长寿僧

① 很多高僧一辈子吃素不吃荤，会不会营养不良

很多高僧一辈子吃素不吃荤，不会营养不良，因为他们很注重食物搭配。

这就和过去的人没有这么多营养讲究，粗粮粗饭一样会健康长寿，素食搭配得当，一样可以出现长命百岁没有疾病。

要想长寿，还需要保持一个良好的心态，高僧之所以长寿，就是因为有一个非常好的心态，有一定的戒律可循。

同时要辅助一些运动，就会保证一个人健康长寿，吃的食物上进行科学的搭配和调整，就能够弥补不足。

② 宝掌和尚真活了1072岁吗 最长寿高僧有科学根据吗

很多高僧都是度众生的信愿了了之后自己决定走的，寿命对于他们其实是自在的，肉身对于他们就跟马甲一样，念佛求佛接引，就见佛菩萨来接引，直接转生到佛的净土。建议看看《往生传》，非常精彩。

③ 在寺院出家为僧的人（出家为僧在寺院的人）和在城市活的人哪个更长寿（也就是在寺院生活的人和在城市生

分别在寺庙和城市生活的人，在寺庙和城市相对来说住在寺庙里的僧人要比生活在城市里的人更长寿一些，为什么呢！因为人衰老就是因为过于操心受累和压力太大造成的，大家都知道人有心事愁事的时候最容易使人苍老。相比之下生活在城市里的人要比生活在农村的人更年轻一些。而生活在寺庙里的僧人长寿的秘诀不仅仅是吃素的问题，更主要的还是没那么多的烦心事。

④ 历史生命最长

从古至今，每个人都希望自己能够长寿，有的人甚至希望长生不死，虽然长生不死是不可能实现的，但长寿还是可以的，下面我就来为大家介绍四位历史上最长命的人。

李庆远

第四位 李庆远

李庆远，又名李青云，清末民初中医中药学者，也是世界上著名的长寿老人，生于1677年，卒于1933年，寿享256年。1777年，李青云因在中医中药方面的杰出成就，获政府特别奖励。他认为自己健康长寿的原因有三：一是长期素食，二是内心保持平静、开朗，三是常年将枸杞煮水当茶饮。

⑤ 孙悟空三打白骨精长寿星出场这一部

唐僧师徒四人在宛子山波月洞内，一个千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孙悟空外出巡山的机会，先后变成上山送斋的村姑与朝山进香的老妪，花言巧语使唐僧和八戒上了当，可两次均被孙悟空识破并打死它的化身。而唐僧却不辨人妖，反而责怪孙
孙悟空三打白骨精,长寿
唐僧师徒四人在宛子山波月洞内，一个千年尸魔白骨精，一心想吃唐僧肉，它利用孙悟空外出巡山的机会，先后变成上山送斋的村姑与朝山进香的老妪，花言巧语使唐僧和八戒上了当，可两次均被孙悟空识破并打死它的化身。而唐僧却不辨人妖，反而责怪孙

⑥ 性格太内向的青少年是不是寿命很短

1. 不一定哦
2. 性格有内向就有外向，寿命长短与它们无关
3. 压抑自己，就不好，至少自己很不开心吗，释放自己吧。
4. 多跟阳光，乐观的人交往，看看名人传记，如乔布斯传。

