五谷丰登”；三个圆结间串进几个铜钱，寓意“财源滚滚”；两条编织鲤鱼套一个中国结上，应着“年年有余”；一长串鞭炮形状的中国结，拖着红穗子，表示“岁岁平安”。

将一只巨大的中国结悬于玄关处，喜庆的气氛会迎面而来。小一点的中国结可挂在门上，主卧用盘长结，儿童房用如意结，老人房可配吉祥结。 “盘长结”适合新婚夫妇，寓意爱人永相依；“如意结”表示万事如意；“吉祥结”代表大吉大利。 大红的“中国结”，往年只是作为挂饰装饰家居，而今年加装了LED灯的“中国结”格外受消费者青睐，这种光电中国结大约能变化出十几种不同的图案，绚丽的效果把节日气氛衬托得淋漓尽致。

☆推荐二：美丽剪纸、春联

对联、剪纸和窗花，买回家贴在门上，墙上，又便宜，又给家里增添了一份喜庆。

过年贴春联、贴福字，是人们的传统习俗，也寄托着人们对新的一年美好生活的企望。 每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

剪纸是中国的民间艺术之一，剪纸、贴窗花是百姓热爱并传之久远的过年习俗，现在市场上的剪纸商品可谓是琳琅满目。

剪纸可用于点缀门窗、房柱、镜子和灯笼等，有贴在门上的各种“门心”，贴在家具上的“家具花”，贴在礼品上的“礼品花”等。有兴致的还可以买红纸回来，自己动手，在家门口倒贴个“福”，表示福到。

另一种家家户户必备的纸品是春联。春联起源于桃符，悬挂在大门两旁。一般情况下春联多使用同色的纸张书写，贴于门框的上方和两侧。春联的品种也越来越多，除了传统的红纸书写的对联外，光是纸质就有卡纸、铜版纸、金联红纸、红金、大理石纹纸、洒金等。此外，还出现了红色绒布对联，档次更高。

☆推荐三：大红灯笼、蜡烛或油灯

人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

红灯笼也是春节中最重要的物品之一。只要大红灯笼高高一挂，喜庆的气氛立刻就烘托出来了。在门庭张灯结彩象征着家庭圆满、举家欢庆，代表红红火火过春节的味道。 大大小小的红灯笼、平安灯，材质以棉布、塑料以及不同档次的缎面为主，形状有圆形、腰鼓形、八角形等；图案则除了福字，还有恭喜发财、万事如意、金童玉女或者梅兰竹菊等。一般灯笼的价格在几元、十几元左右。大红灯笼以传统造型居多，不过据店家介绍，今年的灯笼就是突出“中国红”，突出中国的传统文化。

◆花鸟鱼

☆花朵：橘子代表着大吉大利，菊花代表着长寿。老人祝寿，宜送长寿花或万年青，象徵“健康长寿”。百合花：象徵万事如意、团圆和乐、富贵喜庆，是春节喜庆不可少的吉祥花卉。红掌、君子兰、文竹等常见花成了热销花卉。一盆盆盛开的杜鹃，鲜艳夺目，象征着花开富贵，格外招人喜爱，成为人们过年的首选。还有一些如“三星高照”、“金玉满堂”、“顺心百合”等花卉，花借其名，充满了新年的喜庆气氛而深受市民的欢迎。

☆最近血红鹦鹉——这种在南方被称作“财神鱼”的观赏鱼在齐市俏销起来。血红鹦鹉的外形憨厚、可爱，凸出的心型小嘴好像时刻在微笑。在一家鱼店的大鱼缸里，一百多条血红鹦鹉游弋其中，店主说，由于这种鱼通身是喜庆的红色，特别适合过年喜庆的气氛。

◆喜气洋洋的金猪宝宝

喜庆猪、发财猪、梅花、元宝、喜鹊、鲤鱼等象征富贵、祥和、喜庆的中华传统图案。

喜气洋洋的金猪宝宝，猪形饰品也是过年的抢手货，记者在几家饰品店内看到，美观实用的小猪存钱罐、象征亲情的“母子猪”、憨态可掬的“情侣猪”等，其中，单“招财猪”款式就达几十种，三五成群前往该店选购饰品的居民络绎不绝。

◆衣服

过年穿上大红衣服，是咱老百姓的传统。红红的内衣上纷纷印上“福”字、“财神到”等字样或各种吉利图案。那印有惟妙惟肖的吉祥猪图案的内裤富贵袭人，让人爱不释手；印有各种祝福字样的大红腰带每条一元，很受百姓欢迎。

琳琅满目的本命年商品令大家流连忘返，连比较少见的本命年抱枕也出现在柜台上。

为家人买几双红袜子让全家人都‘穿红袜走鸿运’,吉祥如意。

『拾』 盘长结的编法图解

所需材料：120cm的5号线一条、珠针若干、泡沫板一块（有条件的筒子可以买编中国结专用的泡沫板，如果不方便买可以用小纸盒子代替，瓦楞纸的最好）

具体步骤：

1、首先取5号线的中点，用珠针扎在泡沫板上。