⑦ 静坐不生病的目录

序言生命需要“静”界
第一章静坐养生——每个人都可拥有的护身符
1.“治未病”的有效途径
2.身体需要最自然的保养
3.我们不能改变外环境，但却可以改变自身内环境.
4.你明白“静”的真实意义吗
5.掌握生命的主动权
6.安定全身的重心，以不变应万变
7.静坐是瑜伽课的基础
8.古圣先贤的养生真法
9.长寿高僧的不传之秘
10.道家仙翁的得道心功
第二章呼吸——性命攸关的头等大事
1.要学静坐，先练呼吸
2.养生的奥妙——腹式呼吸是关键
3.把气息调和到最佳状态
4.学会观察自己的呼吸
5.要想活得久，呼吸请放慢
6，让呼吸直达脐下
7.细心体会呼吸所带来的感觉
8.心平气则和
9.深长的呼吸直接促进新陈代谢，延缓衰老
10.心息相依的“十二息”治病法
第三章经络通，百病除
1.静坐——最安全有效的通经络法
2.你生活在压力之下吗
3.还你婴儿般的睡眠
4.气机畅通清除脾胃宿疾
5.静主平衡——瘦身排毒两不误
6.静能养颜——爱美女士的福音
7.不知不觉治愈肩周炎
8.神奇的六个字——增强免疫力的有效法宝
9.改善血液循环——远离心脑血管病
10.增大肺活量，走路不再喘
11.现代人，你是否有慢性疲劳
12.柔和平复肝胆之火
13.不花一分钱，治好神经衰弱
14.静坐加导引，泌尿系统永无患
第四章良好的心态胜于良药
1.精神是身体的主人
2.情绪的大起大落是身体的大敌
3.心病本需心药医，身病也需心药治
4.把握心灵力量，开启智慧之门
5.你常感到心力交瘁吗
6.扬善避恶——情绪是会传染的
7.用我们的心意去圆满人生
第五章如何练习静坐——打开养生宝藏
1.保持正确的姿势十分重要
2.两脚该怎样放
3.头颈部注意平直正中
4.调适胸部的方法
5.睡觉也养生——安定的“狮子王卧法”
6.发挥主观能动性，保持良好的心理状态
7.控制住心灵便可驾驭外境，不生烦恼
8.轻松自然，不做无用功“
9.处理身体的障碍，理顺气脉经络
10.处理心理的障碍，保持愉悦心境
11.选择合适的环境让你事半功倍
12.持之以恒，循序渐进
13.千万别忘了坐后按摩——让你的身体风调雨顺
14.如虎添翼的效果——二十二招静坐养生小贴士
15.化解不适——更清楚地认识静坐
第六章静坐养生的饮食调养
1.这些食物有助于入静
2.平和益寿——蔬菜“四大名旦”
第七章积极自信，做自己的养生专家
1.以静为主，以动为辅，动静结合，疾病无踪
2.身体是自己的，你放心交给他人吗
3.无忧无虑，静中常乐——九十三岁外婆的养生观
4.静坐养阴——要长寿，养阴很重要
5.对待身体的不适——要在意但不要过分紧张
6.现在为什么“看病难”
7.你会求医吗
8.医药代表的秘密
9.储备能量——活到天年不是梦
第八章天人合一，至纯至静一领悟生命的真谛
1.悲欢离合、阴晴圆缺——如此才是真实的人生
2.以静为本、平和中正——七弦琴中的养生秘密
3.自然力前人人平等，唯有“静”字到达永恒
4.宁静致远——改变气质，升华心灵
5.实现自我，演绎精彩人生
后记关注心灵，内求健康
……

⑧ 性格太内向的人会被减少寿命吗

性格太内向的人一般情况下都是比较忧郁，比较容易发愁多，这样他们生活中的快乐就会更少一些。如果他懂得自我梳理，自我宽慰的话，那么在仅就生活质量上来说，他跟一般人没有很大差别；如果是不懂得宽慰自己，那他就会郁郁寡欢，一个长时间郁郁寡欢的人生活质量是很低的，一个生活质量很低的人寿命跟周围其人相同物质和身体条件下的人相比，理论上是会比较低的！另外，这样的心理状态也比较容易生病。
其实，当代的人基本上活到80-90岁应该是不会有什么问题，不知道你是想活到多少岁？

⑨ 宿山寺.贾岛诗中所写的 僧 是一个怎样的形象

这是一首对长寿老僧的虔诚礼赞之辞，以精妙的艺术表现力展现了老僧不闻世事潜心习道的孤清高峻的精神风貌。在生机勃勃的自然中，有一位高僧住在人迹罕至的孤峰绝顶上，与苍劲的虬松为友，与不群的仙鹤为邻，从不问世事，心静如古井，却让人觉得精晓宇宙与自然的精奥。他之所以年腊八十却久坐不劳，乐此不疲，是因为他精通禅理，他的内心世界已经与自然宇宙达到了完美的和谐与统一。此一境界后人有诗为证：“不向人间留姓名，草衣木食气峥嵘。”（清人赵关晓《赠友》）

⑩ 茶中清趣是什么

古人以茶疗疾，以茶入馔，以茶代酒。到唐代时，茶的功用被认识得比较全面，它的饮用范围因此越来越广泛。古代饮料浆、酒、茶，在唐时已将它们的用途明确区分为三种：救渴用浆；解忧用酒；清心提神用茶。

唐人对茶的作用，在顾况的《茶赋》中说得极清楚：“滋饭蔬之精素，攻肉食之膻腻；发当暑之清吟，涤通宵之昏寐。”可帮助消化，可涤荡腥浊的这些体验，确是深刻全面。在其他诗人们的诗章中，我们也可以读到类似的体验，如曹邺的《故人寄茶》说“六腑睡神去，数朝诗思清”；秦韬玉的《采茶歌》说“洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成”。

其实，茶与酒一样，也能助人诗兴。李白爱酒亦爱茶，他的诗句“朝坐有余兴，长吟播诸天”，说的就是饮茶吟诗的情趣，饮了茶，同样可以诗兴大发，长吟短诵。当然，茶诗与酒诗的格调、意境、气势等应该是有明显区别的，值得唐诗研究者作一番比较研究。

在唐代，茶饮已开始用于醒酒。酒客中有不少爱茶的，以茶解酒是一个重要原因。白居易有一首《萧员外寄新茶》诗，也提及以茶解酒的事，诗中说：“蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。”春酒为新酒，蜀茶为新茶，新茶对新酒，诗人的满足之态，溢于言表。

在佛教昌盛的唐代，饮茶尤为僧人嗜好。僧众坐禅修行，均以茶为饮，要得半夜学禅而不致困顿，又不让吃晚餐，只能以饮茶为事。南方几乎每个寺庙都有自己的茶园，寺僧人人善品茶，所谓名山有名寺，名寺有名茶名僧。僧人嗜茶，除了提神以外，还以茶饮为长寿之方。唐大中三年（849），东都洛阳送到长安一僧，是位长寿僧，年龄有130岁。唐宣宗李忱问他服什么药得以长寿？僧人回答说：“臣年少时贫贱，从来不知服用什么药物，但只是嗜茶而已。不论走到哪里，只求有茶就行，有时一口气可饮上一百碗，也不以为多。”宣宗听了，命赐名茶五十斤，让这僧人住进“保寿寺”，还将僧人专用的饮茶处所，命名为“茶寮”。

僧人饮茶所得乐趣，也许要趣于常人。这可从释皎然的《饮茶歌诮崔石使君》诗中读出来：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮使得道，何须苦心破烦恼？此物清高世莫知，世人饮酒徒自欺。”他非常自豪地抒发了自己饮茶所得的快乐感受，还劝世人弃酒事茶，到茶中寻找乐趣。寺僧饮茶较之世人，确有许多讲究。据《云仙杂记》所述，觉林寺僧志崇饮茶时按品第分为三等，待客以“惊雷荚”，自奉以“萱草带”，供佛以“紫茸香”。他以最上等茶供佛，以下等茶自饮，有客人赴他的约会，都要用油囊盛剩茶回家去饮，舍不得废弃，这符合现时一句话：“吃不了兜着走”，也是出于太珍贵的原因。

唐代诗人多是酒茶两不误，诗人们常常相互寄赠新茶，或回赠以茶诗，彼此发了诗兴，也联络了相互的感情。如诗人卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》一诗，既讲述了友人赠茶之事，也抒发了自己饮茶自得其乐的情态：

一碗喉吻润，两碗破孤闷；

三碗搜枯肠，惟有文字五千卷；

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；

五碗肌骨清，六碗通仙灵；

七碗吃不得，惟觉两腋习习清风生。

多么自在！再要这么喝下去，便要飘飘欲仙了。此外，还有温庭筠《西岭道士茶歌》的“疏香皓齿有余味，更觉鹤心通杳冥”；薛能《郑使君寄乌嘴茶赠答》的“千惭故人意，此惠敌丹砂”，皆有异曲同工之妙。